Daniel Stern (psycholog) - Daniel Stern (psychologist)

Daniel N. Stern (16. srpna 1934 - 12. listopadu 2012) byl prominentní americký psychiatr a psychoanalytický teoretik, specializující se na vývoj kojenců , o kterém napsal řadu knih - především Interpersonální svět kojenců (1985) .

Sternův výzkum a konceptualizace z let 1985 a 1995 vytvořil most mezi psychoanalýzou a vývojovými modely založenými na výzkumu.

Životopis

Stern se narodil v New Yorku . V letech 1952 až 1956 odešel na Harvardskou univerzitu jako vysokoškolák. Poté navštěvoval Albert Einstein College of Medicine , kde dokončil doktorát v roce 1960. V roce 1961 byl Stern členem Freedom Riders , skupiny černých a bílých aktivistů zpochybňujících rasovou segregaci na jihu společným cestováním autobusem.

V letech 1962 až 1964 pokračoval ve své vzdělávací kariéře výzkumem na NIH v psychofarmakologii. V roce 1964 se Stern rozhodl specializovat na psychiatrickou péči a dokončil svůj pobyt na Columbia University College of Physicians and Surgeons. V roce 1972 zahájil psychoanalytické vzdělávání v Columbia University Center for Psychoanalytic Training and Research .

Více než 30 let pracoval ve výzkumu a praxi, stejně jako ve vývojové psychologii a psychodynamické psychoterapii .

Ve svém výzkumu věnoval svůj čas pozorování kojenců a klinické rekonstrukci raných zkušeností. Jeho úsilí nadále přispívá k aktuálně existujícím vývojovým teoriím.

On byl dobře známý jako odborný vědecký pracovník předčasného afektivní matka-dítě lepení . Výzkum a objevy v oblasti afektivního svazování patřily k jeho předním aktivitám.

Před svou smrtí byl Stern čestným profesorem psychologie na univerzitě v Ženevě , mimořádným profesorem na katedře psychiatrie na lékařské fakultě Cornell University a přednášel v Centru pro psychoanalytický výcvik a výzkum na Kolumbijské univerzitě .

Získal čestné doktoráty na univerzitách v Kodani (2002), Palermu, Mons Hainaut, Alborg, Padova a Stockholmské univerzitě . Od roku 2004 byl členem Norské akademie věd a dopisů .

Zemřel ve věku 78 let v Ženevě ve Švýcarsku na srdeční selhání. Aktivně přispěl k probíhající práci bostonského procesu studijní skupiny změn jen několik měsíců předtím.

Teoretické příspěvky

Sternova nejvýznamnější díla uvažují o oblasti mateřství a kojenců .

Vrstvené já

(1) V Interpersonálním světě kojenců Stern navrhl, aby se dítě vyvíjelo v sérii překrývajících se a vzájemně závislých fází nebo vrstev, které jsou stále více interpersonálně sofistikované. Rozlišoval čtyři hlavní smysly sebe sama: „smysl vynořujícího se já , který se formuje od narození do věku dvou měsíců, smysl jádra , které se tvoří ve věku od dvou do šesti měsíců, pocit subjektivního já , který se tvoří mezi sedmi a patnácti měsíci, a pocit verbálního já “ .

Vynořující se smysl shromažďuje nejranější „smysl fyzické soudržnosti (...„ ve Winnicottově pojetí “)“.

V „příštím životním období, ve věku od dvou do sedmi měsíců, dítě získá dostatek zkušeností ... [k] vytvoření organizující subjektivní perspektivy, kterou lze nazvat pocitem základního já“. V této fázi, zatímco je intenzivně zapojen do sociální interakce s [m] druhým, v podstatě „ten druhý je samoregulační jiný pro dítě ... ten, kdo reguluje dítě“.

Poté, v další fázi subjektivního já, „aby došlo k intersubjektivní výměně o afektu ... matka musí jít nad rámec skutečných napodobenin, které byly obrovskou a důležitou součástí jejího sociálního repertoáru během prvních šesti měsíců nebo tak “, a vyvinout„ formát motivů a variací ... účelové nesprávné zacházení “ .

Konečně, během druhého roku života dítěte se objevuje jazyk ', aby zajistil verbální sebe -vytváření, a tím' novou doménu příbuznosti ', ale takovou, která' přesune příbuznost na neosobní, abstraktní úroveň vlastní jazyku a pryč od osobní, bezprostřední úroveň “.

(2) V pozdějším vydání Interpersonálního světa- „revize knihy napsané před patnácti lety“-přidal Stern do své hierarchie já dvě další vrstvy: „jádro sebe-s-druhým“ předcházející subjektivnímu já; a nakonec „narativní já neboli já“, vyvíjející se ze slovního já.

Stern zdůraznil zasazení narativního já do toho, co nazýval „Svět příběhů“, a zdůraznil, jak schopnost „interpretovat svět lidských činností z hlediska dějových zápletek ... psychologická vysvětlení zakotvená ve struktuře příběhu .. .rozšíří se podle geneticky určeného časového plánu 'kolem tří nebo čtyř let. Pozitivní je, že „dítě, které vypráví autobiografický příběh ... vytváří svou identitu“; na negativní straně se však v této době objevují také možnosti zkreslení a upevnění falešného já : „pokud jsou prožitá minulost a vyprávěná minulost velmi rozporuplné ... tvorba příběhů může stanovit a udržovat zkreslení reality - zkreslení, která významně přispívají k duševním poruchám “.

Souhvězdí mateřství

V souhvězdí mateřství Stern popisuje souhvězdí mateřství, instinktivní zaměření matky a oddanost svému dítěti jako kritické pro vývoj dítěte. Psychoanalytická podpora by mohla mít formu „přenosu dobré babičky“ ... vhodné pro konstelaci mateřství.

Proto-narativy

V roce 1995; zavedl termín „proto-narativní obálka“. „Tuto‚ obálku ‘,“ řekl Person et al. napsat, „obsahuje zkušenost organizovanou se strukturou vyprávění. Ale ... příběh beze slov nebo symbolů, zápletka viditelná pouze prostřednictvím vjemových, afektivních a motorických strategií, z nichž vzniká“. Stern zdůraznil, že rané zkušenosti interakce matka-dítě mají začátek, střed a konec a řadu dramatického napětí; jsou to drobná vyprávění ... „proto-narativní obálky“. '
Popsal „přístavy vstupu“, pokud jde o intervence, které mají ovlivnit změnu ve vztahu matky a dítěte. Jedná se o pohled matky na sebe, pohled matky na dítě, pohled dítěte na sebe/dítě a pohled dítěte na matku. To vše je třeba vzít v úvahu při navrhování intervenční strategie pro nefunkční dyadický vztah.

Psychoanalytické spory a širší vlivy

`` Debatu mezi psychoanalytickými a behaviouristickými popisy vztahu matka-dítě a řadu reakcí na jejich teoretické rozdíly viz argument mezi André Greenem a Danielem Sternem, Klinický a observační psychoanalytický výzkum: Kořeny kontroverze (London 2000) ' .
Jako analytik se Stern identifikoval jako „ postfreudovský “, pokud jde o jeho důraz na „vytváření podmínek přenosu / protipřenosu, které umožňují nové a lepší prožívání sebe sama ve vztahu k ostatním“-méně se tedy spoléhá na interpretaci minulosti a ‚více na objektu vztahy aspektu (nápravná upevňovacích zkušenosti) a na self-psychologii (empatické dostupnosti a sebeúcty)‘.
Významný kritický teoretik a psycholog Félix Guattari ve velké míře čerpá z interpersonálního světa kojenců Daniela Sterna, aby ve své knize Chaosmose vytvořil teorii subjektivity a předjazykového vědomí. Při vysvětlování Sternovy myšlenky Guattari říká: „[Daniel Stern] zejména prozkoumal předverbální subjektivní formace kojenců. Ukazuje, že se nejedná vůbec o„ fáze “ve freudovském smyslu, ale o úrovně subjektivizace, které udržují paralelně po celý život. Odmítá tak přeceňovanou psychogenezi freudovských komplexů, které byly prezentovány jako strukturální „univerzály“ subjektivity. Dále zdůrazňuje inherentně transsubjektivní charakter raných prožitků kojence, které neoddělují pocit sebe sama z pocitu druhého “.

Bibliografie

První vztah: Kojenec a matka (1977)
Interpersonální svět kojenců: Pohled z psychoanalýzy a vývoje (1985) a (1998). ISBN 978-0-465-03403-1
Deník dítěte (1990)
Souhvězdí mateřství: Sjednocený pohled na psychoterapii rodič-kojenec (1995)
Zrození matky (s Nadiou Bruschweiler-Stern ) (1997)
Hraní tváří v tvář. In Jaffe, J., Beebe, B., Feldstein, S., Crown, C. & Jasnow, MD (Eds.), Rhythmms of dialog in infancy: Coordinated timing in development. Monografie společnosti pro výzkum vývoje dítěte (sv. 66). Ann Abor, MI: SRCD (2001)
Současný okamžik v psychoterapii a každodenním životě (WW Norton & Company, 2004).
Forms of Vitality: Exploring Dynamic Experience in Psychology and the Arts (2010)

Languages

In other projects