Demokratický konfederalismus - Democratic confederalism

Vlajka KCK , často používaná demokratickými konfederalisty

Demokratický konfederalismus ( kurdský : Konfederalîzma demokratîk ;) také známý jako kurdský komunalismus nebo apoismus je politický koncept teoretizovaný vůdcem Kurdské strany pracujících (PKK) Abdullah Öcalan o systému demokratické samoorganizace s rysy konfederace založené na principech o autonomii , přímé demokracie , ekologie , feminismu , multikulturalismu , sebeobranu , samosprávy a prvky ekonomiky sdílení . Ovlivněn sociální ekologií , libertariánským komunismem , historií Blízkého východu , nacionalismem a obecnou státní teorií , Öcalan představuje koncept jako politické řešení kurdských nacionalistických aspirací, jakož i dalších zásadních problémů v zemích v regionu hluboce zakořeněných v třídní společnosti a jako cesta ke svobodě a demokratizaci pro lidi na celém světě.

Ačkoli byl osvobozovací boj PKK původně veden vyhlídkou na vytvoření kurdského národního státu na marxisticko-leninském základě, Öcalan se stal deziluzí z modelu národního státu a státního socialismu . Ovlivněn myšlenkami ze západních myslitelů takový jako liberálnosti anarchisty a sociálního ekologa Murray Bookchin , Öcalan přeformuloval politických cílů kurdské osvobozeneckého hnutí, opouštět staré etatistická a centralizovat socialistický projekt radikální a obnovené návrhu demokratický - liberální socialismus , který již usiluje o vybudování nezávislého státu odděleného od Turecka , ale o vytvoření autonomní , demokratické a decentralizované entity založené na myšlenkách demokratického konfederalismu.

Odmítat jak autoritářství a bureaucracism ze státního socialismu a predace kapitalismu , viděný Öcalana jako nejvíce zodpovědný za ekonomické nerovnosti , sexismu a ničení životního prostředí ve světě, demokratický confederalism obhajuje „typ organizace nebo administrativy lze nazvat non-state politická správa nebo demokracie bez státní příslušnosti “, která by poskytla rámec pro autonomní organizaci„ každé komunity, konfesionální skupiny, genderově specifické kolektivní a / nebo menšinové etnické skupiny, mimo jiné “. Je to model participativní demokracie postavený na samosprávě místních komunit a organizaci otevřených rad, městských rad , místních parlamentů a větších kongresů, kde jsou zástupci samosprávy občané, což umožňuje jednotlivcům a komunitám uplatňovat skutečný vliv na jejich společné prostředí a činnosti. Demokratický konfederalismus, inspirovaný bojem žen v PKK, má jako jeden ze svých hlavních pilířů feminismus. Považuje patriarchát za „ideologický produkt národního státu a moci“, který není o nic méně nebezpečný než kapitalismus, a proto Öcalan prosazuje novou vizi společnosti s cílem odstranit institucionální a psychologické vztahy moci, které jsou v současné době v kapitalistických společnostech zavedeny, a zajistit ženám životně důležitou a rovnocennou roli mužů na všech úrovních organizace a rozhodování. Dalšími klíčovými principy demokratického konfederalismu jsou environmentalismus, multikulturalismus (náboženský, politický, etnický a kulturní), svobody jednotlivce (například svoboda projevu , volby a informací ), sebeobrana a sdílená ekonomika, kde kontrola ekonomických zdrojů nepatří státu, ale společnosti. Ačkoli se demokratický konfederalismus prezentuje jako model proti národnímu státu, připouští za určitých okolností možnost mírového soužití mezi oběma, pokud nedojde k zásahu státu do ústředních otázek samosprávy nebo pokusů při kulturní asimilaci . Ačkoli to bylo původně teoretizováno jako nový sociální a ideologický základ pro kurdské osvobozenecké hnutí, demokratický konfederalismus je nyní prezentován jako anti-nacionalistické , multietnické a internacionalistické hnutí.

Obecné linie demokratického konfederalismu byly představeny v březnu 2005 prostřednictvím prohlášení „kurdskému lidu a mezinárodnímu společenství“ a v pozdějších letech byl koncept dále rozpracován v dalších publikacích, jako jsou čtyři svazky Manifestu demokratického Civilizace . Krátce po vydání byla deklarace okamžitě přijata PKK, která organizovala tajná shromáždění v Turecku, Sýrii a Iráku , což vedlo k vytvoření Svazu společenství Kurdistánu ( Koma Civakên Kurdistan , KCK). První šance na jeho realizaci se naskytla během syrské občanské války , kdy Strana demokratické unie ( Partiya Yekîtiya Demokrat , PYD) vyhlásila autonomii tří kantonů v syrském Kurdistánu, které nakonec přerostly v Autonomní správu severní a východní Sýrie ).

Dějiny

Pozadí

Kurdská strana pracujících (PKK), vytvořená v 70. letech 20. století v kontextu geopolitické bipolarity studené války , byla původně inspirována národně osvobozeneckými hnutími po celé planetě, z nichž mnohé byly ovlivněny marxisticko-leninskými ideály a levicovým nacionalismem . Za ta léta se ale PKK od těchto ideologií distancovala, když uvážila, že kurdská otázka nebyla pouhým problémem etnicity a národnosti vyřešeným revolučním uchopením státní moci nebo konstitucí nezávislého státu . Abdullah Öcalan, který se stal hlavním kritikem samotné myšlenky národního státu a dokonce národního a sociálního osvobození z marxisticko-leninské perspektivy, zahájil podstatný přechod z kurdského osvobozeneckého hnutí při hledání formy socialismu odlišné od statistických a centralizační systém spojený s bývalou sovětskou velmocí .

Tento proces byl konsolidován po zachycení a zatčení Öcalana ze strany tureckých zpravodajských služeb v roce 1999. I když je držen v izolaci na vězeňském ostrově z İmralı , Öcalan využil svůj čas nejen připravit svou obrannou strategii v rámci tureckého soudu který ho odsoudil k smrti , ale také k vypracování jeho návrhů na kurdskou otázku a na její politické řešení. S přístupem ke stovkám knih, včetně tureckých překladů mnoha historických a filozofických textů ze západního myšlení , měl v plánu původně najít v těchto dílech teoretické základy, které by ospravedlnily minulé revoluční akce PKK, a diskutovat o kurdsko -tureckém konfliktu v rámci komplexní analýza vývoje národního státu v celé historii. Öcalan tedy zahájil svá studia ze sumerské mytologie a původu neolitických kultur a také z historie prvních městských států . Ale bylo to čtení myslitelů jako Friedrich Nietzsche (kterému Öcalan říká „prorok“), Fernand Braudel , Immanuel Wallerstein , Maria Mies , Michel Foucault a zejména Murray Bookchin , které ho přivedly k definitivnímu rozchodu s marxisticko -leninským socialistické perspektivy a rozvíjí nový návrh demokratického socialismu s názvem „demokratický konfederalismus“.

V roce 2005, když Evropský soud pro lidská práva odsoudil Turecko za „nelidské zacházení“ a „nespravedlivé stíhání“ v případě Öcalana a vyzval k novému procesu s kurdským vůdcem, vydal Öcalan „Deklaraci demokratického konfederalismu v Kurdistánu“, kde položil základy demokratického konfederalismu. Později byl koncept dále rozvíjen a prezentován v pracích jako Demokratický konfederalismus a Manifest demokratické civilizace (druhý ve čtyřech svazcích).

Demokratický konfederalismus Kurdistánu není státní systém, ale demokratický systém lidí bez státu. Vzhledem k tomu, že ženy a mládež jsou v popředí, jde o systém, ve kterém budou všechny sektory společnosti rozvíjet své vlastní demokratické organizace. Je to politika, kterou vykonávají svobodní a rovnocenní konfederační občané volením vlastních svobodných regionálních zástupců. Je založen na principu vlastní síly a odbornosti. Svou moc získává od lidí a ve všech oblastech včetně své ekonomiky bude hledat soběstačnost.

- Abdullah Öcalan, Deklarace demokratického konfederalismu v Kurdistánu, 2005.

Pojem

Udržitelný systém mikro zavlažování v Sýrii vytvořený AANES v jižním Afrinu.

V reakci na potřeby kurdského hnutí napříč Kurdistánem se Öcalanovy studie vedoucí k demokratickému konfederalismu zabývaly různými aspekty kurdské společnosti v oblasti antropologie , lingvistiky a mezinárodní politiky , mezinárodního práva a také zavedením feministického přístupu zvaného jineologie , zejména když se inspirovala bojem žen v PKK a Sakine Cansiz . Jeho největší teoretické inspirace pocházely ze sociální ekologie a liberálního komunismu, jak je formuloval americký anarchista Murray Bookchin . Ve svých pracích, Bookchin tvrdí, že nadvláda a ničení přírody je pokračováním nadvlády jiných lidských bytostí od kapitalismu . Při vytváření spojení mezi ekologickou krizí a kapitalistickou společností americký filozof poznamenává, že je třeba znovu promyslet sociální strukturu lidstva a transformovat ji z destruktivní kapitalistické společnosti na ekologickou sociální společnost, která udržuje rovnováhu mezi svými částmi a jejíž komunity si mohou organizovat své žije samostatně.

Partyzáni YBŞ a PKK

YBŞ a PKK Guerillas v severním a jižním Kurdistánu v roce 2017

Obdivovat Bookchinovy koncepty, Öcalan vyvinul kritický pohled na nacionalismus a národní stát, který ho vedl k interpretaci práva národů na sebeurčení jako „základ pro vytvoření základní demokracie, bez nutnosti hledat nové politické hranice“. Na základě toho Öcalan navrhuje, aby politické řešení pro kurdský lid nezahrnovalo založení nového národního státu , ale ustavení demokratického , decentralizovaného a autonomního systému samoorganizace ve formě konfederace .

Nabízím turecké společnosti jednoduché řešení. Požadujeme demokratický národ. Nejsme proti jednotnému státu a republice. Akceptujeme republiku, její unitární strukturu a laicismus. Domníváme se však, že musí být znovu definován jako demokratický stát respektující lidi, kultury a práva. Na tomto základě musí mít Kurdové svobodu organizovat se tak, aby mohli žít svou kulturou a jazykem a mohli se rozvíjet ekonomicky a ekologicky. To by Kurdům, Turkům a dalším kulturám umožnilo spojit se pod střechu demokratického národa v Turecku. To je však možné pouze s demokratickou ústavou a pokročilým právním rámcem zaručujícím respekt k různým kulturám. Naše představa demokratického národa není definována vlajkami a hranicemi. Naše představa demokratického národa zahrnuje model založený na demokracii místo modelu založeného na státních strukturách a etnickém původu. Turecko se musí definovat jako země, která zahrnuje všechny etnické skupiny. To by byl model založený na lidských právech místo náboženství nebo rasy. Naše představa demokratického národa zahrnuje všechny etnické skupiny a kultury.

- Abdullah Öcalan, Válka a mír v Kurdistánu, 2008.

Hlavní body

Protest na podporu demokratického konfederalismu a rojavské revoluce proti genocidě v Berlíně , Německo 2018

Hlavní principy demokratického konfederalismu lze shrnout do:

Nové politické , filozofické a ideologické přístupy z kurdské osvobozeneckého hnutí najde nejvhodnější formou v tzv demokratického socialismu . Bez Kurdistán je jediným myslitelným jako demokratický Kurdistánu.
Kurdské hnutí nepracuje na vytváření kurdského národního státu založeného na právu na sebeurčení národů , ale považuje toto právo „ za základ pro vytváření demokracií na nejnižší úrovni “, aniž by mířilo na nové politické hranice a usiluje o vytvoření systému. demokratické samoorganizace v Kurdistánu s rysy konfederace, která „ poskytuje rámec, v němž se mimo jiné mohou menšiny , náboženská společenství , kulturní skupiny , skupiny specifické pro pohlaví a další společenské skupiny “ samostatně organizovat.
Demokratizační proces v Kurdistánu zahrnuje „ široký společenský projekt zaměřený na hospodářskou, sociální a politickou suverenitu všech částí společnosti “, jakož i vytváření nezbytných institucí a vypracování nástrojů, které zaručují a umožňují společnosti samosprávu a demokratická kontrola, do níž by každý rozhodovací proces (organizovaný v otevřených radách, obecních radách , místních a obecných parlamentech ) měl mít přímé zapojení místních komunit. Samosprávný model umožňuje adekvátnější implementaci základních hodnot, jako je svoboda a rovnost.
Řešení kurdské otázky by mělo být vyzkoušeno společně s procesem demokratizace nejen všech zemí, které mají hegemonickou moc nad různými částmi Kurdistánu , ale zasahuje také na celý Blízký východ . Nová demokratická politika by však mohla existovat pouze od demokratických stran a jejich přidružených institucí „oddaných zájmům společnosti namísto plnění státních příkazů“.
Ačkoli tyto demokratické reformy zatím nejsou možné, mírové soužití s národním státem je připuštěno, pokud nedojde k zásahu do ústředních otázek samosprávy nebo k pokusům o sociální asimilaci , stejně jako toto soužití neznamená přijetí jeho „klasická státní struktura se svým despotickým postojem moci “. Na konci tohoto procesu podrobování demokratických reforem se národní stát musí stát skromnější politickou institucí fungující jako sociální autorita, která sleduje funkce pouze v oblasti vnitřní bezpečnosti a poskytování sociálních služeb a svého státu. -svrchovaná práva související jsou pouze omezená.
Zdravotního systému a právo na rodný jazyk a kulturní vzdělávání musí být zaručeno jak státu a občanské společnosti .
Svobody a práva žen musí být strategickou součástí boje za svobodu a demokracii v Kurdistánu, jakož i ochrany životního prostředí je třeba brát vážně v průběhu společenské změny.
Tyto svobody jednotlivce z exprese a volby jsou nevratné. Svoboda informací není pouze právem jednotlivce, ale je důležitým sociálním problémem, který závisí na existenci nezávislých médií, jejichž komunikace s veřejností se vyznačuje demokratickou rovnováhou.
Tyto hospodářské zdroje nejsou ve vlastnictví státu, ale společnosti , a její jen přerozdělování je také velmi důležité, „pro osvobození procesu společnosti“. Hospodářství zavazuje populace by měla být rovněž založena na implementaci jako alternativní hospodářské politiky , která neusiluje výhradně na zisk , ale výroba na bázi sdílení a při uspokojování základních přirozené potřeby pro všechny.

Implementace

1. června 2005 PKK oficiálně přijala program demokratického konfederalismu na konci 3. valného shromáždění Kurdského lidového kongresu ( Kongra Gelê Kurdistan ).

Poté kurdské osvobozenecké hnutí začalo okamžitě utvářet tajná shromáždění v Turecku , Sýrii a Iráku , což v roce 2007 vyústilo ve vytvoření Svazu kurdských společenství ( Koma Civakên Kurdistan , KCK), organizace založené za účelem zavedení Öcalanova konceptu. KCK sdružuje kurdské politické strany jako Strana demokratické unie ( Partiya Yekîtiya Demokrat , PYD), Kurdistan Free Life Party ( Partiya Jiyana Azad to Kurdistanê , PJAK) a Kurdistan Democratic Solution Party ( Partî Çareserî Dîmukratî Kurdistan , PÇDK); organizace občanské společnosti ; a ozbrojené skupiny ve všech zemích v regionu v různých částech Kurdistánu.

Členové YPJ ve skleníkové farmě, pro ekologické družstevní zemědělství

Inspirováni projektem demokratického konfederalismu zahájili starostové Strany strany demokratické společnosti ( Demokratik Toplum Partisi , DTP) boj za kolektivní práva politického charakteru v Turecku prostřednictvím kampaní za občanskou neposlušnost . Tito politici, kteří zpochybňují zákony zakazující oficiální používání kurdského jazyka , začínají využívat komunální služby a zasílat oficiální korespondenci v kurdštině, znovu vkládat kurdská jména na veřejná místa a vynakládat prostředky na rozvoj a šíření kurdského jazyka. Díky těmto politikám se však starostové a poslanci DTP stali terčem soudního obtěžování a kurdská strana byla v roce 2009 tureckým ústavním soudem zakázána.

Během občanské války v Sýrii se naskytla příležitost hluboce implementovat Ocalanovu novou politickou doktrínu poté, co PYD vyhlásilo autonomii tří kantonů v Rojavě , regionu zahrnujícím části severu a severovýchodu syrského území . Rojava, která vytvořila politickou entitu na rozdíl od kapitalistického národního státu, zažila originální zkušenost s demokratickou , decentralizovanou a nehierarchickou společností založenou na feministice , ekologii , kulturním pluralismu , kooperativním sdílení ekonomických myšlenek a participativní politice a konsensuální konstrukci.

Viz také

Poznámky

Reference

Citace

Prameny

Öcalan, Abdullah (2011). Demokratický konfederalismus (PDF) . Přeložil International Initiative Freedom for Abdullah Ocalan. London: Transmedia Publishing. p. 48. ISBN 978-0-9567514-2-3. Citováno 2020-07-07 .
Öcalan, Abdullah (2008). Válka a mír v Kurdistánu (PDF) . Přeložil International Initiative Freedom for Abdullah Ocalan. London: Transmedia Publishing. p. 46. ISBN 978-3942961059. Citováno 2020-07-07 .
Öcalan, Abdullah (2005-03-20). „Deklarace demokratického konfederalismu v Kurdistánu“ . Archivováno od originálu dne 2016-09-29 . Citováno 2020-07-06 .
Maisel, Sebastian, ed. (2018). Kurdové: Encyklopedie života, kultury a společnosti . Santa Barbara, CA: ABC-CLIO. p. 376. ISBN 978-1440842566.
Dirik, Dilar; Strauss, David Levi; Taussig, Michael; Wilson, Peter Lamborn, eds. (2016). To Dare Imagining: Rojava Revolution . New York: Autonomedia. p. 160. ISBN 978-1570273124.
White, Paul (15. srpna 2015). „Demokratický konfederalismus a feministická transformace PKK“. In: The PKK: Coming Down from the Mountains . London: Zed Book (publikováno 2015). s. 126–149. ISBN 9781783600403.
Mango, Andrew (2005). Turecko a válka proti teroru: Čtyřicet let jsme bojovali sami . Taylor & Francis. p. 32. ISBN 978-0-415-35002-0. Citováno 2020-07-06 .
Bookchin, Debbie (2018-06-15). „Jak myšlenky mého otce pomohly Kurdům vytvořit novou demokracii“ . The New York Review of Books . Citováno 2020-07-06 .
Bookchin, Murray (2006). Sociální ekologie a komunalismus (PDF) . AK Stiskněte. ISBN 978-1-904859-49-9. Citováno 2020-07-06 .
Bookchin, Murray (2007). „Co je sociální ekologie?“ (PDF) . psichenatura.it . Citováno 2020-07-06 .
Stokols, Daniel (2018). Sociální ekologie v digitálním věku: Řešení složitých problémů v globalizovaném světě . Elsevierova věda. p. 33. ISBN 978-0-12-803114-8. Citováno 2020-07-06 .
Helliker, Kirk; Walt, Lucien van der, eds. (2019). Politika na dálku od státu: radikální a africké perspektivy . Routledge. p. 172. ISBN 978-0815346920. Citováno 2020-07-07 .
Schwikowski, Martina (2018-05-04). „Malá stopa marxismu v Africe“ . DWelle . Citováno 2020-07-07 .
Dwyer, Peter; Zeilig, Leo (2018-01-09). „Marxismus, třída a revoluce v Africe: dědictví ruské revoluce 1917“ . Mezinárodní socialistický časopis . Citováno 2020-07-07 .
„Hnutí národního osvobození a otázka socialismu“ (PDF) . Sacramento, CA: Věda, třída a politika. 1984. s. 3–30 . Citováno 2020-07-07 .
Shilton, Dor (2019-06-09). „V srdci temnoty Sýrie vzniká demokratická, rovnostářská a feministická společnost“ . Haaretz . Citováno 2020-07-06 .
Enzinna, Wes (2015-11-24). „Sen o sekulární utopii na dvorku ISIS“ . The New York Times . Citováno 2020-07-06 .
„Revoluce v Rojavě, demokratická autonomie a osvobození žen v syrském Kurdistánu“ . Knihy Pluto . Citováno 2020-07-06 .
Malik, Kenan (27. 10. 2019). "Sýrští Kurdové snili o 'rojavské revoluci'. Asad to uhasí" . Strážce . Citováno 2020-07-06 .
Biehl, Janet (2012-02-16). „Bookchin, Öcalan a dialektika demokracie“ . Nový kompas . Citováno 2020-07-06 .
Krajeski, Jenna (14. 10. 2019). „Co svět ztratí, pokud Turecko zničí syrské Kurdy“ . The New York Times . Citováno 2020-07-06 .
Marcus, Ezra (01.07.2020). „V autonomních zónách“ . The New York Times . Citováno 2020-07-06 .
Kurban, Dilek (2014). „Evropa jako agent změny“ (PDF) . Berlin: SWP Research Paper . Citováno 2020-07-07 .
„ROZSUDEK VELKÉ KOMORY - ÖCALAN v. TURECKO“ . Evropský soud pro lidská práva. 2005-05-12 . Citováno 2020-07-06 .
Sturcke, James (2005-05-12). „Evropský soud rozhodl, že soud s Ocalanem je nespravedlivý“ . Strážce . Citováno 2020-07-07 .
„7748 Kurdů v turecké vazbě - 3895 zatčeno za 30 měsíců v rámci operací KCK“ . Nationalia. 2009-12-23 . Citováno 2020-07-07 .
Tait, Robert (11.12.2009). „Turecko zakazuje hlavní kurdskou stranu kvůli údajným teroristickým spojením“ . Strážce . Citováno 2020-07-07 .
„Turecko: Situace a zacházení se členy a příznivci Strany demokratické společnosti (Democratik Toplum Partisi, DTP) a Strany míru a demokracie (Bariş ve Demokrasi Partisi, BDP)“ . Agentura OSN pro uprchlíky. 2010-03-09 . Citováno 2020-07-07 .
Çandar, Cengiz (2012). Opuštění hory: Jak může PKK složit zbraně? Osvobození kurdské otázky od násilí (PDF) . Přeložila Suzan Bölmeová. Istanbul: Tesev. p. 113. ISBN 978-605-5832-02-5. Citováno 2020-07-06 .
Maur, Renée In der; Staal, Jonas, eds. (2015). New World Academy Reader #5: Demokracie bez státní příslušnosti (PDF) . Utrecht: New World Academy. p. 256. ISBN 978-90-77288-22-1. Citováno 2020-07-06 .
„Manifest pro demokratickou civilizaci, sv. 1“ . Rada pro politiku Blízkého východu. 2015 . Citováno 2020-07-08 .

externí odkazy

Manifest demokratického konfederalismu (ve formátu PDF )

Languages

In other projects