Magadha - Magadha
Království Magadha | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Hlavní město |
Rajagriha (Girivraj) Později, Pataliputra (současná Patna ) |
||||||||
Společné jazyky |
Magadhi Prakrit Ardhamagadhi Prakrit |
||||||||
Náboženství |
Hinduismus buddhismus džinismus |
||||||||
Vláda | Absolutní monarchie, jak je popsána v Arthashastře | ||||||||
Samraat (císař) | |||||||||
• c. 544 - c. 492 př. N. L |
Bimbisara | ||||||||
• c. 492 - c. 460 př. N. L |
Ajatashatru | ||||||||
• c. 460 - c. 444 př. N. L |
Udayin | ||||||||
• c. 437 - c. 413 př. N. L |
Nāgadāsaka | ||||||||
• c. 413 - c. 395 př. N. L |
Shishunaga | ||||||||
• c. 395 - c. 367 př. N. L |
Kalašoka | ||||||||
Historická éra | Starověk | ||||||||
Měna | Panas | ||||||||
| |||||||||
Dnešní část | Indie |
Magadha byl region a jeden ze šestnácti Mahajanapadas , „Velkých království“ druhé urbanizace (600-200 př. N. L.) Na území dnešního jižního Biháru (před expanzí) na východní Gangské planině . Magahi nebo Magadhi je jazyk Magadh který je ještě mluvený v jižní Bihar. Magadh byl ovládán Pradyota rodu , Barhadratha rodu , Haryanka dynastie (544-413 BCE), a Shaishunaga rodu (413 BCE-345 BCE). Vesnice měly svá vlastní shromáždění pod místními náčelníky jménem Gramakas. Jejich administrativa byla rozdělena na výkonné, soudní a vojenské funkce.
Magadha hrál důležitou roli ve vývoji džinismu a buddhismu . To bylo následováno třemi z největších indických říší, říše Nanda (c. 345-322 BCE), Maurya Empire a Gupta Empire . Pala Říše také ovládl nad Magadha a udržoval královské tábor Pataliputra .
Zeměpis
Království Magadha před svou expanzí odpovídalo moderním okresům Patna , Jehanabad , Nalanda , Aurangabad , Arwal , Nawada a Gaya v jižním Biharu . Na severu ji ohraničovala řeka Ganga , na východě řeka Champa, na jihu plošina Chota Nagpur a na západě řeka Son .
Oblast Greater Magadha také zahrnovala sousední oblasti ve východních Gangetických pláních a měla svůj vlastní systém kultury a víry, který předcházel hinduismu. Velká část druhé urbanizace zde proběhla od cca. 500 př. N. L. A právě zde zesílil džinismus a vznikl buddhismus. Důležitost Magadhovy kultury lze vidět v tom, že rysy buddhismu a džinismu, nejvýrazněji víra v znovuzrození a karmické odplaty, byly začleněny do brahmanského pravoslaví , což mělo za následek syntézu hinduismu .
Dějiny
Nástin historie jižní Asie |
---|
Někteří vědci identifikována Kīkaṭa kmen uvedená v Rigveda (3.53.14) s jejich vládce Pramaganda, jako předky Magadhas protože Kikata se používá jako synonymum pro Magadha v pozdějších textech; Stejně jako Magadhové v Atharvavedě, Rigveda hovoří o Kikatas jako o nepřátelském kmeni, který žije na hranicích Brahmanické Indie a neprovádí védské rituály.
Nejstarší zmínka o lidech Magadha dochází v Atharvaveda , kde se nalézají uvedena spolu s Angas , Gandharis a Mujavats. Jádrem království byla oblast Bihar jižně od Gangy ; jeho prvním hlavním městem byla Rádžagriha (současný Rádžgir ), poté Pataliputra (moderní Patna ). Rajagriha byl zpočátku známý jako „Girivrijja“ a později se tak stal známým i za vlády Ajatashatru . Magadha rozšířena o většinu Bihar a Bengálska s dobytím Vajji konfederace a Anga , resp. Království Magadha nakonec začalo zahrnovat Bihar , Jharkhand , Orissa , Západní Bengálsko , východní Uttarpradéš a oblasti, které jsou dnes národy Bangladéše a Nepálu .
Starověké království Magadha je silně zmíněno v džinistických a buddhistických textech . Je také zmíněn v Rámájaně , Mahábháratě a Puranách .
O raných vládcích Magadhy je k dispozici jen málo jistých informací. Nejdůležitějšími zdroji jsou buddhistický Pāli Canon , Jain Agamas a hinduistické Puranas . Na základě těchto pramenů se zdá, že Magadhovi vládla dynastie Haryanka asi 200 let, c. 543 až 413 př. N. L.
Gautama Buddha , zakladatel buddhismu , prožil velkou část svého života v království Magadha. V Bodh Gaya dosáhl osvícení , v Sarnathu pronesl své první kázání a v Rádžgriha se konala první buddhistická rada .
Hind Mahabharata nazývá Brihadratha prvním vládcem Magadhy. Ripunjaya, poslední král dynastie Brihadratha, byl zabit jeho ministrem Pulika, který ustanovil jeho syna Pradyotu jako nového krále. Po dynastii Pradyota vystřídala dynastie Haryanka, kterou založil Bimbisara . Bimbisara vedl aktivní a expanzivní politiku a dobýval království Anga na území dnešního Západního Bengálska . Krále Bimbisara zabil jeho syn Ajatashatru . Pasenadi , král sousední Kosaly a švagr Bimbisara, okamžitě dobyl zpět provincii Kashi.
Účty se mírně liší, pokud jde o příčinu války krále Ajatashatru s Licchavi , oblast severně od řeky Gangy . Zdá se, že Ajatashatru poslal do oblasti ministra, který pracoval tři roky, aby podkopal jednotu Licchavis. Aby zahájil útok přes řeku Gangu, Ajatashatru postavil pevnost u města Pataliputra . Licchaviové zmítaní neshodami bojovali s Ajatashatru . Ajatashatru trvalo patnáct let, než je porazil. Jainské texty říkají, jak Ajatashatru použil dvě nové zbraně: katapult a krytý vůz s kyvným žezlem, který byl přirovnáván k modernímu tanku. Pataliputra začala růst jako obchodní centrum a po Ajatashatruově smrti se stala hlavním městem Magadhy.
Haryanka dynastie byla svržena šišunágové . Poslední Shishunaga pravítko, Mahanandin , byl zavražděn Mahápadma Nanda v 345 BCE, první z takzvané „Nine Nandas“, tzn. E. Mahapadma a jeho osm synů, naposledy Dhana Nanda .
V roce 326 př. N. L. Se armáda Alexandra přiblížila k západním hranicím Magadhy. Armáda, vyčerpaná a vystrašená vyhlídkou čelit další obrovské indické armádě v Ganze, se bouřila na Hyfázi (moderní řeka Beas ) a odmítla pochodovat dále na východ. Po setkání se svým důstojníkem Coenem byl Alexander přesvědčen, že je lepší se vrátit, obrátil se na jih a dobyl si cestu dolů Indem k oceánu.
Kolem roku 321 př. N. L. Dynastie Nanda skončila porážkou Dhany Nandy rukou Chandragupty Mauryi, který se s pomocí svého mentora Chanakyi stal prvním králem Mauryanské říše . Impérium se později rozšířilo na většinu jižní Asie pod vládou krále Ashoka , který byl nejprve známý jako „Ashoka Krutý“, ale později se stal žákem buddhismu a stal se známým jako „ Dharma Ashoka“. Později Mauryanská říše skončila, stejně jako říše Shunga a Khārabēḷa , které měly být nahrazeny říší Gupta . Hlavním městem říše Gupta zůstala Pataliputra v Magadha.
Během období Pala v Magadha od 11. do 13. století n. L. Vládla jako přítok Pala říše místní buddhistická dynastie známá jako Pithipatis z Bodh Gaya .
Buddhismus a džinismus
Před 6. stoletím př. N. L. Existovalo několik šramanských hnutí , která ovlivnila tradice indické filozofie āstiky i nāstiky . Hnutí Śramaṇa dalo vzniknout různorodému spektru heterodoxních přesvědčení, počínaje přijetím nebo odmítnutím konceptu duše, atomismu, antinomické etiky, materialismu, ateismu, agnosticismu, fatalismu až po svobodnou vůli, idealizací extrémního asketismu na rodinný život, přísnou ahimsou (nenásilí) a vegetariánství k přípustnosti násilí a pojídání masa. Království Magadha bylo nervovým centrem této revoluce.
Džinismus byl obnoven a obnoven poté , co Mahavira , poslední a 24. Tirthankara , který syntetizoval a oživil filozofie a propagace starověkých Śramaṇických tradic stanovených prvním Jain tirthankara Rishabhanatha před miliony let. Buddha založil buddhismus, který získal královskou záštitu v království.
Podle indologa Johannesa Bronkhorsta se kultura Magadhy zásadním způsobem lišila od védských království Indoárijců . Argumentuje kulturní oblastí nazývanou „větší Magadha“, definovanou zhruba jako geografická oblast, ve které Buddha a Mahavira žili a učili. Na rozdíl od tohoto rozdílu v některých védských a post-védských rituálech „magadhský muž“ představuje kanonického nevédského „barbara“, Magadhana, který zastává přítomnost jakýchkoli a všech nevédských národů nebo rituálně nečistý.
Pokud jde o Buddhu, tato oblast se táhla z velké části od Śrāvastī , hlavního města Kosaly , na severozápadě po Rājagṛha , hlavní město Magadhy, na jihovýchodě. “Podle Bronkhorsta„ skutečně existovala kultura Větší Magadha, který zůstal rozpoznatelně odlišný od védské kultury až do doby gramatika Patañjaliho (asi 150 př. N. L.) A dále. “Védské texty, jako je Satapatha Brahmana, démonizují obyvatele této oblasti jako démonické a mluvící jako barbarská řeč. Buddholog Alexander Wynne píše, že existuje „drtivé množství důkazů“, které naznačují, že tato soupeřící kultura védských Árijců ovládala východní Gangetickou pláň během raného buddhistického období. Ortodoxní védští bráhmani byli proto v tomto raném období menšinou v Magadha.
Náboženství Magadhan se nazývají tradice sramana a zahrnují džinismus , buddhismus a Ājīvika . Buddhismus a džinismus byla náboženství propagovaná ranými magadhanskými králi, jako jsou Srenika, Bimbisara a Ajatashatru , a dynastie Nanda (345–321 př. N. L.), Která následovala, byla většinou džinistická. Tato šramanská náboženství neuctívala védská božstva , praktikovala nějakou formu askeze a meditace ( jhana ) a měla tendenci stavět kulaté mohyly ( v buddhismu nazývané stúpy ). Tato náboženství také hledala nějaký druh osvobození od cyklických kol znovuzrození a karmické odplaty prostřednictvím duchovního poznání.
Náboženská místa v Magadha
Mezi buddhistická místa, která se v současné době nacházejí v oblasti Magadha, patří dvě místa světového dědictví UNESCO , jako je chrám Mahabodhi v Bodh Gaya a klášter Nalanda . Chrám Mahabodhi je jedním z nejdůležitějších poutních míst v buddhistickém světě a údajně označuje místo, kde Buddha dosáhl osvícení.
Jazyk
Počínaje komentáři Theravady byl jazyk Pali ztotožňován s Magahi , jazykem království Magadha, a toto bylo také považováno za jazyk, který Buddha používal během svého života. V 19. století britský orientalista Robert Caesar Childers tvrdil, že skutečný nebo zeměpisný název jazyka Pali byl Magadhi Prakrit , a že protože pāḷi znamená „řada, řada, řada“, raní buddhisté rozšířili význam tohoto výrazu na „série knih“, takže pāḷibhāsā znamená „jazyk textů“. Nicméně Pali si zachovává některé východní rysy, které byly označovány jako Magadhismy .
Magadhi Prakrit byl jedním ze tří dramatických prakritů, které se objevily po úpadku Sanskritu. To bylo mluvené v Magadha a sousedních oblastech a později se vyvinul do moderních východních indoárijských jazyků jako Magahi , Maithili a Bhojpuri .
Magadha dynastie
Brihadratha dynastie (c. 1700-682 BCE)
- Brihadratha
- Jarasandha
- Sahadeva z Magadhy
- Somadhi (1661–1603 př. N. L.)
- Srutasravas (1603–1539 př. N. L.)
- Ayutayus (1539–1503 př. N. L.)
- Niramitra (1503–1463 př. N. L.)
- Sukshatra (1463–1405 př. N. L.)
- Brihatkarman (1405–1382 př. N. L.)
- Senajit (1382–1332 př. N. L.)
- Srutanjaya (1332–1292 př. N. L.)
- Vipra (1292–1257 př. N. L.)
- Suchi (1257–1199 př. N. L.)
- Kshemya (1199–1171 př. N. L.)
- Subrata (1171–1107BCE)
- Dharma (1107–1043 př. N. L.)
- Susuma (1008–970 př. N. L.)
- Dridhasena (970–912 př. N. L.)
- Sumati (912–879 př. N. L.)
- Subala (879–857 př. N. L.)
- Sunita (857–817 př. N. L.)
- Satyajit (817–767 př. N. L.)
- Viswajit (767–732 př. N. L.)
- Ripunjaya (732–682 př. N. L.),
( Ripunjaya poslední král dynastie Brihadratha, zabit jeho ministrem Pulika , Pradyota byl synem Puliky.)
Pradyota dynastie (c. 682-544 BCE)
- Pradyota Mahasena (682–659 př. N. L.)
- Palaka (659–635 př. N. L.)
- Visakhayupa (635–585 př. N. L.)
- Ajaka (585–564 př. N. L.)
- Varttivarddhana (564–544 př. N. L.)
( poslední vládce dynastie Pradyotů )
Haryanka dynastie (c. 544-413 BCE)
- Bimbisara (544–491 př. N. L.)
- Ajatashatru (491–461 př. N. L.)
- Udayin (461–428 př. N. L.)
- Anirudha (428–419 př. N. L.)
- Munda (419–417 př. N. L.)
- Darshaka (417–415 př. N. L.)
- Nāgadāsaka ( 415–413 př. N. L. ),
( poslední vládce dynastie Haryanka )
Shishunaga dynastie (c. 413-345 BCE)
- Shishunaga (412-395 BCE),
(Na trůn ho posadili lidé, kteří se vzbouřili proti vládě dynastie Haryanka.)
- Kalashoka ( Kakavarna ) (395–377 př. N. L.)
- Kshemadharman (377–365 př. N. L.)
- Kshatraujas (365–355 př. N. L.)
- Nandivardhana (355–349 př. N. L.)
- Mahanandin (349-345 BCE),
(Jeho říši zdědil jeho nemanželský syn Mahapadma Nanda )
Nanda dynastie (c. 345-322 BCE)
- Mahapadma Nanda (345–340 př. N. L.),
(Syn Mahanandina , založil Nandskou říši poté, co zdědil Mahanandinovu říši)
- Pandhukananda (340–339 př. N. L.)
- Panghupatinanda (339–338 př. N. L.)
- Bhutapalananda (338–337 př. N. L.)
- Rashtrapalananada (337–336 př. N. L.)
- Govishanakananda (336–335 př. N. L.)
- Dashasidkhakananda (335–334 př. N. L.)
- Kaivartananda (334–333 př. N. L.)
- Karvinathanand (333–330 př. N. L.)
- Dhana Nanda (330-321 př. N. L.)
( Agrammes , Xandrammes od Řeků), (ztratil říši Chandragupta Maurya poté, co byl poražen jím.)
Maurya dynastie (c. 322-185 BCE)
Pravítko | Panování | Poznámky | |
---|---|---|---|
Chandragupta Maurya | 321–297 př. N. L | Zakladatel First Indian United Empire | |
Bindusara Amitraghata | 297–273 př. N. L | Známý pro svou zahraniční diplomacii | |
Ashoka | 268–232 př. N. L | Největší král dynastie Maurya, jeho syn Kunala , byl oslepen a zemřel před svým otcem. Ashoka byl následován jeho vnukem. | |
Dasharatha | 232–224 př. N. L | Vnuk Ashoka. | |
Samprati | 224–215 př. N. L | Bratr Dasharathy. | |
Shalishuka | 215–202 př. N. L | ||
Devavarman | 202–195 př. N. L | ||
Shatadhanvan | 195–187 př. N. L | Mauryan Empire klesl v době své vlády | |
Brihadratha | 187–180 př. N. L | Zavražděn Pushyamitra Shunga |
Říše Shunga (asi 185–73 př. N. L.)
- Pushyamitra Shunga (185–149 př. N. L.),
(založil dynastii po zavraždění Brihadrathy v roce 184 př. n. l.)
(Největší ze Sunga císařů, rozšířená říše až do Kašmíru )
- Vasujyeshtha (141–131 př. N. L.)
- Vasumitra (131–124 př. N. L.)
- Andhraka (124–122 př. N. L.)
- Pulindaka (122–119 př. N. L.)
- Ghosha (119–116 př. N. L.)
- Vajramitra (116–110 př. N. L.)
- Bhagabhadra (asi 110 př. N. L. ),
(také zmínil Puranas )
(poslední z krále Shunga)
Kanva dynastie (c. 73-26 BCE)
- Vasudeva (75–66 př. N. L.)
- Bhumimitra (66–52 př. N. L.)
- Narayana (52–40 př. N. L.)
- Susarman (40–26 př. N. L.)
Gupta dynastie (c. 240-550 CE)
Pravítko | Panování | Poznámky | |
---|---|---|---|
Sri-Gupta I. | 240–290 | Zakladatel dynastie. | |
Ghatotkacha | 290–320 | ||
Chandra-Gupta I | 320–325 | Jeho titul Maharajadhiraja („král velkých králů“) naznačuje, že byl prvním císařem dynastie. To není jisté, jak se obrátil svou malou rodový království do říše, ačkoli široce přijímaná teorie mezi moderními historiky je, že jeho manželství s Lichchhavi princezna Kumaradevi mu pomohla rozšířit svou politickou moc. | |
Samudra-Gupta | 325–375 | Porazil několik králů severní Indie a připojil jejich území ke své říši. Pochodoval také podél jihovýchodního pobřeží Indie a postupoval až do pallavského království. Kromě toho si podrobil několik hraničních království a kmenových oligarchií. Jeho říše sahala od řeky Ravi na západě po řeku Brahmaputra na východě a od himálajského podhůří na severu až po střední Indii na jihozápadě; několik panovníků podél jihovýchodního pobřeží bylo jeho přítoky. | |
Kacha | 4. století | Soupeřící bratr/král, případně uchvatitel, existují mince, které jej potvrzují jako vládce; možná totožné se Samudrou-Guptou . | |
Rama-Gupta | 375–380 | ||
Chandra-Gupta II Vikramaditya | 380–415 | Pokračovala expanzivní politika jeho otce Samudragupty : historické důkazy naznačují, že porazil západní Kshatrapas a rozšířil říši Gupta od řeky Indus na západě až po Bengálsko na východě a od himálajského podhůří na severu až po Narmadu Řeka na jihu. | |
Kumara-Gupta I | 415–455 | Zdá se, že si udržel kontrolu nad svým zděděným územím, které sahalo od Gudžarátu na západě po Bengálsko na východě. | |
Skanda-Gupta | 455–467 | Uvádí se, že obnovil padlé jmění rodiny Gupta, což vedlo k návrhům, že během posledních let jeho předchůdce mohla Impérium utrpět zvraty, možná proti Pushyamitras nebo Hunas . Je obecně považován za posledního z velkých císařů Gupty. | |
Puru-Gupta | 467–472 | ||
Kumara-Gupta II Kramaditya | 472–479 | ||
Buddha-Gupta | 479–496 | Měl úzké vztahy s vládci Kannauj a společně se snažili vyhnat Alchonské Huny ( Huny ) z úrodných plání severní Indie. | |
Narasimha-Gupta Baladitya | 496–530 | ||
Kumara-Gupta III | 530–540 | ||
Vishnu-Gupta Candraditya | 540–550 | ||
Bhanu-Gupta | ? | Méně známý král s nejistou pozicí v seznamu. |
Později dynastie Gupta (c. 490-750 CE)
Mezi známé pozdější vládce Gupty patřily:
- Nrpa Shri Krishna-gupta
(490–505 CE)
- Deva Shri Harsha-gupta
(505–525 CE)
- Shri Jivita-gupta I
(525–550 CE)
- Shri Kumara-gupta
(550–560 CE)
- Shri Damodara-gupta
(560–562 CE)
- Shri Mahasena-gupta ,
(562–601 CE)
- Shri Madhava-gupta
(601–655 CE)
- Maharajadhiraja Aditya-sena
(655–680 CE)
- Maharajadhiraja Deva-gupta
(680–700 n. L.)
- Maharajadhiraja Vishnu-gupta
(700–725 CE)
- Maharajadhiraja Jivita-gupta II
(725–750 CE)
Historické postavy z Magadhy
Mezi významné lidi ze starověké oblasti Magadha patří:
- Śāriputra , narozen bohaté brahmín ve vesnici poblíž Rājagaha v Magadha. Spolu s Maudgalyāyanou je považován za prvního ze Buddhových dvou hlavních mužských žáků .
- Maudgalyāyana , narozený ve vesnici Kolita v Magadha. Byl jedním ze dvou hlavních Buddhových žáků. V mládí byl duchovním tulákem, než se setkal s Buddhou.
- Mahavira , 24. tírthankara džinismu. Narodil se v královské rodině kšhatrijů v nynějším okrese Vaishali v Biharu. Ve 30 letech opustil veškerý světský majetek a stal se asketou. Je považován za trochu staršího Buddhova současníka.
- Maitripa , 11th-století indický buddhistický mahasiddha spojené s Mahámudře převodovkou. Narodil se ve vesnici Jhatakarani v Magadha. Také spojený s kláštery Nalanda a Vikramashila .
Poznámky
Reference
Prameny
- Raychaudhuri, HC (1972). Politické dějiny starověké Indie . Kalkata: Univerzita v Kalkatě.
- Právo, Bimala Churn (1926). „4. Magadhové“ . Starověké indiánské kmeny . Lahore: Motilal Banarsidas.
- Bronkhorst, Johannes (2007). Greater Magadha: studie v kultuře rané Indie (PDF) . Příručka orientálních studií. Sekce dvě, Indie. 19 . Leiden Boston: Brill. ISBN 978-90-04-15719-4. ISSN 0169-9377 . OCLC 608455986 .
- Singh, Upinder (2016), Historie starověké a raně středověké Indie: Od doby kamenné do 12. století , Pearson , ISBN 978-81-317-1677-9