Demetrius I. z Baktrie - Demetrius I of Bactria
| Demetrius I Aniketos | |
|---|---|
| Král králů , Basileus | |
| |
| Král Bactria | |
| Panování | C. 200 - c. 180 př. N. L |
| Předchůdce | Euthydemus I |
| Nástupce | Euthydemus II |
| Indo-řecký král | |
| Panování | C. 200–180 př. N. L |
| Předchůdce | Pozice stanovena |
| Nástupce | Pantaleon |
| narozený | C. 222 př. N. L. Baktrie |
| Zemřel | C. 167 př. N. L. Indie |
| Manžel | neznámá dcera Antiocha III. (?) |
| Problém | |
| Dynastie | Euthydemid |
| Otec | Euthydemus I |
Demetrius I ( Řek : Δημήτριος Α΄ ), nazývaný také Damaytra, byl řecko-baktrijský a později indo-řecký král ( Yona v jazyce Pali , „Yavana“ v sanskrtu ) (vládl kolem 200–167 př. N. L.), Který vládl oblastem z Bactria do starověké severozápadní Indie. Byl synem vládce Řecko-Baktrijského království Euthydemuse I. a následoval ho kolem roku 200 př. N. L. , Poté dobyl rozsáhlé oblasti v dnešním jižním Afghánistánu , Íránu a Pákistánu a Indii .
Nikdy nebyl v bitvě poražen a byl posmrtně kvalifikován jako Neporazitelný ( Aniketos ) na rodokmenových mincích jeho nástupce Agathocles . Demetrius I mohl být iniciátorem éry Yavany, která začala v letech 186–185 př. N. L. A která se poté používala několik století.
„Demetrius“ bylo jméno nejméně dvou a pravděpodobně tří řeckých králů z Baktrie . Hodně diskutovaný Demetrius II byl možným příbuzným, zatímco Demetrius III ( asi 100 př . N. L. ) Je znám pouze z numismatických důkazů.
Setkání s Antiochem III
Otec Demetria, Euthydemus , byl kolem roku 210 př. N. L. Napaden seleukovským vládcem Antiochem III . Přestože velel 10 000 jezdcům, Euthydemus zpočátku prohrál bitvu na Ariusu a musel ustoupit. Poté úspěšně odolal tříletému obléhání v opevněném městě Bactra , než se Antiochus konečně rozhodl uznat nového vládce.
Poslední jednání byla učiněna mezi Antiochem III a Demetriem. Antiochus III byl údajně velmi zapůsobil na chování mladého prince a nabídl mu jednu ze svých dcer, Laodice, v manželství, kolem roku 206 př.nl:
- „A po několika cestách Telease sem a tam mezi nimi Euthydemus nakonec poslal svého syna Demetria, aby potvrdil podmínky smlouvy. Antiochus přijal mladého prince; a podle jeho vzhledu, rozhovoru a důstojnosti jeho chování soudil byl hoden královské moci, nejprve slíbil, že mu dá jednu z vlastních dcer, a zadruhé předal královský titul svému otci “. Polybius 11,34
Termín používaný pro „mladého prince“ je neaniskos (νεανίσκος), což naznačuje věk kolem 16 let, což zase udává datum narození Demetria kolem roku 222 př. N. L.
Nápis Kuliab
V nápis nalezený v Kuliab oblasti Tádžikistánu , v západní řecko-Baktrie a datováno na 200-195 BCE, Řek jménem Heliodotos, zasvětit oheň oltář Hestia , zmiňuje Euthydemus jako největší ze všech králů, a jeho syn jako τε παῖδα καλλίνικον ἐκπρεπῆ Δημήτριον „jeho syn, slavný, vítězný a pozoruhodný Demetrios“:
τόνδε σοι βωμὸν θυώδη, κυδίστη θεῶν πρέσβα
Ἑστία, Διὸς κ (α) ἄλσος καλλίδενδρον ἔκτισεν ▼ je možno
dhe κλυταῖς ἤσκησε λοιβαῖς ἐμπύροις Ἡλιόδοτος
ὄφρα τὸμ πάντων μέγιστον Εὐθύδημον βασιλέων
τοῦ τε παῖδα καλλίνικον ἐκπρεπῆ Δημήτριον
πρευμενὴς σώιζηις ἐκηδεῖ (ς) σὺν τύχαι θεόφρον [ι]
„Heliodotos věnován tento voňavý oltář Hestia , úctyhodný bohyně, proslulé mezi všemi, v háji Dia , s krásnými stromy udělal úlitby a oběti tak, že největší ze všech králů Euthydemos, stejně jako jeho syn, skvělý, vítězné a pozoruhodní Demetriovi, uchovej se všech bolestí, s pomocí Tyche s božskými myšlenkami. “
- nápis Kuliab, 200–195 př. N. L
Invaze do Indie
Demetrius zahájil invazi do severozápadní Indii v roce 180 př.nl, po zničení Mauryan dynastie valnou Pušjamitra Šunga , který pak založil nový indický SHUNGA dynastii (185-78 BCE). Srílanští mniši prohlašují, že Brihadratha, poslední mauryanský císař, se oženil s dcerou Demetria, Berenice. Řekové mohli napadnout údolí Indu, aby ochránili řecké krajany na indickém subkontinentu. Také Mauryané měli diplomatické spojenectví s Řeky a Greco-Bactrians je mohli považovat za spojence.
Demetrius může nejprve začal zotavovat provincii Arachósii , což je oblast jižně od Hindúkuše již obývané mnoha Řeků, ale vládne Mauryas od záboru území Chandragupta z Seleucus . Isidorus z Charaxu ve svých „parthských stanicích“ zmiňuje kolonii jménem Demetrias, kterou údajně založil sám Demetrius:
- „Za námi je Arachosia. A Parthové tomu říkají Bílá Indie; existuje město Biyt a město Pharsana a město Chorochoad a město Demetrias; dále Alexandropolis, metropole Arachosie; je to řecký a podle toho protéká řeka Arachotus. Až na toto místo je země pod vládou Parthů. “ „Parthské stanice“, 1. století před naším letopočtem
Řecké zasvěcení vepsané do kamene a objevené v Kuliabu , sto kilometrů severovýchodně od Aj-Khanoumu , také zmiňovalo vítězství prince Demetria za vlády jeho otce:
- „Heliodotos zasvětil tento voňavý oltář (...), aby největší ze všech králů Euthydemus, stejně jako jeho syn, slavný, vítězný a pozoruhodný Demetrius, byli uchráněni všech bolestí, s pomocí Fortune s božskými myšlenkami“
Řecké kampaně mohly zajít až do hlavního města Pataliputra ve východní Indii (dnes Patna ):
- „Řekové, kteří způsobili vzpouru Baktrií, se díky úrodnosti země stali tak mocnými, že se stali pány nejen Ariany, ale i Indie, jak říká Apollodorus z Artemity : a podrobilo je více kmenů než Alexandr - zejména Menanderem (přinejmenším pokud skutečně překročil Hypanis směrem na východ a postoupil až k Imaüsům ), protože některé pokořil on sám a jiné Demetrius, syn Euthydema, krále Bactrianů. “ (Strabo 11.11.1)
Obecně se má za to, že Demetrius vládl v Taxile (kde bylo mnoho jeho mincí nalezeno v archeologickém nalezišti Sirkap ). Indičtí Záznamy také popisuje řecké útoky na Saketa , Panchala , Mathura a Pataliputra (Gargi-Samhita, Yuga Purana kapitola). Kampaně do Pataliputry jsou však obecně doloženy pozdějším králem Menanderem I. a Demetriem I. pravděpodobně napadly pouze oblasti v Pákistánu . Území mohli rozšířit i další králové. Od c. 175 př. N. L. Indo-Řekové ovládali části severozápadní Indie, zatímco Šungové zůstali v Gangetice, střední a východní Indii.
Hathigumpha nápis na Kalinga krále Kharavela uvádí, že se ho bojí, je Yavana (řecké) král nebo generál ustoupil do Mathury se svým demoralizované armádě. Jméno krále Yavany není jasné, ale obsahuje tři písmena a prostřední písmeno lze číst jako ma nebo mi . Někteří historici, jako RD Banerji a KP Jayaswal zrekonstruovali jméno yavanského krále jako „Dimita“ a identifikovali ho s Demetriem. S tímto výkladem však nesouhlasí několik dalších historiků, jako Ramaprasad Chanda , Sailendra Nath Sen a PL Gupta.
Indické ražení mincí v Gandháře (po roce 185 př. N. L.)
Rok 185 př. N. L., S invazí Greco-Bactrianů do Indie, představuje evoluci v designu litých mincí v ražbě Gandhary , protože byla představena božstva a realistická zvířata. Současně se také vyvinula technologie ražení mincí, protože se začaly objevovat mince s dvojitou razbou (vyryté na obou stranách, na líci i na rubu). Archeologické vykopávky mincí ukázaly, že tyto mince, stejně jako nové dvojité mince, byly současné s těmi Indo-Řeky . Podle Osmunda Bopearachchiho tyto mince, a zejména ty, které zobrazovaly bohyni Lakšmí , byly pravděpodobně raženy Demetriem I. po jeho invazi do Gandhary.
Následky
Demetrius I. zemřel z neznámých důvodů a datum 180 př. N. L. Je pouze návrhem, jehož cílem je umožnit vhodná královská období pro následné krále, kterých bylo několik. I když někteří z nich byli spoluregenty, jsou s největší pravděpodobností občanské války a dočasné rozdělení říše.
Po Demetriovi vládli králové Pantaleon , Antimachus , Agathocles a případně Euthydemus II. Teorie o jejich původu zahrnují všechny příbuzné rodu Demetrius I, nebo pouze Antimachus. Království Bactria nakonec připadlo schopnému nováčkovi Eucratidovi .
Demetrius II byl pozdějším králem, možná synem nebo synovcem jeho jmenovce, a vládl pouze v Indii. Justin se zmíní o tom, že byl poražen Bactrianským králem Eucratidem , což je událost, která se odehrála na konci jeho vlády, pravděpodobně kolem roku 150 př. N. L. Demetrius II po sobě zanechal své generály Apollodota a Menandera , kteří se po jeho smrti stali indickými králi a vládci Indo-řeckého království .
Podle Ptolemaia , jen Demetriapolis byla založena v roce Arachósii .
Demetrius je legenda i záhada. Zmínil se o něm Geoffrey Chaucer („D, pán Indu“).
Demetrius a buddhismus
Buddhismus vzkvétal za indo-řeckých králů a WW Tarn navrhl, že jejich invaze do Indie měla ukázat jejich podporu mauryanské říši v reakci na pronásledování Sungasů proti buddhismu. Toto pronásledování je však diskutabilní, protože současní historici, jako je Romila Thapar, naznačují, že některé účty mohou být výsledkem přehánění buddhistických misionářů. Thapar připisuje čistě ekonomické motivace indo-řecké invazi do jižní Asie.
Ražení mincí a spojení s buddhismem
Mince Demetria jsou pěti typů. Existuje jeden dvojjazyčný typ s řeckými a kharošthskými legendami; je přirozeně spojován s indickým Demetriem II . Série s králem v čelenku budou pravděpodobně prvními problémy Demetria I.
Existuje také jedna řada představující štít Gorgon na líci a trojzubec na zadní straně.
Zajímavější jsou „sloní“ mince: První typ ukazuje Demetria (I) se sloní korunou, známý symbol Indie, který jednoduše označuje jeho dobytí v Indii, jak to dříve udělal i Alexandr Veliký na svém ražení mincí.
Slon s Nike
Jeden typ představuje slona s Nike na druhé straně, který drží věnec vítězství. Tento druh symboliky lze vidět na rubu mincí Antialcidas, ve kterých Nike (podporovaný Zeusem ) přímo předává vítězný věnec slonovi na stejné mincovní ploše.
Slon s caduceem
Druhý „sloní“ typ Demetrius I představuje veselého slona, který je na minci vyobrazen na přední straně a je obklopen královskou ozdobou z korálků a kotoučů, a proto se s ním zachází na stejné úrovni jako s králem. Slon, jeden ze symbolů buddhismu a Gautama Buddhy , možná představuje vítězství buddhismu, které přinesl Demetrius. Alternativně však byl slon popsán jako možný symbol indického hlavního města Taxila (Tarn) nebo jako symbol Indie jako celku.
Rubová strana mince zobrazuje caduceus , symbol smíření mezi dvěma bojujícími hady, což je možná znázornění míru mezi Řeky a Shungasem , a rovněž mezi buddhismem a hinduismem ( caduceus se také jeví jako symbol punče mince z Maurya říše v Indii, v BCE 3.-2nd století).
Jednoznačné buddhistické symboly se nacházejí na pozdějších řeckých mincích Menander I nebo Menander II , ale dobytí Demetria I. ovlivnilo buddhistické náboženství v Indii.
Řecko-buddhistické umění
Existuje několik paralel mezi Demetriem a prvními reprezentacemi řeckého Buddhy v lidské podobě.
Také v jiné paralele, charakteristické ochránce božstvo Demetrius ( Herakles stojící s kyjem přes paži, jak je vidět na zadní straně jeho mincí), byl zastoupen v řecko-buddhistické umění Gandhara jako božstvo ochránce Buddhy.
Chronologie
Viz také
- Řecko-Bactrian království
- Seleucidská říše
- Řecko-buddhismus
- Indo-Scythové
- Indoparthské království
- Říše Kushan
Reference
Citace
Bibliografie
- McEvilley, Thomas (2002). Tvar starověké myšlenky. Srovnávací studie v řecké a indické filozofii . Allworth Press a School of Visual Arts. ISBN 1-58115-203-5.
- Puri, BN (2000). Buddhismus ve střední Asii . Hospoda Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-0372-8.
- Tarn, WW (1951). Řekové v Baktrii a Indii . Cambridge University Press.