Costanzo Festa - Costanzo Festa

Sbírka polyfonních hymnů a Magnifikátů od Costanzo Festy; toto je nejdříve přežívající taková sbírka jednoho skladatele ve vatikánském archivu

Costanzo Festa (asi 1485/1490 - 10. dubna 1545) byl italský skladatel renesance . I když je nejlépe známý svými madrigaly , psal také duchovní vokální hudbu . Byl prvním rodilým italským polyfonistou mezinárodního renomé a spolu s Philippe Verdelotem , jedním z prvních, kdo psal madrigaly, byl v počátcích nejpopulárnější ze všech italských hudebních forem šestnáctého století.

Život

O jeho časném životě se toho příliš neví. Pravděpodobně se narodil v Piemontu nedaleko Turína , ale důkazy o tom nejsou jisté, protože vycházejí hlavně z pozdějších dokumentů, které o něm hovoří jako o clericis secularibus , tedy nikoli o mnichovi, z této oblasti. Datum jeho narození bylo uvedeno již v roce 1480 a až v roce 1495, ale nedávné stipendium mělo tendenci zúžit rozsah na pozdní 80. léta 14. století. Kromě toho mohl být příbuzný se svým o ​​něco mladším současníkem Sebastianem Festou , dalším skladatelem raného madrigalu, rovněž ze stejné oblasti. Sebastianův otec Jacobinus pobýval v Turíně kolem roku 1520.

Na začátku roku 1514 napsal Festa motet Quis dabit oculis u příležitosti smrti francouzské královny ( Anny Bretaně ) (9. ledna 1514). Pohřeb Anny byl rozsáhlou záležitostí, která trvala 40 dní; K tomu složil hudbu i Johannes Prioris . Tento motet je nejstarší datovatelnou skladbou Festa a prvním záznamem o jeho aktivitě.

V roce 1514 Festa navštívil Ferraru a přinesl s sebou několik motet ; zdá se, že byl do té doby etablovaným skladatelem, jak naznačuje recepce, kterou obdržel. Tento motet se objevuje v rukopisu zkopírovaném mezi lety 1516 a 1519, který obsahuje také hudbu Sebastiana Festy, jeho možného příbuzného; protože se předpokládá, že rukopis byl zkopírován v severovýchodní Itálii, jedním nebo více motety, které obsahuje, mohou být ty, které přinesl do Ferrary. Pravděpodobně po své návštěvě Ferrary, ale určitě mezi lety 1510 a 1517 žil na Ischii, ostrově v Neapolském zálivu, kde působil jako učitel hudby u aristokratické rodiny d'Avalos. V roce 1517 se přestěhoval do Říma a začal pracovat u papeže Lva X. jako zpěvák a jeho vztah se sborem Sixtinské kaple měl nepřetržitě trvat téměř 30 let. V září 1536 napsal Filippovi Strozzimu , svému patronovi, aby mu pomohl najít benátského tiskaře ochotného vytisknout knihu jeho liturgické hudby podobnou té, kterou v Římě vytiskl Andrea Antico ; chtěl za tu částku 200 scudi , ale byl neúspěšný. Během této éry tiskaři častěji požadovali peníze od skladatelů za privilegium publikace, než naopak.

Festa byl po celé období aktivní jako skladatel a někteří z prvních madrigalů, které jako takoví identifikovali, mohou pocházet od kteréhokoli skladatele z jeho pera a data z poloviny 20. let 20. století; pouze některé skladby Bernarda Pisana , Sebastiana Festy a možná Philippe Verdelota je mohou předcházet o několik let. I když byl neúspěšný v pokusu o prodej benátské tiskárně v roce 1536, římská firma vyrobila v roce 1538 knihu madrigalů v důsledku uděleného privilegia, ale většina z nich byla ztracena. V roce 1537 vytiskla benátská firma tříhlasnou sbírku madrigalů.

Neobvyklý počet děl Festa lze přesně datovat, protože některé skladby jsou aktuální a odkazují na svatby, návštěvy, úmrtí a další události (někteří skladatelé renesance, například Josquin des Prez , napsali nesmírné množství hudby, téměř žádný z nich nelze přesně datovat). Mezi datovatelnými skladbami je motet pro Annu z Bretaně; skladby zkopírované v rukopisu mezi lety 1515 a 1519; motet protestující proti římskému pytli z roku 1527 ; někteří madrigali, které Festa poslala Strozzimu v roce 1528 (jmenovali se „canti“); ztracený 1533 madrigal k básni od Michelangela ; hudba pro svatbu 1539 Medici ; a další skladby v ručně psaných rukopisech, které jsou datovány.

Sdělení z roku 1543 naznačuje, že Festa byl příliš nemocný, aby mohl cestovat s papežem do Bologny , a zemřel v Římě v roce 1545.

Hudba a vliv

Festa byl jedním z mála Italů v papežském sboru, kterému v té době dominovali hudebníci ze severní Evropy. Byl však mistrem nizozemské kontrapunktické techniky a jeho význam pro hudební historii je ten, kdo jako první spojil dva hudební styly, italský a nizozemský. Kromě toho byl zjevným vlivem na Palestrinu , která po svém vymodelovala mnoho svých raných děl.

Většina madrigalů Festy je pro tři hlasy, na rozdíl od ostatních raných madrigalistů: například Verdelot preferoval pět nebo šest hlasů, zatímco Sebastiano Festa psal pouze pro čtyři. Ve svých madrigaloch měl rád rychlé, rytmicky aktivní pasáže; to může odrážet vliv současné vokální formy villanesca . Kromě toho napsal rozšířené homofonní úseky, které vykazovaly poněkud menší vliv ze současného moteta , na rozdíl od napodobenin pasáží podobných motetu nalezených ve Verdelotu.

Kromě jeho madrigalů, vydávaných převážně v letech 1543 až 1549, bylo za jeho života vydáno několik sbírek jeho posvátných děl, mezi nimi čtyři mše , více než čtyřicet motet , soubor bědování a četné Magnifikáty a mariánské litanie (pro dva sbory každý se čtyřmi hlasy). Styl jeho duchovní hudby se shoduje se stylem jeho světské : měl menší zálibu v napodobování a komplexním kontrapunktu a často psal čistě homofonní pasáže. Vzhledem k tomu, že Řím byl v té době hudebně konzervativní ve srovnání se zbytkem Itálie (a Evropy ), a do dvou desetiletí po jeho smrti došlo k silné reakci proti komplikovanému kontrapunktu (výslovně stanovený Tridentským koncilem ), jeho stylistický sklon může představovat předzvěst této události; možná reagoval na vkus a potřeby svého papežského zaměstnavatele.

Festa také psal instrumentální hudbu. Jeho nejznámějším instrumentálním výstupem je monumentální akademická kontrapunktická studie o La Spagně, na kterou napsal 125 variací a použil ji jako cantus firmus . Dílo, které muselo být i v jeho době docela působivým uměleckým souhrnem. La Spagna pochází ze slavného „ basse dance“ ( basadanza ) z té doby pravděpodobně ze Španělska, známého několika slavnými skladateli své doby: sám Josquin napsal variaci na La Spagna. Muzikologové dlouho věřili, že legendární variace byly přičítány jinému italskému skladateli Nanino, který žil v době Palestriny, jednu nebo dokonce dvě generace po Festa, protože na La spagna napsal 28 motetů a publikoval je společně s 125 variace Festa bez uvedení názvu Festa. Pozdější komentátoři byli přinuceni předpokládat, že všech těchto 157 kusů bylo napsáno Naninem, což po legendární studii zmátlo celý výzkum. Nedávný výzkum konečně ukázal a dokázal, že není pochyb o tom, že pouze prvních 125 kontrapunktů původně pochází od samotného Festa. To, co Festa dělá s cantus firmus, jednoduchou melodií obsahující 37 not, je nejen extravagantní a úžasně kreativní. Ukazuje prakticky všechny možnosti kontrapunktické techniky své doby, používá kánony (i trojitý kánon), napodobeniny, volný nebo přísný kontrapunkt, všechny styly techniky instrumentální a vokální kompozice, jako je použití soggetti cavati, holých parafrází, retrográdního kontrapunktu, ostinatos, quodlibets, pomocí 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 a na konci 11 hlasů. Pozoruhodný a výjimečný v této práci, nazývané také I bassi, je nejen akademický akademický nebo pedagogický smysl, ale také to, že ji lze hrát na nejrůznějších nástrojích; obsahuje všechny druhy kombinací obecných klíčů, a proto vytváří všechny druhy instrumentálních výstupních možností, jako je cantus firmus v prvním hlasu a čtyři basy jako kontrapunkt. Experimentoval s různými rytmickými vzory (mentální problémy), jako například s použitím dvou různých signatur tempa (proporcí), kláves nebo rytmicky extrémně složitých pruhů s proporcemi 7: 5: 3 nebo s jinými obdivuhodnými nápady, jako je použití cantus firmus v kánonu nebo uvedení cantus firmus na všech možných místech textury. Dohromady by měly být myšlenky monumentální studie od renesančního génia, studie, které by o 200 let později mohl dosáhnout pouze Fux ve svém Gradus ad parnassum, a pokud jde o mimořádnou složitost, měly by být spíše porovnány dokonce se spekulativní pozdní prací JS Bacha . Studie o La Spagně ukázaly, že ve svých kontrapunktech také použil musica ficta a mnoho křesťanských a starověkých symbolik (numerologie), stejně jako skryté nebo zjevné symetrické struktury.

125 kontrapunktů na La Spagně určitě patří k nejzajímavějším dílům Festy a pravděpodobně i jeho doby a mohlo by být považováno za celoživotní dílo. I když to bylo považováno za čisté „školní dílo“ s nějakým přílišným použitím přísné techniky a „konstrukce“, někdy spíše archaické a s čistou matematickou logikou, zůstává pozoruhodné, že to napsal jako kompendium pro učení, jak zpívat a skládat a učit se o všech tajemstvích kontrapunktického mistrovství. Musí to být považováno za jedno z nejlepších a vynikajících děl Festa.

Náznakem jeho slávy je jeho vystoupení v úvodu knihy Four of Gargantua and Pantagruel od Françoise Rabelaise . V písni, kterou Festa a další zpívají, se Priapus chlubí bohům na hoře Olymp se svou metodou defloweringu nové nevěsty s dřevěnou paličkou. Festa je jediným Italem z velké skupiny zpěváků uvedených v seznamu Rabelais, kteří vypadají jako sbírka nejslavnějších hudebníků té doby.

Poznámky

Reference

  • Atlas, Allan W. Renaissance Music. New York: WW Norton & Company, Inc., 1998.
  • Crawford, David. „Recenze biografie Costanzo Festy.“ Journal of the American Musicological Society. sv. XXVIII, č. 1. Strana 102.
  • Einstein, Alfred. Italský Madrigal. Tři svazky. Princeton, New Jersey, Princeton University Press, 1949. ISBN  0-691-09112-9
  • Haar, James. „Costanzo Festa“, Grove Music Online vyd. L. Macy (přístup k 1. červenci 2005 a 2. ledna 2009), (přístup k předplatnému)
  • Haar, James. „Sebastiano Festa“, Grove Music Online vyd. L. Macy (4. ledna 2009), (přístup k předplatnému)
  • Rabelais, François. Gargantua a Pantagruel (tr. JM Cohen). Baltimore, Penguin Books, 1963.
  • Reese, Gustav . Hudba v renesanci . New York, WW Norton & Co., 1954. ISBN  0-393-09530-4
  • Stručné vydání Bakerova životopisného slovníku hudebníků , 8. vydání. Revidováno Nicolasem Slonimským. New York, Schirmer Books, 1993. ISBN  0-02-872416-X

externí odkazy

Média