Kulturní historie - Cultural history

Kulturní historie kombinuje přístupy antropologie a historie k pohledu na populární kulturní tradice a kulturní interpretace historických zkušeností. Zkoumá záznamy a narativní popisy minulých záležitostí, zahrnující kontinuum událostí (vyskytujících se v řadě a vedoucích z minulosti do současnosti, a to i do budoucnosti) o kultuře.

Kulturní historie zaznamenává a interpretuje minulé události zahrnující lidské bytosti prostřednictvím sociálního , kulturního a politického prostředí nebo v souvislosti s uměním a způsoby, které skupina upřednostňuje. Jacob Burckhardt (1818–1897) pomohl založit kulturní dějiny jako disciplínu. Kulturní dějiny studují a interpretují záznamy o lidských společnostech tím, že označují různé charakteristické způsoby života vytvořené uvažovanou skupinou lidí. Kulturní historie zahrnuje souhrn minulých kulturních aktivit, jako je obřad , praktická cvičení a interakce s místními prostředími.

Popis

Mnoho současných kulturních historiků tvrdí, že jde o nový přístup, ale na kulturní dějiny se odvolávali historici z devatenáctého století, například švýcarský učenec dějin renesance Jacob Burckhardt.

Kulturní historie se ve svých přístupech překrývá s francouzskými hnutími histoire des mentalités (Philippe Poirrier, 2004) a takzvanými novými dějinami a v USA je úzce spojena s oblastí amerických studií . Jak původně koncipoval a praktikoval švýcarský historik 19. století Jakob Burckhardt týkající se italské renesance , kulturní dějiny byly zaměřeny na studium konkrétního historického období jako celku, a to nejen s ohledem na jeho malbu, sochařství a architekturu, ale také na ekonomickou základem pro společnost a sociální instituce jejího každodenního života. Ozvěny přístupu Burkhardt je ve 20. století může být viděn v Johan Huizinga ‚s ubývajícím středověku (1919).

Nejčastěji se zaměřujeme na jevy sdílené neelitními skupinami ve společnosti, jako jsou: karneval , festival a veřejné rituály ; výkonové tradice příběhových , epických a jiných verbálních forem; kulturní vývoj v mezilidských vztazích (myšlenky, vědy, umění, techniky); a kulturní projevy sociálních hnutí, jako je nacionalismus . Zkoumá také hlavní historické pojmy jako moc , ideologie , třída , kultura , kulturní identita , postoj , rasa , vnímání a nové historické metody jako vyprávění těla. Mnoho studií zvažuje přizpůsobení tradiční kultury hromadným sdělovacím prostředkům (televize, rozhlas, noviny, časopisy, plakáty atd.), Od tisku po film a nyní až po internet (kultura kapitalismu ). Jeho moderní přístupy pocházejí z dějin umění , Annales , marxistické školy, mikrohistorie a nových kulturních dějin.

Mezi běžné teoretické kameny pro nedávné kulturní dějiny patří: formulace veřejné sféry Jürgena Habermase ve Strukturální transformaci buržoazní veřejné sféry ; Pojem „ hrubého popisu “ Clifforda Geertze (vysvětlen například v Interpretaci kultur ); a myšlenka paměti jako kulturně-historické kategorie, jak je popsána v Paul Connerton 's How Societies Remember .

Historiografie a francouzská revoluce

Oblast, v níž se o kulturních dějinách nového stylu často hovoří jako o téměř paradigmatu, jsou „ revizionistické “ dějiny francouzské revoluce , datované někde od doby, kdy François Furet v roce 1978 provedl velmi vlivnou esej Interpretace francouzské revoluce . „Revizionistický výklad“ je často charakterizován tak, že nahrazuje údajně dominantní, údajně marxistickou , „sociální interpretaci“, která lokalizuje příčiny revoluce v dynamice tříd. Revizionistický přístup má sklon klást větší důraz na „ politickou kulturu “. Při čtení myšlenek politické kultury prostřednictvím Habermasova pojetí veřejné sféry se historici revoluce v posledních několika desetiletích zabývali rolí a postavením kulturních témat, jako je pohlaví , rituál a ideologie, v kontextu předrevoluční francouzské politické kultura.

Historici, kteří by mohli být seskupeni pod tímto deštníkem, jsou Roger Chartier , Robert Darnton , Patrice Higonnet , Lynn Hunt , Keith Baker, Joan Landes, Mona Ozouf a Sarah Maza . Tito vědci samozřejmě sledují docela rozdílné zájmy a možná se příliš velký důraz kladl na paradigmatickou povahu nové historie francouzské revoluce. Například Colinovi Jonesovi nejsou cizí kulturní dějiny, Habermas nebo marxismus a vytrvale tvrdí, že marxistická interpretace není mrtvá, ale lze ji oživit; koneckonců, Habermasova logika byla silně zavázána marxistickému porozumění. Mezitím Rebecca Spang také nedávno tvrdila, že přes veškerý důraz na odlišnost a novost si „revizionistický“ přístup zachovává myšlenku francouzské revoluce jako předěl v historii (tzv.) Modernity a že problematická představa „ samotná modernost přitahovala mizivou pozornost.

Kulturní studie

Kulturistika je akademická disciplína oblíbená mezi různorodou skupinou vědců. Spojuje politickou ekonomii , geografii , sociologii , sociální teorii , literární teorii , filmové / video studie , kulturní antropologii , filozofii a dějiny umění / kritiku ke studiu kulturních jevů v různých společnostech. Vědci z kulturních studií se často soustředí na to, jak konkrétní jev souvisí s ideologickými , národnostními , etnickými , sociálními třídami a / nebo pohlavími . Termín vytvořil Richard Hoggart v roce 1964, kdy založil Birminghamské centrum současných kulturních studií . Od té doby se stal silně spojen s Stuart Hall , který následoval Hoggart jako ředitel.

Dějiny kultury v populární kultuře

BBC vyrábí a vysílá řadu vzdělávacích televizních programů na různé aspekty lidské kulturní historie: v roce 1969 civilizace , v roce 1973, The Ascent of Man , v roce 1985 triumfem západu a v roce 2012 Andrew Marrově historie světa .

Viz také

Reference

Další čtení

  • Arcangeli, Alessandro. (2011) Kulturní historie: Stručný úvod (Routledge, 2011)
  • Burke, Peter . (2004). Co je to kulturní historie? . Cambridge: Polity Press.
  • Cook, James W. a kol. Výňatek z Kulturního obratu v historii USA: Minulost, současnost a budoucnost (2009) ; 14 aktuálních esejí vědců
  • Ginzburg, Carlo (1989). Stopy, mýty a historická metoda . Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-8018-4388-4.Ginzburg „nás všechny vyzývá, abychom získali kulturní a sociální svět, který konvenčnější historie nezaznamenává.“ -Zadní kryt
  • Zelená, Anna. (2008). Kulturní historie . Teorie a historie. Basingstoke a New York: Palgrave MacMillan.
  • Hérubel, Jean-Pierre VM (2010, leden). „Postřehy k vznikající specializaci: Současná francouzská kulturní historie. Význam pro stipendium.“ Journal of Scholarly Publishing 41 # 2 str. 216–240.
  • Kelly, Michael. „Le regard de l'étranger: Co francouzská kulturní studia přináší do francouzské kulturní historie.“ Francouzská kulturní studia (2014) 25 # 3-4 s.: 253-261.
  • Kırlı, Cengiz. „Od hospodářských dějin po kulturní dějiny v osmanských studiích.“ International Journal of Middle East Studies (2014) 46 # 2 pp: 376-378.
  • Laqueur, Walter, ed. Weimar: A kulturní historie (Routledge, 2017); Německo ve 20. letech 20. století.
  • McCaffery, Peter Gabriel a Ben Marsden, eds. Čtenář kulturní historie (Routledge, 2014)
  • Melching, W., & Velema, W. (1994). Hlavní trendy v dějinách kultury: deset esejů . Amsterdam: Rodopi.
  • Moore, Alison M. „Historizování dějin kulturní historiografie historických teorií“ . Cosmos & History: The Journal of Natural and Social Philosophy , 12 (1), February 2016, 257-291.
  • Moore, Alison, „Co se stalo kulturním historismem ve francouzské rekultivaci Štrasburku po první světové válce?“ Francouzské dějiny a civilizace 5, 2014, 1-15
  • Morris, I. Archeologie jako kulturní dějiny: Slova a věci v době železné v Řecku . (Blackwell Publishing, 1999).
  • Munslow, Alun. Dekonstrukce historie . (Routledge, 1997). ISBN  0-415-13192-8
  • Picón-Salas, Mariano. Kulturní historie španělské Ameriky (U of California Press, 2020).
  • Poirrier, Philippe (2004), Les Enjeux de l'histoire culturelle, Seuil.
  • Plakát, M. (1997). Dějiny kultury a postmoderna: disciplinární čtení a výzvy . New York: Columbia University Press.
  • Rickard, John. Austrálie: Kulturní historie (Monash University Publishing, 2017).
  • Rietbergen, Peter. Evropa: kulturní historie (Routledge, 2020).
  • Ritter, H. Slovník pojmů v historii . (Greenwood Press, 1986)
  • Salmi, H. „Kulturní historie, možné a princip plnosti“. Historie a teorie 50 (květen 2011), 171-187.
  • Schlereth, TJ Kulturní historie a hmotná kultura: každodenní život, krajina, muzea. Americká materiální kultura a folklife . (Ann Arbor, Mich: UMI Research Press, 1990).
  • Schwarz, Georg, Kulturexperimente im Altertum , Berlin: SI Symposion, 2010.
  • Spang, Rebecca. (2008). „Paradigmata a paranoia: jak moderní je francouzská revoluce?“ American Historical Review , v JSTOR
  • Van Young, Eric. „Nová kulturní historie přichází do starého Mexika.“ in Writing Mexican History (Stanford UP, 2020), s. 223-264.

externí odkazy