Kulturní geografie - Cultural geography

Mapa světa ilustrující kulturní oblasti .

Kulturní geografie je podoblastí lidské geografie . Ačkoli první stopy studia různých národů a kultur na Zemi lze datovat již od starověkých geografů, jako byl Ptolemaios nebo Strabo , kulturní geografie jako akademická studie se nejprve objevila jako alternativa k teoriím deterministů životního prostředí na počátku 20. století, které věřil, že lidé a společnosti jsou ovládáni prostředím, ve kterém se vyvíjejí. Kulturní geografie se místo studia předem určených regionů na základě environmentálních klasifikací začala zajímat o kulturní krajinu . To bylo v čele s "otcem kulturní geografie" Carl O. Sauer z University of California, Berkeley . Výsledkem bylo, že kulturní geografii dlouho dominovali američtí spisovatelé.

Geografové čerpající z této tradice vidí kultury a společnosti jako rozvíjející se ze své místní krajiny, ale také vytvářející tyto krajiny. Tato interakce mezi přírodní krajinou a lidmi vytváří kulturní krajinu . Toto porozumění je základem kulturní geografie, ale během posledních čtyřiceti let bylo rozšířeno o jemnější a komplexnější koncepty kultury, čerpané ze široké škály oborů včetně antropologie , sociologie , literární teorie a feminismu . V kulturní geografii nedominuje žádná jediná definice kultury. Bez ohledu na jejich konkrétní interpretaci kultury však geografové z celého srdce odmítají teorie, které zacházejí s kulturou, jako by se odehrávala „na špendlíku“.

Přehled

Některá z témat v oblasti studia jsou globalizace byla teoretizována jako vysvětlení kulturní konvergence.

Tato geografie studuje geografii kultury

Dějiny

Charles Booth v 19. století vytvořil sérii knih Život a práce lidu v Londýně s různými mapami zdůrazňujícími chudobu ve městě

Ačkoli první stopy studia různých národů a kultur na Zemi lze datovat již od starověkých geografů, jako byl Ptolemaios nebo Strabo , kulturní geografie jako akademická studie se nejprve objevila jako alternativa k teoriím deterministů životního prostředí na počátku dvacátého století, které měly věřil, že lidé a společnosti jsou ovládáni prostředím, ve kterém se vyvíjejí. Kulturní geografie se místo studia předem určených regionů na základě environmentálních klasifikací začala zajímat o kulturní krajinu . Vedl to Carl O. Sauer (nazývaný otcem kulturní geografie) na Kalifornské univerzitě v Berkeley . Výsledkem bylo, že kulturní geografii dlouho dominovali američtí spisovatelé.

Sauer definoval krajinu jako určující jednotku geografické studie. Viděl, že kultury a společnosti se vyvinuly ze své krajiny, ale také je formovaly. Tato interakce mezi přírodní krajinou a lidmi vytváří kulturní krajinu . Sauer práce byla vysoce kvalitativní a popisné a byl napadán v roce 1930 o regionální geografie z Richarda Hartshorne . Hartshorne vyzval k systematické analýze prvků, které se lišily od místa k místu, projektu zabraného kvantitativní revolucí . Kulturní geografie byla odsunuta na vedlejší kolej pozitivistickými tendencemi této snahy proměnit geografii v tvrdou vědu, přestože spisovatelé jako David Lowenthal nadále psali o subjektivnějších kvalitativních aspektech krajiny.

V 70. letech 20. století nový druh kritiky pozitivismu v geografii přímo zpochybnil deterministické a abstraktní myšlenky kvantitativní geografie. Revitalizovaná kulturní geografie se projevila zapojením geografů, jako jsou Yi-Fu Tuan a Edward Relph a Anne Buttimer, do humanismu , fenomenologie a hermeneutiky . Tato přestávka zahájila silný trend v lidské geografii směrem k postpozitivismu, který se vyvinul pod nálepkou „nová kulturní geografie“ a zároveň odvozoval metody systematické sociální a kulturní kritiky z kritické geografie .

Probíhá evoluce kulturní geografie

Kulturní mapa světa podle práce politologů Ronalda Ingleharta a Christiana Welzela v roce 2004
Regionální mapa hudební kultury Gamelan , Kulintang a Piphat v jihovýchodní Asii

Od 80. let 20. století vzniká „nová kulturní geografie“, která vychází z různorodého souboru teoretických tradic, včetně marxistických politicko-ekonomických modelů , feministické teorie , postkoloniální teorie , poststrukturalismu a psychoanalýzy .

Vycházeje zejména z teorií Michela Foucaulta a performativity v západní akademii a z rozmanitějších vlivů postkoloniální teorie došlo ke společnému úsilí o dekonstrukci kultury s cílem odhalit, že mocenské vztahy jsou zásadní pro prostorové procesy a smysl pro místo . Zvláštní oblasti zájmu jsou organizace politiky identity v prostoru a konstrukce subjektivity na konkrétních místech.

Mezi příklady oblastí studia patří:

Někteří v rámci nové kulturní geografie zaměřili svou pozornost na kritizování některých jejích myšlenek a její názory na identitu a prostor považují za statické. Navazuje na kritiku Foucaulta ze strany jiných ' poststrukturalistických ' teoretiků, jako jsou Michel de Certeau a Gilles Deleuze . V této oblasti dominuje nereprezentativní výzkum geografie a populační mobility . Jiní se pokusili začlenit tyto a další kritiky zpět do nové kulturní geografie.

Skupiny v rámci geografické komunity mají odlišné názory na roli kultury a na to, jak ji analyzovat v kontextu geografie. Obecně se má za to, že fyzická geografie jednoduše diktuje aspekty kultury, jako jsou přístřeší, oblečení a kuchyně. Systematický vývoj této myšlenky je však obecně diskreditován jako environmentální determinismus . Geografové nyní s větší pravděpodobností chápou kulturu jako soubor symbolických zdrojů, které lidem pomáhají porozumět světu kolem nich, a také jako projev mocenských vztahů mezi různými skupinami a strukturou, prostřednictvím které je sociální změna omezována a umožněna. Existuje mnoho způsobů, jak se podívat na to, co kultura znamená ve světle různých geografických poznatků, ale obecně geografové studují, jak kulturní procesy zahrnují prostorové vzorce a procesy a zároveň vyžadují existenci a údržbu konkrétních druhů míst.

Deníky

Akademické recenzované časopisy, které se primárně zaměřují na kulturní geografii nebo obsahují články, které přispívají k dané oblasti.

Učené společnosti a skupiny

Viz také

Reference

Další čtení

  • Carter, George F. Man and the Land. Kulturní geografie . New York: Holt, Rinehart & Winston, 1964.
  • Tuan, Yi-Fu. 2004. „Fórum stého výročí: Kulturní geografie: Pohledy dozadu a dopředu“. Annals of the Association of American Geographers. 94 (4): 729-733.