Daoud Corm - Daoud Corm
Daoud Corm | |
---|---|
داود قرم | |
1900 autoportrétu
| |
narozený |
Daoud Corm
26. června 1852 |
Zemřel | 06.06.1930 | (ve věku 77)
Národnost | libanonský |
Vzdělání | Accademia di San Luca |
Známý jako | Malování |
Manžel (y) | Panenský Naaman |
Ocenění | Cena cti excelence, výstava v Paříži 1900 |
Patron (y) | Elias Peter Hoayek , Sursock rodina . |
Daoud Corm (1852–1930), David Corm v angličtině, byl vlivný libanonský malíř a otec spisovatele, průmyslníka a filantropa Charlese Corma . Byl učitelem a mentorem mladého Khalila Gibrana , stejně jako Khalil Saleeby a Habib Srour.
V roce 1870 odešel do Říma a zapsal se na Accademia di San Luca, kde trénoval u italského dvorního malíře Roberta Bompianiho . Během pěti let v Itálii studoval Daoud Corm díla renesančních umělců, jejichž vliv byl patrný v jeho dílech. Oficiální uznání získal, když byl pověřen malováním portrétu papeže Pia IX (reg. 1846-78). Po svém návratu do Libanonu v roce 1875 namaloval portréty mnoha Arabů, včetně egyptského Abbase II. (Reg. 1892–1914) v roce 1894. Daoud Corm byl náboženský malíř a mnoho jeho obrazů je v kostelech po celém Libanonu, Sýrii, Egyptě a Palestina.
V roce 1912 Corm rozšířil své umělecké podnikání a jeho veřejnou přitažlivost, když otevřel Maison d'Art , obchod s uměleckými potřebami a umělecké studio centrálně umístěné poblíž poštovního úřadu v Bejrútu. Jeho významný komerční úspěch naznačil rostoucí zájem veřejnosti nejen o prohlížení umění, ale také o uměleckou tvorbu. Corm vystavoval své práce v zahraničí v Egyptě a Evropě, zejména na výstavě ve Versailles ve Francii v roce 1889 a na výstavě v Paříži v roce 1900, kde získal Cenu cti za vynikající práci. Další uznání jeho kariéry zahrnuje přijetí libanonského Řádu za zásluhy a Osmanské medaile slávy. V roce 1930 Daoud Corm zemřel v Bejrútu ve věku 77 let.
Časný život
Daoud se narodil v městečku Ghosta , Mount Lebanon v roce 1852. Byl jedním ze tří dětí narozených zámožné rodiny písařů a úředníci. Jeho otec Sham'un Hokayem, známý také pod svým soudním titulem al-Chidiac , byl zázračné dítě, vynikající polymath a polyglot. Jeho matka pocházela z vesnice Ghazir . Dospívající Sham'un byl zařazen jako úředník Emira Bashira Shihaba II a jako vychovatel jeho dětí. Mladí knížata pohrdali svým dospívajícím učitelem, který kvůli neustálému vzdoru svých žáků ztratil nervy a dal nejstaršímu z nich facku. Když byl Sham'un konfrontován Emirem Bashirem, projevil odvahu a poctivost a svůj čin odůvodnil tím, že je jeho povinností doučovat a vzdělávat knížata, aby se stali hodnými postavení svého otce. Dojatý Emir Bachir odpověděl Sham'unovi: „Bože, jsi opravdu jeden udatný temperamentní oř!“ a odměnil ho velkou peněženkou se zlatými mincemi a stálým jmenováním dvorního úředníka a instruktora, kterého by Sham'un obsadil na příštích osmnáct let svého života. Od té doby byl Sham'un známý jako Al-Corm , titul, který se ho držel a nakonec nahradil jeho příjmení Hokayem. Daoudova matka Marie Hani byla čestnou družkou druhé manželce Emira Bachira.
První životopisci se domnívají, že mniši z jezuitské koleje v Ghaziru objevili Daoudovy kreslířské schopnosti, když mu bylo pouhých devět let. Cormův talent byl podporován v jeho učení na jezuitské škole, kde ho mniši tlačili, aby pokračoval ve studiu malby na římské akademii výtvarných umění .
V Evropě (1870-1878)
Corm prodal řadu obrazů místnímu maronitskému kostelu, aby zaplatil za své cesty do Říma. V roce 1870, po několika dnech cesty nohou, dorazil osmnáctiletý Corm do Bejrútu, kde nastoupil na francouzskou loď směřující do Neapole . Cestoval vlakem z Neapole do Říma a pobýval v maronitském semináři spolu se svým budoucím mecenášem a maronitským patriarchou Eliasem Petrem Hoaykem . Corm usiloval o studium u Roberta Bompianiho , profesora a ředitele Accademia di San Luca ; opakovaně navštívil Bompianiho dům, ale jeho služebníci mu rozhovor neumožnili. Corm frustrovaný po týdnech neúspěšných pokusů odhodil své portfolio a hádal se s profesorovými sluhy. Bompiani byl upozorněn rozruchem a vyšel, aby našel cizího muže rozcuchaného a jeho obrazy rozptýlené po podlaze. Profesor zvedl jeden z Daoudových obrazů, poznal potenciál mladého muže a vzal ho pod svou výchovu. Corm strávil několik dalších let studiem na akademii, návštěvou muzeí a kostelů a kopírováním děl renesančních mistrů.
Dne 24. července 1874 poslal Daoud své rodině dopis, v němž je informoval, že jeho společník na cesty do Říma, otec Rukoz, slíbil, že ho představí papeži Piovi IX . Cormova žádost namalovat papeže a poslat portrét zpět jeho rodičům na hoře Libanon se setkala s odmítnutím. Navzdory tomuto neúspěchu vytáhl Corm stejnou noc papeže z paměti. Bompiani byl ohromen výkonem svého studenta a představil hotový portrét papeži Piovi, který obraz požehnal. Portrét je nyní součástí sbírky Vatikánské knihovny . Po tréninku v Římě se Daoud přestěhoval do Belgie, kde působil jako jeden z oficiálních malířů belgické královské rodiny za vlády Leopolda II .
V Bejrútu (1878-1930)
V letech 1839 až 1876 pohovky vydaly řadu reforem ( Tanzimat ), které přinesly změny v politických a administrativních rolích Bejrútu. Reformy spolu s nízkými dovozními cly pro zahraniční obchodníky, zřízení Osmanské císařské banky v roce 1850, výstavba nového přístaviště, výstavba silnice Bejrút-Damašek a nárůst počtu obyvatel po libanonském konfliktu v roce 1860 způsobily, že Bejrút byl bezkonkurenční. přístavní město Levant. Rozkvetlé město přilákalo řadu rodin migrujících z Aleppa, Damašku, Tripolisu, Acre, Sidonu a Mount Libanonu, aby se připojily k rostoucí komunitě obchodních rodin v Bejrútu. Corm hledal přízeň a sponzorství této třídy buržoazních obchodníků, když se usadil v Bejrútu v roce 1878. Aby oslovil beirutskou šlechtu, najal Corm ateliér Félixe Bonfila, aby jej vyfotografoval při dotváření portrétu papeže Pia IX. použil tuto fotografii jako svou vizitku . Corm pomocí vizitky, ve které líčí papeže, chtěl prodat buržoaznímu umělci, jehož uměleckou zdatnost a západní vzdělání podpořil nejvýznamnější potiko-náboženský vůdce té doby.
Mezi první šlechtické klienty Beiruti v Corm patřila Sursocks, bohatá řecká ortodoxní kupecká rodina, která prokázala svůj kulturní kapitál investováním do sponzorství umění. Corm byl pověřen portréty pro Khalil Bey Surscok v roce 1882, Mahjet Sursock v roce 1892, Moussa Sursock a jeho manželka Anasthasia Dagher v roce 1897. Neméně významní byli i další klienti, mezi něž patřil Hussein Beyhum , prezident syrského vědeckého sdružení a zástupce v osmanském domě. zástupců; Jurji Zaydan , romanopisec a novinář, nejvíce známý vytvořením časopisu al-Hilal ; vikomt Philippe de Tarazzi (1917), polymath, filantrop, zakladatel libanonské národní knihovny a kurátor Národního muzea ; Butrus al-Bustani, přední osobnost literárního hnutí al-Nahda , a Ibrahim al-Yaziji , slavný filolog a novinář.
Corm těžil z rostoucího zájmu o umění v Bejrútu a usnadnil šíření řemesla otevřením obchodu s uměleckými potřebami v centru Bejrútu v roce 1912. Jeho obchod s názvem Maison d'Art (Dům umění) měl obchodní úspěch a později zahrnoval temnou komoru pro vývoj snímků prvních ručních fotoaparátů. Sám Corm se o nově zavedenou technologii zajímal a fotografoval svou rodinu.
Styl a vliv
Během formačních let v Římě strávil Corm většinu času v městských muzeích kopírováním výrazů obličeje a gest rukou děl renesančních mistrů . Tento důraz na lidskou anatomii a formální stopy renesančních mistrů je patrný v Cormově portrétu. Corm namaloval své předměty do tříčtvrtinového pohledu v měkkém světle na tmavém pozadí. Zvláštní pozornost věnoval podrobnostem sociálního a profesionálního postavení svých subjektů. Kromě portrétů, hlíza maloval několik krajiny a žánrové scény na specifikaci kvůli omezenému trhu pro tyto typy obrazů; na rozdíl od jeho portrétů jsou Cormovy žánrové scény popisovány jako divadelní a příliš inscenované, jak je patrné u jeho beduínské ženy s dítětem z roku 1900.
Spolu s umělci Mustafa Farrukh (1901-1957), Omar Onsi (1901-1969), César Gemayel (Qaisarr Jumayil) (1898-1958), Saliba Douaihy (Saliba Duwaihi) (nar. 1915) a Rachid Wehbi (Rachid Wahbah) (b. 1917), Corm je považován za průkopníka a položil základy moderního libanonského uměleckého hnutí. Tato skupina umělců vzdorovala vnucenému důrazu na náboženská díla a místo toho vytvořila originalitu a svobodu projevu, jaké v Libanonu nikdy předtím nebyly.
Náboženské obrazy
Prvním klientem Corm byl maronitský kostel, zejména pod záštitou tehdejšího maronitského patriarchy Eliase Petera Hoayka , jeho kdysi společníka na cesty do Itálie. Namaloval velké množství náboženských děl, která se nacházejí nejen v jeho rodném Libanonu, ale také v sousední Sýrii, Egyptě a Palestině. Podle Lahouda Corm zbavil libanonské náboženské umění tradicionalistického místního novogotického stylu a zavedením klasického malířství zahájil v Bejrútu hnutí akademického umění.
Poznámky
Reference
Bibliografie
- Abillama, Nour and Tomb, Marie (2012). Umění z Libanonu . Bejrút, Libanon: Úžasná vydání. ISBN 9789953024202 . OCLC 922089081 .
- Kaufman, Asher (2014). Oživení Fénicie: Hledání identity v Libanonu . Londýn: IBTauris. str. 288. ISBN 9781780767796 .
- Lahoud, Edouard (1974). Současné umění v Libanonu . Bejrút: Librairie Orientale. s. 1–9. ISBN 9782721469007 .
- Malouf, Bishara (1944). „Zrození bolesti v Libanonu“. Eastern Times (1).
- Mohasseb, Nadine (1998). Daoud Corm, 1852–1930 . Bejrút: Dar al-Mu'allef.
- Öztürk, Pelin Kihtir (září 2006). Urbanistická transformace osmanských přístavních měst v devatenáctém století: změna z osmanského Bejrútu na francouzský povinný Bejrút (PDF) (diplomová práce). Technická univerzita na Středním východě . Citováno 15. prosince 2015 .
- Rogers, Sarah (2010). „Daoud Corm, kosmopolitní nacionalismus a počátky libanonského moderního umění“. Arab Studies Journal . 18 (1): 46–77. JSTOR 27934078 .
- Salameh, Franck (2010). Jazyk, paměť a identita na Středním východě: případ pro Libanon . Lexington Books. ISBN 9780739137406 .
- Salameh, Franck (2015). Charles Corm: Intelektuální biografie libanonského „mladého Féničana“ dvacátého století . Levant a Blízký východ: Multidisciplinární knižní cyklus. Plymouth: Lexington Books. ISBN 9780739184011 .
- Samaha, Nour (4. června 2007), „Aristokrati a krajiny: Život umění Georgese Daouda Corma se vrací k životu“ , The Daily Star , Bejrút
- Sheehi, Stephen (2006). „Modernismus, úzkost a ideologie arabského vidění“ . Pojednání . 28 (1): 72–97. JSTOR 41389741 .
- Sheehi, Stephen (2016). Arab Imago: Sociální historie portrétní fotografie, 1860-1910 . Princeton University Press. ISBN 9780691151328 .
- Tomb, Marie (2013). Daoud Corm 1852-1930. Bejrút: Éditions de la Revue phénicienne.