Demak Sultanate - Demak Sultanate
|
Sultanát Demak
Kesultanan Demak (indonéština) ꦏꦱꦸꦭ꧀ꦠꦤꦤ꧀ ꦢꦼꦩꦏ꧀ (jávský)
| |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1475–1568 | |||||||||||
 Známý rozsah Demakovy vojenské operace až do vlády sultána Trenggana (1521-1546)
| |||||||||||
| Hlavní město | Bintara, Demak | ||||||||||
| Společné jazyky | Jávský | ||||||||||
| Náboženství | islám | ||||||||||
| Vláda | Sultanát | ||||||||||
| Sultán | |||||||||||
• 1475–1518 1 |
Raden Patah | ||||||||||
• 1518–1521 |
Pati Unus | ||||||||||
• 1521–1546 |
Sultan Trenggana | ||||||||||
• 1546–1549 |
Sunan Mukmin | ||||||||||
• 1549–1554 |
Arya Penangsang | ||||||||||
| Dějiny | |||||||||||
• Založení přístavního města Demak |
1475 | ||||||||||
• Sultan Hadiwijaya přesunul hlavní město Demak do Pajangu |
1568 | ||||||||||
| |||||||||||
1 (1475–1478 jako vazal Majapahit ) | |||||||||||
| Historie Indonésie |
|---|
 |
| Časová osa |
 Indonéský portál
|
Demak Sultanát byl jávský muslimský stát nacházející se na Java ‚s severním pobřeží v Indonésii , na místě dnešního města Demak . Přístavní léno do hinduisticko-buddhistického království Majapahit, o kterém se předpokládalo, že bylo založeno v poslední čtvrtině 15. století, bylo ovlivněno islámem, který přinesli muslimští obchodníci z Číny , Gudžarátu , Arábie a také islámských království v regionu, jako je Samudra Pasai , Malacca a Bani (muslimská) Champa . Sultanát byl prvním muslimským státem na Jávě a kdysi dominoval většině severního pobřeží Jávy a jižní Sumatry .
Ačkoli to trvalo jen něco málo přes jedno století, sultanát hrál důležitou roli při vytváření islámu v Indonésii , zejména na Jávě a sousedních oblastech.
Etymologie
Původem Demak byla osada jménem Glagah Wangi. Podle tradice byla první osobou, se kterou se Raden Patah setkal v Glagah Wangi, žena jménem Nyai Lembah z Rawa Pening . Nyai Lembah pozval Radena Pataha, aby se usadil v Glagah Wangi, která byla později přejmenována na Demak Bintara.
Existuje několik návrhů na původ jména Demak . Podle indonéského historika Poerbatjaraky pochází z jávského výrazu delemak , což znamená „vodnatá půda“ nebo „bažina“. Podle Hamka odvozuje z arabského výrazu dimak , což znamená „slzy“, což znamená útrapy , které si člověk vytrpěl během boje za nastolení islámu na Jávě. Podle dalšího historika, Sutjipto Wiryosuparto, to odvozovalo z výrazu v jazyce Kawi, který znamená „dědictví“ nebo „dar“.
Historie Demak sultanátu
Formace
Za vlády Wikramawardhany z Majapahitu , v letech 1405 až 1433 , dorazila na Javu série námořních expedic Ming armadas vedená Zheng He , muslimským čínským admirálem. Tato čínská expedice podpořila vznik muslimského státu Malacca v první polovině 15. století, později jí pomohlo zřízení muslimských čínských, arabských a malajských komunit v severních přístavech Jávy, jako jsou Semarang , Demak , Tuban a Ampel ; tak se islám začal prosazovat na severním pobřeží Jávy.
Demakův původ je nejistý, i když byl zřejmě založen v poslední čtvrtině 15. století muslimem známým jako Raden Patah (z arabského jména Fatah, v portugalských záznamech také nazývaného „Pate Rodin“ a v čínských záznamech „Jin Bun“) . Existují důkazy, že měl čínský původ a možná se jmenoval Cek Ko-po.
Podle tradice Sunan Ampel nařídil Raden Patah, aby ve vesnici Glagah Wangi v pobřežní střední Jávě založila islámské vzdělávací centrum. Vesnice se brzy stala centrem aktivit dawah mezi významnými islámskými proselytizéry, tradičně známými jako Wali Songo nebo „devět svatých“. V té době byla Glagah Wangi malé léno patřící Majapahit . Bylo to jediné léno Majapahitů s muslimským vládcem. Poté byl název změněn na Demak a dále rostl zřízením madrasa islámské školy a internátní školy pesantren .
Raden Patah
Základ Demak je tradičně připisován Raden Patahovi (r. 1475–1518), jávskému šlechtici spřízněnému s královstvím Majapahitů . Nejméně jeden účet uvedl, že byl synem Kertabhumiho, který vládl jako král Brawijaya V. z Majapahit (1468–1478).
Podle tradice byl Raden Patah synem krále Majapahitů Kertabhumiho s jeho konkubínou, čínskou princeznou, která bydlela v paláci Majapahit. Byla údajně vydána, když byla nevědomky těhotná s královským dítětem, aby byla zasnoubena s regentem vazalského státu Palembang . Tam se v roce 1448 narodil Raden Patah se jménem Raden Hasan. Poté, co dosáhl plnoletosti, odešel do Ampel Denta na Jávě (nyní Surabaya), aby se učil od významného ulamy Sunana Ampela. Sunan Ampel ho zasnoubil se svou dcerou Nyai Ageng Malaka. Následně v 70. letech 14. století ho Sunan Ampel poslal založit novou osadu v Glagah Wangi na střední Jávě. Na základě doporučení Sunana Ampela byl Raden Hasan jmenován regentem Glagah Wangi králem Kertabhumi z Majapahitu s titulem Adipati Bintara.
Data pro konec Majapahitského impéria se pohybují od roku 1478, tradičně popsaného v sinengkalan nebo chandrasengkala ( chronogram ) Sirna ilang kertaning bhumi a odpovídajících 1400 Saka ,) do roku 1517. V roce 1478 proběhla válka Sudarma Wisuta , kdy Ranawijaya armáda pod generálem Udara (který se později stal vice-regentem) porušil obranu Trowulanu a zabil Kertabumiho ve svém paláci. Demak poslal posily pod Sunan Ngudung, který později zemřel v bitvě a byl nahrazen Sunan Kudus , ale přišel příliš pozdě zachránit Kertabumi, i když se jim podařilo odrazit Ranawijaya armádu. Tato událost je zmíněna v Trailokyapuri (Jiwu) a nápisu Petak, kde Ranawijaya tvrdil, že již porazil Kertabhumi a znovu spojil Majapahit jako jedno království. Ranawijaya vládl v letech 1474 až 1498 s formálním názvem Girindrawardhana, přičemž Udara jako jeho vice-regent. Tato událost vedla k válce mezi Demakem a Dahou , protože vládci Demaků byli potomky Kertabhumi.
V reakci na zhroucení Kertabhumi z Trowulan a vzestup Girindrawardhana z Daha v roce 1478 se Demak rozhodl, že již není povinen posílat hold ústřednímu soudu Majapahit a vyhlásil jeho nezávislost. V té době Demaka dočasně vedl Sunan Giri (Prabu Satmoto). O tři roky později bylo islámské království Demak založeno podle chronogramu Geni mati siniram janmi , což odpovídá roku 1403 Saka nebo 1481 n. L. Raden Hasan byl korunován členy Wali Songo pod novým regnal jménem Sultan Syah Alam Akbar Al-Fattah; proto byl v Jávě známý jako Raden Patah.
Čínská kronika v chrámu v Semarangu uvádí, že Raden Patah založil město Demak v bažinaté oblasti severně od Semarangu. Po zhroucení Majapahitu se vymanily jeho různé závislosti a vazaly, včetně severních jávských přístavních měst jako Demak.
Na znamení své nové vlády postavil Raden Patah novou velkou mešitu jako centrum islámského učení. Jmenoval členy Wali Songo jako poradce v jeho nové vládě: Sunana Kuduse jako qadi (velkého soudce náboženského práva), Sunana Giriho jako muftiho a Sunana Kalijagu jako imáma a poradce.
Demakovi se podařilo získat nadvládu nad ostatními obchodními přístavy na severním pobřeží Jávy, jako jsou Semarang , Jepara , Tuban a Gresik . Nadřazenost Radena Pataha vyjádřil Tomé Pires v Suma Oriental : „[S] hould de Albuquerque uzavře mír s Pánem Demaka, celá Jáva bude téměř nucena uzavřít mír s ním ... Pán Demak stál za celá Java “. Kromě jávských městských států získal Raden Patah také nadvládu nad přístavy Jambi a Palembang na východní Sumatře, které vyráběly komodity, jako jsou lign-aloes a zlato . Protože většina jeho moci byla založena na obchodu a kontrole pobřežních měst, Demak lze považovat za thalassocracy .
Růst
Syn Radena Pataha, případně jeho bratr, vedl Demakovu krátkou nadvládu na Jávě. Byl známý jako Trenggana a později jávské tradice říkají, že si dal titul sultán. Zdá se, že Trenggana měla dvě vlády - c . 1505–; 1518 a c . 1521-1546, mezi nimiž jeho švagr, Yunus z Jepara , zabíral trůn.
V letech 1513 až 1518 vedl Demak válku proti Patih Udara z Daha , nástupnického státu Majapahit nacházejícího se v dnešním Kediri . Hlavní Demakova armáda vedená Radenem Patahem a Sunanem Kudusem pochodovala po souši přes Madiun, zatímco Demakova flotila vedená Pati Unusem se vydala po mořské trase přes Sedayu. Demakovi se podařilo upevnit svou moc tím, že porazil Daha v roce 1518, protože byl více přijímán jako legitimní nástupce Majapahit, protože Raden Patah tvrdil přímý původ od krále Kertabhumiho, který zemřel během invaze Girindrawardany do Trowulanu v roce 1478. Raden Patah brzy zemřel po tomto vítězství, také v roce 1518.
Pati Unus
Raden Patah byl následován jeho švagrem Pati Unus nebo Adipati Yunus (r. 1518–1521), Tomé Pires v Suma Oriental označován jako „Pate Onus“ nebo „Pate Unus“, švagr „Pate Rodim “. Před nástupem na Demakův trůn ovládl Jeparu , vazalský stát severně od Demaku. Pati Unus vládl pod královským jménem Sultan Syah Alam Akbar II.
Ve dvou expedic, s cca 100 lodí v roce 1513 a 375 v roce 1521, Pati Unus čele flotily z jávských pobřežních měst, aby se chopily přístavu Malacca na Malajského poloostrova od kontrolou portugalštině . Jávské přístavy se obrátily proti Portugalcům z řady důvodů, přičemž hlavním z nich byla opozice vůči portugalskému naléhání na monopol na obchod s kořením. Portugalci oba útoky odrazili a zničení tolika lodí se ukázalo být zničující pro jávské přístavy, jejichž obchodní aktivita následně značně poklesla.
Pati Unus byla zabita při expedici 1521 a později si ji pamatovali jako Pangeran Sabrang Lor neboli „Princ, který přešel na sever“ ( Jávské moře na Malajský poloostrov).
Sultan Trenggana
Pati Unus zemřela bezdětná, což vedlo ke krizi v Demakově nástupnictví. O trůn se bojovalo mezi jeho bratry, starším Radenem Kikinem a mladším Radenem Trengganou. Podle tradice, nejstarší syn prince Trenggana, Prince Prawata, také známý jako Raden Mukmin, ukradl Keris sétán Kober , mocný magický kris , z Sunan Kudus a použil ho zavraždit svého strýce Raden Kikin u řeky; Raden Kikin je od té doby také známý jako Sekar Seda Lepen (květina, která spadla řekou). Raden Trenggana (r. 1522–1546) byl poté korunován Sunan Gunungjati (jeden z Wali Songo ) a stal se třetím a největším vládcem Demaka.
Za Trengganovy vlády přišel na jeho dvůr mladý muž jménem Fatahillah, aby nabídl svou službu sultánovi. Právě se vrátil z Mekky po několika letech studia islámu a zjistil, že jeho rodné město v Pasai zajali nevěřící Portugalci. Stal se proslulým generálem Demaka. Tradice praví, že Trenggana byla na Fatahillahovu impozantní postavu a charisma a jeho znalost islámu velmi zapůsobena a dala mu za manželku svou dceru, vdovu po Pati Unusovi.
Poté, co se sultán dozvěděl o alianci 1522 portugalsko-Sunda , v roce 1527 nařídil Fatahillah zachytit přístavy Banten a Sunda Kelapa z Sundského království . Sunda Kelapa byla později přejmenována na Jayakarta . Z těchto území vytvořil sultanát Banten jako vazalský stát pod Hasanudinem , synem Gunungjatiho, kterému také dal ruku své sestry a vytvořil novou dynastii.
Svou dceru Ratnu Kencanu (populárně známou jako Ratu Kalinyamat ) a jejího manžela Sultana Hadlirina jmenoval vládcem Kalinyamatu a Jepary. On také jmenoval Jaka Tingkir jako Adipati (vévoda) z Pajang a dal ruku další dcery za Jaka Tingkir.
Trenggana dohlížela na šíření Demakova vlivu na východ a západ. Podmanil si odpor založený na hinduismu ve Střední Jávě a během své druhé kampaně dobyl poslední jávský hinduisticko -buddhistický stát, převážně zaniklé zbytky Majapahitu; Tuban , starý majapahitský přístav zmiňovaný v čínských pramenech z 11. století, byl dobyt asi v roce 1527. Za jeho vlády byl Demak schopen podmanit si další velké přístavy a jeho dosah se rozšířil do některých vnitrozemských oblastí východní Jávy, o nichž se nepředpokládá, že by byly Tehdy islamizováno .
Jeho kampaň skončila, když se pokusil dobýt hinduistické knížectví Pasuruan na Východní Jávě a byl zabit v roce 1546. Podle tradice ho zavraždil desetiletý Adipati ze Surabaje, který bodl krisem, když mu sloužil betel ořech .
Pokles
Sunan Mukmin
Smrt silného a zdatného Trenggana v roce 1546 vyvolala krevní mstu a občanskou válku mezi princem Aryou Penangsangem , Adipati z vazalského státu Jipang , který byl synem zavražděného Sekar Seda Lepen (Raden Kikin) a Trenggana syn princ Mukmin nebo Sunan Prawata, který vraždu spáchal. Podle kroniky Babad Demak několik vlivných postav Wali Songo podporovalo různé kandidáty na nástupnictví. Sunan Giri podporoval prince Mukmina, zatímco Sunan Kudus podporoval Aryu Penangsang, protože patřil k linii nejstaršího mužského syna dynastie Demaků. Na druhou stranu Sunan Kalijaga navrhl Hadiwijaya, populárně známého jako Joko Tingkir, který byl adipati Pajanga a také zeť Trenggana.
Mukmin (r. 1546–1549) usedl na trůn jako čtvrtý sultán Demak. S pomocí svého učitele Sunana Kuduse však Arya Penangsang z Jipangu poslala vraha, aby zabil Prawatu a jeho manželku pomocí stejných kris , jaké použil Mukmin k zabití jeho otce.
Arya Penangsang
Arya Penangsang (r. 1549–1568) usedla na trůn Demaka v roce 1549 poté, co zavraždil svého bratrance Sunana Prawatu. Arya Penangsang byl statečný, ale zlomyslný muž, který nikdy neváhal použít brutální sílu k dosažení svých cílů. Prawatův syn Arya Pengiri se cítil ohrožen a hledal útočiště v říši své tety v Kalinyamatu v Jepara.
Prawatina mladší sestra Ratu Kalinyamatová hledala spravedlnost u Penangsangova učitele Sunana Kuduse, ale ten její žádost odmítl a Penangsangovu pomstu považoval za oprávněnou, protože Prawata zavraždil Penangsangova otce Radena Kikina (Sekar Seda ing Lepen). Na cestě domů z Kudusu do Kalinyamatu byli Ratu Kalinyamat a její manžel, sultán Hadlirin , napadeni Penangsangovými muži. Hadlirin byl zabit a Ratu Kalinyamat stěží přežil. Naléhala na svého švagra Hadiwijaya (populárně známého jako Jaka Tingkir ), Adipati z Pajangu (nyní Boyolali ), aby pomstil smrt jejího manžela zabitím Aryi Penangsang.
Arya Penangsang za svou tvrdost brzy čelila silnému odporu svých vazalů a byla sesazena z trůnu koalicí vazalů vedenou Hadiwijayou. V roce 1568, Hadiwijaya poslal svého adoptivního syna i jeho syn v právu Sutawijaya , který se později stal prvním vládcem Mataram dynastii, zabíjet Penangsang.
V roce 1568, poté, co byl Penangsang zabit, převzal Hadiwijaya roli panovníka. Avšak místo toho, vládnoucí od Demak, šel all of Demak se odznaků , dědictví a posvátných artefaktů až Pajang. Za adipati Demaka jmenoval Prawatova syna Sunana Pangiriho. Vztah mezi těmito dvěma státy se nyní obrátil: Pajang se stal suverénním královstvím, zatímco Demak se stal jeho vazalem. Demakský sultanát tak skončil založením krátkodobého království Pajang .
Ekonomika
Demak získal své příjmy z obchodu, dovozu koření a vývozu rýže do Malaccy a na ostrovy Maluku . Byl to rušný přístav nacházející se na konci tehdy splavného kanálu oddělujícího Javu a ostrov Muria . Kanál se následně zaplnil a připojil se k Murii k Javě; od 15. do 18. století až do 18. století to byla hlavní vodní cesta pro lodě cestující podél severního jávského pobřeží na ostrovy Spice a přes řeku Serang do nitra Javy produkujícího rýži. Tato strategická poloha umožnila Demaku stát se předním obchodním centrem v Javě.
Podle Tomé Pires měl Demak více obyvatel než kterýkoli jiný přístav v Sundě nebo Jávě a byl hlavním vývozcem rýže do Malaccy . Demakova výtečnost rostla s Malaccou a byla také posílena tvrzením Radena Pataha o přímém původu z královské rodiny Majapahit a jeho manželských vazbách se sousedními městskými státy.
Náboženství
Před vznikem Demaka bylo severní pobřeží Jávy sídlem mnoha muslimských komunit, a to jak zahraničních obchodníků, tak místních Jávanů. Islamizační proces nabral na obrátkách úpadkem autority hinduisticko-buddhistického Majapahitu . Po pádu hlavního města Majapahit na uchvatitele z Kediri vyhlásil Raden Patah Demakovu nezávislost na nadvládě Majapahit a téměř všechny severní jávské přístavy jej později následovaly. Královská rodina Demaků se však považovala za potomky Majapahita. Symboly Demak nadále používaly Surya Majapahit , osmicípé slunce, zatímco jej upravovaly, aby odstranily hinduistické asociace. Tento upravený symbol lze považovat za dekoraci uvnitř Velké mešity Demak .
Jako první islámský občanský řád na Jávě má Demak mezi indonéskými muslimy uctívaný status . Tradičně je spojován s legendárním Wali Songo , devíti muslimskými ulamami, kteří proselytizovali islám mezi tehdy silně hinduisticko-buddhistickou populací Jávy. Islámská místa, jako je Velká mešita Demak a maqam (hrobky) svatých Wali a demakských sultánů, nadále přitahují ziyaratskou pouť mezi muslimy v této oblasti.
Jávské legendy o Demakovi
Později jávské Babady poskytují různé popisy původu a expanze Demaku, ale všechny jej popisují jako přímého nástupce Majapahitu , nemluvě o možnosti, že v době jeho konečného dobytí Majapahit již této oblasti nevládne. První „sultán“ Demaka, Raden Patah, je zobrazen jako syn Majapahitova posledního krále čínskou princeznou, která byla vyhnána ze dvora před Patahovým narozením; podle tradice nejprve sloužila jako konkubína Kertabhumi (Brawijaya V) v Trowulanu , a když již byla těhotná s královským synem, byla poslána jako dar, aby se provdala za regenta z Palembangu.
Ačkoli tyto legendy vysvětlují málo o skutečných událostech, naznačují, že dynastická kontinuita přežila islamizaci Javy, nebo alternativně, že vládci Demaku posílili svou vládu na Jávě prohlášením původu z dynastie Majapahitů jako zdroje politické legitimizace. Demak byl spíše pobřežní osada založená v důsledku čínské expedice Zheng He v první polovině 15. století, kde vládli nejavanští cizinci, čínští muslimové, případně také přitahovali Araby a malajské muslimské obchodníky, která rostla u moci a nahradil staré království.