Devi Kanya Kumari - Devi Kanya Kumari

Pro jiná použití Kanyakumari, viz Kanyakumari (disambiguation) .
Devi Kanya Kumari
Tamil தேவி கன்யா குமாரி transl.  Dospívající bohyně
Příslušnost Adi Parashakti , Parvati
Příbytek Jižní cíp Indie
Mantra kātyayanāya vidmahe kanyakumāri dhīmahi tanno durgiḥ pracovaldayāt
Zbraň Růženec
Mount Tygr nebo lev
Choť Shiva
Vstup do chrámu Amman Bhagavathi Kumari, Kanyakumari.
Pohled z vrcholu chrámu směrem k Indickému oceánu

Devi Kanya Kumari ( Tamil : தேவி கன்யா குமாரி) ( sanskrt : देवी कन्या कुमारि) ( IAST : dēvi kanyā kumāri) je projevem Parvati v podobě dospívajícího dívčího dítěte. Devi je také známá jako Shrī Bāla Bhadra nebo Shrī Bāla. Je známá jako „Shakti“ ( Adi Parashakti ) „Devi“. Chrám Bhagavathi Kumari Amman se nachází v Kanyakumari v Tamil Nadu , na jižním cípu pevniny Indie, kde se nachází na soutoku Bengálského zálivu , Arabského moře a Indického oceánu . Ona je také známá pod několika dalšími jmény, včetně Kanya Devi a Devi Kumari . Její oddaní ji také uctívají jako inkarnaci bohyně Bhadrakali . Sage Parashurama údajně provedl posvěcení chrámu. Věří se, že bohyně je ta, která odstraňuje strnulost mysli; oddaní obvykle cítí slzy v očích nebo dokonce v mysli, když se oddaně a kontemplačně modlí k bohyni.

Chrám Kanyakumari je jedním z 51 Shakti Peethas . Předpokládá se, že zde padlo pravé rameno a (zadní) oblast páteře Satiho mrtvoly, což způsobilo přítomnost Kundaliní Shakti v této oblasti.

V blízkosti špičky země na soutoku tří moří je chrám Pána Ganéša , který je třeba navštívit před vstupem do chrámu. Někteří věří, že chrám Bhadrakali v chrámu Ammán Bhagavathi Kumari je Shakti Peetha.

Podle pokynů svého gurua Sri Ramakrishna Paramahamsa , Swami Vivekananda , sem přišel hledat Deviho požehnání v prosinci 1892. Právě v tomto místě se rozhodl pustit se do misionářské práce na vyšší úroveň akce, než aby byl pasivní jako obvyklý Sanyasis. Swami Brahmananda (1863–1922) a Swami Nirmalananda (1863–1938), další dva žáci Sri Ramakrishna Parama Hamsa, také uctívali Devi Kanyakumari. Swami Nirmalananda ve skutečnosti přivedl několik malých dívek z mnoha částí Keraly, aby zde v letech 1935-36 uctívaly bohyni. Sedm dívek se později stalo členy první dávky jeptišek „Sarada Ashrama“, hinduistického kláštera založeného později v roce 1948 v Ottapalam, Palakkad , Kerala od Swami Vishadanandy.

Dějiny

Kanyakumari se nachází na nejjižnějším cípu Indického oceánu Tamil Nadu. Uctívání Devi Kanya Kumari zde sahá až do Kumari Kandam , starověké chybějící země. Kanya Kumari je hinduistická bohyně. Protože lord Shiva nedodržel svůj slib, že si ji jednoho konkrétního dne vezme, byla velmi rozrušená a naštvaná a její hněv byl odkloněn, aby zabil démony, a následovalo nepřetržité pokání.

Devi Kanya Kumari byl zmíněn v Ramayana , Mahabharata a Sangamská díla Manimekalai , Puranaanooru a Nārāyaṇa (Mahānārāyaṇa) Upanishad, vaishnavská upanišáda v Taittiriya Samhita od Krishna Yajur Veda .

Autor knihy Periplus Erythraean Sea (60–80 n. L.) Napsal o prevalenci usmíření božstva Kanyakumari v extrémní jižní části Indie; „Je tu ještě jedno místo, kterému se říká Comori a přístav, sem přijdou ti muži, kteří se chtějí zasvětit na celý život, a koupat se a přebývat v celibátu a ženy také dělají to samé; neboť se říká, že zde kdysi přebývala bohyně a vykoupal se. " Kanyakumari byl pod vládou dynastie Chera následovaný vládci a králi Travancore pod celkovou nadvládou Britů až do roku 1947, kdy se Indie osamostatnila. Travancore se připojil k nezávislé Indii v roce 1947. Později ve státním rozdělení se Kanyakumari stala součástí Tamil Nadu .

Ženské aspekty Adi Parashakti (ve svých projevených i neprojevených podobách) se nazývají Prakriti a mužské aspekty jako Purusha. Prakriti jsou oslovována různými jmény různými hinduistickými komunitami jako Adi-parashakti, Bhadra, Shakti, Devi, Bhagavathi, Amman, Rajarajeshwari, Shodashi; na různých místech. Všechny hmotně manifestované aspekty jsou Přírodou klasifikovány jako ženské a jsou to Prakriti nebo Matka bohyně a také neprojevené formy Znalosti, Prosperita a Moc jsou považovány za ženské Prakriti a je zdrojem energie pro Stvoření, Udržení a Ovládání, které je mužský aspekt (Puruša) Prabrahmy.

V Tantře se uctívání Prakritiho provádí různými způsoby: Dakshinachara (pravá cesta) (obřady Sātvika), Vamachara (stezka levé ruky) (rajské obřady) a Madhyama (smíšené) (obřady Tamasa) v různých chrámech. Jméno Devi v chrámech během obřadů Sātvika nebo Dakshina zní 'Shrī Bhagavathi' a obřady Vaama (levá metoda) se nazývají 'Maha Devi' podobně jako Maha Vidya .

Mytologický původ

Soutok Arabského moře, Bengálského zálivu a Indického oceánu v chrámu

Mytologický příběh sahá až do prehistorického tamilského období. „Banasura“, démon od narození, byl vládcem této země. Byl to velmi mocný král. Cvičil tapasya a získal požehnání od Pána Brahmy, že jeho smrt bude provádět pouze jeden dospívající dívka.

S tímto mocným požehnáním se stal nebojácným a způsobil zmatek na celém světě. Pokračoval v dobývání a sesazování lorda Indry ze svého trůnu. Odtamtud vyhnal všechny devy . Devové, kteří byli zosobněním základních přírodních živlů, Agni (oheň), Varuna (voda), Vayu (vzduch), byli nekoordinovaní a ve vesmíru se šířil chaos, protože Indra (éter) nebyl schopen spravovat a koordinovat Panchu Bhootha .

Věří se, že Bhagavathi , nezaujatá Prakriti, může přinést pořádek pouze proto, že je přirozeností, v níž všichni žijí, a proto je nezaujatá. Bhagavathi se projevovala na jižním cípu Aryavarthy jako Kumari, aby zabila Banasuru a obnovila rovnováhu přírody. Jako dospívající dívka měla nesmírnou oddanost lordu Shivovi . Potom se lord Shiva rozhodl si ji vzít. Byla provedena veškerá opatření pro manželství. Lord Shiva zahájil cestu od Shuchindrama za manželstvím. Manželství muhurat (muhurtam nebo příznivý čas) bylo v Brahma muhurtam brzy ráno. Narada vydával zvuk kohouta, který vysílal nesprávné informace o tom, že Slunce již vyšlo a příznivý čas uplynul. Manželský průvod se vrátil. Sage Narada uvědomil Banasura mohl být zabit jen dospívající dívky, a tak přerušil Shiva manželství je s Kumari.

Kumari počkala na lorda Shivu a nakonec si myslela, že ji někdo urazil. Nesnesitelnou urážkou, bolestí, žalem a hněvem zničila všechno, co viděla. Vyhodila všechno jídlo a zlomila si náramky. Když se konečně uklidnila, pokračovala v pokání. Ve věku později se Banasura pokusil nalákat a přiblížit se Kumari, aniž by si uvědomil, kdo je. Rozzuřená Kumari, která byla sama Bhadrakali, okamžitě zabila Banasuru. Chvíli před jeho smrtí si Banasura uvědomil, že ten před ním byl Adi Parashakti, sám Všemohoucí. Modlil se, aby ho zbavila jeho hříchů. Poté, co zabila Banasuru, Kumari převzala její původní podobu Parvati a sešla se svým manželem Shivou . Kumari udržovala svoji božskou přítomnost na místě, v Ammánském chrámu Bhagavathi Kumari.

Částice jídla, které rozházela kolem, jsou údajně zdrojem barevných písků Kanyakumari.

Sri Yantra ve schematickém tvaru

Předsedající obraz se nese ve stoje s Akshamala v rukou. Na jejím podstavci je obraz lva, který naznačuje, že je formou Adi Parashakti . V chrámu je sál se čtyřmi pilíři, z nichž každý vydává zvuky Veeny (smyčcový nástroj), Mridangam (bicí nástroj), flétny a Jalatarang (porcelánový nástroj).

Tajemství nosního prstenu

Idol má prsten v nose, který božstvu dává jméno „Mookuthi Amman“ (bohyně s prsteny v nose). Nosní prsten modly jasně září, protože kámen posazený do nosního prstenu je vyroben z diamantu . Jakmile diamant v prstenu nosu zazářil tak jasně, že přilákal loď z Britského impéria , přičemž kapitán lodi si spletl chrám s majákem. Britové vtrhli do chrámu východními dveřmi a ukradli nosní kroužek. Britové se vydali do Londýna , aby ho předali královně Viktorii (podobný osud jako diamant Koh-i-Noor ), ale na cestě se stal zázrak. Nosní kroužek začal zvyšovat svoji hmotnost, což postupně potopilo loď a zabilo všechny na palubě. Nosní kroužek našli místní a vrátili se do chrámu. Proto se východní dveře chrámu otevírají pouze v určité dny v roce.

Uctívání

Chrám Bhagavathi Kumari Amman je jedním z 52 Shakti Peetha . Předpokládá se, že oblast zadní páteře Satiho mrtvoly zde spadla a vytvořila v této oblasti přítomnost Kundalini Shakti.

Do svatyně se vstupuje západními dveřmi. Východní dveře se otevírají pouze v určité dny v roce, jako na novoluní v měsících thajského, aadiského (Karkidaka) července, během Navaratri a v měsíci Kaartikai. Pro účely obřadů a rituálů je v chrámu Kumari představován jako (Sankalpam) jako Bālambika, dětská bohyně. Bohyně je považována za Katyayani , zde jednu z Navadurgů . Oddaní ji také uctívají jako Bhadrakali .

Devi Kanya Kumari je bohyně panenství a pokání. Je to praxe, kterou si lidé v dávných dobách zvolí přijímat odtud Diksha ze Sanyasy . Obřady a rituály chrámu jsou organizovány a tříděny podle Sankaracharyova pojednání.

Dalšími atrakcemi uvnitř chrámu jsou Pathala Ganga Theertham, svatyně Kalabhairava. Kalabhairava je divoká forma lorda Shivy, který ničí vše, tj. Kala nebo samotný čas. Každý z 51 Shakti Peetha má v chrámu svatyni Kalabhairava určenou k ochraně chrámu. Jméno Kalabhairava v chrámu Kanyakumari je 'Nimish' a Shakti je 'Sarvani' a v Shakti Peetha ze Shuchindramu je Kalabhairava 'Samhāra' a Shakti je 'Narayani'. Jedná se o dvě Shakti Peethas z 51 Shakti Peethas po celé jižní Asii. Existují také svatyně Vijayasundari a Balasundari, přátelé a kamarádi bohyně v její mladistvé podobě.

Navarathri Mandapam je sál, kde oddaní mohou ukázat své umělecké schopnosti v hudbě jako zasvěcení bohyni, Shri Pāda Pāra je skála ve tvaru Kumariho nohou. Toto je nyní známé jako Vivekananda Paara, kde Swami Vivekananda získal osvícení, aby zasvětil svůj život aktivnímu Sanyasi spíše než obvyklé praxi pasivity.

Gayatri Devi Kanyakumari je: "kātyayanāya vidmahe Kanyakumari dhīmahi Tanno durgiḥ prachodayāt"

Oddaní nabízejí bohyni červené kárové lampy Sarees a Ghee. Recitování Lality Sahasranama při přibližování a obcházení chrámu je považováno za příznivé. Poloha Kanyakumari, tj. Jižní cíp Indie, byla hinduisty považována za posvátnou, protože jde o soutok tří moří. Nabízet Pitru Tarpan a koupat se v moři na pláži Kanyakumari je považováno za svaté, protože se sbližuje mnoho důležitých Theerthamů . S chrámem v oceánu obklopujícím Kanyakumari je spojeno celkem 11 theerthamů.

Chrámové slavnosti

  • Festival Chitra Pournima: v květnový den úplňku
  • Navarathri festival : 9denní festival v (září – říjen). Hudební umělci dostávají příležitost nabídnout své umělecké dovednosti bohyni vystoupením v Navarathri Mandapam .
  • Vaisakha festival: 10denní festival v květnu až červnu, který vyvrcholí Thoni Ezhunellathu v květnu až červnu. Během tohoto festivalu budou Devi vzati v průvodu jak ráno, tak večer, během Aaraatu se otevřou východní dveře. Devátý den se koná Thoni Ezhunellathu . Devi se vezme kolem vody na západní části na lodi.
  • Festival Kalabham: Idol je potřený Sandálovou pastou poslední pátek v měsíci Karkidaka nebo Aadi, v červenci až srpnu.

Pooja a plán uctívání

Chrám je pro daršan otevřen od 6.00 do 11.00 a od 16.00 do 20.00

Správa

Chrám je udržován a spravován hinduistické náboženské a charitativní nadací odbor na vlády Tamil Nadu .

Viz také

Reference

Další čtení

externí odkazy