David George (Baptist) - David George (Baptist)

David George (asi 1742–1810) byl afroamerický baptistický kazatel a černý loajalista z amerického jihu, který utekl k britským liniím v Savannah ve státě Georgia ; později přijal transport do Nového Skotska a přistál tam. Nakonec se přesídlil do Freetownu v Sierra Leone . Spolu s dalšími otroky založil George v roce 1775 baptistický kostel Silver Bluff v Jižní Karolíně , první černý sbor v dnešních Spojených státech. Později byl přidružen k první africké baptistické církvi v Savannah ve státě Georgia . Po migraci založil baptistické sbory v Novém Skotsku a Freetownu v Sierra Leone . George napsal zprávu o svém životě, která je jedním z nejdůležitějších příběhů raných otroků .

Časný život a útěky

David George se narodil v kraji Essex ve Virginii v roce 1742 africkým rodičům Johnovi a Judith jako otrok muže jménem „Chapel“. George utekl poté, co byl svědkem strašného bičování své matky. Osobně také zažil traumatické těžké bičování. George dostal pomoc při útěku před bílými cestujícími a nějakou dobu pro tyto muže pracoval. Teprve poté, co jeho pán nabídl Georgeovi odměnu, utekl a pracoval pro jiného bělocha, se kterým se setkal (tentokrát po mnoho let). Protože ho jeho pán nadále pronásledoval, George se stěhoval do Jižní Karolíny.

Byl zajat indiánským náčelníkem Creek jménem Blue Salt. Považoval George za svou cenu a nechal ho pracovat. Když se Georgeův majitel dozvěděl, že pracuje pro Blue Salt, přinesl si za otroka rum, prádlo a zbraň, ale Blue Salt se ho vzdal. Několik let pracoval George pro indiány Creek a Natchez .

George utekl a znovu utekl, tentokrát se setkal se skotským obchodníkem jménem George Galphin (v některých záznamech vystupuje jako Gaulfin, Gaulphin), pro kterého pracoval čtyři roky v Silver Bluff v Jižní Karolíně. Díky svému úzkému spojení s domorodými Američany měl Galphin mnoho otroků, kteří se sňali s Creekem.

George dostal pomoc ke čtení a psaní od dětí Galphina. Primárně používal Bibli, když se učil číst a psát.

Manželství a rodina

Během této doby se George setkal a oženil se s Phyllis, která byla součástí Creek. Společně se jim narodily čtyři děti v dnešních Spojených státech. Měli další dvě děti narozené v Novém Skotsku a další čtyři děti narozené v Sierra Leone .

Křest

V roce 1773 se George setkal se starým přítelem z dětství a bývalým otrokem Georgem Lislem , který byl obrácen k baptistické víře. Během Velkého probuzení cestovali baptističtí kazatelé po celém jihu a přeměňovali bělochy i černochy, svobodné i otroky. Bratr Palmer byl bělošský ministr, který pozvedl a šířil Boží slovo Davidu Georgovi a dalším černošským lidem. Palmer byl počátkem Církve ve Silver Bluff. Pod dojmem Lieleho obrácení byli George, jeho manželka a osm dalších pokřtěni ve Silver Bluff. V roce 1775 George a osm dalších otroků vytvořilo jeden z prvních afroamerických baptistických sborů ve Spojených státech .

Poněkud odlišný popis George během těchto let předkládá Mark A. Noll, americký církevní historik:

„Prvním pokračujícím černým kostelem byl kostel Silver Bluff v Aiken County v Jižní Karolíně, kde kolem roku 1773 nebo 1774 založil afroamerický kazatel David George (1742-1810) sbor. Georgeova pouť ho označila za jednoho z nejvíce Pozoruhodné náboženské osobnosti svého století. Poté, co sloužil jako otrok, byl obrácen vlivem jiného otroka jménem Cyrus. George brzy začal nabádat své spolubojovníky, což vedlo k tomu, že se stal ve skutečnosti pastorem Silver Bluff Church ... američtí vlastenci se pokoušeli zbavit „otroctví“ parlamentu, ale pro ty, kdo byli v otroctvích movitých věcí, jako je David George, byli Britové agenti, kteří bojovali proti rasovému otroctví.

O tři roky později během americké revoluční války uprchli otroci do Savannah, kde získali svobodu za britskými liniemi, protože obsadili město. George nadále sloužil baptistickému sboru.

Nové Skotsko a Sierra Leone

Jak slíbili, v roce 1782 Britové zahájili přepravu černých věrných osvobozenců do Nového Skotska a dalších kolonií. Transportovali George, jeho manželku a tři děti (Jesse, David a Ginny) do Shelburne v Novém Skotsku za svobodu po porážce Britů během americké války za nezávislost . Jednalo se o součást evakuace téměř 3 500 bývalých otroků ze Spojených států do Nového Skotska. George založil kostel v Shelburne, stal se vůdcem baptistického kontingentu afroamerických loajalistů a do svého sboru přilákal také bělochy. Někteří bílí nesnášeli jeho vliv v komunitě. Jeho dům a domy mnoha jeho následovníků byli napadeni a zničeni v červenci 1784 rasistickými davy v nepokojích v Shelburne . George a jeho manželka se přestěhovali do nedaleké osady Free Black v Birchtownu a stali se jednou z vlivných afroamerických rodin ve středu černé osady.

O několik let později se rodina George rozhodla migrovat s dalšími Black Loyalists do Freetownu v Sierra Leone , kde Britové poskytli určitou pomoc při zakládání nové kolonie a osídlení v západní Africe.

William Gwinn , jeho manželka a dcera také emigrovali do Sierry Leone. George zde založil první baptistický kostel. George měl velký vliv; byl v té době zvolen za tythmana , mocenské postavení v kolonii. George napsal monografii, která je považována za jedno z důležitých příběhů otroků. Zemřel ve Freetownu v roce 1810.

Jeho potomci jsou součástí kreolského lidu Sierra Leone v západní oblasti Freetownu. Mnoho z Georgových potomků patří do zednářských lóží v Sierra Leone. Jeden z jeho potomků, také jménem David George, je členem organizace Amistad Sankofa , která se snaží vzdělávat studenty o mezinárodních problémech a překlenout rasovou propast.

V srpnu 2007 uspořádala Africká sjednocená baptistická asociace Nového Skotska a Atlantická baptistická konvence společnou konvenci a liturgii, aby uznala dřívější rasismus bílou konvenci a usilovala o usmíření. Od 19. století měli samostatná sdružení.

George ve filmu

Viz také

externí odkazy

Odkazy a poznámky

Další čtení

  • Walter H. Brooks, The Silver Bluff Church: A History of Negro Baptist Cities in America (Washington, DC: Press of RL Pendleton, 1910)
  • James St G. Walker, The Black Loyalists: The Search for the Promised Land in Nova Scotia and Sierra Leone, 1783-1870 (New York: Africana Publishing Co., 1976)
  • Robin W. Winks, The Blacks in Canada: A History, 2. vyd. (Montreal: McGill-Queens University Press, 1997)
  • Pearleen Oliver, Stručná historie barevných baptistů z Nového Skotska (Halifax, NS: sn, 1953)
  • Grant Gordon, From Slavery to Freedom: The Life of David George, Pioneer Black Baptist Minister (Hantaport, NS: Lancelot Press for Acadia Divinity College and The Baptist Historical Committee of the United Baptist Convention of the Atlantic Provinces, 1992).