Deucalion - Deucalion
V řecké mytologii , Deucalion ( / dj Ü k eɪ l i ən / ; řecky : Δευκαλίων ) byl syn Prometheus ; starověké prameny pojmenovávaly jeho matku jako Clymene , Hesione nebo Pronoia . V řecké mytologii je úzce spojen s povodňovým mýtem .
Etymologie
Podle lidové etymologie Deucalionovo jméno pochází z δεῦκος , deukos , varianty γλεῦκος , gleucos , tedy „sladké nové víno, mošt, sladkost“ a z ἁλιεύς , haliéus , tj. „Námořník, námořník, rybář“. Jméno jeho manželky Pyrrhy je odvozeno od přídavného jména πυρρός , -ά, -όν, pyrrhós, -á, -ón , tj. „ Plamenně zbarvený, oranžový“.
Rodina
O Deucalionově narození Argonautica (od 3. století př. N. L. ) Uvádí:
Tam [v Acháji , tj. Řecku] je země obklopená vznešenými horami, bohatá na ovce a na pastviny, kde Prometheus , syn Iapetův , dobře zplodil Deucaliona, který nejprve založil města a postavil chrámy nesmrtelným bohům a nejprve vládl muži. Tato země sousedům, kteří bydlí kolem, se říká Haemonia [tj. Thesálie ].
Deucalion a Pyrrha měli nejméně dvě děti, Hellen a Protogenea , a možná třetí, Amphictyon (který je v jiných tradicích autochtonní ).
Jejich děti, jak se zjevně jmenuje v jednom z nejstarších textů, Katalogu žen , zahrnují dcery Pandoru a Thyii a nejméně jednoho syna Hellena . Jejich potomci prý žili v Thesálii.
Jeden zdroj zmínil tři syny Deucaliona a jeho manželky: Orestheus , Marathonios a Pronous (otec Hellena ). V některých případech byly dalšími Deucalionovými dětmi Melantho , matka Delphuse od Poseidona a Candybusa, který dal jeho jméno městu Candyba v Lycii .
Vztah | Jména | Prameny | |||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Homer | Hesiod | Hellan. | Acus. | Apollon. | Dioda. | Diony. | Ovidius | Strabo | Apollod. | Harfa. | Hyg. | Paus. | Lact. | Steph. | Suda | Tzet. | |||
Sch. Ody | Ehoiai | Arg. | Sch. | Se setkal. | Lex. | Fab. | Div. Ins. | Lyco. | |||||||||||
Původ | Prometheus a Clymene | ✓ | ✓ | ||||||||||||||||
Prometheus a Hesione | ✓ | ✓ | |||||||||||||||||
Prometheus a Pronoia | ✓ | ✓ | |||||||||||||||||
Prometheus | ✓ | ✓ | |||||||||||||||||
Manžel | Pyrrha | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||||||
Děti | Hellen | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||||||
Pandora | ✓ | ||||||||||||||||||
Thyia | ✓ | ||||||||||||||||||
Orestheus | ✓ | ✓ | |||||||||||||||||
Marathonius | ✓ | ||||||||||||||||||
Pronounký | ✓ | ||||||||||||||||||
Amphictyon | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||||||||
Protogeneia | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||||||||||
Candybus | ✓ | ||||||||||||||||||
Melantho | ✓ |
Mytologie
Potopit účty
Povodeň v době Deucalion byl způsoben hněvu Zeuse , zapálí na aroganci ze Lycaon a jeho syny, potomkům pelasgos . Podle tohoto příběhu Lycaon, král Arkádie , obětoval Zeusovi chlapce, který se zděšen touto nabídkou rozhodl ukončit dobu bronzovou tím, že rozpoutal povodeň. Během této potopy tekly řeky v bystřinách a moře zaplavilo pobřežní pláň, pohltilo podhůří sprejem a vše vypralo čisté. Deucalion byl s pomocí svého otce Promethea zachráněn před touto potopou stavěním truhly. Stejně jako biblický Noe a mezopotámský protějšek Utnapishtim používá toto zařízení, aby přežil potopu se svou manželkou Pyrrhou.
Nejplnější účty jsou uvedeny v Ovid je Proměny (pozdní 1 BCE do začátku 1 CE) av knihovně Pseudo-Apollodora. Deucaliona, který vládl v oblasti Phthie , varoval před potopou jeho otec Prometheus. Deucalion měl postavit truhlu a opatrně ji opatřit (v této verzi povodňového mýtu nejsou zachráněna žádná zvířata), takže když vody po devíti dnech ustoupily, on a jeho manželka Pyrrha , dcera Epimetheuse , byli tím přeživším párem lidé. Jejich hrudník se dotýkal pevné země na hoře Parnassus nebo na Etně na Sicílii nebo na Mount Athos na Chalkidiki nebo Mount Othrys v Thesálii.
Hyginus zmiňuje názor Hegesianax, že Deucalion má být ztotožněn s Vodnářem , „protože za jeho vlády se z oblohy vylilo takové množství vody, že vznikla velká potopa“.
Poté, co povodeň byla u konce a pár dal díky Dia Deucalion (uvedl v několika zdrojů k byli ve věku 82 v té době) konzultovat s věštcem z Themis o tom, jak znovu osídlit zemi. Bylo mu řečeno, aby „zakryl hlavu a hodil kosti tvé matky za rameno“. Deucalion a Pyrrha pochopili, že „matka“ je Gaia , matka všeho živého a „kosti“ jsou skály. Hodili kameny za ramena a kameny tvořily lidi. Z Pyrrhových se staly ženy; Z Deucaliona se stali muži.
Pisatel 2. století n. L. Lucian podal zprávu o řeckém Deucalionovi v De Dea Sýrii, který podle všeho odkazuje spíše na povodně z Blízkého východu: ve své verzi Deucalion (kterému také říká Sisythus ) vzal své děti, jejich manželky a dvojice zvířat s ním na archě a později postavili velký chrám v Manbidži (severní Sýrie), na místě propasti, která přijímala všechny vody; dále popisuje, jak na toto místo poutníci přivezli dvakrát ročně plavidla mořské vody až z Arábie a Mezopotámie, aby si tuto událost připomněli.
Variantní příběhy
Na druhou stranu, Dionysius Halicarnassus uvedl své rodiče, aby Prometheus a Clymene , dcerou Oceánu a uvádí nic o povodni, ale jména jej jak velitel ty z Parnas, který řídil „šesté generace“ Pelasgové od Thesálie.
Jeden z prvních řeckých historiků, Hecataeus z Milétu , údajně napsal knihu o Deucalionovi, ale ta již nepřežila. Jediný dochovaný jeho fragment, který zmínil Deucaliona, nezmiňuje ani potopu, ale uvádí jej jako otce Orestheuse, krále Aetolia . Mnohem pozdější geograf Pausanias , navazující na tuto tradici, jmenuje Deucaliona jako krále Ozolian Locris a otce Orestheuse.
Plútarchos zmiňuje legendu, která Deucalion a Pyrrha se usadil v Dodona , Epirus ; zatímco Strabo tvrdí, že žili u Cynuse a její hrob se tam stále nachází, zatímco jeho lze vidět v Aténách ; zmiňuje také dvojici egejských ostrovů pojmenovaných po páru.
Výklad
Mozaikové přírůstky
Klasik 19. století John Lemprière v Bibliotheca Classica tvrdil, že jak byl příběh znovu vyprávěn v novějších verzích, nahromadil detaily z Noemových příběhů: „Apollodorus tedy dává Deucalionovi velkou hruď jako prostředek bezpečí; Plutarch hovoří o holubech, kterými se snažil zjistit, zda se vody stáhly; a Lucianovi o zvířatech všeho druhu, které si vzal s sebou. “ Epos o Gilgamešovi však obsahuje každý ze tří prvků identifikovaných Lemprièrem: bezpečnostní prostředek (ve formě pokynů ke stavbě lodi), vyslání ptáků, aby vyzkoušeli, zda vody ustoupily, a umístění zvířat všeho druhu na loď. Tyto skutečnosti nebyly pro Lemprière známy, protože asyrské klínovité tabulky obsahující Gilgamešovu epopej byly objeveny až v padesátých letech 19. století. Bylo to 20 let poté, co Lemprière vydal svou „Bibliotheca Classica“. Gilgamešův epos je široce považován za přinejmenším stejně starý jako Genesis, ne -li starší. Vzhledem k převaze náboženského synkretismu ve starověkém řeckém světě mohly být tyto tři prvky již známé některým řecky mluvícím lidem v populárních ústních variacích povodňového mýtu, dlouho předtím, než byly zaznamenány písemně. Nejbližší zdroj těchto tří konkrétních prvků v pozdějších řeckých verzích je nejasný.
Seznamka od raných učenců
Nějakou dobu během středověku mnoho evropských křesťanských učenců nadále přijímalo řeckou bájnou historii v nominální hodnotě, čímž tvrdilo, že Deucalionova povodeň byla regionální povodní, která nastala o několik století později, než ta celosvětová, kterou přežila Noemova rodina. Na základě archeologické stély známé jako Parian Chronicle byla Deucalionova potopa obvykle stanovena tak, že k ní došlo někdy kolem roku 1528 před naším letopočtem. Deucalionovu povodeň lze datovat do chronologie svatého Jeronýma až c. 1460 př. N. L. Podle Augustina z Hippo ( Boží město XVIII, 8,10 a 11) byli Deucalion a jeho otec Prometheus současníky Mojžíše. Podle Klementa Alexandrijského ve Stromatě „... v době Crotopuse došlo k upálení Phaethona a záplavám Deucaliona“.
Deukalionidy
Potomci Deucaliona a Pyrrhy jsou níže:
- Hellen , Amphictyon , Orestheus , Candybus , Protogeneia , Pandora II , Thyia , Melantho , Pronous , Marathonius jsou jejich děti.
- Aeolus , Dorus , Xuthus , Aetolus , Physcus , Aethlius , Graecus , Makednos , Magnes a Delphus jsou jejich vnuci.
|
Poznámky
Prameny
- Hesiod , katalog ženských fragmentů 2–7 a 234 (7. nebo 6. století př. N. L.)
- Hecataeus z Milétu , frag. 341 (500 př.nl)
- Pindar , Olympian Odes 9 (466 př. N. L.)
- Platón , „ Timaeus “ 22B, „ Critias “ 112A (4. století př. N. L. )
- Apollonius Rhodosský , Argonautica 3.1086 (3. století př. N. L.)
- Virgil , Georgics 1,62 (29 př. N. L. )
- Gaius Julius Hyginus , Fabulae 153; Poeticon astronomicon 2,29 (asi 20 př. N. L. )
- Dionysius Halicarnassus , římské starožitnosti 1.17.3 (asi 15 př. N. L.)
- Ovidius , Metamorfózy , 1,318 n .; 7,356 (c. 8 n. L.)
- Strabo , Geographica , 9,4 (asi 23 n. L.)
- Bibliotheca 1.7.2 (asi 1. století n. L.?)
- Plutarch , Life of Pyrrhus , 1 (75 n. L.)
- Lucian , De Dea Sýrie 12, 13, 28, 33 (2. století n. L.)
- Pausanias , Popis Řecka 10.38.1 (2. století n. L.)
- Nonnus , Dionysiaca 3,211; 6,367 (asi 500 n. L.)
Reference
- Apollodorus , The Library with an English Translation by Sir James George Frazer, FBA, FRS in 2 Volumes, Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Online verze v digitální knihovně Perseus. Řecký text dostupný na stejném webu .
- Apollonius Rhodius , Argonautica přeložil Robert Cooper Seaton (1853-1915), RC Loeb Classical Library Volume 001. London, William Heinemann Ltd, 1912. Online verze v textovém projektu Topos.
- Apollonius Rhodius, Argonautica . George W. Mooney. Londýn. Longmans, Green. 1912. Řecký text dostupný v digitální knihovně Perseus .
- Dionýsos z Halikarnasu , římské starožitnosti. Anglický překlad Earnest Cary v klasické knihovně Loeb, 7 svazků. Harvard University Press, 1937-1950. Online verze na webu Billa Thayera
- Dionysius z Halicarnassu, Antiquitatum Romanarum quae supersunt , díl I-IV . . Karl Jacoby. V Aedibus BG Teubneri. Lipsko. 1885. Řecký text dostupný v digitální knihovně Perseus .
- Gaius Julius Hyginus , Astronomica z The Myths of Hyginus přeložila a upravila Mary Grant. Publikace University of Kansas v humanistických studiích. Online verze v textovém projektu Topos.
- Gaius Julius Hyginus, Fabulae z Mýtů Hygina přeložila a upravila Mary Grant. Publikace University of Kansas v humanistických studiích. Online verze v textovém projektu Topos.
- Hesiod , Katalog žen z homérských chvalozpěvů, Epic Cycle, Homerica přeložil Evelyn-White, H G. Loeb Classical Library Volume 57. London: William Heinemann, 1914. Online verze na theio.com
- Nonnus z Panopolis , Dionysiaca přeložil William Henry Denham Rouse (1863-1950), z Loeb Classical Library, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1940. Online verze v Topos Text Project.
- Nonnus z Panopolis, Dionysiaca. 3 sv. WHD Rouse. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londýn, William Heinemann, Ltd. 1940-1942. Řecký text je k dispozici v digitální knihovně Perseus .
- Pausanias , Popis Řecka s anglickým překladem WHS Jones, Litt.D. a HA Ormerod, MA, ve 4 svazcích. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4 . Online verze v digitální knihovně Perseus
- Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 sv . Lipsko, Teubner. 1903. Řecký text dostupný v digitální knihovně Perseus .
- Pindar , Ódy přeložil Diane Arnson Svarlien. 1990. Online verze v digitální knihovně Perseus.
- Pindar, The Pody of Pindar including the Principal Fragments with an Introduction and an English Translation by Sir John Sandys, Litt.D., FBA. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londýn, William Heinemann Ltd. 1937. Řecký text dostupný v digitální knihovně Perseus .
- Platón , Kritiky v Platónovi ve dvanácti svazcích , sv. 9 přeložil WRM Lamb. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londýn, William Heinemann Ltd. 1925. Online verze v digitální knihovně Perseus . Řecký text je k dispozici na stejné webové stránce.
- Platón, Timaeus v Platónovi ve dvanácti svazcích , sv. 9 přeložil WRM Lamb. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londýn, William Heinemann Ltd. 1925. Online verze v digitální knihovně Perseus . Řecký text je k dispozici na stejné webové stránce.
- Plutarch, Plutarchovy životy . S anglickým překladem Bernadotte Perrin. Cambridge, MA. Harvard University Press. Londýn. William Heinemann Ltd. 1920. Online verze v digitální knihovně Perseus . Řecký text je k dispozici na stejné webové stránce.
- Publius Ovidius Naso , Metamorphoses překládal Brookes More (1859-1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Online verze v digitální knihovně Perseus.
- Publius Ovidius Naso, Metamorfózy. Hugo Magnus. Gotha (Německo). Friedr. Andr. Perthes. 1892. Latinský text dostupný v digitální knihovně Perseus .
- Publius Vergilius Maro , Bucolics , Aeneid a Georgics of Vergil . JB Greenough. Boston. Ginn & Co. 1900. Online verze v digitální knihovně Perseus .
- Lucian , syrská bohyně ; je překladem Lucianovy De dea Sýrie se životem Lucianovým od Herberta A. Stronga. Upraveno poznámkami a úvodem. od Johna Garstanga. London: Constable & Company Ltd. 1913. Online verze v internetovém archivu . Řecký text je k dispozici v digitální knihovně Perseus
- Strabo , Geografie Strabona. Edice HL Jones. Cambridge, Mass .: Harvard University Press; Londýn: William Heinemann, Ltd. 1924. Online verze v digitální knihovně Perseus.
- Strabo, Geographica, editoval A. Meineke. Lipsko: Teubner. 1877. Řecký text dostupný v digitální knihovně Perseus.
externí odkazy
- Deucalion od Charlese Smitha, Slovník řecké a římské biografie a mytologie (1867), se zdrojovými citacemi a některými variantami, které zde nejsou uvedeny.
- Deucalion od Carlose Parady, genealogický průvodce řeckou mytologií .
- Obrázky Deucaliona a Pyrrhy v ikonografické databázi Warburgova institutu