Dhruva - Dhruva
| Dhruva | |
|---|---|
 Dhruv jako pólová hvězda, Pahariho obraz od Manaku c. 1740
| |
| Devanagari | ुव्रुव |
| Příslušnost | Oddaný Višnua |
| Příbytek | Dhruvaloka ve vesmíru |
| Osobní informace | |
| Rodiče | Uttānapāda a Suniti |
| Manžel | Brāhmī a Ilā |
| Děti |
|
Dhruva ( sanskrt : ध्रुव, IAST : Dhruvo , " neotřesitelné, nepohyblivý, nebo pevné" ) byl asketický oddaný z Vishnu uvedeno v Vishnu Purana a Bhagavata Purana .
Sanskrtský termín dhruva nakshatra („polární hvězda“) byl použit pro Pole Star v Mahabharatě , zosobněný jako syn Uttānapāda a vnuk Manu , přestože Polaris v pravděpodobném období recensionu textu Mahabharaty bylo stále několik stupňů od nebeského pólu .
Příběh
Dhruva se narodil jako syn krále Uttānapāda (syn Svayambhuva Manu ) a jeho manželky Suniti. Král měl také dalšího syna Uttama, narozeného jeho druhé královně Suruchi, který byl upřednostňovaným předmětem jeho náklonnosti. Jednou, když byl Dhruva dítětem pěti let, seděl na otcově klíně u královského trůnu. Suruchi, který žárlil na staršího syna z první manželky (protože on - Dhruva - bude následníkem trůnu, a ne Suruchiho syn), důrazně odstranil Dhruvu z klína svého otce. Když Dhruva protestoval a zeptal se, zda mu nemůže dovolit sedět na klíně svého otce, Suruchi mu nadával a řekl: „Tuto výsadu ti může dopřát pouze Bůh. Běž se ho zeptat. '
Suniti - jemná povaha a nyní už méně oblíbená manželka - se pokusila utěšit rozrušené dítě, ale Dhruva byl odhodlán slyšet o jeho osudu od samotného Pána. Když matka viděla jeho pevné odhodlání, rozloučila se s ním, když se vydal na osamělou cestu do lesa. Dhruva byl odhodlán hledat si své právoplatné místo pro sebe, a když si všiml tohoto odhodlání, objevil se před ním božský mudrc Narada a pokusil se mu zabránit v tom, aby v tak mladém věku na sebe vzal přísnou askezi. Dhruvovo divoké odhodlání však neznalo mezí a užasnutý mudrc ho vedl k jeho cíli tím, že ho naučil rituály a mantry, o kterých by měl meditovat při hledání lorda Vishnu. Jedinou mantrou, kterou Narada učil a kterou Dhruva účinně používal, byl Om Namo Bhagavate Vasudevaya . Poté, co dostal radu, Dhruva zahájil meditaci a zůstal šest měsíců bez jídla a vody. Strohost jeho tapasyi otřásla nebem a Višnu se před ním objevil, ale dítě neotevřelo oči, protože bylo stále splynuto ve svém vnitřním vidění Višnuovy formy, kterou mu popsal Narada. Vishnu musel přijmout strategii, která způsobila, že zmizelo to vnitřní vidění. Dhruva okamžitě otevřel oči, a když viděl venku to, co celou dobu viděl v mentálním vidění, uklonil se před Višnuem. Ale nemohl vyslovit jediné slovo. Vishnu se dotkl Dhruvovy pravé tváře jeho božskou lasturou a to zapálilo jeho řeč. Vylila se krásná báseň chválící Vishnu ve 12 mocných verších, kterým se společně říká Dhruva-stuti .
Vishnu Purana zde uvádí trochu jiný účet. Když byl Vishnu potěšen Dhruvovou tapasyou (pokáním) a požádal ho, aby požádal o varadāna ( splnění přání), požádal o varadān o znalosti stuti (hymnu). Jiné osoby by žádaly o světská nebo nebeská potěšení, nebo maximálně o mokšu , ale Dhruva neměl žádnou osobní touhu. Zřeknutí se všech tužeb je v hinduismu považováno za zásadní pro věčný mír: to je význam Dhruva-pady . To byl důvod, proč se Saptarši rozhodli dát Dhruvovi nejuctívanější sídlo hvězdy - pólovou hvězdu .
Poté, co strávil dlouhou dobu vzpomínkou na Vishnu, dokonce zapomněl na cíl svého tapasya a požádal pouze o život na památku Vishnu. Vishnu potěšen jeho tapasyou splnil jeho přání a dále rozhodl, že dosáhne Dhruva-pady : stavu, kdy se stane nebeským tělesem, kterého by se Maha Pralaya ani nedotkl .
Dhruva se vrátil do svého království, aby ho jeho rodina vřele přijala, a koruny dosáhl ve věku šesti let. Vládl po mnoho desetiletí spravedlivě a spravedlivě.
Viz také
Reference
Prameny
- Mani, Vettam (1975). Puranic Encyclopaedia: Komplexní slovník se zvláštním zřetelem k epické a puranické literatuře . Dillí: Motilal Banarsidass. s. 238–9 . ISBN 0-8426-0822-2.