Přizpůsobení (antropologie) - Customization (anthropology)

Přizpůsobení je proces, ve kterém si jednotlivec nebo skupina přivlastňuje produkt nebo praxi jiné kultury a činí si ji vlastní.

Úvod

V úvodu ke své knize Antropologie globalizace: čtenář Inda a Rosaldo zkoumají dynamiku kulturního přizpůsobení tváří v tvář globalizaci . Tvrdí, že s tím, jak se více lidí a kultur „dostává do vzájemného intenzivního a bezprostředního kontaktu“ (2 Inda a Rosaldo), kultura začíná ztrácet své geografické asociace a znovu se připojuje k jinému místu. Autoři o tom hovoří jako o reteritorializaci , „procesu přepisování kultury v nových časoprostorových kontextech, jejího přemístění do specifických kulturních prostředí“ (12 Inda a Rosaldo).

V rámci tohoto argumentu objasňují, že při reteritorializaci se kulturní materiály často mění a přizpůsobují podle přijímající kultury , že „jsou interpretovány, překládány a přivlastňovány podle místních podmínek přijetí“ (16 Inda a Rosaldo). je důležité, protože zpochybňuje obraz diváka jako pasivního, někoho, kdo jednoduše konzumuje kulturu, aniž by se s ní angažoval. Koncept přizpůsobení uznává roli diváka při rekonstrukci kulturních předmětů a postupů a jejich formování tak, aby odpovídaly jejich novému umístění. Tyto interpretace jsou často drasticky odlišný od záměrů původního výrobce. I když přizpůsobení recykluje kulturu, umožňuje také její opětovné vytvoření.

Přizpůsobení a konzum

Při zkoumání přizpůsobení v rámci konzumu je spotřebitel jako jednotlivec vnímán jako vědomě manipulující se symbolickými významy daných produktů. Podle Campbella ve svém díle „Řemeslný spotřebitel“ se tak děje výběrem zboží se specifickými úmysly, aby se změnilo. Campbell tvrdí, že spotřebitelé to dělají ve snaze vytvořit nebo udržovat svůj životní styl nebo budovat svou identitu. Místo přijímání cizího předmětu za to, čím je, je cizí předmět začleněn a změněn tak, aby odpovídal životnímu stylu a volbám člověka.

Vezměte si například baseballovou čepici . Výrobce kšiltovky navrhl, aby se nosila s bankovkou obrácenou dopředu, zatímco „přizpůsobitel“ mohl mít jiný zamýšlený účel. „Přizpůsobitel“ se může rozhodnout změnit orientaci zákona tak, aby vyhovoval určité kulturní estetice. V tomto příkladu lze vidět, že dokonce i produkty lze manipulovat tak, aby sloužily jednotlivcům v rámci kultury, ve které se produkt prodává. Campbell tvrdí, že se jedná o pokus posílit příslušnost k jejich kultuře.

Přizpůsobení a globalizace

Tváří v tvář globalizaci se kulturní praktiky stále více stávají dostupnějšími a je jim vystaveno více lidí. V tomto multikulturním prostoru je přizpůsobení užitečné při udržování lidské kultury na dálku. Theodor Lewis ve svém díle „Německý duální systém“ tvrdí, že během tohoto procesu dochází k „ dekomodifikaci “, kdy se zboží mění z „normy“ na držení osobní hodnoty, často kulturní.

Lewis poskytuje příklad přizpůsobení. Zkoumá adaptaci modelů rozvoje lidských zdrojů ve vzdělávacím sektoru méně rozvinutých zemí a dokumentuje různé způsoby, kterými tyto země tyto modely přizpůsobují, ať už jsou zavedeny nebo přijaty dobrovolně. Cílem jejich implementace je stimulovat „nový růst a konkurenceschopnost v nově industrializovaných zemích“ (469 Lewis). V rámci svého příspěvku konstatuje, že se používají následující metody kulturní výměny:

V rámci kontroly se však ukázalo, že přizpůsobení je nejefektivnější. Lewis tvrdí, že přizpůsobení umožňuje každé zemi zohlednit své vlastní potřeby a současně umožňuje kulturní toky. To je důležité, protože kulturní toky jsou často nevyhnutelné. Namísto práce proti nim je přizpůsobení přizpůsobuje a začleňuje. Reportér Jeong v článku vysvětluje, že díky vypůjčení tohoto systému se Jižní Korea dokázala rychle modernizovat. Přístup založený na přizpůsobení je „rychlou studií zkušeností starších průmyslových zemí (468 Lewis).

Reference

  1. Campbell, Colin. "Řemeslný spotřebitel". Journal of Consumer Culture 5.1 (2005). Tisk.
  2. Inda, Jonathan Xavier. „Úvod: Svět v pohybu.“ Antropologie globalizace čtenář. Malden [ua: Blackwell, 2007. 1-34. Tisk.
  3. Lewis, Theordore. „Problém kulturního přizpůsobení: Co se můžeme naučit z půjčování německého duálního systému?“ Journal of Comparative Education 37.4 (2007): 463-77. Tisk.
  4. Pei-Jou, Kuo a David A. Cranage. „Reakce spotřebitele na účast a přizpůsobení v potravinářských službách: kulturní perspektiva.“ Journal of Hospitality Marketing and Management 20.1 (2011): 24-36. Tisk.