Delos - Delos
Rodné jméno: Δήλος
| |
|---|---|
 Celkový pohled na Delos
| |
  Delos | |
| Zeměpis | |
| Souřadnice | 37 ° 23'36 "N 25 ° 16'16" E / 37,39333 ° N 25,27111 ° E Souřadnice: 37 ° 23'36 "N 25 ° 16'16" E / 37,39333 ° N 25,27111 ° E |
| Souostroví | Kyklady |
| Plocha | 3,43 km 2 (1,32 čtverečních mil) |
| Nejvyšší nadmořská výška | 112 m (367 stop) |
| Nejvyšší bod | Mt. Kynthos |
| Správa | |
Řecko | |
| Kraj | Jižní Egejské moře |
| Regionální jednotka | Mykonos |
| Demografie | |
| Počet obyvatel | 24 (2011) |
| Pop. hustota | 6,8/km 2 (176/sq mi) |
| Kritéria | Kulturní: ii, iii, iv, vi |
| Odkaz | 530 |
| Nápis | 1990 (14. zasedání ) |
Ostrov Delos ( / d I l ɒ s / ; řecky : Δήλος [ˈÐilos] ; Podkroví : Δῆλος , Doric : Δᾶλος ), nedaleko Mykonosu , v blízkosti centrasouostroví Kyklady , je jedním z nejvýznamnějších mytologických, historických a archeologických nalezišť v Řecku . Vykopávky na ostrově patří k nejrozsáhlejším ve Středomoří ; probíhající práce probíhají pod vedením Ephorátu starožitností Kyklad a mnoho nalezených artefaktů je vystaveno v Archeologickém muzeu Delos a Národním archeologickém muzeu v Athénách .
Delos měl po tisíciletí postavení svaté svatyně, než se z olympské řecké mytologie stalo rodištěm Apollóna a Artemidy . Ze své posvátné Harbor se obzoru ukazuje tři kuželovité mohyly, které lze identifikovat krajiny posvátné k bohyni v jiných místech: jeden, držet jeho pre-řecký název hora Kynthos , je korunována s svatyni Dia .
V roce 1990 zapsalo UNESCO Delos na seznam světového dědictví a citovalo jej jako „mimořádně rozsáhlé a bohaté“ archeologické naleziště, které „zprostředkovává obraz velkého kosmopolitního středomořského přístavu“.
Dějiny
Starověké Řecko
Zkoumání starověkých kamenných chatrčí nalezených na ostrově naznačuje, že byl osídlen již od 3. tisíciletí před naším letopočtem. Thucydides identifikuje původní obyvatele jako pirátské Kariány, které nakonec vyhnal král Minos z Kréty . Při psaní Odyssey byl ostrov již známý jako rodiště dvojčat bohů Apolla a Artemis (i když se zdá, že v Artemisově rodišti je buď zmatek, buď Delos, nebo ostrov Ortygia ).
Mezi lety 900 př. N. L. A 100 n. L. Byl Delos významným kultovním centrem, kde byli uctíváni Dionýsos a Titaness Leto , matka dvojčat božstev Apolla a Artemis. Delos, který nakonec získal panhelénský náboženský význam, byl zpočátku náboženskou poutí pro Iónce .
Městský stát Athény provedl řadu „ očištění “ ve snaze zajistit, aby byl ostrov vhodný pro řádné uctívání bohů. První se konal v 6. století před naším letopočtem, režírovaný tyranem Pisistratem, který nařídil, aby byly vykopány všechny hroby na dohled od chrámu a aby se těla přesunula na jiný blízký ostrov. V 5. století př. N. L., Během 6. roku peloponéské války a na základě instrukcí delfské věštírny , byl celý ostrov očištěn od všech mrtvých těl. Poté byl nařízen zákaz umírání , takže nikomu by nemělo být dovoleno zemřít (nebo rodit) na ostrově kvůli jeho posvátnému významu a zachovat jeho neutralitu v obchodu, protože nikdo by pak nemohl požadovat vlastnictví prostřednictvím dědictví. Bezprostředně po této očistě se tam slavil první pětiletý festival delianských her. O čtyři roky později byli všichni obyvatelé ostrova přemístěni do Atramyttia v Asii jako další očista.
Po perských válkách se ostrov stal přirozeným místem setkání Delianské ligy , založené v roce 478 př. N. L. , Sjezdy se konaly v chrámu (oddělená čtvrť byla vyhrazena pro cizince a svatyně cizích božstev ). Společná pokladnice Ligy zde byla také držena až do roku 454 př. N. L., Kdy ji Pericles odstranil do Athén .
Ostrov neměl žádnou produkční kapacitu pro potraviny , vlákninu nebo dřevo , které bylo všechno dovezené. Omezená voda byla využívána rozsáhlou cisternou a akvaduktem , studnami a sanitárními kanály . Různé regiony provozovaly agory (trhy).
Suda píše, že Řekové používali přísloví „ᾌδεις ὥσπερ εἰς Δῆλον πλέων“, což znamená, že zpíváte, jako byste se plavili do Delosu ve vztahu k někomu, kdo je šťastný, veselý a užívá si.
Iamblichus píše, že existovaly Delosova tajemství (podobná eleusinským mystériím ).
Římská éra
Strabo uvádí, že v roce 166 př. N. L. Římané převedli Delose na volný přístav, který byl částečně motivován snahou poškodit obchod Rhodos , v té době cíl římského nepřátelství. V roce 167 nebo 166 př. N. L., Po římském vítězství ve třetí makedonské válce , postoupila římská republika ostrov Delos Athéňanům , kteří vyhnali většinu původních obyvatel. Římští obchodníci přišli nakoupit desítky tisíc otroků zajatých kilikijskými piráty nebo zajatých ve válkách po rozpadu Seleukovské říše . Stalo se centrem obchodu s otroky, přičemž zde byl udržován největší trh s otroky ve větším regionu.
Roman zničení Korinta v roce 146 před naším letopočtem nechá Delos, aby alespoň částečně předpokládat roli Korintu je jako premier obchodním centru Řecka . Komerční prosperita, stavební aktivita a počet obyvatel Delosu však výrazně poklesly poté, co byl ostrov napaden silami Mithridata VI z Pontu v letech 88 a 69 př. N. L. , Během Mithridatic válek s Římem. Před koncem 1. století př. N. L. Se obchodní cesty změnily; Delos byl nahrazen Puteoli jako hlavní zaměření italského obchodu s Východem a jako kultovní centrum také vstoupilo do prudkého poklesu.
Přes jeho pokles, Delos udržoval nějakou populaci v časném římském císařském období. Pausanias (8,33,2), psaní ve 2. st. N. L., Uvádí, že Delos byl neobydlený kromě několika správců svatyně. Byly nalezeny důkazy o římských lázních, mincích, akvaduktu, obytných a elitních domech, ale také o několika kostelech, bazilikách a klášteře z 1. - 6. století n. L., Což však nenasvědčuje tomu, že by ostrov byl nepřetržitě osídlen v období. Nalezená keramika naznačuje, že produkce, stejně jako víno a olej, se i nadále dovážela z regionálních center. Uprostřed ruin starověkého města, které se datují do tohoto období, je také řada lisů na víno, což naznačuje, že obyvatelstvo se v této době zabývalo značným vinařským úsilím.
Delos byl nakonec opuštěn kolem 8. století n. L.
Orientační body
- Malé posvátné jezero v kruhové misce, které nyní záměrně nechali ošetřovatelé ostrova suché, aby potlačily bakterie šířící choroby , je topografickým rysem, který určoval umístění pozdějších prvků.
- Minoan Fontána byl obdélníkový veřejnosti dobře vytesán do skály, s centrálním sloupu; formalizoval posvátný pramen ve své současné podobě v 6. století př. n. l., rekonstruovaný v roce 166 př. n. l. podle nápisu. Těsně položené vrstvy zdiva tvoří stěny; k vodě je stále možné dosáhnout po schodech, které vyplňují jednu stranu.
- Existuje několik tržních náměstí. Hellenistic Agora z Competaliasts posvátným Harbor zachovává postholes na trhu markýz na kamennou dlažbu. Dvě mocné kurzíva kupeckých cechů tam věnovaly sochy a sloupy.
- Temple z Delians , věnovaný Apollo , je klasickým příkladem řádu Doric . Vedle chrámu kdysi stál kolosální Kouros z Apolla, z něhož se zachovaly jen části. Datuje se do 6. století před naším letopočtem, části horní části trupu a pánve zůstávají na místě , ruka je držena v místním muzeu a noha v Britském muzeu .
- Terasa lvů, také věnovaná Apollovi lidmi z Naxosu krátce před rokem 600 př. N. L. Původně mělo devět až dvanáct squatting, vrčících mramorových strážných lvů podél Posvátné cesty; jedna je vložena přes hlavní bránu do benátského arzenálu . Lvi vytvářejí monumentální třídu srovnatelnou s egyptskými třídami sfing . (V Delosově muzeu je řecká sfinga.) Dnes z původních lvů zbylo jen sedm.
- The Oikos of Naxians (House of Naxians) první čtvrtina 6. století před naším letopočtem: dlouhý sál s jednou centrální iontovou kolonádou, západní veranda trojúhelník v antis a východní mramorové prostaty v polovině 6. století BCE.
- Zřízení Poseidoniasts, klubovna o „ Koinon z Berytian Poseidoniast obchodníky, velitelům lodí a skladníky“, během dávných dob římské nadvlády , pozdní 2. století před naším letopočtem. Ke své ochranné trojici Baal / Poseidon , Astarte / Aphrodite a Eshmun / Asklepios přidali Romy .
- Doric Temple of Isis byl postaven na vysoce shlíží kopec na počátku doby římské, aby uctíváte známou trojici Isis , alexandrijské Serapis a Anubis .
- Temple of Hera, circa 500 BC, is a přestavba dřívější Heraion na místě.
- Dům Dionýsa je luxusní soukromý dům z 2. století pojmenovaný podle podlahové mozaiky Dionýsa jedoucího na panteru .
- Dům delfínů je podobně jmenován od jeho síně mozaiky, kde erotes jezdit delfíny ; její fénické majitel pověřil podlahovou mozaiku z Tanit v jeho vestibulu .
- Stoivadeion věnovaná Dionýsa nese sochu boha vína a životní síly . Na obou stranách plošiny podpírá sloup mohutný falus , symbol Dionýsa. Jižní pilíř, který je zdoben reliéfními výjevy z dionýsijského kruhu, byl postaven kolem roku 300 př. N. L. Na oslavu vítězného divadelního představení. Sochu Dionýsa původně lemovaly sochy dvou herců vydávajících se za Paposilenoi (konzervováno v Archeologickém muzeu Delos ). Mramorové divadlo je přestavbou staršího, provedeného krátce po 300 před naším letopočtem.
- Delos synagoga , nejstarší synagoga známý dnes.
Aktuální populace
Řecké sčítání lidu z roku 2001 hlásilo na ostrově populaci 14 obyvatel. Ostrov je administrativně součástí obce Mýkonos.
Podle novějších čísel měl ostrov v roce 2011 24 obyvatel.
Galerie
Divadelní čtvrť
Posvátná cesta
Zřízení Poseidoniasts
Dům Kleopatry
Sochy v domě Kleopatry
Chrám Isis
Busta Hermese
Agora Italů
Heraion (chrám Hera )
Viz také
Reference
Další čtení a prohlížení
- Claude Vial, nápisy de Délos. Index, tome II: les Déliens (Paris: De Boccard, 2008).
- Delos: Ostrov ve středu světa . Princeton, New Jersey: Filmy pro humanitní vědy a vědy, 2006.