Countee Cullen - Countee Cullen

Countes Cullen
Countee Cullen, fotografoval Carl Van Vechten , 1941
narozený	Countee LeRoy Porter 30. května 1903 ( 1903-05-30 )
Zemřel	09.01.1946 (1946-01-09)(ve věku 42)
obsazení	Spisovatel
Národnost	americký
Alma mater	New York University ; Harvardská Univerzita
Doba	1923–46
Žánr	Poezie
Literární hnutí	Harlemská renesance
Manžel	Yolande Du Bois , m. 1928-d. 1930; Ida Mae Roberson, m. 1940

Countee Cullen (narozený Countee LeRoy Porter ; 30. května 1903 - 09.1.1946 ) byl americký básník, prozaik, dětský spisovatel a dramatik, zvláště dobře známý během harlemské renesance .

Raný život

Dětství

Countee LeRoy Porter se narodil 30. května 1903 Elizabeth Thomas Lucas. Kvůli nedostatku záznamů o jeho raném dětství měli historici potíže s identifikací jeho rodiště. Jako možnosti byly uváděny Baltimore, Maryland , New York City a Louisville, Kentucky . Ačkoli Cullen tvrdil, že se narodil v New Yorku, často také odkazoval na Louisville v Kentucky jako na své rodiště zákonných žádostí. Cullena přivezla do Harlemu v devíti letech Amanda Porterová, která byla považována za jeho babičku z otcovy strany a která se o něj starala až do své smrti v roce 1917.

Reverend Frederick A. Cullen , pastor Salem Methodist Episcopal Church , největšího sboru Harlemu, a jeho manželka, bývalá Carolyn Belle Mitchell, adoptovali patnáctiletého radního Portera, ačkoli to možná nebylo oficiální. Frederick Cullen byl ústřední postavou v životě Countee a choval se jako jeho otec. Vlivný ministr by se stal prezidentem harlemské kapitoly Národní asociace pro rozvoj barevných lidí ( NAACP ).

Střední škola DeWitta Clintona

Cullen nastoupil na střední školu DeWitta Clintona , poté sídlil v Pekelné kuchyni . Ve škole vynikal akademicky a začal psát poezii. Vyhrál celoměstskou soutěž poezie. Ve společnosti DeWitt byl zvolen do čestné společnosti, byl redaktorem týdeníku a byl zvolen viceprezidentem jeho třídy promování. V lednu 1922 absolvoval s vyznamenáním latinu, řečtinu, matematiku a francouzštinu.

New York University a Harvard University

Po absolvování střední školy nastoupil na New York University (NYU). V roce 1923 získal Cullen druhou cenu v soutěži vysokoškoláka poezie Witter Bynner , kterou sponzorovala Poetry Society of America ; jeho báseň měla název „Balada o hnědé dívce“. Zhruba v této době nechal publikovat část své poezie v národních periodikách: Harper's , Crisis , Opportunity , The Bookman a Poetry , a začal si získávat národní pověst. V následujícím roce se opět umístil na druhém místě v soutěži a v roce 1925 vyhrál. Cullen soutěžil v básnické soutěži sponzorované Opportunity a na druhém místě se umístil s „To One Who Say Me Nay“. Zvítězila báseň Langstona Hughese „ The Weary Blues “. Někdy poté Cullen absolvoval NYU a byl jedním z jedenácti studentů vybraných do Phi Beta Kappa .

Cullen vstoupil na Harvard v roce 1925, aby se věnoval mistrům v angličtině, přibližně ve stejnou dobu , kdy byla vydána jeho první básnická sbírka Color . Práce napsaná pečlivým tradičním stylem oslavovala černou krásu a odsuzovala účinky rasismu. Kniha obsahovala „dědictví“ a „incident“, pravděpodobně jeho nejslavnější básně. „Yet Do I Marvel“, o rasové identitě a nespravedlnosti, ukázal literární vliv Williama Wordswortha a Williama Blakea , ale jeho téma bylo daleko od světa jejich romantických sonetů. Básník uznává, že existuje Bůh, a „Bůh je dobrý, dobře míněný, laskavý“, ale nachází rozpor ve své vlastní situaci v rasistické společnosti: je černý a básník. Cullenova barva byla mezníkem harlemské renesance. V roce 1926 promoval s magisterským titulem.

Sexualita

Americký spisovatel Alain Locke pomohl Cullenovi vyrovnat se s jeho sexualitou. Locke chtěl čtenářské veřejnosti představit novou generaci afroamerických spisovatelů, jako je Countee Cullen. Locke se také snažil představit autentickou povahu sexu a sexuality prostřednictvím psaní a vytvořit jakýsi vztah s těmi, kteří to cítí stejně. Locke představil Cullena k materiálům potvrzujícím homosexuály, jako je dílo Edwarda Carpentera , v době, kdy byla ve skříni většina gayů . V březnu 1923 napsal Cullen Lockeovi o Carpenterově práci: „Otevřelo se mi okna duše, která byla zavřená; vrhlo to vznešené a evidentní světlo na to, v co jsem začal věřit, kvůli tomu, čemu svět věří, nevrlý a nepřirozený “.

Kritici a historici nedosáhli konsensu, pokud jde o Cullenovu sexualitu, částečně proto, že si sám Cullen nebyl jistý. Cullenovo první manželství s Yolandem Du Boisem mělo potíže, než skončilo rozvodem. Následně měl vztahy s mnoha různými muži, i když každý skončil špatně. Každý vztah měl pocit studu nebo tajemství, jako například jeho vztah s Edwardem Atkinsonem. Cullen později si vzal Idu Robertson, zatímco potenciálně ve vztahu s Atkinson. Dopisy mezi Cullenem a Atkinsonem naznačují romantický zájem, ačkoli neexistuje žádný konkrétní důkaz, že by měli sexuální vztah.

Vztahy

Cullen si vzal Yolande Du Bois 9. dubna 1928. Byla přeživším dítětem WEB Du Bois a jeho první manželky Niny Gomer Du Bois, jejíž syn zemřel jako kojenec. Tyto dva mladé lidi prý představil Cullenův blízký přítel Harold Jackman . Setkali se v létě 1923, když byli oba na vysoké škole: ona byla na Fisk University a on na NYU. Cullenovi rodiče vlastnili letní sídlo v Pleasantville v New Jersey poblíž Jersey Shore a Yolande a její rodina pravděpodobně také v této oblasti trávili dovolenou, když se poprvé setkali.

Zatímco ve Fisku, Yolande měl romantický vztah s jazzovým saxofonistou Jimmie Lunceford . Její otec však Lunceforda nesouhlasil. Vztah skončil poté, co Yolande přijala preference svého otce sňatkem s Cullenem.

Svatba byla společenskou událostí desetiletí mezi afroamerickou elitou. Cullen spolu s WEB Du Bois naplánovali detaily svatby s malou pomocí Yolande. Každý detail svatby, včetně železničního vozu používaného k přepravě a Cullenovi, který obdržel svatební licenci čtyři dny před svatebním dnem, byl považován za velkou novinku a afroamerický tisk o něm informoval veřejnost. Jeho otec, Frederick A. Cullen, celebroval svatbu. Kostel byl přeplněný, protože 3 000 lidí přišlo, aby byli svědky obřadu.

Poté, co novomanželé měli krátkou líbánku, cestoval Cullen do Paříže se svým opatrovníkem/otcem Frederickem Cullenem a nejlepším mužem Haroldem Jackmanem. Yolande se tam k němu brzy přidal, ale od první měli potíže. Několik měsíců po svatbě napsal Cullen Yolandovi dopis, ve kterém vyzná svou lásku k mužům. Yolande to řekla svému otci a podala žádost o rozvod. Její otec napsal Cullenovi zvlášť s tím, že si myslí, že Yolandeův nedostatek sexuálních zkušeností byl důvodem, proč manželství nevyšlo. Pár se rozvedl v roce 1930 v Paříži. Podrobnosti byly sjednány mezi Cullenem a Yolandeovým otcem WEB Du Bois, jak byly podrobnosti o svatbě.

S výjimkou tohoto manželství před obrovským sborem byl Cullen stydlivý člověk. V žádném ze svých vztahů nebyl okázalý. Říkalo se, že Cullen navázal vztah s Haroldem Jackmanem, „nejhezčím mužem v Harlemu“, což přispělo k rozvodu Cullena a Yolandeho. Mladý, temperamentní Jackman byl učitelem ve škole a díky své výrazné kráse prominentní postavou mezi harlemskou gay elitou. Podle Thomase Wirtha, autora knihy Gay Rebel z harlemské renesance, Výběry z díla Richarda Bruce Nugenta, neexistuje žádný důkaz, že by muži byli milenci, a to navzdory novinovým příběhům a drbům naznačujícím opak. Učenci nedosáhli konsensu ohledně Cullenovy sexuality. V roce 1940 se oženil s Idou Mae Robersonovou a žil s ní zjevně šťastně až do své smrti.

Jackmanovy deníky, dopisy a vynikající sbírky memorabilií jsou uloženy v různých depozitářích po celé zemi, jako je Amistad Research Center na Tulane University v New Orleans a Atlanta University (nyní Clark Atlanta University ) v Atlantě ve státě Georgia . Po Cullenově smrti Jackman požádal, aby jeho sbírka v Georgii byla na počest jeho přítele přejmenována ze sbírky Harolda Jackmana na sbírku Countee Cullena Memorial. Poté, co Jackman zemřel na rakovinu v roce 1961, byla sbírka na Clark Atlanta University přejmenována na Cullen-Jackman Collection, aby je oba uctili.

Harlemská renesance

Harlemské renesanční hnutí se soustředilo v kosmopolitní komunitě Harlem v New Yorku, která přilákala talentované migranty z celé země. Během dvacátých let minulého století se objevila nová generace afroamerických spisovatelů, ačkoli několik z nich se narodilo v Harlemu. Mezi další přední osobnosti patřili Alain Locke ( The New Negro , 1925), James Weldon Johnson ( Black Manhattan , 1930), Claude McKay ( Home to Harlem , 1928), Langston Hughes ( The Weary Blues , 1926), Zora Neale Hurston ( Jonah's Gourd Vine , 1934), Wallace Thurman ( Harlem: A Melodrama of Negro Life , 1929), Jean Toomer ( Cane , 1923) a Arna Bontemps ( Black Thunder , 1935). Spisovatelé těžili z nově dostupných grantů a stipendií a podporovali je etablovaní bílí spisovatelé jako Carl Van Vechten .

Harlemská renesance byla ovlivněna hnutím zvaným Néegritude, které představuje „objev černých hodnot a vědomí černochů o své situaci“. Cullen viděl Negritude jako probuzení rasového vědomí a černého modernismu, které proudilo do Harlemu. Cullenova poezie „Dědictví“ a „Temná věž“ odráží myšlenky hnutí Negritude. Tyto básně zkoumají africké kořeny a prolínají je s novým aspektem afroamerického života.

Práce Counteeho Cullena se protíná s komunitou Harlem a tak výraznými postavami renesance, jako jsou vévoda Ellington a básník a dramatik Langston Hughes. Ellington obdivoval Cullena za to, že se postavil historii útlaku a formoval nový hlas „velkého úspěchu nad děsivými nástrahami“. Cullen udržoval blízké přátelství s dalšími dvěma významnými spisovateli, Hughesem a Alainem Lockem. Hughes však kritizoval Cullena, byť nepřímo, a další harlemské renesanční spisovatele za „touhu duchovně uprchnout [ze] rasy“. Hughes odsoudil „touhu nalít rasovou individualitu do formy americké normalizace a být co nejméně černochem a co nejvíce Američany“. Ačkoli Hughes kritizoval Cullena, stále obdivoval jeho práci a zaznamenal význam jeho psaní.

Profesionální kariéra

Sociální, kulturní a umělecká exploze známá jako harlemská renesance byla poprvé v americké historii, kdy velkou část literární, umělecké a hudební tvorby přispěli afroameričtí spisovatelé a umělci. Countee Cullen byl v epicentru tohoto nově objeveného nárůstu literatury. Cullen považoval poezii za bezzávodní. Jeho báseň „Černý Kristus“ však převzala rasové téma a zkoumala černou mládež usvědčenou ze zločinu, který nespáchal. "Ale krátce poté, na počátku třicátých let, byla jeho práce téměř [bez] rasové tematiky. Jeho poezie se místo toho soustředila na idylickou krásu a další klasická romantická témata."

Cullen pracoval jako pomocný redaktor časopisu Opportunity , kde jeho rubrika „Temná věž“ zvýšila jeho literární pověst. Cullenovy básnické sbírky Balada o hnědé dívce (1927) a Copper Sun (1927) zkoumaly podobná témata jako Color , ale nebyly tak dobře přijaty. Cullenovo Guggenheimovo společenství z roku 1928 mu umožnilo studovat a psát v zahraničí.

V letech 1928 a 1934 cestoval Cullen tam a zpět mezi Francií a Spojenými státy. Do roku 1929 vydal Cullen čtyři svazky poezie. Titulní báseň Černý Kristus a jiné básně (1929) byla kritizována za použití křesťanských náboženských obrazů; Cullen přirovnal lynčování černocha k ukřižování Ježíše.

Hrob hraběte Cullena na hřbitově Woodlawn . (Kámen je sdílen s Robertem L. Cooperem, druhým manželem (1953-1966) Cullenovy manželky Idy.)

Kromě psaní knih Cullen propagoval práci dalších černých spisovatelů. Ale v roce 1930 Cullenova pověst básníka slábla. V roce 1932 vyšel jeho jediný román One Way to Heaven , sociální komedie černochů z nižší třídy a buržoazie v New Yorku.

Od roku 1934 až do konce svého života učil angličtinu, francouzštinu a kreativní psaní na střední škole Fredericka Douglassa v New Yorku. Během tohoto období napsal také dvě díla pro mladé čtenáře: The Lost Zoo (1940), básně o zvířatech, která byla zabita při potopě , a My Lives and How I Lost Them , autobiografii jeho kočky. Spolu s Hermanem W. Porterem také během svého působení ve škole poskytoval vedení mladému Jamesi Baldwinovi .

V posledních letech svého života Cullen psal převážně pro divadlo. Pracoval s Arnou Bontempsovou na adaptaci Bontempsova románu z roku 1931 Bůh posílá neděli jako muzikál St. Louis Woman (1946, publikováno 1971). Jeho skóre složili Harold Arlen a Johnny Mercer , oba bílí. Broadway muzikál , odehrávající se v chudé černé čtvrti St. Louis, Missouri , byla kritizována černou intelektuálů pro vytváření negativního obrazu černých Američanů. V dalším úseku Cullen přeložil řeckou tragédii Medea od Euripides , která byla vydána v roce 1935 jako Medea a některé básně , se sbírkou sonetů a krátkých textů.

O několik let později Cullen zemřel na vysoký krevní tlak a uremickou otravu 9. ledna 1946. Je pohřben na hřbitově Woodlawn v Bronxu v New Yorku .

Vyznamenání

Na jeho počest byla pojmenována Countee Cullen Library , pobočka Harlemu ve veřejné knihovně v New Yorku . V roce 2013 byl uveden do síně slávy spisovatelů v New Yorku .

Literární vlivy

Díky Cullenově smíšené identitě vyvinul estetiku, která přijala jak černé, tak bílé kultury. Byl pevně přesvědčen, že poezie překonává rasu a že ji lze použít k sblížení ras. Ačkoli rasa byla v jeho dílech stále se opakujícím tématem, Cullen chtěl být znám jako básník, který nebyl striktně definován rasou.

Countee Cullen rozvinul svůj eurocentrický styl psaní díky své expozici řecko-římským klasikům a anglické literatuře, práci, které byl vystaven při návštěvě prestižních univerzit, jako je New York University a Harvard. Ve své sbírce básní ke třem pro koho Book Cullen používá řecké metodiku prozkoumat rasu a identitu a píše o Medusa , Theseus , Phasiphae , a Minotaur . Ačkoli Cullen ve své práci nadále rozvíjel témata rasy a identity, Cullen našel uměleckou inspiraci ve starověké řecké a římské literatuře.

Cullen byl také ovlivněn romantiky a studoval předměty lásky, romantiky a náboženství. John Keats a Edna St. Vincent Millay oba ovlivnili Cullenův styl psaní. V Caroling Dusk , antologii editované Cullenem, rozšiřuje své přesvědčení o používání eurocentrického stylu psaní. Píše: „Jakkoli to může znít kacířsky, je pravděpodobné, že černošští básníci, závislí na angličtině, mohou mít více z bohatého pozadí anglické a americké poezie než z mlhavé atavistické touhy po Africká dědičnost. " Countes Cullen věřil, že afroameričtí básníci by měli pracovat v rámci anglických konvencí poezie, aby dokázali bílým Američanům, že se Afroameričané mohou účastnit těchto klasických tradic. Věřil, že použití tradičnějšího stylu psaní poezie umožní Afroameričanům stavět mosty mezi černou a bílou komunitou.

Hlavní práce

Barva

Barva je první vydanou knihou Countee Cullenové a barva je „v každém smyslu její převládající charakteristikou“. Cullen diskutuje o těžkých tématech týkajících se rasy a vzdálenosti něčího dědictví od vlasti a toho, jak se ztrácí. Bylo řečeno, že jeho básně spadají do různých kategorií: ty, které beze zmínky byly vyrobeny z barvy. Za druhé básně, které kroužily kolem vědomí Afroameričanů a o tom, že být v Americe „černochem v takový den“ je velmi kruté. Prostřednictvím Cullenova psaní si čtenáři mohou prohlédnout jeho vlastní subjektivitu jeho vnitřního fungování a to, jak nahlížel na černošskou duši a mysl. Ve svých spisech pojednává o psychologii Afroameričanů a dává další rozměr, který nutí čtenáře vidět drsnou realitu Ameriky v minulosti. „Dědictví“ je jednou z nejznámějších básní Countee Cullena publikovaných v této knize. Ačkoli je publikován v Color, původně se objevil v The Survey , 1. března 1925. Hrabě Cullen napsal dědictví v době, kdy afroameričtí umělci snili o Africe. Během harlemské renesance používali Cullen, Hughes a další básníci svou tvůrčí energii a snažili se spojit Afriku do vyprávění o svých afroamerických životech. V dědictví se Countee Cullen potýká s oddělením své africké kultury a historie vytvořené institucí otroctví. Pro Cullena nebyla Afrika místem, o kterém by osobně věděl. Bylo to místo, které poznal podle popisu někoho jiného, ​​předávané po generace. Afrika byla místem dědictví. V celé básni bojuje s náklady na kulturní konverzi a náboženskou konverzi svých předků, když byli pryč vytržení z Afriky.

Černý Kristus

Černý Kristus byl vydán na vrcholu Cullenovy kariéry v roce 1929. Básně zkoumají vztah víry a spravedlnosti mezi Afroameričany. V některých básních Cullen přirovnává utrpení Krista při jeho ukřižování a utrpení Afroameričanů. Tato básnická sbírka zachycuje Cullenovu idealistickou estetiku rasové hrdosti a náboženské skepse. Černý Kristus se také podrobně zabývá rasovým násilím v Americe ve dvacátých letech minulého století. V době, kdy Cullen publikoval tuto knihu poezie, byl koncept Černého mesiáše převládající u jiných afroamerických spisovatelů, jako jsou Langston Hughes , Claude Mackay a Jean Toomer .

Měděné slunce

Copper Sun je sbírka poezie vydaná v New Yorku v roce 1927. Sbírka zkoumá smysl lásky, zejména lásku nebo jednotu mezi bílými a černými lidmi. V některých básních je láska zlověstná a vede ke smrti. Láska se však obecně nevztahuje pouze na lidi, ale také na přírodní prvky, jako jsou rostliny, stromy atd. Mnoho básní také spojuje koncept lásky s křesťanským pozadím. Cullena však také přitahovalo něco pohanského i křesťanského. v jedné z jeho básní „Jednoho dne jsme hráli hru“ se objevuje téma lásky. Mluvčí volá „„ První láska! První láska! "Naléhal jsem." (báseň ukazuje, že láska je nezbytná k pokračování v životě a která je základem života jako základního kamene nebo základu stavby domova). Podobně v „Love's Way“ Cullenova báseň zobrazuje lásku, která sdílí a sjednocuje svět. Báseň naznačuje, že „láska není sama o sobě náročná/ zadržování ničeho; láska je ušlechtilejší způsob/ zdvořilost“. V básni mluvčí říká, že „láska rehabilituje až do konce“. Láska se napravuje, roste a uzdravuje.

Médea a některé básně

Sbírky poezie

• Color , Harper & Brothers, 1925; Ayer, 1993, ISBN  978-0-88143-155-1 (obsahuje básně „Incident“, „Near White“, „Heritage“ a další), ilustrace od Charlese Cullena
• Copper Sun , Harper & Brothers, 1927
• Harlemské víno (1926)
• Balada o hnědé dívce , Harper & Brothers, 1927, ilustrace od Charlese Cullena
• Černý Kristus a jiné básně , Harper & Brothers, 1929, ilustrace od Charlese Cullena
• Tablo (1925)
• Jedna cesta do nebe , Harper & Brothers, 1932
• Každý člověk druhému (1934)
• Medea a některé další básně (1935)
• On These I Stand: Antology of the Best Poems of Countee Cullen , Harper & Brothers Publishers, 1947
• Gerald Lyn Early (ed.), Vysoká píseň mé duše: Sebrané spisy Countee Cullena , Doubleday, 1991, ISBN  9780385417587
• Countee Cullen: Sebrané básně , Library of America, 2013, ISBN  978-1-59853-083-4

Próza

• Jedna cesta do nebe (1931)
• The Lost Zoo , Harper & Brothers, 1940; Modern Curriculum Press, 1991, ISBN  9780813672175
• Moje životy a jak jsem je ztratil , Harper & Brothers Publishers, 1942

Drama

• St. Louis Woman (1946)

Jako redaktor

• Caroling Dusk: Anhology of Verse od Black Poets of the Twenties: Anthology of Black Verse . New York: Harper & Brothers, 1927.

Viz také

• Afroamerická literatura
• Harlemská renesance

Reference

Další čtení

• Huggins, Nathan (2007). Harlemská renesance . New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-506336-3.
• Molesworth, Charles (2012). And Bid him Sing: Biography of Countée Cullen . Chicago, Londýn: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-53364-3.
• Perry, Margaret (1971). Bio-bibliografie hraběte P. Cullena, 1903-1946 . Westport, CT: Greenwood Publishing Corporation. ISBN 978-0-8371-3325-6.
• Shucard, Alan R. (1984). Countes Cullen . Boston: Twayne Publishers. ISBN 978-0-8057-7411-5.

externí odkazy

Archivy v
Umístění Beinecke Rare Book & Manuscript Library , Robert W. Woodruff Library, Atlanta University Center , Amistad Research Center  Identifikátory JWJ MSS 7; 0000-0000-0000-0034; 41  Zdroj Pamětní sbírka radního Cullena-Harolda Jackmana
Jak používat archivní materiál

• Díla napsaná nebo o Counteé Cullen na Wikisource
• Díla Countee Cullen ve společnosti LibriVox (audioknihy veřejné domény)
• Countee Cullen: Nadace poezie
• Countee Cullen - Poets.org, z Akademie akademických básníků: Countee Cullen
• Moderní americká poezie: Countee Cullen
• Básníci z Cambridge USA: Countee Cullen
• Petri Liukkonen. „Countes Cullen“ . Knihy a spisovatelé
• Countee Cullen ve společnosti Find a Grave
• „Sbírka: Pamětní sbírka poručíka Cullena-Harolda Jackmana | Centrum výzkumu archivů“ . findaids.auctr.edu . Knihovna Roberta W. Woodruffa, Atlanta University Center .