Daniel Martin Varisco - Daniel Martin Varisco

Část série na
Antropologie náboženství
dvě vyřezávané postavy ze starověkého Peru
Starověké sochy objevené v Peru
Sociální a kulturní antropologie

Daniel Martin Varisco (narozen 1951 v Strongsville, Ohio ), je antropolog a historik .

Varisco publikoval o historii orientalismu , antropologii islámu , historii islámské agronomie a astronomie , zemědělství a vodních právech v Jemenu a mezinárodním vývoji a antropologii kyberprostoru . Je zakládajícím redaktorem CyberOrientu a webovým mistrem blogu Tabsir. Byl profesorem antropologie na Hofstra University v Hempsteadu v New Yorku. V současné době je profesorem výzkumu na Katarské univerzitě .

Vzdělání a akademická historie

Varisco navštěvoval Wheaton College (Illinois), kde se pod vedením prof. Al Hoertha specializoval na biblickou archeologii. Na University of Pennsylvania získal titul Ph.D. v roce 1982: „Adaptivní dynamika přidělování vody v al-Ahjur v Jemenské arabské republice“, výsledek etnografické terénní práce v letech 1978-79 v údolí horské oblasti Jemenské arabské republiky v oblasti ekologie zavlažování a využívání vodních zdrojů. V roce 1975 také získal magisterský titul v oboru antropologie na téma „Archeologie jako apologetická: Směrem k porozumění fundamentalistického paradigmatu“. V letech 1990-91 byl hostujícím odborným asistentem v antropologii na SUNY Stony Brook . Svou kariéru zahájil na univerzitě Hofstra v roce 1991, v roce 2003 se stal předsedou antropologie a v roce 2004 profesorem antropologie.

V roce 2003 se stal ředitelem programu Hofstra pro Střední východ a Střední Asii. Působil v představenstvech v Amerického institutu pro jemenských studií a amerického akademického výzkumného ústavu v Iráku , také slouží jako předseda Středního východu sekce Americké antropologické asociace (2002-2004). Varisco je příjemcem NDFL pro arabštinu, stejně jako granty od amerického výzkumného centra v Egyptě , stipendií NEH a Fulbright. Byl redaktorem časopisu Yemen Update (1991–2001), CyberOrient (2006 – současnost) a spolueditorem Contemporary Islam (2006 – současnost).

Výzkum

Jemen

Varisco přijel do Jemenu počátkem roku 1978, aby zahájil 18 měsíců etnografického a ekologického výzkumu v horském údolí Al-Ahjur spolu s kolegou antropologem a manželkou Najwou Adrou. Terénní výzkum se zaměřil na místní práva na vodu v zavlažovacím systému s prameny ve vztahu k místním environmentálním omezením a zásadám islámského vodního práva. V této oblasti se začal obzvláště zajímat o historii jemenského zemědělství, zejména poté, co si přečetl kopii pojednání o jemenském zemědělství Rasulid ze 14. století od al-Malika al-Afdala al-'Abbase. Poté, co dokončil svou diplomovou práci a několikrát se vrátil do Jemenu jako konzultant pro rozvoj, jeho práce s profesorem Davidem A. Kingem na projektu Islamic Folk Astronomy sponzorovaného NEH ho přivedla zpět do Jemenu, aby pracoval na almanachu al-Malik ze 13. století al-Ashraf 'Umar, který redigoval a přeložil v roce 1994. Od svého založení v roce 1977 se podílí na Americkém institutu pro jemenská studia. Varisco v tomto institutu hovořil o řadě výzkumných témat a přednáškách v arabštině na univerzitě v Sanaa. , Jemenské centrum pro výzkum a studia a jemenské ministerstvo zemědělství. Kromě terénního výzkumu a zkoumání jemenských zemědělských textů publikoval sociální historii qât a kávy v Jemenu, kmenové pojetí, problém s nosorožcem, lidovou slovesnost, využívání půdy, lidovou astronomii, metody ochrany rostlin, plavební sezóny z Adenu a etnografie Jemenu. V roce 2014 byl zvolen prezidentem Amerického institutu pro jemenská studia a vede blog AIYS (aiys.org/blog). S historikem G. Rexem Smithem vydal faksimilní vydání Rukopisu al-Malik al-Afdal: al-'Abbâs b. „Alî Dâwud b. Yûsuf b. „Umar b. „Alî Ibn Rasûl († 778/1377): Středověká arabská antologie z Jemenu (1998) pro Gibb Memorial Trust .

Islámské vědy

Varisco provedlo výzkum rukopisů v egyptské Dar al-Kutub , západní knihovně Velké mešity v Sanaa, istanbulské knihovně Topkapi Ahmet III a Süleymaniye Library a katarské národní knihovně o historii islámského zemědělství, ročenkách, astronomii, astrologii a medicíně. Na základě primárního výzkumu v Káhiře publikoval „The Origin of the Anwa 'in Arab Tradition“ ve Studia Islamica (74: 5-28, 1991), představující teorii, že původ konceptu měsíční stanice ( manazil al-qamar ) v arabské tradici bylo islámské mísení zodiakální mřížky z Indie s původními preislámskými arabskými lidovými kalendáři a že systém 28 odlišných značek neexistoval v Arábii před islámem, a to navzdory tvrzením pozdějších muslimských učenců. Převážná část textové analýzy společnosti Varisco byla věnována zemědělským textům a almanachům, zejména pro Jemen.

Antropologie islámu

Varisco's Islam Temný : Rétorika antropologické reprezentace (2005) staví na dřívější práci Abdla Hamida El-Zeina a Talala Asada při řešení otázky toho, co definuje antropologii islámu. Toto je rozšířené kritické hodnocení čtyř klíčových studií: Clifford Geertz (1968) Islam Observed ; Ernest Gellner (1981) Muslimská společnost ; Fatema Mernissi (1987/1975) Beyond the Veil ; Akbar Ahmed (1988) Objevování islámu . Kniha zkoumá islám pozorovaný ve světle kritiky Geertzova přístupu k antropologii náboženství jako kulturního systému. Tvrdí se, že Geertz odráží spíše filozofické úvahy o islámu než jeho etnografické pozorování muslimů v Indonésii a Maroku. Gellnerovo použití Huma, Webera a Ibn Khalduna k vysvětlení vývoje islámu je řešeno návratem k těmto původním zdrojům. Varisco uvádí, že autorita Gellnera a Geertze jako etnografů, kteří tam „byli“, nahrazuje začlenění etnografických údajů o skutečných muslimech. Mernissiho film Beyond the Veil je srovnáván s raně orientalistickými a arabskými texty sledováním toho, jak každý z nich pojednává o případu Mohamedova manželství s manželkou jeho adoptivního syna Zaynabem, což je populární středisko křesťanské omluvné kritiky islámu ve středověku. Stejně jako Geertz a Gellner, i Mernissi údajně přispívá k esencializovanému ideálu islámu, kdy homogenizovaná obecnost nahrazuje rozmanité chování muslimů v konkrétních lokalitách. Varisco se věnuje problematice víry založené antropologie Akbara Ahmeda, konkrétně jeho konceptu „islámské“ antropologie. Epilog knihy staví na tom, co se antropologové naučili v uplynulém půlstoletí pozorováním muslimů; na základě textové kritiky je toto nabízeno jako prolegomenon pro budoucí antropologické studium v ​​islámských kontextech a efektivnější sdílení etnografické analýzy s vědci mimo obor. Varisco navíc tvrdí, že výraz „středověký“ by nikdy neměl být používán ve vztahu k islámu ( Medieval Encounters, 2007) a že výrazu „islamismus“ by se měl vyhýbat jako nástupce „islámského fundamentalismu“ nebo „politického islámu“ ( v připravovaném svazku editovaném Richardem Martinem).

Blízkovýchodní etnografie

Varisco zveřejnil výsledky svých vlastních etnografických pozorování v Jemenu a přezkoumal mnoho publikovaných etnografií o Jemenu. Ve své knize „Úvahy o terénní práci v Jemenu: Genealogie deníku v reakci na Rabinowovy úvahy o terénní práci v Maroku“ ( Antropologie na Středním východě, 2006) porovnává a porovnává svůj osobní polní deník z let 1978–79 s Paul Rabinow ‚s Reflections práce v terénu v Maroku (1977). Podstatnou otázkou je, jaké reflexe po práci v terénu smysluplně odrážejí bezprostřednost etnografické práce v terénu. Varisco bod po bodě zkoumá důsledky absolventského výcviku v antropologii, kulturním šoku, zdravotních problémech, jazykových dovednostech a rétorice narativního psaní.

orientalismus

V Reading Orientalism: Said and the Unsaid (2007) Varisco představuje důkladnou kritickou analýzu klíčové polemiky orientalismu Edwarda Saida (1978), která zkoumá jeho rétoriku přesvědčování i důvěryhodnost a přesnost historických tvrzení při zastupování Orientalismus jako západní diskurz. Výzkum této studie zahrnuje komplexní vyhledávání všech hlavních recenzí orientalismu a příslušných komentářů v článcích časopisů, knihách a vydaných svazcích. Bibliografie obsahuje více než 600 odkazů, z nichž až na hrst byly autorem osobně prozkoumány. Na základě této rozsáhlé diskuse o orientalismu rozvíjí syntézu kritických argumentů pro a proti Saidův argument a styl. Body uvedené v orientalismu jsou kontextualizovány s dřívějšími a pozdějšími texty napsanými Saidem, stejně jako s jeho mnoha publikovanými rozhovory. Varisco poskytuje kritickou analýzu Saidova výpůjčky konceptu kultury od Matthewa Arnolda a jeho nedostatečné angažovanosti v rozmanitosti konceptů kultury aktuálních v antropologii od doby, kdy Edward Tylor ve svém „Čtení proti kultuře v kultuře a imperialismu Edwarda Saida “ ( Kultura, teorie a Kritika , 2004).

Internet a CyberOrient

V roce 2006 spustilo Varisco CyberOrient , online časopis věnovaný zastoupení islámu a Středního východu v kyberprostoru a dopadu internetu. To sponzoruje sekce Středního východu Americké antropologické asociace. V roce 2002 vydal „11. září: Účastnická webová služba„ Válka proti terorismu ““ ( americký antropolog , 2002), která poskytuje analýzu pokrytí 11. září na internetu, včetně „účastnické webové služby“ online videoher zahrnujících Usáma bin Ládin. V dokumentu „Virtual Dasein: Ethnography in Cyberspace“ ( CyberOrient, 2007) Varisco navrhuje, že jedním ze způsobů, jak přistupovat k etnografii kyberprostoru, je zacházet s ním jako s virtuálním Daseinem, ve kterém se problém stává existencí v něčem jako ve světě, ale stále být na světě. Etnografové nyní musí zvážit dopad internetu na lidi, které studují, a to i v nejvzdálenějších vesnicích. Jejich zapojení do internetu vyžaduje reflexivitu, která jde nad rámec přemýšlení nad mutantní vyhlídkou na to, že se stanete kyborgy, k hodnocení vyvíjející se rekombinace lidí, technologií a informací.

Zkušenosti s mezinárodním rozvojem

Od roku 1981 se Varisco podílel na rozvojových projektech jako konzultant v Jemenu (18 úkolů), Egyptě, Guatemale a Dominikánské republice a jako vedoucí týmu na několika projektech. Rozsah témat zahrnutých v těchto úkolech zahrnuje: Analýza zemědělského sektoru, Posouzení biologické rozmanitosti a dopadů na životní prostředí, Účast komunity, Hodnocení, Průzkum domácnosti, Integrovaná ochrana před škůdci, Zavlažování, Školení účastníků, Participativní hodnocení venkova, Návrh projektu, Problémy s přesídlením, Scoping, Sociální Analýza spolehlivosti, analýza udržitelného živobytí a zásobování vodou a kanalizace.

Tabsir: Pohled na islám a Střední východ

Tento akademický blog vytvořený společností Varisco v roce 2006 zahrnuje tucet vědců znepokojených stereotypy, dezinformacemi a propagandou šířenou v médiích a na akademických fórech o islámu a na Středním východě. Zúčastnění vědci se zavázali k spravedlivému a otevřenému vědeckému hodnocení současných politických otázek terorismu, nerovnosti pohlaví a nesnášenlivosti. Rovněž věří v aktivní zapojení veřejných intelektuálů do komunikace toho nejlepšího z dostupného výzkumu. Mezi současné autory patří Jon Anderson, Magnus Bernhardsson, Miriam Cooke, El Sayed El Aswad, George el-Hage, McGuire Gibson, Amir Hussain, Bruce Lawrence, Ronald Lukens-Bull, Gabriele Marranci, Gregory Starrett a Daniel Martin Varisco.

Vyberte bibliografii

Celý akademický životopis knih, článků a více než 125 recenzí knih naleznete zde .
Knihy:
2007 Reading Orientalism: Said and the Unsaid . Seattle: University of Washington Press.
2005 Zastřený islám: Rétorika antropologické reprezentace. Společnost pro sérii antropologie náboženství. New York: Palgrave.
1997 Středověká lidová astronomie a zemědělství v Arábii a Jemenu. Variorum Shromážděné studie. Hampshire, Anglie: Ashgate Publishing Limited.
1994 Středověké zemědělství a islámská věda. Almanach jemenského sultána. Seattle: University of Washington Press.

Vybrané články

2007 Vytváření „středověkého“ islámu smysluplným. Medieval Encounters 13 (3): 385-412.
2007 Tragédie komiksu: Fundamentalisté táhnoucí proti fundamentalistům. Současný islám 1 (3): 207-230.
2007 Turning Over a New Leaf: The Impact of Qât ( Catha edulis ) in Yemeni Horticulture. V publikaci Michel Conan a W. John Kress, redaktoři, Botanical Progress, Horticultural Innovations and Cultural Changes , 239-256. Washington, DC: Dumbarton Oaks Research Library and Collection.
2007 Virtual Dasein: Etnografie v kyberprostoru. CyberOrient sv. 2, # 1.
Úvahy o terénní práci v Jemenu z roku 2006: Genealogie deníku v reakci na Rabinowovy úvahy o terénní práci v Maroku. Antropologie na Středním východě 1 (2): 35-62).
2004 Elixer života nebo Ďáblova kudla: Debata o katu ( Catha edulis ) v jemenské kultuře. V Ross Coomber a Nigel South, redaktoři, Užívání drog a kulturní kontext: Tradice, změny a intoxikanty nad rámec „Západu“ , 101-118. London: Free Association Books .
2004 Čtení proti kultuře v kultuře a imperialismu Edwarda Saida. Kultura, teorie a kritika 45 (2): 93-112.
Terminologie pěstování pluhu v jemenské arabštině z roku 2004. Časopis pro semitská studia 49 (1): 71-129.
2002 11. září: Účastnická webová služba „Válka proti terorismu“. Americký antropolog 104 (3): 934-938.
2002 The Archaeologist's Spade and the Apologist's Stacked Deck: The Near East through Conservative Christian Bibliolatry . In Abbas Amanat and Magnus T. Bernhardsson, redaktoři, USA a Střední východ: Kulturní setkání , 57-116. New Haven: Yale Center for International and Area Studies.
2000 Islámská lidová astronomie, In The History of Non-Western Astronomy. Astronomy Across Cultures , str. 615–650. Upravila Helaine Selin. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers.
2000 Yemen Geographicalized [přehledový článek]. Jemen Aktualizace 42: 63-67.
1998 TAKWIM. 2. Agricultural almanacs, The Encyclopaedia of Islam (druhé vydání), 9: 146-148.
1997 Proč broskev není švestka. . . Autor reaguje na recenzi, která je v kuse. Jemen Aktualizace 39: 42-45.
1996 Zdroje vody a tradiční zavlažování v Jemenu. New Arabian Studies 3: 238-257.
1995 Kmenové paradigma a genealogie Mohameda. Anthropological Quarterly 68 (3): 139-156.
1995 Domorodé metody ochrany rostlin v Jemenu. GeoJournal 37 (1): 27-38.
1995 Astrologický význam lunárních stanic ve 13. století Rasulid Text al-Malik al-Ashraf, Quaderni di Studi Arabi 13: 19-40.
1994-5 The Prophet's Medicine: Part 1, The World & I , 9 (12): 262-271, prosinec; Část 2 publikovaná v lednu 10/1: 263-271.
1993 The Agricultural Marker Stars in Yemeni Folklore. Asian Folklore Studies 52: 119-142.
1993 Texts and Pretexts: The Unity of the Rasulid State in the Reign of al-Malik al-Muzaffar, Revue du Monde Musulman et de la Méditerranée 67 (1): 13-21.
1991 The Future of Terrace Farming in North Yemen: A Development Dilemma. Zemědělství a lidské hodnoty (Gainesville, FL) 8 (1 a 2): 166-172.
1991 Královský registr plodin od Rasulid Yemen, Journal of the Economic and Social History of the Orient 34: 1-22.
1991 Původ Anwâ ' v arabské tradici. Studia Islamica 74: 5-28.
1989 The Anwâ 'Stars Podle Abû Ishâq al-Zajjâj. Zeitschrift für Geschichte der Arabisch-Islamischen Wissenschaften 5: 145-166.
1989 Beyond Rhino Horn - Wildlife Conservation for North Yemen. Oryx 23 (4): 215-219.
1989 Od rohů nosorožců po rukojeti dýky. Animal Kingdom (NY), květen / červen 92 (3): 44-49.
1989 Al-Hisâb al-zirâ'î pro urjuzat Hasan al-'Affârî. Dirâsat fî al-taqwîm al-zirâ'î al-Yamanî. al- Ma'thûrât al-Sha'biyya 16: 7-29.
1989 Využívání půdy a rozvoj zemědělství v Jemenské arabské republice. In Anthropology and Development in North Africa and the Middle East , M. Salem Murdock and M. Horowitz, editors, pp. 292–311. Boulder: Westview Press.
1988 Folk Tales from South Arabia. [Folk Tales from South Arabia, The World & I 3 (7): 503-509, červenec. The World & I ] 3 (7): 503-509, červenec.
1988 Rhinoceros Horn je také Achilovou patou zvířete. Christian Science Monitor (28. června): 19-20.
1987 Období dešťů v předislámské Arábii. Arabica 34: 251-266.
1987 Systém segmentových a mléčných linií mladých kočovníků, MERA Forum (Berkeley) 10 (1): 12-14.
1986 O smyslu žvýkání: Význam Qât ( Catha edulis ) v Jemenské arabské republice. Int. Journal of Middle East Studies 18/1: 1-13.
1986 Význam žvýkání. Harper's (NY) 273: 1639: 27-28.
1985 Produkce čiroku ( Dhurah ) v Highland Jemenu. Arabian Studies 7: 53-88.
1985 Al-Tawqî'ât fî taqwîm al-zirâ'a al-majhûl min 'asr mulûk Banî Rasûl. Dirâsât Yamaniyya (Sanaa, YAR) 20: 192-222.
1984 Bohatství a koncepce kmene na střední vysočině Jemenské arabské republiky. In Affluence and Cultural Survival , R. Salisbury a E. Tooker, redaktoři, s. 134–149. Washington, DC: Americká etnologická společnost. [s Najwa Adra]
1983 Sayl a Ghayl: Ekologie přidělování vody v Jemenu. Human Ecology (NY) 11: 365-383.
1982 The Ard in Highland Yemeni Agriculture. Nástroje a zpracování půdy (Kodaň) 4 (3): 158-172.
1982 Nedávná evoluce „vědeckého kreacionismu“. In Confronting the Creationists , S. Pastner a W. Haviland, redaktoři, 12-26. Příležitostné sborníky pro severovýchodní antropologickou asociaci, 1.

externí odkazy