Depukhu - Depukhu
Depukhu ( Nepali : द्यःपुखू ), také De pukhu nebo Dyo pukhu v Névárština , Deopokhari festival v angličtině a Deopokhari Jatra v nepálštině, je festival oslavil v srpnu každý rok Newar komunity Khokana v centrálním Nepálu. Zahrnuje rituální oběť panenské kozy (často dítě ) v rybníku Deopokhari, který se nachází v prostorách chrámu Rudrayani v Khokaně, v procesu, který aktivisté za práva zvířat označili za nehumánní a barbarský. Kdysi to bylo považováno za záležitost kulturní hrdosti, mezinárodní pobouření a kritika vedly místní obyvatele k pokusu o reformu festivalu v posledních letech.
Pozadí a úvod
Tradice festivalu se předpokládá, že začala kolem 12. století. Podle folklóru, jak stoupal počet úmrtí uklouznutím a pádem do rybníka, začala se prosazovat víra v to, že rybník obývala rozzlobená nadpřirozená bytost. V důsledku toho festival začal obětováním panenské kozy jednou ročně démonovi nebo rozzlobenému bohu, který sídlí v rybníku, takže lidé využívající rybník budou po zbytek roku ušetřeni. Festival se každoročně slaví den po Gaijatře , což je polovina srpna, komunitou Newar ve starověké vesnici Khokana v okrese Lalitpur a v jejím okolí .
Rituál obětování koz
Zatímco se kolem rybníka a na střechách shromažďuje obrovský dav, aby sledoval rituál, do rybníka skočí mladý muž s živou mladou kozou na ramenou. Zatímco se pokouší utopit kozu, přidají se k němu další mladí muži z různých komunit v Khokaně a okolí. Pracují společně, aby zabránili útěku kozy. Zatímco se skupina pokouší utopit kozu, mladí ji také kousají zuby a pokoušejí se ji roztrhnout holýma rukama. Uvádí se, že koza bojovala až čtyřicet minut, než zemřela. Jakmile je koza mrtvá, následuje soutěž o držení mršiny. Mládež z různých komunit se snaží získat ji pro svou komunitu, což jim přináší privilegium vést náboženský průvod, který následuje. Uvádí se, že boj a přetahování o držení mrtvého těla trvají až 90 minut. Mladí vítězové vedou průvod z rybníka a končí rituální obětí.
Kontroverze
V posledních letech se aktivisté za práva zvířat postavili proti festivalu za způsobení zbytečného utrpení nevinnému zvířeti a označili ho za barbarský a nelidský. Organizační výbor opakovaně žádal, aby se festival nedostal do kontroverzí, protože jde o velmi starou tradici a součást kulturního dědictví místní komunity. Někteří v komunitě se zasazovali o pokračování festivalu v jeho tradiční podobě a nazvali jej „chochanskou pýchou“, zatímco jiní se zasazovali o změnu a argumentovali tím, že festival pošramotil pověst Khokany na světové scéně.
Pokus o reformy
Několik let před rokem 2013 byl údajně učiněn pokus nahradit kozí oběť symbolickou obětí dýně přinesené z chrámu Rudrayani, ale mělo to minimální dopad, protože tradice pokračovala beze změny.
Setopati oznámil, že v roce 2017 byl obětní rituál jiný než před lety. Zatímco dítě bylo stále utopeno skupinou mladých lidí, nedošlo k žádnému dalšímu násilí před ani po její smrti.