Corycian Cave - Corycian Cave

Tento článek je o jeskyni v Řecku. Pro Corycian jeskyně v Turecku, viz Corycus .
Interiér Corykianské jeskyně převzat od vchodu do zadní nebo hlavní jeskyně.

Corycian Cave ( / k ə r ɪ ʃ ə n / ; řecky : Κωρύκιον ἄντρον , romanized :  Kōrykion Antron ) se nachází na svazích hory Parnas , v centru Řecka . V mytologii oblasti je pojmenována po nymfě Corycia ; jeho název však etymologicky pochází z korykos , „batoh“. Moderní název jeskyně v některých referencích je Sarantavli , což znamená „čtyřicet místností“. Tato jeskyně byla posvátná pro koryciánské nymfy a múzy a místo uctívání Pan . Tato jeskyně je také považována za rituální domov Dionýsa .

Tradičně byla jeskyně útočištěm okolního obyvatelstva během zahraničních invazí, např. Od Peršanů ( Herodotus , 8.36) v 5. století před naším letopočtem, Turků během řecké války za nezávislost a od Němců v roce 1943.

Umístění

Správní jednotka Phocis.

Corycianská jeskyně se nachází na hoře Parnassus, v oblasti Phocis , nad řeckou svatyní Delphi, mezi dvěma světy. Prostředí obklopující jeskyni se výrazně liší od podhůří Delphi a také se liší od hory. Na jeskyni lze tedy nahlížet jako na průsečík divočiny a civilizace. Jeskyně je vzdálená 5 kilometrů od Delphie a nachází se v nadmořské výšce 1 250 metrů.

Ve starověkých řeckých pramenech

Více než jen útočiště, Corycianská jeskyně se objevila v jiných starověkých řeckých zdrojích: Strabo ve své geografii píše:

Celý Parnassos [hora v Phokis] je považován za posvátný [pro Apollona], protože má jeskyně a další místa, která jsou držena na počest a považována za svatá. Z nich je nejznámější a nejkrásnější Korykion, jeskyně Nymphai se stejným názvem jako v Kilikii [v Malé Asii]. (9.3.1)

Pausanias ve svém Průvodci po Řecku píše:

Na cestě z Delf na vrchol Parnasu, asi šedesát stupňů vzdálených od Delf, je bronzový obraz. Výstup do jeskyně Corycian je pro aktivního chodce snazší než pro muly nebo koně. Trochu dříve jsem ve svém vyprávění zmínil, že tato jeskyně byla pojmenována po nymfě zvané Corycia, a ze všech jeskyní, které jsem kdy viděl, mi to připadalo nejlepší vidět ... Ale Corycianská jeskyně svou velikostí přesahuje ty, které mám zmíněno, a je možné projít jeho větší částí i bez světel. Střecha stojí v dostatečné výšce od podlahy a voda, částečně stoupající z pramenů, ale stále více kapající ze střechy, zřetelně zviditelnila stopy kapek na podlaze v celé jeskyni. Obyvatelé kolem Parnassu věří, že je posvátný pro koryciánské nymfy, a zejména pro Pana. ( 10.32.2–7 )

V Pseudo-Apollodorově Bibliothece je jeskyně zmíněna, když Zeus bojuje s monstrem Typhonem. V tomto účtu poté, co Typhon ukradne Zeusovy šlachy, umístí Zeuse do Corycianské jeskyně:

Zeus však na dálku zasáhl blesky Typhona a v těsné blízkosti ho zasáhl srpkovitým srpem, a když prchal, pronásledoval ho až k hoře Casius , která převyšuje Sýrii . Když viděl monstrum bolavé zraněné, potkal se s ním. Typhon se však o něj sevřel a sevřel ho do svitků. Vyrval z něj srp a oddělil mu šlachy rukou a nohou, a když ho zvedl na ramena, přenesl ho přes moře do Kilikie a uložil ho při příjezdu do koryciánské jeskyně. (1.6.3)

Znázornění Typhona od Václava Hollara

Připojení k Dionýsovi

Mozaika z Antiochie Dionýsa, 2. století našeho letopočtu

Zatímco spojení s koryciánskými nymfami a Panem je dobře zavedené, jak je uvedeno v devíti nápisech nalezených v jeskyni i v Pausanias, spojení s Dionýsem není tak jednoznačné. Jeden z nápisů, který byl značně narušen zvětráváním, zřejmě říká, že se Thyiades účastnil obřadů v Corycianské jeskyni. Také při pohledu na Aischylovo dílo, Eumenidy, se zdá, že existuje jasné spojení mezi Dionýsem a Corycianskou jeskyní. Navíc v Pausaniasově průvodci po Řecku, když odkazuje na umístění Corycianské jeskyně, Pausanias dále popisuje výšky Mount Parnassus a odhaluje čtenáři, že tam Thyiades řádil . Navzdory divokým rave, které se odehrávají na vrcholu hory, na rozdíl od jeskyně, je stále vidět jasné spojení mezi okolní oblastí Corycianské jeskyně a kultem Dionýsa. Další důkazy o spojení mezi Dionýsem a Coryciánskou jeskyní pramení z toho, že Pan je často zobrazován ve scénách s Dionýsem, což naznačuje spojení mezi těmito dvěma bohy.

Nakonec se má za to, že Corycianská jeskyně je místem bydliště Dionýsa, stejně jako sídlo Apollóna je Delphi. V zimě, když Apollo opouští Delphi, Dionýsos sestupuje z jeskyně a zaujímá Apollovo místo v Delphi. Tento přechodový proces zahrnoval děvčata z Delphi (předpokládá se, že jsou Thyiades) poslána do jeskyně a poté pomohla doprovodit boha do svatyně a uctít Dionýsa v Apollónově chrámu.

V moderní době

Otevírání Corykianské jeskyně z exteriéru.

Výkop francouzských archeologů v roce 1969 přinesl nepřeberné množství předmětů starověku, včetně vzácné neolitické mužské figurky, mycenských střepů , kostních fléten, železných a bronzových prstenů, miniaturních bronzových soch, 50 000 terakotových figurek z klasického období a 24 000 astragaloi neboli „kolenních kloubů“. "(používá se pro astragalomanství nebo" proroctví kolenních kloubů "). Většina kloubů neklouže z tradičního skotu, ale pochází z chovu a jelenů. V důsledku toho učenci předpokládají, že hlavní skupiny lidí, kteří v Corycianské jeskyni obětovali, byli pastevci koz, lovci a pastýři. Skupiny lidí používajících Corycianskou jeskyni, ve srovnání s používáním Delphi městy, tyrany a králi, naznačují, že s používáním těchto svatyní mohlo docházet k třídnímu rozlišení, přičemž Corycianská jeskyně sloužila jako útočiště pro obyčejné lidé. Tyto vykopávky také ukázaly, že Corycianská jeskyně byla používána pro kultovní praxi až do neolitu.

Král Otto a královna Amalia podnikli královskou cestu se 100 pochodníky, aby si prohlédli dvě komory jeskyně, která je obrovská, 60 m dlouhá, 26 m široká a 12 m vysoká.


Reference

externí odkazy

Souřadnice : 38 ° 30'54 "N 22 ° 31'14" E / 38,51500 ° N 22,52056 ° E / 38,51500; 22,52056