David Livingstone - David Livingstone

David Livingstone
David Livingstone -1.jpg
Livingstone v roce 1864
narozený ( 1813-03-19 )19. března 1813
Zemřel 01.05.1873 (1873-05-01)(ve věku 60)
Odpočívadlo Westminsterské opatství 51,499444 ° N 0,1275 ° W
51 ° 29'58 "N 0 ° 07'39" W /  / 51,499444; -0,1275
Známý jako Proselytizující křesťanství, průzkum Afriky a setkání s Henrym Stanleym.
Manžel / manželka
( M.  1845 , zemřel  1862 )
Děti 6

David Livingstone ( / l ɪ v ɪ ŋ s t ə n / , o 19 březen 1813-1 května 1873) byl skotský lékař, Congregationalist a průkopníkem Christian misionář s London misijní společnosti , jako průzkumník v Africe, a jeden z nejpopulárnější britští hrdinové pozdní viktoriánské éry 19. století . Měl mýtický status, který fungoval na několika propojených úrovních: protestantský misionářský mučedník, dělnické „ hadry k bohatství“„Inspirativní příběh, vědecký vyšetřovatel a průzkumník, imperiální reformátor, křižák proti otroctví a zastánce britské obchodní a koloniální expanze.

Livingstoneova sláva průzkumníka a jeho posedlost studováním pramenů řeky Nil byla založena na přesvědčení, že pokud by dokázal vyřešit tuto letitou záhadu, jeho sláva by mu dala vliv na ukončení obchodu s otroky východoafrickými arabsko-svahilskými otroky . „Zdroje Nilu,“ řekl svému příteli, „jsou cenné pouze jako prostředek k otevření mých úst mocí mezi lidmi. Doufám, že právě touto silou [napravím] napravím obrovské zlo.“ Jeho následné zkoumání středoafrického rozvodí bylo vyvrcholením klasického období evropského geografického objevování a koloniálního pronikání Afriky . Jeho misionářské cesty, „zmizení“ a případná smrt v Africe - a následná glorifikace jako posmrtného národního hrdiny v roce 1874 - zároveň souvisely se založením několika hlavních středoafrických křesťanských misijních iniciativ prováděných v éře Evropy. „ Zápas o Afriku “.

Raný život

Livingstoneův rodný dům v Blantyre
Rodiště Davida Livingstona s dobovým nábytkem

Livingstone se narodil 19. března 1813 v mlýnském městě Blantyre ve Skotsku v činžovním domě pro pracovníky továrny na bavlnu na břehu řeky Clyde pod mostem přecházejícím do Bothwellu . Byl druhým ze sedmi dětí narozených Neilu Livingstoneovi (1788–1856) a jeho manželce Agnes (rozená Hunter; 1782–1865).

Podle skotského literárního vědce Ronalda Blacka básník Duncan Livingstone , antirasistický a antikolonialistický básník a hlavní osobnost skotské galské literatury 20. století , vyrůstal, když mu bylo řečeno, že jeho dědeček, Alexander Livingstone, byl strýcem Davida Livingstona.

David byl zaměstnán ve věku deseti let v bavlnárně společnosti Henry Monteith & Co. v Blantyre Works . On a jeho bratr John pracovali dvanáct hodin jako piecerové a na spřádacích strojích vázali přetržené bavlněné nitě.

Neil Livingstone byl učitel nedělní školy a básník, který na svých cestách rozdával křesťanské traktáty jako podomní prodejce čaje. Hodně četl knihy o teologii, cestování a misijních podnicích. To se otřelo o mladého Davida, který se stal vášnivým čtenářem, ale také miloval prohledávání krajiny po zvířecích, rostlinných a geologických vzorcích v místních vápencových lomech. Neil se obával, že vědecké knihy podkopávají křesťanství, a pokusil se donutit svého syna, aby nečetl nic jiného než teologii, ale Davidův hluboký zájem o přírodu a vědu jej vedl k prozkoumání vztahu mezi náboženstvím a vědou . V roce 1832 si přečetl filozofii budoucího státu , kterou napsal Thomas Dick , a našel odůvodnění, které potřebuje k sladění víry a vědy, a kromě Bible byla tato kniha možná jeho největším filozofickým vlivem.

Dalšími významnými vlivy v jeho raném životě byli Thomas Burke, evangelista Blantyre a David Hogg, jeho učitel nedělní školy. V patnácti letech David odešel ze Skotské církve do místní kongregační církve , ovlivněn kazateli jako Ralph Wardlaw , který popíral predestinální omezení spásy. Ovlivněn obrozeneckými naukami ve Spojených státech Livingstone zcela přijal tvrzení Charlese Finneyho, profesora teologie na Oberlin College v Ohiu, že „Duch svatý je otevřený všem, kdo o to požádají“. Pro Livingstone to znamenalo osvobození od strachu z věčného zatracení. Livingstone čtení misionář Karl Gützlaff ‚s senátu církvím v Británii a Americe jménem Číny mu umožnilo přesvědčit otce, že lékařské studie by mohla postoupit náboženské cíle.

Livingstone zážitky v Blantyre na bavlnu H. Monteith byly také důležité ve věku od 10 do 26 let, nejprve jako zápřadku a později jako vrtulový kužel . Tato monotónní práce byla nezbytná k podpoře jeho zbídačené rodiny, ale naučila ho vytrvalosti, vytrvalosti a přirozené empatii se všemi, kdo pracují, jak je vyjádřeno větami, které si brumlal z rovnostářské písně Rabbie Burns : „When man to man, svět O'er/Budou bratři za 'to'.

Vzdělávání

Livingstone navštěvoval vesnickou školu Blantyre spolu s několika dalšími dětmi z mlýna s vytrvalostí, a to navzdory 14hodinové pracovní době (6–20 hodin). Mít rodinu se silným, pokračujícím studijním závazkem posílilo jeho vzdělání. Po přečtení výzvy Gutzlaffa k lékařským misionářům v Číně v roce 1834 začal šetřit peníze na vstup na Andersonovu univerzitu v Glasgowě v roce 1836, kde si našel přátele na celý život, včetně Jamese Younga , a také navštěvoval přednášky řečtiny a teologie na univerzitě v Glasgow .

Ke vstupu na lékařskou školu vyžadoval určité znalosti latiny. Vyučoval ho místní římskokatolický muž Daniel Gallagher. Později v životě se Gallagher stal knězem a založil třetí nejstarší katolickou církev v Glasgow: St Simon's, Partick . Kromě svých dalších studií navštěvoval božské přednášky Wardlawa, vůdce v této době energické kampaně proti otroctví ve městě.

Krátce poté požádal o vstup do London Missionary Society (LMS) a byl přijat na základě misionářského výcviku. Byl studentem lékařské fakulty nemocnice Charing Cross v letech 1838–40 a jeho kurzy zahrnovaly lékařskou praxi, porodní asistenci a botaniku. Během tohoto období také strávil nějaký čas na misijním výcviku v Londýně a v Ongaru v Essexu , aby se stal ministrem v Kongregačním svazu sloužícím pod LMS. Při výcviku v rámci LMS ho spolu s dalšími studenty učil reverend Richard Cecil řecky, latinsky, hebrejsky a teologii. Navzdory své působivé osobnosti byl prostým kazatelem, kterého Cecil popsal jako „hodného, ​​ale vzdáleného od brilantního“ a byl by LMS odmítnut, kdyby mu ředitel nedal druhou šanci absolvovat kurz. On se kvalifikoval jako licenciát fakulty (nyní Royal College) lékařů a chirurgů Glasgow dne 16. listopadu 1840, a později byl jmenován čestným členem fakulty, dne 5. ledna 1857.

Vize pro Afriku

Tanec Zulu z Livingstonova příběhu o expedici do Zambesi a jeho přítoků

Livingstone doufal, že půjde do Číny jako misionář, ale první opiová válka vypukla v září 1839 a LMS místo toho navrhla Západní Indii . V roce 1840, když pokračoval v lékařských studiích v Londýně, se Livingstone setkal s misionářem LMS Robertem Moffatem na dovolené z Kurumanu , misionářské základny v Jižní Africe, severně od řeky Orange . Byl nadšen Moffatovou vizí rozšiřování misionářské práce na sever a argumenty abolitionisty TF Buxtona , že africký obchod s otroky lze zničit nahrazením „legitimního obchodu“ a šířením křesťanství. Když se zeptal, zda by udělal pro Afriku, Livingstone byl hluboce ovlivněn Moffatovým prohlášením, že místo aby šel na starou misi, měl by jít na rozsáhlé pláně na sever od Bechuanalandu , kde Moffat zahlédl „kouř tisíce vesnice, kde nikdy nebyl žádný misionář. “ Livingstone vyrazil dne 8. prosince 1840, cestujícího při plachtění vězení . Během dlouhé cesty studoval nizozemštinu a jazyk Tswana a zajatec mu dal rozsáhlou výuku navigace.

Dne 15. března 1841 se loď dorazil do Kapského Města , kde pobýval s Dr. Filipa , který bránil Xhosa lidi, a dozvěděl se o kolonisty a misijní frakce na rozdíl od nativních práv. Loď odvezla Livingstone do Algoa Bay , od 19. května do 31. července byl na dlouhé cestě do Kurumanské mise . Moffatové se ještě nevrátili z Británie, ponořil se do života Tswany a od září do konce prosince absolvoval dlouhý trek s misionářem Rogerem Edwardsem, který byl v Kurumanu od roku 1830. V roce 1842 absolvoval Lingstone dvě cesty s africkými společníky, ředitelé byli členové mise Paul a Mebalwe, jáhen . V červnu 1843 získal Edwards souhlas LMS se zřízením misijní stanice se svou manželkou v Mabotsa v Botswaně (poblíž Zeerustu , severozápadní provincie, Jižní Afrika). Livingstone se tam přestěhoval s nimi a pomohl postavit misijní stanici. Napsal to tajemníkovi LMS Arthuru Tidmanovi s tím, že by byl rád, kdyby Mabotsu nazval „středem sféry mé práce“, ale pokusil by se udržet „v pohotovosti jít kamkoli, za předpokladu, že bude vpřed“.

Moffatové dosáhli řeky Vaal v lednu 1844, Livingstone jim tam vyjel vstříc, poté seděl v kočáru a hovořil s Robertem celé hodiny během sedmnácti nebo osmnácti dnů, než se dostal domů do Kurumanu. Poprvé se setkal s jejich dcerou Mary , která se narodila a byla vychována v Africe.

Deacon Mebalwe střílel a rozptyloval lva, který přemohl Livingstone.

Lvi často útočili na stáda vesničanů Mabotsa, 16. února se k nim připojili Mebalwe a Livingstone při obraně ovcí. Livingstone dostal jasný výstřel na velkého lva, ale při jeho opětovném načítání zaútočil, rozdrtil levou paži a přinutil ho k zemi. Jeho život byl zachráněn tím, že Mebalwe odvrátil pozornost pokusem zastřelit lva. Také byl pokousán. Muž, který se pokusil kopí, byl napaden těsně předtím, než padl mrtvý.

Livingstoneova zlomená kost, i když neodborně nastavil on a Edwards, se pevně spojila. Šel na zotavení do Kurumanu, kde o něj pečovala Moffatova dcera Mary, a zasnoubili se. Jeho paže se uzdravila, což mu umožnilo střílet a zvedat těžké váhy, ačkoli to zůstalo zdrojem velkého utrpení po zbytek jeho života, a nebyl schopen zvednout paži výše než rameno.

Livingstone a Mary se vzali 9. ledna 1845.

Průzkum jižní a střední Afriky

Cesty Livingstone v Africe mezi 1851 a 1873

Livingstone byl nucen opustit svou první misi v Mabotse v Botswaně v roce 1845 poté, co se mezi ním a jeho kolegou misionářem Rogersem Edwardsem objevily nesmiřitelné rozdíly, a protože Bakgatla byl vůči evangeliu lhostejný. V roce 1847 opustil Chonuane, svou další misi, kvůli suchu a blízkosti Búrů a jeho touze „přesunout se do oblastí za“. Na misi Kolobeng Livingstone převedl náčelníka Sechele v roce 1849 po dvou letech trpělivého přesvědčování, ale jen o několik měsíců později Sechele zanikl.

V roce 1851, kdy Livingstone konečně opustil Kolobeng, nepoužil toto selhání k vysvětlení svého odchodu, ačkoli to hrálo důležitou roli v jeho rozhodnutí. Stejně důležité byly tři cesty daleko na sever od Kolobengu, které podnikl v letech 1849 až 1851 a které ho nechaly přesvědčeným, že nejlepší dlouhodobou šancí na úspěšnou evangelizaci je prozkoumat Afriku před evropským obchodním zájmem a další misionářů mapováním a navigací po jejích řekách, které se pak mohou stát „dálnicemi“ do nitra.

Livingstone odešel z vesnice Linyanti, která se nacházela zhruba ve středu kontinentu na řece Zambezi. Livingstone dosáhl tohoto bodu přicházejícího z jihu, v Kapském Městě to bylo severní hraniční misionářské místo. Livingstone vyrazil z Linyanti na severozápad, po Zambezi, věřit, že to zmapuje nejlepší „dálnici“ do Afriky. Pomoc mu poskytlo 27 afrických průvodců a válečníků od Sekeletu , náčelníka Kololo v Linyanti. Po hlubokých potížích a blízké smrti Livingstone od horečky dorazili do portugalského města Luanda na Atlantiku. Livingstone si uvědomil, že trasa bude pro budoucí obchodníky příliš obtížná, a tak cestu vrátil zpět do Linyanti. Poté se 114 muži, zapůjčenými stejným náčelníkem, vyrazil na východ po Zambezi. Na této noze se stal prvním Evropanem, který spatřil vodopád Mosi-oa-Tunya („kouř, který hřmí“), který pojmenoval Viktoriiny vodopády podle královny Viktorie . Nakonec úspěšně dosáhl Quelimane v Indickém oceánu, protože zmapoval většinu toku řeky Zambezi.

Tímto způsobem se Livingstone stal prvním Evropanem, který překročil jih-střední Afriku, kterou Evropané na této zeměpisné šířce nikdy předtím neprošli . Livingstoneův úspěch ho proslavil. Nebylo to však zcela bez precedentu; o několik let dříve, v letech 1853–1854, dva arabští obchodníci překročili kontinent ze Zanzibaru do Benguely ; a v první dekádě 19. století dva domorodí obchodníci přešli z Angoly do Mosambiku; a portugalští obchodníci již pronikli do středu kontinentu z obou stran. Nicméně Portugalci neprovedli úplné překročení a neevropské úspěchy byly v Evropě málo známé nebo se o ně nestaralo. Proto byl Livingstone oslavován jako průzkumník, který „otevřel“ Afriku.

Livingstone hlásající evangelium neobráceným Afričanům. Stejně jako ostatní misionáři té doby měl nízkou úspěšnost a připisuje se mu jediná konverze.

Livingstone prosazoval zřízení obchodu a náboženských misí ve střední Africe, ale zrušení afrického obchodu s otroky , jak jej prováděli portugalští Tete a arabští svahilští z Kilwy , se stalo jeho hlavním cílem. Jeho motto - nyní napsané na jeho soše u Viktoriiných vodopádů - bylo „Křesťanství, obchod a civilizace “, což je kombinace, o které doufal, že bude tvořit alternativu k obchodu s otroky, a v očích Evropanů bude dodávat důstojnost Afričanům. Věřil, že klíčem k dosažení těchto cílů byla plavba řeky Zambezi jako křesťanská komerční dálnice do vnitrozemí.

Autor a aktivista

V prosinci 1856 se vrátil do Británie, jeho práce geografa byla uznána Královskou geografickou společností, která mu předala zlatou medaili. Povzbuzen Londýnskou misijní společností napsal svůj deník, ale netradičně nechal jeho misijní cesty vydat v roce 1857 John Murray , což z něj činí nejprodávanější cestopis. Kniha zahrnovala jeho terénní vědu a výjimečně sympatické popisy afrických lidí. Navrhl, aby mise a „legitimní obchod“ po řece do střední Afriky ukončily obchodování s otroky.

Obchodníci s otroky a jejich zajatci spoutaní v řetězech a límci „zkrocenými holemi“. Z vyprávění Livingstone

Livingstone byl povzbuzen reakcí v Británii na jeho objevy a podporou budoucích expedic. Navrhl provést více průzkumu, primárně najít cesty pro komerční obchod, který by podle něj vytlačil obchodní cesty s otroky, více než jen pro misionářskou práci. Londýnská misionářská společnost (LMS) o seznámení se s jeho plány zaslala dopis, který Livingstone obdržel v Quelimane, blahopřál mu k jeho cestě, ale uvedl, že režiséři byli „omezeni ve své moci pomáhat plánům spojeným jen vzdáleně se šířením evangelia“ . Toto drsné odmítnutí nových misijních stanic severně od Zambesi a jeho širší předmět otevření interiéru pro obchod přes Zambezi nestačilo na to, aby okamžitě odstoupil z LMS. Když ho Roderick Murchison , prezident Královské geografické společnosti, spojil s ministrem zahraničí, Livingstone ředitelům LMS nic neřekl, i když se zdálo, že jeho vedení vládní expedice na Zambezi bude čím dál pravděpodobnější financovat státní pokladna. „Ještě nejsem docela ve vládě,“ řekl příteli, „ale jsem téměř docela mimo společnost (LMS).“ Livingstone odstoupil z London Missionary Society v roce 1857 a v květnu toho roku byl jmenován konzulem Jejího Veličenstva s toulavou komisí, zasahující přes Mosambik do oblastí západně od ní. V únoru 1858 byla jeho oblast jurisdikce stanovena jako „východní pobřeží Afriky a nezávislé okresy ve vnitrozemí“.

Zatímco vyjednával s vládou o své nové pozici poradce, LMS si myslel, že se vrátí do Afriky s jejich misí na Kololo v Barotseland , který Livingstone prosazoval. Tato mise nakonec zemřela na malárii misionáře, jeho manželky, manželky druhého misionáře a tří dětí. Livingstone během své předchozí cesty utrpěl více než třicet útoků, ale své utrpení podcenil a nadhodnotil kvalitu země, kterou najdou, a misionáři se vydali do bažinaté oblasti se zcela nedostatečnými zásobami chininu. Životopisec Tim Jeal považoval tuto epizodu za hlavní selhání Livingstonu a svědčí o vzoru, který staví jeho cíle a kariéru nad životy lidí kolem něj.

Livingstone byl nyní celebritou, velmi žádanou jako veřejný mluvčí, a byl zvolen do Královské společnosti . Získal veřejnou podporu pro své plány a získal finance pro svou další expedici veřejným předplatným, stejně jako 5 000 liber od vlády, aby prozkoumala potenciál britského obchodu prostřednictvím Zambezi.

Expedice Zambezi

V prosinci 1857 ministerstvo zahraničí navrhlo obrovskou expedici. Livingstone počítal s další sólovou cestou s africkými pomocníky, v lednu 1858 souhlasil, že povede druhou expedici Zambesi se šesti specializovanými důstojníky, spěšně najatými ve Velké Británii.

Prefabrikovaný železný říční parník Ma Robert byl rychle postaven v přenosných sekcích a naložen na parník Colonial Office Pearl , který je vynesl na cestu na Cejlon. Odešli 10. března, ve Freetownu shromáždili dvanáct Kru námořníků k obsluze říčního parníku a dorazili na Zambezi 14. května. Plán byl, aby je obě lodě vynesly po řece, aby vytvořily základny, ale ukázalo se, že je to zcela neprůchodné pro lodě kolem peřejí Cahora Bassa , série katarakty a peřejí, které Livingstone na svých dřívějších cestách nedokázal prozkoumat. Pearl vyložil své zásoby na ostrově asi 40 mil (64 km) proti proudu. Odtamtud se Ma Robert musel vydávat na opakované pomalé cesty a táhnout se přes mělčiny. Břehy řeky byly válečnou zónou, kde portugalští vojáci a jejich otroci bojovali s lovci otroků Chikunda v Matakenyi (Mariano), ale obě strany přijaly expedici za přátele.

Pohřebiště Mary Moffat Livingstone v Chupanga, Mozambik

.

Experti uvízlí v Shupanga nemohli dosáhnout zamýšleného pokroku a došlo k neshodám. Umělec Thomas Baines byl propuštěn z expedice. Ostatní na expedici se jako první dostali k jezeru Nyasa a prozkoumali ho ve čtyřzápasovém koncertu . V roce 1861 koloniální úřad poskytl nové dřevěné pádlo průzkumné plavidlo Pioneer , které vzalo misi univerzit do střední Afriky (UMCA) vedenou biskupem Charlesem MacKenziem po řece Shire, aby založili novou misi.

Livingstone získal finanční prostředky na náhradní říční parník, Lady Nyasa , speciálně navržený pro plavbu po jezeře Nyasa. Byl rozeslán po částech, v rozporu s jeho požadavkem, s misijní stranou zahrnující Mary Livingstone, a dorazil v roce 1862. Pioneer se zpozdil, když se s nimi setkal, a došlo k dalšímu zpoždění poté, co bylo zjištěno, že biskup zemřel. Mary Livingstone zemřela 27. dubna 1862 na malárii .

Livingstone vzal Pioneera na pobřeží a prozkoumal řeku Ruvuma. Lékař John Kirk napsal: „Nemohu dojít k žádnému jinému závěru, než že doktor Livingstone se zbláznil a je nejnebezpečnějším vůdcem“.

Když se Pioneer v prosinci 1862 vrátil do Shupangy, zaplatili (v látce) svým „mazarským mužům“, kteří odešli a najali si náhradníky. Dne 10. ledna 1863 vydali, tažné Lady Nyasa a šel proti proudu řeky Shire kolem scény devastace as Mariano je Chikunda otrok-lovy způsobila hladomor, a oni často museli vyčistit lopatkové kolo mrtvol vlevo plovoucí po proudu. V dubnu dosáhli Chibisiny a Murchisonovy katarakty , poté začali s demontáží Lady Nyasy a stavbou silnice, která by vedla její úseky kolem šedého zákalu, zatímco průzkumy pokračovaly.

Přivedl lodě po proudu řeky v roce 1864 poté, co vláda nařídila odvolání expedice. Expedice Zambezi byla v mnoha novinách té doby kritizována jako neúspěch a Livingstone měl velké potíže se získáváním finančních prostředků na další průzkum Afriky. John Kirk, Charles Meller a Richard Thornton, vědci jmenovaní pro práci pod Livingstone, přispěli velkými sbírkami botanického, ekologického, geologického a etnografického materiálu vědeckým institucím ve Spojeném království.

řeka Nil

V lednu 1866 se Livingstone vrátil do Afriky, tentokrát na Zanzibar , a odtud se vydal hledat zdroj Nilu . Richard Francis Burton , John Hanning Speke a Samuel Baker identifikovali jako zdroj buď jezero Albert, nebo jezero Victoria (což bylo částečně správné, protože Nil „bublá ze země vysoko v horách Burundi na půli cesty mezi jezerem Tanganika a Viktoriino jezero “ ), ale o této záležitosti stále probíhala vážná debata. Livingstone věřil, že zdroj je dále na jih, a sestavil tým, který ho našel sestávající z osvobozených otroků, Komor Islanders, dvanácti Sepoyů a dvou sluhů z jeho předchozí expedice, Chumy a Susi .

Tento dům v Mikindani v jižní Tanzanii byl výchozím bodem pro poslední expedici Livingstone. Zůstal zde od 24. března do 7. dubna 1866.

Livingstone vyrazil z ústí řeky Ruvuma, ale jeho asistenti ho postupně začali opouštět. Komorští ostrované se vrátili na Zanzibar a (falešně) informovali úřady, že Livingstone zemřel. Došel k jezeru Malawi 6. srpna, do té doby byla většina jeho zásob ukradena, včetně všech léků. Livingstone poté cestoval bažinami směrem k jezeru Tanganika, přičemž jeho zdravotní stav se zhoršoval. Poslal zprávu na Zanzibar, kde žádal, aby byly zásoby zaslány Ujijimu, a poté zamířil na západ, z důvodu špatného zdravotního stavu nucen cestovat s obchodníky s otroky. Dorazil k jezeru Mweru dne 8. listopadu 1867 a pokračoval dále, cestoval na jih, aby se stal prvním Evropanem, který viděl jezero Bangweulu . Když Livingstone našel řeku Lualabu , domníval se, že to mohla být vysoká část řeky Nil ; ale uvědomil si, že ve skutečnosti teče do řeky Kongo u Horního Konga .

Rok 1869 začal tím, že se Livingstone ocitl v džungli extrémně nemocný. Zachránili ho arabští obchodníci, kteří mu dali léky a odnesli ho na arabskou základnu. V březnu 1869 Livingstone trpěl zápalem plic a přijel do Ujiji, aby našel své zásoby ukradené. Přicházel s cholerou a na nohou měl tropické vředy , takže byl opět nucen spoléhat se na obchodníky s otroky, aby ho dostali až do Bambary - kde ho zastihla dešťová sezóna. Bez zásob musel Livingstone jíst své jídlo ve svázaném ohradě pro zábavu místních obyvatel výměnou za jídlo.

Dne 15. července 1871 Livingstone ve svém deníku uvedl, že byl svědkem masakrování asi 400 Afričanů muži arabského vládce a jeho otroka Dugumbeho, když byl na návštěvě Nyangwe na břehu řeky Lualaba .

Příčinou tohoto útoku je údajně odplata za činy Manilly, hlavní otrokyně, která na popud wagénského náčelníka Kimburu vyhodila vesnice lidí z Mohomba. Arabové zaútočili na nakupující a Kimburuův lid.

Výzkumníci z Indiana University of Pennsylvania, kteří skenovali deník Livingstona, mají podezření, že lhal o masakru a mohli se na něm podílet jeho vlastní muži. Účet popisující masakr byl změněn v „Posledních denících“ vydaných v roce 1874. Zatímco jeho publikovaný deník obviňoval Dugumbeho muže, podle výzkumníků, kteří dekódovali jeho deník, se zdá, že Manilla vede nájezd a porušuje smlouvu s Kimburu. V deníku uvádí, že poslal banské otroky, osvobozené otroky, které mu poslal John Kirk , aby pomohli bratru Manilly - což může naznačovat jejich roli v útoku. Navíc se zdá, že záznamy v jeho polním deníku nezpochybňují muslimská obvinění Angličanů za masakr. Ve zveřejněném časopise se však události mění a velká část odmítavého chování banských otroků, o nichž hovoří Livingstone, je vynechána. Ředitel výzkumu Adrian Wisnicki však upozornil opatrně: „Teprve začínáme analyzovat důkazy.“

Masakr vyděsil Livingstona a nechal ho příliš rozbitého, aby mohl pokračovat ve své misi najít zdroj Nilu. Po skončení období dešťů cestoval 240 mil (390 km) z Nyangwe zpět do Ujiji, arabské osady na východním břehu jezera Tanganika - většinu cesty násilně nemocné - přijel 23. října 1871.

Geografické objevy

Livingstone se mýlil v Nilu, ale identifikoval řadu geografických rysů západní vědy, jako je jezero Ngami , jezero Malawi a jezero Bangweulu , kromě Victoria Falls uvedených výše. Vyplnil podrobnosti o jezeře Tanganika , jezeře Mweru a toku mnoha řek, zejména horního Zambezi, a jeho pozorování umožnila mapování velkých oblastí, které byly dříve prázdné. I tak byl nejdále na sever severní konec jezera Tanganika - stále na jih od rovníku - a nepronikl do deštného pralesa řeky Kongo dále po proudu než Ntangwe poblíž Misisi .

Livingstone byl oceněn zlatou medailí Královské geografické společnosti v Londýně a byl jmenován Fellow společnosti, se kterou měl po celý život silnou asociaci.

Stanleyho setkání

Livingstone Memorial Sculpture in Blantyre
Henry Morton Stanley se setkává s Davidem Livingstoneem
Livingstone Memorial v Ujiji , Tanzanie

Livingstone na šest let úplně ztratil kontakt s vnějším světem a většinu posledních čtyř let svého života byl nemocný. Na Zanzibar se dostal jen jeden z jeho 44 dopisů . Jeden přeživší dopis Horace Wallerovi zpřístupnil veřejnosti v roce 2010 jeho majitel Peter Beard. Stálo tam: „Jsem strašně zdrcený, ale tohle je jen pro tvé vlastní oko ... Pochybné, jestli se tě ještě dočkám ...“

Henry Morton Stanley byl vyslán, aby ho našel v novinách New York Herald v roce 1869. Livingstone našel ve městě Ujiji na břehu jezera Tanganika 10. listopadu 1871 a pozdravil ho nyní známými slovy „Dr. Livingstone, předpokládám ? " Livingstone odpověděl: „Ano“, a pak: „Jsem vděčný, že jsem tady, abych vás přivítal.“ Tato slavná slova mohla být výmysl, protože Stanley později vytrhl stránky tohoto setkání ve svém deníku. Ani Livingstoneův popis tohoto setkání tato slova nezmiňuje. Tato fráze se však objevuje v úvodníku New York Herald ze dne 10. srpna 1872 a Encyclopædia Britannica a Oxfordský slovník národního životopisu jej citují, aniž by zpochybňovaly jeho pravdivost. Tato slova jsou známá svým vnímaným humorem, Livingstone je jediným dalším bělochem na stovky mil, spolu s nemotorným pokusem Stanleyho vypadat důstojně v africkém buši formou formálního pozdravu, který by se dal očekávat v mezích londýnský klub vyšší třídy. Čtenáři Heraldu však Stanleyho předstírání okamžitě prohlédli. Jak poznamenal jeho životopisec Tim Jeal, Stanley celý svůj život bojoval se sebepoznanou slabostí, že je ze skromného prostředí, a vyráběl události, aby tento domnělý nedostatek nahradil. Stanleyho kniha naznačuje, že tento pozdrav byl skutečně motivován rozpaky, protože se neodvážil obejmout Livingstone.

Navzdory Stanleyho naléhání byl Livingstone odhodlán neopustit Afriku, dokud nebude jeho mise dokončena. Jeho nemoc ho zmátla a na konci života měl potíže s úsudkem. Prozkoumal Lualabu a když nenašel spojení s Nilem, vrátil se k jezeru Bangweulu a jeho bažinám, aby prozkoumal možné řeky vytékající na sever.

Křesťanství a Sechele

Livingstone je známý jako „největší africký misionář“, přesto je zaznamenán, že konvertoval pouze jednoho Afričana: Sechele , který byl náčelníkem kwenského lidu v Botswaně (Kwena je jedním z hlavních klanů Sotho-Tswana, který se nachází v Jižní Africe, Lesotho a Botswana ve všech třech jazykových skupinách Sotho-Tswana). Sechele se narodil v roce 1812. Jeho otec zemřel, když bylo Secheleovi 10 let, a dva z jeho strýců rozdělili kmen, což Secheleho donutilo na devět let opustit svůj domov. Když se Sechele vrátil, převzal jeden z kmenů svého strýce; v tu chvíli potkal Livingstona. Livingstone se okamžitě začal zajímat o Sechele, a zejména o jeho schopnost číst. Sechele se rychle učil abecedu za dva dny a brzy nazval angličtinu druhým jazykem. Poté, co své manželky naučil této dovednosti, napsal Bibli ve svém rodném jazyce.

Livingstone byl ve velké části Afriky známý tím, že se k domorodcům choval s úctou, a kmeny, které navštívil, mu jeho respekt vrátily s vírou a loajalitou. Nikdy však nemohl trvale převést kmeny na křesťanství. Mimo jiné se Sechele, do té doby vůdci afrického kmene, nelíbilo, že Livingstone nemůže požadovat déšť svého Boha jako jeho tvůrci deště, kteří říkali, že mohou. Po dlouhém váhání od Livingstone pokřtil Sechele a nechal kostel, aby ho zcela objal. Sechele byl nyní součástí církve, ale nadále jednal podle své africké kultury, což bylo v rozporu s Livingstonovým učením.

Sechele se ve víře v mnohoženství nelišil od žádného jiného muže svého kmene . Měl pět manželek, a když mu Livingstone řekl, aby se čtyř z nich zbavil, otřáslo to základy kmene Kwena. Poté, co se s ženami konečně rozvedl, Livingstone všechny pokřtil a všechno šlo dobře. O rok později však jedna z jeho bývalých žen otěhotněla a Sechele byl otcem. Sechele prosil Livingstona, aby se ho nevzdával, protože jeho víra byla stále silná, ale Livingstone zemi opustil a vydal se na sever, aby pokračoval ve svých pokřesťanšťujících pokusech.

Poté, co Livingstone opustil kmen Kwena, zůstal Sechele věrný křesťanství a vedl misionáře k okolním kmenům a konvertoval téměř celý svůj kwenský lid. V odhadu Neila Parsonse z University of Botswana Sechele „udělal pro propagaci křesťanství v jižní Africe 19. století více než prakticky každý evropský misionář“. Ačkoli Sechele byl samozvaný křesťan, mnoho evropských misionářů nesouhlasilo. Vůdce kmene Kwena neustále tvořil déšť součástí jeho života i polygamie.

Smrt

Medaile Davida Livingstona

Livingstone zemřel 1. května 1873 ve věku 60 let ve vesnici náčelníka Chitamba v Ilala, jihovýchodně od jezera Bangweulu , v dnešní Zambii , na malárii a vnitřní krvácení v důsledku úplavice . Jeho věrní služebníci Chuma a Susi odstranili jeho srdce a pohřbili ho pod stromem poblíž místa, kde zemřel, který byl různě označován jako strom mvula nebo strom baobab . Toto místo, nyní známé jako Livingstone Memorial , uvádí jeho datum úmrtí jako 4. květen, datum, které Chuma a Susi nahlásili (a vytesali do kmene stromu); ale většina zdrojů považuje 1. květen - datum posledního zápisu do Livingstoneova deníku - za správný.

Zbytek jeho ostatků spolu s jeho deníkem odnesli Chuma a Susi přes 1600 mil (1600 km), což byla cesta, která trvala 63 dní, do pobřežního města Bagamoyo , kde byly vráceny lodí do Británie k pohřbu. V Londýně jeho tělo leželo v klidu u č. 1 Savile Row , tehdy sídla Královské geografické společnosti , před pohřbem ve Westminsterském opatství .

Livingstone a otroctví

Arabští obchodníci s otroky a jejich zajatci

A pokud by moje zveřejnění ohledně strašného Ujijianského otroctví mělo vést k potlačení obchodu s otroky na východním pobřeží, budu to považovat za daleko důležitější záležitost než objevení všech zdrojů Nilu dohromady.

-  Livingstone v dopise redaktorovi New York Herald

Zatímco ve svých denících hovoří o obchodu s otroky ve východní Africe:

Přečerpat jeho zlo je jednoduchá nemožnost.

Livingstone psal o skupině otroků nucených pochodovat arabskými obchodníky s otroky v oblasti afrických Velkých jezer, když tam cestoval v roce 1866:

Minuli jsme otrokyni postřelenou nebo bodnutou tělem a ležící na cestě: skupina mužů stála asi sto yardů od jedné strany a další z žen na druhé straně se dívala na; řekli, že Arab, který toho rána prošel brzy, to udělal ve vzteku, že ztratil cenu, kterou za ni dal, protože už nemohla chodit. 27. června 1866 - Dnes jsme narazili na muže mrtvého hladem, protože byl velmi hubený. Jeden z našich mužů bloudil a našel mnoho otroků s otrockými holemi, které jejich pánové opustili kvůli nedostatku jídla; byli příliš slabí na to, aby mohli mluvit nebo říci, odkud přišli; někteří byli docela mladí.

-  Livingstone 1874 , s. 62

Také popsal:

Zdá se, že nejpodivnější nemocí, kterou jsem v této zemi viděl, je opravdu zlomyslnost a útočí na svobodné muže, kteří byli zajati a stali se z nich otroci ... Jednadvacet bylo nespoutaných, jako nyní v bezpečí; nicméně všichni utekli najednou; ale osm s mnoha dalšími stále v řetězech zemřelo tři dny po přechodu. Popsali svou jedinou bolest v srdci a správně položili ruku na místo, ačkoli si mnozí myslí, že orgán stojí vysoko v hrudní kosti.

-  Livingstone 1874 , s. 352

Livingstoneovy dopisy, knihy a časopisy vzbudily veřejnou podporu pro zrušení otroctví; stal se však závislým na pomoci právě na těch otrokářích, které si přál vyřadit z provozu. Byl chudým vůdcem svých vrstevníků a na své poslední výpravě skončil jako individualistický průzkumník se sluhy a vrátnými, ale bez odborné podpory. Současně nepoužíval brutální metody průzkumných průzkumníků, jako byl Stanley, aby udržel svoji družinu nosičů v řadě a své zásoby v bezpečí. Z těchto důvodů přijal od roku 1867 pomoc a pohostinnost od Mohamad Bogharib a Mohamad bin Saleh (také známý jako „Mpamari“), obchodníků, kteří drželi otroky a obchodovali s nimi , jak líčí ve svých denících. Oni zase těžili z Livingstonova vlivu na místní lidi, což usnadnilo Mpamariho propuštění z otroctví Mwata Kazembe . Livingstone zuřil, když zjistil, že někteří náhradní nosiči vyslaní na jeho žádost od Ujiji byli otroci.

Livingstoneovy údaje o otrokech však byly kritizovány jako velmi přehnané.

Dědictví

Nová socha Davida Livingstona na zambijské straně Viktoriiných vodopádů

Koncem šedesátých let 19. století Livingstonova pověst v Evropě utrpěla v důsledku selhání misí, které založil, a expedice Zambezi; a jeho představy o zdroji Nilu nebyly podpořeny. Jeho expedice byly stěží vzorem řádu a organizace. Jeho pověst byla rehabilitována Stanleyem a jeho novinami a loajalitou Livingstonových služebníků, jejichž dlouhá cesta jeho tělem vyvolala úžas. Vydání jeho posledního deníku odhalilo tvrdohlavé odhodlání tváří v tvář utrpení.

V roce 1860 byla na jeho žádost založena mise univerzit ve střední Africe . Mnoho důležitých misionářů, jako například vůdce Stirling a slečna Annie Allen , by později pracovalo pro tuto skupinu. Tato skupina a lékařští misionáři, které sponzorovala, začaly mít velký, pozitivní dopad na obyvatele Afriky.

Livingstone uskutečnil geografické objevy pro evropské znalosti. Inspiroval abolicionisty obchodu s otroky, průzkumníky a misionáře. Otevřel střední Afriku misionářům, kteří iniciovali vzdělávání a zdravotní péči pro Afričany, a obchod společností African Lakes Company . Mnoho afrických náčelníků a místních lidí si ho vážilo a jeho jméno usnadňovalo vztahy mezi nimi a Brity.

Částečně jako výsledek, během 50 let od jeho smrti, byla v Africe zavedena koloniální vláda a bílé osídlení bylo povzbuzováno, aby se rozšířilo dále do vnitrozemí. Livingstone však pro „kolonie“ nepředpokládal to, co dnes známe jako koloniální vládu, ale spíše osady oddaných křesťanských Evropanů, kteří by žili mezi lidmi, aby jim pomohli najít způsoby života, které nezahrnovaly otroctví. Livingstone byl součástí evangelikálního a nekonformního hnutí v Británii, které během 19. století pomohlo změnit národní myšlení z pojmu božského práva vládnout „menším rasám“ na modernější etické myšlenky v zahraniční politice.

David Livingstone Center v Blantyre oslavuje svůj život a sídlí v domě, ve kterém se narodil, na místě mlýna, ve kterém začal svůj pracovní život. Jeho křesťanská víra je evidentní v jeho deníku, ve kterém jeden záznam zní: „Nepřikládám žádnou hodnotu tomu, co mám nebo mohu vlastnit, s výjimkou vztahu ke Kristovu království. Pokud něco posílí zájmy království, bude to rozdáno nebo ponecháno, jen tak, že jeho vydáním nebo uchováním podpořím slávu Toho, kterému v čase a věčnosti vděčím za všechny své naděje. “

Podle Alvyna Austina v roce 1997:

Během antikoloniálních šedesátých let byl Livingstone odhalen: udělal pouze jednoho certifikovaného konvertitu, který později ustoupil; prozkoumal několik oblastí, které dosud nikdo necestoval; osvobodil několik otroků; choval se ke svým kolegům strašně; cestoval s arabskými obchodníky s otroky; jeho rodinný život byl v troskách - zkrátka pro mnohé ztělesňoval mentalitu „Břemeno bílého muže“. Nicméně v době, kdy se země přejmenovávají a svrhávají se sochy, Livingstone nepadl. Navzdory nevraživosti moderních Afričanů vůči jiným Evropanům, jako je Cecil Rhodes, je Livingstone hrdinskou legendou. Rhodesia již dávno očistila své jméno, ale města Livingstone (Zambie) a Livingstonia (Malawi) si průzkumné označení hrdě uchovávají.

V roce 2002 byl David Livingstone po hlasování v celé Velké Británii zařazen mezi 100 největších Britů .

Rodinný život

Posmrtný portrét Davida Livingstona od Fredericka Havilla

Zatímco Livingstone měl velký dopad na britský imperialismus, udělal to za obrovskou cenu pro svou rodinu. V jeho nepřítomnosti jeho děti vyrostly a chyběl jim otec a jeho manželka Mary (dcera Marie a Roberta Moffata ), s níž se oženil v roce 1845, trpěla velmi špatným zdravotním stavem a 27. dubna 1862 zemřela na malárii.

Měl šest dětí:

  1. Robert zemřel v americké občanské válce ; Přijal jméno Rupert Vincent a byl náhradou za Horace Heatha a zaujal místo ve společnosti H 3. dobrovolníků z New Hampshire . Robert skončil v zajetí a zemřel v zajateckém táboře Salisbury v Severní Karolíně.
  2. Agnes (narozena 1847 nebo 1857, zemřela 1912; vdaná za AL Bruce, bohatého jednatele skotského pivovaru.)
  3. Thomas zemřel v Egyptě v roce 1876 ve věku 27 let na bilharzii, nemoc, kterou prodělal jako dítě žijící v Africe.
  4. Elizabeth (která zemřela ve dvou měsících)
  5. William Oswell (přezdívaný Zouga kvůli řece, podél které se narodil, v roce 1851; zemřel v roce 1892 v Trinidadu, kde provozoval medicínu.)
  6. Anna Mary (narozena 1858, zemřela 1939)

Pouze Agnes, William Oswell a Anna Mary se vzali a měli děti. Jeho jedinou lítostí v pozdějším životě bylo, že netrávil dostatek času se svými dětmi.

Archiv

Archivy Davida Livingstona jsou spravovány archivy University of Glasgow (GUAS) . Dne 11. listopadu 2011 byl Livingstoneův 1871 Field Diary, stejně jako další originální díla, poprvé publikován online projektem David Livingstone Spectral Imaging Project.

Dokumenty týkající se doby Livingstona jako misionáře London Missionary Society (včetně ručně komentovaných map jihovýchodní Afriky) jsou drženy archivy školy orientálních a afrických studií.

Digitální archivy sjednocující tyto a další zdroje jsou veřejně dostupné v rámci projektu Livingstone Online na University of Nebraska-Lincoln .

Místní jména a další památníky

Fotografie Livingstone v pozdějším životě

Afrika

Socha Davida Livingstona u Viktoriiných vodopádů , první socha na zimbabwské straně
  • Livingstone Památník v Ilala, Zambie známky kde David Livingstone zemřel
  • Město Livingstone v Zambii , jehož součástí je památník před muzeem Livingstone a nová socha postavená v roce 2005.
  • Institut Rhodes – Livingstone v Livingstone a Lusace v Zambii ve 40. až 70. letech minulého století byl průkopnickou výzkumnou institucí v městské antropologii.
  • David Livingstone College pro vzdělávání učitelů, Livingstone, Zambie.
  • Socha Davida Livingstona Memorial u Viktoriiných vodopádů v Zimbabwe , postavená v roce 1934 na západním břehu vodopádů. Michler 2007 citoval 1954, což je špatně. Socha byla odhalena dne 5. srpna 1934
  • V listopadu 2005 byla na zambijské straně Viktoriiných vodopádů postavena nová socha Davida Livingstona.
  • V listopadu 2005 byla na Livingstonském ostrově na okraji Victoria Falls odhalena pamětní deska, kde Livingstone stál, aby získal svůj první pohled na vodopády.
  • Livingstone Hall, pánská kolej na univerzitě Makerere , Kampala, Uganda .
  • Město Livingstonia, Malawi .
  • Město Blantyre, Malawi je pojmenováno po Livingstonově rodišti ve Skotsku a je zde památník.
  • David Livingstone Stipendia pro studenty na univerzitě v Malawi , financovány prostřednictvím Strathclyde University ve Skotsku.
  • Klinika Davida Livingstona byla založena projektem Millenium University of Strathclyde v Lilongwe v Malawi.
  • Kipengere Dosah v jihozápadní Tanzanii na severovýchodním konci jezera Malawi je také nazýván Livingstone hory.
  • Livingstone Falls on the River Congo, pojmenoval Stanley.
  • Livingstone Inland Mission , baptistický mise do Kongo svobodného státu 1877-1884, který se nachází v dnešní Kinshase, Zaire .
  • Jeho setkání se Stanleyem připomíná památník v Ujiji .
  • Livingstone, Stanley památník v Mugere (dnešní Burundi ) představuje místo, které Livingstone a Stanley navštívili na jejich průzkumu jezera Tanganika, mylné některými jako první místo setkání obou badatelů.
  • Scottish Livingstone Hospital v Molepolole 50 km západně od Gaborone, Botswana
  • Na ruinách mise Kolobeng , 40 km západně od Gaborone v Botswaně, je památník Livingstone .
  • Kostelní věž mise Ducha svatého (římskokatolická) v Bagamoyu v Tanzanii je někdy nazývána „věží Livingstone“, protože tam bylo na jednu noc položeno Livingstoneovo tělo, než bylo odesláno do Londýna.
  • Livingstone House in Stone Town , Zanzibar , poskytované Sultan pro Livingstone použití, leden až březen 1866, připravovat jeho poslední expedici; dům koupila vláda Zanzibaru v roce 1947.
  • Plaketa připomínající jeho odchod z Mikindani (dnešní Tanzanie ) při jeho poslední expedici na zdi domu, který byl postaven nad domem, ve kterém údajně zůstal.
  • David Livingstone Základní škola v Salisbury, Rhodesie (dnešní Harare, Zimbabwe) .
  • Základní škola doktora Livingstona v Nairobi v Keni .
  • David Livingstone Secondary School in Ntabazinduna about 40 km from Bulawayo , Zimbabwe.
  • David Livingstone Senior Secondary School v Schauderville, Port Elizabeth , Jižní Afrika.
  • Livingstone House v Harare, Zimbabwe, navržený Leonorou Grangerovou.
  • Livingstone House, škola Achimota, Ghana (chlapecký penzion).
  • Livingstone Street , Dar es Salaam , Tanzanie.
  • David Livingstone Museum v Sangwali , severovýchodní Namibie . Livingstone zůstal v Sangwali v roce 1850, než cestoval dále na sever.
  • Livingstone Kolobeng College, soukromá střední škola v Gaborone v Botswaně.
  • Livingstone Hospital, Port Elizabeth, Jižní Afrika.

Nový Zéland

  • Livingstone Street ve Westmere, Auckland
  • Livingstone Road ve Flaxmere, Hastings

Skotsko

Livingstone socha, Glasgow

Londýn

  • Socha Davida Livingstona stojí ve výklenku na vnější stěně Královské geografické společnosti v Kensington Gore v Londýně a dívá se přes Kensingtonské zahrady. Byl odhalen v roce 1953.
  • Livingstone je jedním ze čtyř domů na Eltham College .

Kanada

Spojené státy

Livingston Falls, Busch Gardens, Tampa Bay

Jižní Amerika

  • Na jeho počest je pojmenována Livingstone Healthservice v Jardìn Amèrica, Misiones, Argentina.

Bankovky

V letech 1971–1998 byl Livingstonův obraz vyobrazen na bankovkách 10 liber vydaných bankou Clydesdale . Původně byl ukázán obklopený palmovými listy s ilustrací afrických domorodců na zádech. Pozdější vydání ukázalo Livingstone na pozadí mapy expedice Livingstone Zambezi, ukazující řeku Zambezi , Viktoriiny vodopády , jezero Nyasa a Blantyre, Malawi ; na zadní straně byly africké postavy nahrazeny obrazem Livingstonova rodiště ve skotském Blantyre .

Věda

Na počest Davida Livingstona byly pojmenovány následující druhy:

Na jeho počest je pojmenován minerál livingstonit . Byl popsán v roce 1874 z Mexika.

Zobrazení ve filmu a knihách

Livingstone byl zobrazen MA Wetherell v Livingstone (1925), Percy Marmont v David Livingstone (1936), Sir Cedric Hardwicke v Stanley a Livingstone (1939), Bernard Hill v horách měsíce (1990) a Sir Nigel Hawthorne v televizi film Zakázané území (1997).

Komediální film z roku 1949 Africa Screams je příběhem tupého úředníka jménem Stanley Livington (hraje ho Lou Costello ), kterého si spletli se slavným africkým průzkumníkem a přijali ho, aby vedl hon za pokladem. Zdá se, že jméno postavy je hrou na Stanley a Livingstone.

Out of Darkness, Shining Light (2019) od Petiny Gappah je beletrizovaný popis toho, jak tělo, papíry a mapy dr. Livingstona cestovaly 1 500 mil po africkém kontinentu, takže jeho ostatky mohly být vráceny do Anglie a jeho dílo tam zachováno.

V populární kultuře

The Moody Blues 1968 singl „Doktor Livingstone, předpokládám“ barvy dobrodružství Livingstone, kapitána Scotta a Columbus s refrénem „Co jste tam najít? Měli jste na tom chvíli a stare? Potkali jste někoho?“, Následované opakovaný refrén „Všichni někoho hledáme“.

Píseň skupiny ABBA „ A co Livingstone? “ Zmiňuje Livingstona „cestování po Nilu“. Livingstone podnikl 4 skvělé cesty do Afriky, tři z nich začínaly v Kapském Městě v Jižní Africe a poslední na Zanzibaru. Žádná z tras nevedla po Nilu, který ležel daleko na severu. Při své poslední expedici možná překročil úseky horních toků Nilu, ale nevěděl by to, protože tyto oblasti nebyly v povodí Nilu zvažovány až mnohem později.

Stanleyho hledání a objev Livingstone je předmětem písně Hugha Masekela „Witch Doctor“, která se objevuje na jeho albu Colonial Man z roku 1976 .

Viz také

Reference

Poznámky

Citace

Zdroje a další čtení

externí odkazy