Dharmapala (císař) - Dharmapala (emperor)
Dharmapala | |
---|---|
Pala císař | |
Panování | 8. století |
Předchůdce | Gopala |
Nástupce | Devapala |
Manžel | Rannadevi ( princezna Rashtrakuta ) |
Problém | Devapala |
Dynastie | Pala |
Otec | Gopala |
Matka | Deddadevi z dynastie Bhadra |
Náboženství | Buddhismus |
Dharmapala (scénář Siddhamātṛikā:, Dha-rmma-pā-la) (vládl v 8. století) byl druhým vládcem Pala říše v Bengálsku a Bihárských oblastech na indickém subkontinentu . Byl synem a nástupcem Gopaly , zakladatele dynastie Pala. Výrazně rozšířil hranice říše a udělal z Palase dominantní moc v severní a východní Indii.
Dharmapala přímo vládl dnešnímu Bengálsku a Biharu a do Kannauja dosadil kandidáta . Pala kroniky také tvrdí, že několik dalších vládců severní Indie uznalo jeho nadvládu, ale tato tvrzení se zdají být přehnaná. Dharmapala byl dvakrát poražen Gurjara-Pratiharas , ale pokaždé Rashtrakutas následně porazil Pratiharas, opouštět Palas jako dominantní síla v severní Indii. Dharmapala byl následován jeho synem Devapala, který dále rozšířil říši.
Panování
Na základě různých interpretací různých epigrafů a historických záznamů odhadují různí historici Dharmapalovu vládu následovně:
Historik | Odhad vlády |
---|---|
RC Majumdar (1971) | 770-810 |
AM Chowdhury (1967) | 781-821 |
BP Sinha (1977) | 783-820 |
DC Sircar (1975-1976) | 775-812 |
Rozšíření říše
Dharamapala přímo ovládl nad dnešními Bengálsko a Bihar regionech. Protože rozsah Gopalova království není znám, není jisté, zda Dharmapala zdědil tato území nebo je získal dobytím.
Dominantním se stal i v dalších oblastech severní Indie, přesné údaje o jeho vítězstvích však nejsou k dispozici. Je známo, že porazil Indraradžu (nebo Indrayudhu), vládce Kanauj , který byl vazalem Pratiharas. Poté předal trůn svému vlastnímu kandidátovi Charkayudhovi a držel císařský dvůr v Kannauj. Podle Khalimpur měděné desky vydané Dharmapala, tohoto soudu se zúčastnili vládci Bhoja (případně Vidarbha ), Matsya (Jaipur a severovýchodní Rádžasthán), Madra (východní Paňdžáb), Kuru (Haryana-Dillí-západní UP region), Yadu (případně Mathura , Dwarka nebo Siṁhapura v Paňdžábu ( chrámy Katas Raj )), Yavana , Avanti , Gandhara a Kira ( údolí Kangra ). Tito králové přijali dosazení Chakrayudhy na kannaujský trůn a „uctivě se klaněli s chvějícími se diadémy“. Někteří historici spekulovali, že všechna tato království mohla být vazalskými státy říše Pala. Taková tvrzení se zdají přehnaná: vládci těchto oblastí možná Dharmapalovi složili poklonu, ale zachovali si autonomii.
Spor Kannauj vyústil v boj mezi Dharmapalou a pratiharským králem Vatsaradžou . Vatsaraja porazil Dharmapala v bitvě u Prayagu . Krátce na to byl samotný Vatsaraja poražen raštrakutským králem Dhruvou z jižní Indie. Po Vatsaraja porážce, Dharmapala získal kontrolu nad Kannauj, ale byl poražený Dhruva. Brzy poté se však Dhruva vrátil do svého jižního království, a proto Dharmapala v tomto rychlém řetězci událostí moc neztratil. Tyto události způsobily, že se Pratiharové špatně zanášeli, což Dharmapalovi nepřímo pomohlo. Po Dhruvově smrti v roce 793 n. L. Byli Raštrakutové oslabeni nástupnickou válkou. Využil této situace a Dharmapala získal Kannauj zpět a na trůn posadil svého vazala Chakrayudhu. Stal se nejmocnějším vládcem v severní Indii a prohlásil se za Uttarapathasvamin („Pán severu“).
Podle měděného plechu Monghyr (Munger) se Dharmapala modlil u Kedar (případně Kedarnath ) a Gokarna (různě ztotožňovaný s Gokarna v Nepálu , Gokarna v Karnataka nebo místo v Orissa). To znamená, že jeho pozice jako panovník byl přijat většinou pravítka, ačkoli toto bylo volné uspořádání na rozdíl od říši Mauryas nebo Guptas . Ostatní vládci uznali vojenskou a politickou nadvládu Dharmapaly, ale udrželi si svá vlastní území. Jedna tradice také tvrdí, že Nepál byl za jeho vlády vazalským státem říše Pala.
O něco později čelil Dharmapala dalšímu útoku Pratiharů. Vatsaradžův syn Nagabhata II dobyl Kannauj, čímž se stal Chakrayudha jeho vazalem. To přivedlo Dharmapalu a Nagabhatu II do vojenského konfliktu poblíž Mungeru. Dharmapala utrpěl porážku, ale v opakování historie Raštrakutové napadli království Pratihara. Nagabhata II byl poražen králem Rashtrakuta a Dhruvovým synem Govindou III . Govinda III pak pokračoval do Kannauj a podmanil si jak Chakrayudha, tak Dharmapala. Stejně jako jeho otec se i Govinda III. Vrátil do svého království na jihu. Dharmapala opět obnovil svou autoritu v severní Indii. Dharamapala zůstal dominantním vládcem v severní Indii až do konce svého života.
Dharmapala vládl asi 40 let a jeho nástupcem byl jeho syn Devapala .
Patronát k buddhismu
Dharmapala byl velkým patronem buddhismu . Oživil univerzitu Nalanda a založil univerzitu Vikramshila, která se později vyvinula ve skvělé vzdělávací centrum buddhismu. Vikramashila měla asi 100 profesorů a byla řízena řídícím orgánem o šesti členech. Jeden z jejích rektorů, Ratnakirshanti, logik, byl pozván na Cejlon. Během Dharmapalovy vlády byl Buddhagupta rektorem nebo univerzitou. Je připomínán se svatyní na buddhistickém archeologickém nalezišti North Serebang Perai ve státě Kedah v Malajsii. Dharmapala postavil velký Somapura Mahavihara v Paharpur, okres Naogaon , Bangladéš . Taranath mu také připisuje zřízení 50 náboženských institucí a sponzorství buddhistického autora Haribhadry. Buton Rinchen Drub připočítá Dharmapala se stavbou kláštera v Uddandapura ( Odantapuri ), ačkoli jiné tibetské účty, jako je Taranatha , uvádějí, že byl postaven magicky a poté svěřen Devapala.
Epigrafy
Epigrafy z Dharmapalovy vlády zahrnují:
- Bodhgaya Stone Inscription (Kesava Prasasti)
- Tento nápis pochází z 26. královského roku a je dílem Kesavy, která byla synem sochaře Ujjaly. Zaznamenává vytvoření obrazu Chaturmukhy (čtyřlístkové) Mahadevy a vykopávky jezera za cenu 3000 dramma s (mincí) v Mahabodhi .
- Měděná deska Khalimpur
- Datováno do 32. regnal roku, tato měděná deska je napsána Tatata, který byl synem Subhaty a vnukem Bhojaty. Zaznamenává Dharmapalovu porážku Indrayudhy a instalaci jeho přítoku Chakrayudha v Kannauj. Uvádí, že králové Bhoja, Matsya, Madra, Kuru, Yadu, Yavana, Avanti, Gandhara a Kira (případně Kangra ) se zúčastnili císařského shromáždění a schválili to. Dále uvádí, že Dharmapala udělil feudálnímu pánovi jménem Naryanavarman čtyři vesnice na stavbu a údržbu chrámu zasvěceného Pánu Nanna-Narayanovi s hranicemi darovaných vesnic včetně svatyně postavené pro bohyni Kadamvari.
- Měděná deska Nalanda
- Tato deska je částečně poškozena v důsledku hoření. Jméno dárce není jasné, ale jeho otec se jmenuje Dharmadatta. Zaznamenává dar vesnice Uttarama, která se nachází v Gaya visaya (okres) Nagar bhukti (divize).
- Nápis Nalanda Stone
- Tento nápis je dílem řemeslníků Kese, Savvo, Vokkaka a Viggata. Je napsán na soše stúpy s řezbami, které zobrazují sedící postavy Buddhy. Zaznamenává Vairochana jako osobu, která si tento čin objednala, a popisuje ho jako brilantního a udatného muže, který žil za vlády Dharmapaly.
- Obrazový nápis Valgudar
- Zaznamenává zasvěcení obrazu boha Madhusreniky od Ajhuky, manželky Sata, ve městě Krimila.
- Těsnění Paharpur
- Tyto dvě pečeti byly objeveny ze Somapura Mahavihara . Oba zobrazují čakru dharmy lemovanou antilopami a uvádějí, že je vydali mniši patřící k viharovi v Somapuře, který založil Dharmapala.
Viz také
Reference
Další čtení
- Pankaj Tandon: „Zlatá mince krále Pala Dharmapala,“ Numismatic Chronicle , č. 166, 2006, s. 327–333.
- Historie a kultura indických lidí, The Age of Imperial Kanauj, str. 44, Dr. Majumdar, Dr. Pusalkar