Deir al -Balah - Deir al-Balah
Deir al-Balah | |
---|---|
Arabský přepis | |
• arabština | دير البلح |
• latina | Deir el-Balah (oficiální) Dayr al-Balah (neoficiální) |
Panorama Deir al-Balah, 2008
| |
Umístění Deir al-Balah v Palestině
| |
Souřadnice: 31 ° 25'08 "N 34 ° 21'06" E / 31,41889 ° N 34,35167 ° E Souřadnice : 31 ° 25'08 "N 34 ° 21'06" E / 31,41889 ° N 34,35167 ° E | |
Palestina mřížka | 088/092 |
Stát | Stát Palestina |
Governorate | Deir al-Balah |
Založený | 14. století před naším letopočtem |
Vláda | |
• Typ | Město (od roku 1994) |
• Vedoucí magistrátu | Sa'ed Nassar |
Plocha | |
• Celkem | 14 735 dunamů (14,7 km 2 nebo 5,7 sq mi) |
Počet obyvatel
(2007)
| |
• Celkem | 54,439 |
• Hustota | 3700/km 2 (9600/sq mi) |
Význam jména | „Klášter datlovníku“ |
Deir al-Balah nebo Deir al Balah ( arabsky : دير البلح , rozsvícený „Klášter datlovníku “) je palestinské město v centrálním pásmu Gazy a administrativní hlavní město guvernéra Deir el-Balah . Nachází se více než 14 kilometrů (8,7 mil) jižně od Gazy . V roce 2007 mělo město 54 439 obyvatel. Město je známé svými datlovými palmami , podle nichž je pojmenováno.
Deir al-Balah sahá až do pozdní doby bronzové, kdy sloužila jako opevněná základna pro Nové egyptské království . Klášter byl zde postaven křesťanský mnich Hilariona v polovině století našeho letopočtu, 4. a je v současné době považován za pozemek mešity věnovaný Saint George , známý místně jako al-Khidr . Během křižáckých - ajyubidských válek byl Deir al -Balah pozemkem strategické pobřežní pevnosti známé jako „Darum“, o kterou se obě strany neustále přou, rozebíraly a přestavovaly až do konečné demolice v roce 1196. Poté se místo rozrostlo na velká vesnice na poštovní cestě Mamlukského sultanátu (13.-15. století). To sloužilo jako episkopální vidět na řecké pravoslavné církve v Jeruzalémě v osmanských časů až do konce 19. století.
Pod egyptskou kontrolou byl Deir al-Balah, jehož populace se ztrojnásobila přílivem uprchlíků z arabsko-izraelské války v roce 1948 , prosperujícím zemědělským městem až do zajetí Izraelem v Šestidenní válce . Po 27 letech izraelské okupace se Deir al-Balah stalo prvním městem, které se dostalo pod palestinskou samosprávu v roce 1994. Od vypuknutí druhé intifády v roce 2000 je svědkem častých vpádů izraelské armády s deklarovaným cílem zastavit Raketa Qassam střílela do Izraele. Ahmad Kurd , člen Hamásu , byl zvolen starostou na konci ledna 2005.
Etymologie
„Deir al-Balah“, což se v arabštině překládá jako „klášter datlovníku“, dostal jméno podle háje datlových palem, které ležely západně od města. Jeho název se datuje do konce 19. století, před kterým bylo město v osmanských záznamech místně známé jako „Deir Mar Jiryis“ nebo „Deir al-Khidr“ a „Deir Darum“. „Mar Jiryis“ se překládá jako „ Svatý Jiří “, zatímco v islámské tradici se al-Khidr mohl odkazovat na svatého Jiří nebo Eliáše . Obyvatelé Deir al-Balah spojili al-Khidr se svatým Jiřím. Město bylo pojmenováno po al-Khidrovi, nejuctívanějším svatém v celé Palestině . O mešitě v Deir al-Balah, která nese jeho jméno, místní tradičně věří, že obsahuje jeho hrob.
Až do pozdější osmanské éry byl Deir al-Balah v arabštině označován jako „Darum“ nebo „Darun“, což bylo odvozeno z latinského názvu osady z křižácké éry „Darom“ nebo „Doron“. Toto jméno vysvětlil křižácký kronikář Vilém z Tyru jako zkaženost Domus Graecorum , „dům Řeků“ ( dar ar-rum ). Více nedávno, učenec osmnáctého století Albert Schultens předpokládal, že jeho kořeny jsou starověký hebrejský název „Darom“ nebo „Droma“, z hebrejského kořene pro „jih“, který odkazoval na oblast jižně od Lyddy , tj. Jižní části pobřežních rovinaté a judské podhůří spolu se severní Negevskou pouští . Během rané arabské vlády bylo „ad-Darum“ nebo „ad-Dairan“ název jižního subdistriktu Bayt Jibrin .
Dějiny
Starověké období
Historie Deir al-Balah sahá až do poloviny 14. století před naším letopočtem, během pozdní doby bronzové . V té době sloužil jako základna v Novém egyptském království na jeho hranici s Kanaánem . Za vlády krále Ramesse II (1303–1213 př. N. L.) Se Deir al-Balah stal nejvýchodnějším ze šesti obsazených pevností ve východním Středomoří . Řada pevností začala sinajskou pevností na západě a pokračovala vojenskou cestou „Horova cesta“ do Kanaánu. Pevnost Deir al-Balah ve tvaru čtverce měla v každém rohu čtyři věže a nádrž . Archeologické nálezy v Deir al-Balah odhalily velký staroegyptský hřbitov s hroby obsahujícími šperky a další osobní věci. Obyvatelé pevnosti využívali ve svých architektonických dílech tradiční egyptské techniky a umělecké návrhy. Kosmopolitní aspekt pohraniční lokality dokládají bohaté kyperské , mykénské a minojské nálezy.
Deir al-Balah zůstal v egyptských rukou až do doby kolem roku 1150 př. N. L., Kdy Filištíni dobyli jižní pobřežní oblast Kanaánu. Předpokládá se, že osada Filištínů byla situována jihozápadně od místa výkopu; jeho zbytky jsou ukryty pod velkými písečnými dunami. Pět jam vyhloubených do vrstev pozdní doby bronzové a obsahujících filištínskou keramiku patří k několika nálezům z tohoto období.
Archeologické vykopávky na místě v egyptském období byly provedeny v letech 1972 až 1982, během okupace Izraele, a vedl je Trude Dothan . Po ukončení vykopávek byla oblast využívána k zemědělským účelům a nyní je pokryta zeleninovými zahradami a ovocnými sady, přičemž hlavní nálezy lze vidět v izraelských muzeích, jako je Izraelské muzeum v Jeruzalémě a Hechtovo muzeum v Haifě .
Podobný kulturní vývoj je také doložen v Tall al-Ajjul v té době, také v pásmu Gazy.
Byzantské období
Během byzantské nadvlády byla první poustevna v Palestině založena raně křesťanským mnichem Hilarionem na místě současného Deir al-Balah. Hilarion tam zpočátku postavil malou boudu, ale za vlády Constantia II. (337–361) zřídil poustevnu. Ke konci svého života se klášter rozrostl a začal přitahovat mnoho návštěvníků. Hilarion pobýval v klášteře celkem 22 let až do svého odchodu na Kypr, kde zemřel v roce 371 n. L. Poustevna byla rozdělena na několik malých cel postavených z hliněných cihel a větví palmy. Podle místní tradice a postřehů západních cestovatelů v 19. století je modlitebna kláštera Hilarion v současné době obsazena mešitou al-Khidr. Francouzský průzkumník Victor Guérin poznamenal, že dva mramorové sloupy v mešitě byly možná součástí kláštera byzantské éry.
Rané islámské období
V roce 632, během raného období islámské nadvlády v Arábii , zahájil muslimský velitel Usama ibn Zajd nálet proti byzantsky ovládanému Darumovi, který se netýkal konkrétně Deir al-Balaha, ale oblasti jižně od Lyddy, která zahrnovala současnost Deir al-Balah. Místo bylo jedním z prvních míst v Palestině, který bude připojen do Rášidský chalífát po dobytí Gazy by Amr Ibn al-TAK JAK v 634. Během rané muslimské arabskou vládou a až do příchodu křižáků v pozdní 11. století, „Darum“ obvykle označoval jižní okres Jund Filastin, jehož kapitál kolísal mezi městy Bayt Jibrin nebo Hebron .
Fatimid kalif al-Aziz Billah (r. 975-996) udělil jeho oblíbeného vezíra , Yaqub ibn Killis , léno v současném Deir al-bālaḥ, jak o tom svědčí nápisem datování do 980s se nacházejí v městské al-Khidr Mešita. Součástí léna byl velký majetek s datlovými palmami.
Vládne křižák a ajyubid
Deir al-Balah byl postaven na troskách křižácké pevnosti Darom (označované také jako „Doron“), která byla postavena králem Amalric já . Přesné datum stavby pevnosti není známo, ačkoli bylo pravděpodobně postaveno po roce 1153 po Amalricově zajetí Ascalonu na sever od fatimského chalífátu . Jak popsal William z Tyru, pevnost byla malá, tantum spatium intra se continens quantum est jactus lapidis (obsahovala uvnitř tolik prostoru jako co by kamenem dohodil) a měla čtvercový tvar se čtyřmi věžemi, z nichž jedna byla větší než ostatní. Amalric použil Darom jako startovací bod pro několik neúspěšných vojenských tažení proti Fatimid Egypt. Kromě své role pohraniční pevnosti na hranicích Egypta sloužil Darom také jako správní centrum pověřené výběrem daní z jižních oblastí království a cel od karavan a cestovatelů pocházejících z Egypta. Egyptští vládci to považovali za trvalou hrozbu.
Nedlouho po jeho stavbě založili místní zemědělci a obchodníci kousek od pevnosti malé předměstí nebo vesnici s kostelem. Podle středověkého kronikáře Williama z Tyru „to bylo příjemné místo, kde byly životní podmínky pro lidi z nižších řad lepší než ve městech“. Populace vesnice se skládala z domorodých východních ortodoxních křesťanů spojeneckých a chráněných Crusader správy a posádky se sídlem v pevnosti. Obyvatelé byli křižáky evropského nebo smíšeného původu považováni za nižší třídy, ale za integrální členy společnosti. Protože Darom chyběl u řeckých biskupů, dal v roce 1168 papež Alexandr III latinskému jeruzalémskému patriarchovi přímou jurisdikci nad diecézemi , čímž převážně řecké ortodoxní obyvatele dostali pod pravomoc katolické církve .
Poté, co Amalric odstoupil ze své páté ofenzívy proti Egyptu v roce 1170, muslimský generál Saladin , bojující jménem Fatimidů, zaútočil a obléhal pevnost jako součást svého vpádu do křižáckého království v Jeruzalémě . Navzdory počátečním ziskům nebyl Darom zajat ani zničen. Později se stala baštou templářských rytířů a jeruzalémských johanitů v čele s králem Baldwinem III . Poté, co muslimská armáda porazila křižáky v rozhodující bitvě u Hattinu v roce 1187, jejich vůdce Saladin, do té doby nezávislý sultán ajjúbovské dynastie , postoupil na jih a zajal Ascalon i Darom do roku 1188. Jeho první rozkaz byl demolice pevnosti, ale později se rozhodl, že ji nezničí. Místo toho byla pevnost podstatně rozšířena a posílena. „Darum“, kterému muslimové říkali pevnostní vesnice, byla uzavřena hradbou se 17 silnými věžemi chráněnými hlubokým příkopem s kamennými dlážděnými stranami. To hostilo posádku pod velením emíra (velitele) Alam ad-Din Qaysara a sloužilo jako sklad zásob a munice.
Křižáci pevnost dobyli 24. května 1191 po krátkém obléhání, kterému velel král Richard Lví srdce . Autorita nad Darumem byla přidělena hraběti Jindřichovi I. ze Champagne , ale Richard později nechal pevnost zbourat v červenci 1193, než stáhl své síly z Ascalonu. Ayyubids brzy poté přestavěli pevnost, aby ji mohli použít jako předmostí k dobývání území ztracených v Palestině během třetí křížové výpravy . Nicméně v roce 1196 se sultán al-Aziz Uthman rozhodl nechat jej zbourat v případě jeho zajetí křižáky. Podle historika 15. století al-Maqriziho toto rozhodnutí vyústilo ve odpor veřejnosti, protože cestovatelé a obchodníci z ochrany pevnosti měli značný prospěch. V roce 1226 syrský geograf Yaqut al-Hamawi navštívil Darum a poznamenal, že to bylo jedno z měst Lot a obsahovalo zničený hrad.
Mamlukova vláda
Po jeho demolici není známo, jak dlouho Darum zůstal opuštěný, ale nakonec byl přesídlen během vlády Mamluků, která začala v roce 1250. Po velkou část éry Mamluků se město dostalo pod správu politicky významné Niyabah z Gazy (provincie Gaza), který je součástí většího Mamlaka z Damašku (království Damašku.) společně s Karatiyya a Beit Jibrin , Darum byl Amal (okres) v provincii Gazy s vlastním Wali (guvernér).
Stala se zastávkou podél nově zavedených pravidelných poštovních tras spojujících Damašek a Káhiru, které vedli poslové na koních s barevnými křídly. Syrian historik Ibn Fadlallah al-Umarí nezmínil Darum v jeho seznamu zastávkách na trase v roce 1349, namísto toho poznamenat, že al-Salqah byl jediný sloupek mezi Rafah a Gaza, což naznačuje, že Darum nebylo hlavní osada v té době. Egyptský historik ze 14. století Ahmad al-Qalqashandi však počítá s účtem al-Umariho a píše, že Darum byl poslední zastávkou před Gazou. Ve městě byly postaveny silnice, mosty, poštovní stanice a chán ( karavanseraj ), aby se do nich mohli ubytovat poslové. Byla zavedena poštovní služba Pigeon, pro kterou byly postaveny věže. Mezi produkty dostupné v Darumu v tomto období patřil ječmen, pšenice, hrozny a hroznové listy, olivy, maliny, citrony, fíky, sladké melouny, granátová jablka a datle. Město obklopovaly tábory Batn Jarm , arabského klanu, který také žil v okolí Gazy.
Osmanská éra
Někdy před osmanským dobytím Palestiny v roce 1516 nebo v počátcích osmanské nadvlády získal Darum další jméno „Deir“ jako v „Deir Darum“ podle svého kláštera z byzantské éry. Obec nadále vzkvétala během rané osmanské éry v Palestině, která je přičítána městské infrastruktuře původně zřízené křižáky. Jeho pokračující význam pramenil také z jeho těsné blízkosti Gazy a jeho pozice na bývalé obchodní cestě Via Maris . První osmanské daňové sčítání v roce 1525 odhalilo, že Deir al-Balah byla relativně velká vesnice s nábožensky smíšenou populací 87 křesťanských rodin a 56 muslimských rodin. V roce 1596 byla součástí Gazy Sanjak (okres Gazy) a měla muslimskou většinu se 175 muslimskými rodinami a 125 křesťanskými rodinami. S odhadovaným počtem obyvatel 1 500 to byla v té době jedna z osmi vesnic s 1 000 až 2 000 obyvateli. Roční daňové příjmy z města činily 17 300 akcesů . Pierre Jacotin pojmenoval vesnici Deir K Helleh na své mapě z roku 1799. V roce 1838 byl Deir el-Belah označen jako muslimská vesnice v okrese Gaza.
Podstatná část obyvatel Deir al-Balah zemřela v roce 1862 kvůli stojaté pitné vodě pocházející z městských bažin. Bažiny byly sezónní a vytvářely se každou zimu v důsledku záplav, které nedokázaly narušit pískovcový hřeben. O rok později, 29. května 1863, francouzský průzkumník Victor Guérin napsal, že Deir al-Balah byla malá, částečně zničená vesnice s 350 obyvateli. Zemědělská data byla hlavní hospodářskou činností, které se obyvatelé věnovali. V roce 1878 se PEF ‚s Survey of Western Palestiny poznamenat, Deir al-Balah rozrostla, aby se stala velká vesnice hliněných domů‚s jamkami a malou věží‘. V té době sloužil jako stolce z řecké pravoslavné církve v Jeruzalémě .
Moderní éra
Deir al-Balah byl zajat britskou armádou po kapitulaci Chána Yunise dne 28. února 1917. V dubnu zde bylo zřízeno letiště a armádní tábor a Deir al-Balah se stal výchozím bodem pro britské síly proti Gazy a Ottomanem Beersheba na sever a severovýchod. Z 25 britských válečných hřbitovů pocházejících z první světové války byl jeden z šesti největších postaven v Deir al-Balah v březnu 1917. Používal se až do března 1918 a obsahuje celkem 724 hrobů. Deir al-Balah se stal součástí britského mandátu Palestiny počínaje rokem 1922. Britské úřady založily v roce 1946 městskou radu pro správu města, která však měla omezenou jurisdikci nad občanskými záležitostmi a poskytovala několik základních služeb.
Ve statistikách z roku 1945 měl Deir al-Balah 2 560 obyvatel; 40 Křesťané a muslimové 2,520 s 14,735 dunamů pozemků, podle oficiálního půdy a populační studie. Z toho 327 dunamů bylo na citrusy a banány, 472 plantáží a zavlažovatelné půdy, 14 438 použitých na obiloviny, zatímco 39 dunamů byla zastavěná půda. V čele-up na 1948 arabsko-izraelská válka , obyvatelé Deir al-bālaḥ podílela na místním útoku nedaleké kibucu z Kfar Darom , přesto, že je odrazen od egyptských armádních důstojníků, ale oni byli odrazil a utrpěla ztráty. Během války Egypt dobyl město spolu s dalšími městy v oblasti, která se stala známou jako Pásmo Gazy . Egypťané později založili soudní systém šaría, který měl jurisdikci nad osobními záležitostmi. Egyptská vláda zavedla relativní prosperitu Deir al-Balah. Město bylo svědkem vzkvétajícího citrusového průmyslu, který byl umožněn objevením značné nádrže podzemní vody v okolí.
Během šestidenní války v červnu 1967 vedl starosta Deir al-Balah Sulaiman al-Azayiza krátce místní odpor proti nastupující izraelské armádě, dokud se krátce poté formálně nevzdal města. Izraelské úřady převzaly kontrolu nad prameny, důležitým zdrojem zavlažování. Tento krok v kombinaci s rostoucí konkurencí izraelských producentů citrusů poškodil místní citrusový průmysl. V roce 1982 byl starosta odvolán a obecní rada Deir al-Balah byla rozpuštěna a nahrazena izraelskou armádou jmenovanou správou. V průběhu izraelské okupace se městské oblasti Deir al-Balah rozšířily do zemí určených pro zemědělství, převážně v důsledku stavebních omezení, která bránila organizované expanzi.
Když v roce 1987 vypukla první intifáda , obyvatelé Deir al-Balah se zúčastnili povstání proti izraelské nadvládě. Během povstání, které formálně skončilo v roce 1993 dohodami z Osla mezi Organizací pro osvobození Palestiny (OOP) a Izraelem, zahynulo asi 30 obyvatel . V roce 1994 bylo Deir al-Balah prvním městem, které se oficiálně dostalo pod kontrolu palestinské národní samosprávy v důsledku dohody Gaza-Jericho .
Od druhé intifády v roce 2000 bylo město často terčem izraelských vojenských vpádů , částečně kvůli raketovým útokům Qassamu palestinskými ozbrojenci. Oblasti obklopující město byly také častým cílem zbourání. Dne 4. ledna 2004 izraelské úřady buldozerovaly kolem 50 dunamů (5 hektarů ) půdy v oblasti Abu al-Ajen východně od centra Deir al-Balah. Později 7. ledna Institut aplikovaného výzkumu v Jeruzalémě (ARIJ) oznámil, že „izraelské buldozery vstoupily do oblasti al-Hikr jižně od města Deir el-Balah pod silnou palbou střel a zbouraly 70 dunamů (7 hektarů) půdy osázené guavou a oranžové háje ve vlastnictví rodin Abu Holy a Abu Reziq. “
Během frakčních střetů v Pásmu Gazy v červnu 2007, které skončily získáním kontroly Hamasu nad tímto územím, byly v Deir al-Balah zabity nejméně čtyři polovojenské jednotky Hamásu a Fatahu . Dne 2. ledna 2009 byla Deir al-Balah ostřelována izraelskou armádou v rámci své měsíční útočné operace Lité olovo .
Zeměpis
Deir al-Balah se nachází v centrálním Pásmu Gazy, podél pobřeží východního Středozemního moře . Jeho centrum města je asi 1700 metrů (5600 stop) východně od pobřeží, zatímco starobylé místo Darum bylo odkryto 3 kilometry (1,9 mil) jižně od centra města Deir al-Balah. Zatímco městské hranice města se táhnou na východ směrem k hranici s Izraelem, jeho městská oblast nepřesahuje hlavní dálnici Salah al-Din na východ.
Mezi blízká místa patří Nuseirat Camp a Bureij Camp na severu, Maghazi Camp na severovýchodě a Wadi as-Salqa na jihu. Khan Yunis je 9,7 km (6,0 mil) na jih Deir al-Balah a Gaza City se nachází 14,6 km (9,1 mi) na sever.
Město pohltilo pobřežní uprchlický tábor Deir al-Balah , ačkoli zůstává mimo obecní správu Deir al-Balah. Zatímco v roce 1997 byla celková rozloha pevniny zaznamenána jako 14 735 dunamů (14,7 km² nebo 1 473,5 ha), celkové zastavěné plochy města se skládají ze 7 000 až 8 000 dunamů (7–8 km² nebo 700–800 hektarů.) -Balah je rozdělen do 29 administrativních oblastí.
Archeologie
Bílé mramorové sloupové šachty byly zabudovány do zdí některých domů ve starém Deir al-Balah. Připomínaly pilíře středověké éry na Chrámové hoře („Haram ash-Sharif“) v Jeruzalémě.
Mešita al-Khidr
Mešita al-Khidr (také nazývaná „ Maqam al-Khader“) měří 7,4 m a měří 16,3 m a byla postavena na místě byzantského kláštera. Severní a jižní stěna byla podepřena a východní stěna má tři apsidy. Survey západní Palestiny příbuzný v roce 1875 to tam bylo řecké nápisy na jeden z kroků vedoucích ke dveřím v jižní stěně, zatímco na podlaze byla rozbitá kamenná deska poznamenán dvěma maltské kříže , zřejmě podobat náhrobek. Další desky a řecké nápisy byly nalezeny ve východní části mešity a na nádvoří. Ve středu je hrob z moderního zdiva, o kterém tradice tvrdí, že je hrobem svatého Jiří („Mar Jirjis“) nebo al-Khidra, jak je známý v arabštině.
Před převahou ortodoxního islámu v Palestině obsahoval region mnoho klenutých struktur zasvěcených muslimským patronům, mezi nimiž byla mešita al-Khidr v Deir al-Balah. V březnu 2016 zahájilo ministerstvo cestovního ruchu a starožitností v Pásmu Gazy obnovu mešity al-Khidr za finanční podpory UNESCO a Nadace Nawa. Projekt si klade za cíl přeměnit hrobku mešity na dětskou kulturní knihovnu.
Demografie
Rok | Typ | Počet obyvatel |
---|---|---|
1596 | Defter | 1 500; |
1863 | Odhad | 350 |
1870 | Sčítání lidu | 792 |
1922 | Sčítání lidu | 916 |
1931 | Sčítání lidu | 1587 |
1945 | Průzkum | 2560 |
1982 | Sčítání lidu | 15 100 |
1997 | Sčítání lidu | 42839 (s táborem) |
2007 | Sčítání lidu | 54,439 |
Podle sčítání lidu provedeného v roce 1922 úřady britského mandátu měla Deir al-Balah populaci 916 obyvatel, skládající se z 893 muslimů, 22 Židů a 1 křesťana. S populací 2560 v roce 1945 byla Deir al-Balah poměrně velká vesnice. Příliv palestinských uprchlíků z okolních oblastí zajatých Izraelem během války v roce 1948 poté drasticky zvýšil počet obyvatel. Při sčítání lidu v roce 1997 Palestinským ústředním statistickým úřadem (PCBS) byla populace Deir al-Balaha zaznamenána jako 42 839, což je údaj, který zahrnoval sousední tábor Deir al-Balah (nejmenší uprchlický tábor v Pásmu Gazy.) Téměř 75% populace byla mladší 30 let.
V roce 2004 PCBS odhadovala populaci na 46 159. Při sčítání lidu z roku 2007 podle PCBS činila populace samotného města Deir al-Balah 54 439, což z něj činí největší obec v guvernorátu Deir al-Balah. Populace tábora byla 6 438. Nicméně, Nuseirat v kombinaci s jeho uprchlický tábor má větší populaci než Deir al-bālaḥ v kombinaci s jeho táboře. Tam bylo celkem 8395 domácností a průměrná velikost rodiny se skládala ze šesti až sedmi členů. Distribuce pohlaví ve městě byla 50,3% mužů a 49,7% žen.
Celá populace Deir al-Balah je muslimská . Značná řecká ortodoxní křesťanská populace existovala až do poloviny 19. století. Při britském sčítání lidu Palestiny v roce 1931 bylo v Deir al-Balah pouze 10 křesťanů z populace 1587. Dnes tvoří uprchlíci většinu populace, což představuje více než 66% obyvatel města v roce 1997. Tento údaj však zahrnoval také tábor Deir al-Balah.
Ekonomika
Hlavní ekonomickou činností Governorate Deir al-Balah jsou služby, které tvoří 67,4% pracovní síly. Obchod, pohostinství a maloobchod tvoří 12,9%, zemědělství a rybolov 10,1%, doprava a komunikace 5,4%a výroba 3,4%. V roce 2009 činila míra nezaměstnanosti v gubernii 35,2%, zatímco míra účasti pracovní síly byla 38,7%. V roce 2007 bylo ve městě 1 108 obchodních podniků.
Zemědělství a rybolov
Deir al-Balah je dobře známý pro pěstování datlových palem , z nichž odhadem 20 000 pokrývalo krajinu jižně a západně od města v 90. letech minulého století. V prvních letech druhé intifády počínaje rokem 2000 však izraelská armáda vyvrátila nebo buldozerem vyvrátila asi 3 550 stromů. V roce 2003 bylo v Deir al-Balah odhadem 16 500 palem. Kromě místní pochoutky představuje pěstování datle jeden z hlavních zdrojů příjmů mnoha obyvatel Deir al-Balah. Konkrétní typ data, které se v této oblasti pěstuje, je známé jako „Hayani“. Má výrazně červenou barvu. Mezi další přední zemědělské produkty pěstované v Deir al-Balah patří citrusy, mandle , granátová jablka a hrozny.
Město má malý rybářský průmysl a je místem jednoho ze čtyř přístavišť v Pásmu Gazy. V roce 2007 bylo zaměstnáno přibližně 76 rybářských plavidel 550 rybáři. V letech 2000 až 2006, během druhé intifády, byly příjmy z rybolovu sníženy na polovinu. Aby se zmírnily ztráty vyplývající z limitu rybolovu 10 km (6,2 mil) od pobřeží uloženého izraelským námořnictvem po vítězství Hamásu v parlamentních volbách v roce 2006, ministerstvo palestinské samosprávy pro rybolov usilovalo o vybudování osmi umělých útesů v obou Deir al. -Balah a Gaza City.
Vzdělávání
Podle sčítání lidu PCBS z roku 1997 bylo 87,7% obyvatel v Deir al-Balah starších 10 let gramotných. Počet lidí, kteří ukončili základní vzdělání, byl 5 740, zatímco 5 964 dokončilo základní vzdělání a 5 289 dokončilo střední školu. Ve vysokoškolském vzdělávání získalo 1763 lidí přidružené tituly, 1 336 bakalářských titulů a 97 získalo vyšší tituly.
Vzdělávací služby v Deir al-Balah jsou pod jurisdikcí ředitelství vysokého školství Khan Yunis. Podle ministerstva školství a vysokého školství PNA bylo v letech 2007–2008 v guvernorátu Deir al-Balah celkem 85 škol . Palestinská vláda provozovala 39 škol, zatímco čtyři byly v soukromém vlastnictví. Zbývající část provozovala UNRWA a většinou se nacházela v uprchlických táborech v blízkosti Deir al-Balah. Celkový počet studentů v gubernii byl 67 693, z toho 50,3% byli muži 49,7% ženy.
Palestina průmyslová škola , je odborná a technická škola byla založena v roce 1992, se nachází ve městě Deir al-bālaḥ. V roce 1998 byla do kampusu přidána knihovna.
Vláda
První obecní rada Deir al-Balaha byla založena v roce 1946 a zvolená místní vláda pokračovala ve správě města až do roku 1982, kdy izraelské vojenské úřady rozpustily radu a jmenovaly starostu. V roce 1994 získal Deir al-Balah status města Palestinskou samosprávou (PNA). Palestinský prezident Yasser Arafat jmenoval Samira Mohammeda Azayizu starostou až do roku 2000, kdy jej nahradil Sami Abu Salimem, bohatým podnikatelem z města. Mezi služby a funkce obce patří územní plánování, údržba a opravy infrastruktury, zajišťování inženýrských sítí, správa školy a svoz odpadků.
V současné době spravuje Deir al-Balah 15členná obecní rada . Ačkoli se to považuje za baštu Fatahu , členové Hamasu porazili kandidáty Fatahu v palestinských komunálních volbách 2005 s velkým náskokem a obsadili 13 křesel. Navzdory své politické příslušnosti všichni kandidáti kandidovali jako nezávislí . Také dvě kandidátky získaly mandáty. Místní šejk , provozovatel školy a člen Hamasu Ahmad Harb Kurd získal nejvíce hlasů, což z něj činí současnou hlavu obce.
Starostové
|
|
|
Viz také
Reference
Bibliografie
- Barron, JB, ed. (1923). Palestina: Zpráva a obecné souhrny sčítání lidu z roku 1922 . Vláda Palestiny.
- Bitton-Ashkeloni, Bruria (2004). Christian Gaza v pozdní antice . BRILL. ISBN 9004138684.
- Bunson, Margaret (2002). Encyklopedie starověkého Egypta . Publikování na Infobase. ISBN 1438109970.
- Burgel, J. Christoph (1985). Islám v zrcadle současné literatury islámského světa . BRILL archiv. ISBN 9004077073.
- Caridi, Paola (2012). Hamas: Od odporu k vládě . Seven Stories Press. ISBN 978-1609800833.
- Conder, CR ; Kitchener, HH (1883). Průzkum západní Palestiny: Monografie topografie, orografie, hydrografie a archeologie . 3 . London: Committee of the Palestine Exploration Fund .
- Katedra statistiky (1945). Statistiky vesnic, duben 1945 . Vláda Palestiny.
- Guérin, V. (1869). Popis Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (ve francouzštině). 1: Judee, pt. 2. Paris: L'Imprimerie Nationale.
- el-Eini, Roza (2006). Nařízená krajina: Britské imperiální pravidlo v Palestině, 1929–1948 . Psychologie Press. ISBN 0714654264.
- Ellenblum, Ronnie (2003). Frankish Rural Settlement in the Latin Kingdom of Jerusalem . Cambridge University Press. ISBN 9780521521871.
- Hadawi, S. (1970). Statistiky vesnic z roku 1945: Klasifikace vlastnictví půdy a území v Palestině . Výzkumné centrum Organizace pro osvobození Palestiny.
- Hartmann, M. (1883). „Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)“ . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 6 : 102–149.
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Historická geografie Palestiny, Transjordánska a jižní Sýrie na konci 16. století . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Německo: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
- Karmon, Y. (1960). „Analýza Jacotinovy mapy Palestiny“ (PDF) . Izraelský průzkumný deník . 10 (3, 4): 155–173, 244–253.
- Lesch, Ann Mosely (1980). Politické vnímání Palestinců na západním břehu Jordánu a v pásmu Gazy . Institut Blízkého východu. ISBN 0916808173.
- Lipinsky, E. (1985). Země Izrael: Cross-roads of Civilizations . Peeters Publishers. ISBN 9068310313.
- Le Strange, G. (1890). Palestina pod muslimy: Popis Sýrie a Svaté země od roku 650 do roku 1500 n . L. Výbor Fondu pro průzkum Palestiny .
- Mattar, P. (2005). Encyklopedie Palestinců . Publikování na Infobase. ISBN 0816069867.
- Recenze Blízkého východu . Vydavatelé stránek Kogan . 1993. ISBN 074944066X.
- Mills, E., ed. (1932). Sčítání lidu Palestiny 1931. Populace vesnic, měst a správních oblastí . Jeruzalém: Vláda Palestiny.
- Morkot, R. (2003). Historický slovník staroegyptské války . Strašák Stiskněte. ISBN 0810848627.
- Mukaddasi (1886). Popis Sýrie včetně Palestiny . London: Palestine Pilgrims 'Text Society .(str. 53 )
- Orni, Efraim (1973). Geografie Izraele . Americká židovská publikační společnost. ISBN 0827600062.
- Petersen, Andrew (2005). Města Palestiny pod muslimskou vládou . Britské archeologické zprávy. ISBN 1841718211.
- Pringle, Denys (1993). Církve Jeruzalémského křižáckého království: A – K (kromě Acre a Jeruzaléma) . Cambridge University Press. ISBN 0521390362.
- Robinson, E .; Smith, E. (1841). Biblické výzkumy v Palestině, Mount Sinai a Arábii Petraea: Časopis cest v roce 1838 . 3 . Boston: Crocker & Brewster .
- Roy, S. (1986). Pásmo Gazy: Demografický, ekonomický, sociální a právní průzkum . Westview Press. ISBN 0813304741.
- Schick, Robert (1995). Křesťanská společenství Palestiny Od byzantské po islámskou vládu . Darwin Press. ISBN 0878500812.
- Shahin, Mariam (2005). Palestina: Průvodce . Propojené knihy. ISBN 1-56656-557-X.
- Shahwan, Usama Salim (2003). Veřejná správa v Palestině: minulost a současnost . University Press of America. ISBN 0761826882.
- Sharon, M. (2004). Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, DF . 3 . BRILL. ISBN 90-04-13197-3.
- Socin, A. (1879). „Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem“ . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 135–163.
- Ziadeh, Nicola A. (1953). Městský život v Sýrii za raných mamlúků . Greenwood Press. ISBN 9780837131627.
externí odkazy
- Vítejte ve městě Dayr al-Balah
- Průzkum Západní Palestiny, Mapa 19: IAA , Wikimedia Commons
- Dělníci v guvernorátu Deir al-Balah .
- Mapa guvernorátu Deir-al Balah