Brány slz -Gates of Tears

Brány slz: holocaust v okrese Lublin
Gates of Tears.jpg
Vydavatel Jad Vashem
Datum publikace
 2013
Stránky 497
Ocenění Finalista cen Židovské rady knih a Mezinárodní cena knihy Yad Vashem za výzkum holocaustu
ISBN 978-965-308-464-3

Brány slz: holocaust v okrese Lublin je první komplexní studií holocaustu vpolském okrese Lublin . Napsal jej David Silberklang a v roce 2013 jej vydal Yad Vashem .

Autor

David Silberklang je izraelský historik původem z Ameriky, který je v současné době vyšším historikem Mezinárodního institutu pro výzkum holocaustu ve městě Yad Vashem a hlavním redaktorem studií Yad Vashem Studies . Jeho disertační práce na Hebrejské univerzitě z roku 2003 byla nazvána Holocaust v okrese Lublin .

Titul

Název pochází z dopisu z října 1942, který napsal rabín Zvi Elimelech Talmud v ghettu Majdan Tatarski a který z části uváděl:

Pouze brány slz nebyly před námi zamčeny a my jsme schopni a oprávněni naříkat nad zničením našeho národa, velebit roztržku v našich zničených lidech a vést s námi řeku slz do hrobu. To nám nemohou vzít. A ten, kdo sedí vysoko v nebi, skryl svou tvář a skrytá vůle jeho duše bude plakat, depresivní a utlačovaná.

Název také odkazuje na talmudské učení: „Rabín Elazar řekl:„ Ode dne zříceniny chrámu byly brány modlitby zamčeny. Ačkoli brány modlitby byly zamčeny, brány slz nebyly zamčeny. “ ( Berakhot 32b).

Obsah

Přestože před válkou žilo v lublinském okrese asi 250–300 000 Židů, v regionu chybělo stipendium. Na rozdíl od jiných historiků, kteří o tomto tématu psali, jako jsou Bogdan Musiał , Dieter Pohl a Christopher Browning , Silberklang hojně využívá židovské zdroje v jidiš a hebrejštině.

Devět kapitol, tematicky uspořádaných, pojednává o takových otázkách, jako je plán Nisko , německá správa, nucené práce a deportace do vyhlazovacích táborů . Silberklang prokazuje, že počáteční fáze ghetizace proběhla nahodile a podléhala místním vlivům. Přestože znalosti o účelu vyhlazovacího tábora Belzec byly rozšířené, Židé nebyli schopni tyto znalosti použít k záchraně svých životů. I když židovští partyzáni zaútočili na pracovní tábor v Janiszowě a vyzvali 600 židovských vězňů k útěku, většina Židů (partyzánů i bývalých vězňů) brzy zahynula po shromážděních, kterých se účastnili místní Poláci. Silberklang tvrdí (na rozdíl od Raula Hilberga ), že Ostindustrie odváděl zisk z židovské otrocké práce a že pracovní tábory měly nejlepší šanci na přežití (zejména po slavnostech dožín v listopadu 1943), pokud byly pro místní německé správce ziskové a nepřitahovat pozornost vyšších autorit. Vyhlazování bylo náhlé a brutální - ze 300 000 Židů žijících v této oblasti na začátku roku 1942, jen 20 000 žilo o rok později - zatímco přežití bylo náhodné, nepravděpodobné a bylo určeno faktory, které židovské oběti nemohly ovlivnit.

Silberklang tvrdí, že na rozdíl od ústřednosti Auschwitz-Birkenau ve studiích holocaustu byl Bełżec „snad místem, které nejvíce reprezentuje totalitu a konečnost nacistických plánů pro Židy“. Kritizuje rovněž tendenci generalizovat od dobře prostudovaného příkladu varšavského ghetta (také lodžského ghetta ) po holocaust v Polsku jako celku. Podle Silberklang,

Hledání mýtického hrdinství bylo někdy tak silné, že židovské aktivity během holocaustu byly zkoumány převážně z tohoto výhodného bodu - do jaké míry byly aktivity Židů v jejich úsilí o přežití nebezpečné a hrdinské ... Většina Židů to může být předpokládali, udělali vše, co mohli, aby přežili ... Mohli však být všichni Židé hrdiny? Co může taková perspektiva říci o všech lidech, kteří žili a zemřeli jako obyčejní smrtelníci, a ne jako hrdinové na podstavcích?

Recepce

Samuel Kassow popisuje Gates of Tears jako „vynikající knihu založenou na masivním archivním výzkumu“. Recenze Andrea Löwa v časopise sehepunkte  [ de ] uvedla, že kniha je první komplexní studií holocaustu v okrese Lublin. Laurence Weinbaum píše: „Jeho pronikavá a analytická kniha je vynikajícím příspěvkem k rychle se rozvíjející literatuře o ničení místních židovských komunit a regionálních center.“

Kniha byla finalistou obou cen Židovské rady pro knihy a Mezinárodní ceny knihy Yad Vashem za výzkum holocaustu .

Reference

Zdroje