Dialogy karmelitánů -Dialogues of the Carmelites

Dialogy des Carmélites
Opera od Francise Poulenca
Elin Rombo jako sestra Blanche v Dialogech karmelitánů 2011.jpg
Elin Rombo jako sestra Blanche v inscenaci 2011 v Královské švédské opeře
Překlad Dialogy karmelitánů
Libretista Poulenc
Jazyk francouzština
Na základě Dialogy des Carmélites
od Georgese Bernanose
Premiéra
26. ledna 1957 ( 1957-01-26 )
La Scala , Milan (v italštině)

Dialogues des Carmélites (Dialogy of the Carmelites) jeoperao třech dějstvích, rozdělená do dvanácti scén s propojením orchestrálních intermezz, s hudbou a libretemFrancise Poulenca, dokončená v roce 1956. Skladatelova druhá opera Poulenc napsal libreto po díle stejného jména odGeorgese Bernanose. Opera vypráví beletrizovanou verzi příběhumučedníků z Compiègne,karmelitánských jeptišek,které byly v roce 1794 během závěrečných dnůvlády teroruběhem francouzské revoluce v Paříži gilotinou, protože odmítly vzdát se svého povolání.

Světová premiéra opery se uskutečnila (v italském překladu) 26. ledna 1957 v milánské La Scale . Premiéra francouzské verze se uskutečnila v Paříži 21. června 1957. Premiéra Spojených států v angličtině následovala v září 1957 v San Francisku .

Rozvoj

Bernanos byl najat v roce 1947 k napsání dialogu pro filmový scénář, a to prostřednictvím Raymonda-Léopolda Bruckbergera a scénáristy Philippe Agostiniho podle novely Die Letzte am Schafott (doslovný překlad, Poslední na lešení nebo Píseň na lešení , publikovaný název anglického překladu) od Gertrud von Le Fort . Novela je založen na příběhu o mučedníků Compiègne v klášteře z karmelitek jeptišek v Compiègne , severní Francii, v brázdě francouzské revoluce , konkrétně v roce 1794 v době, kdy státní zabavení majetku kláštera. Sleduje fiktivní cestu od roku 1789 až do těchto událostí, kdy byly gilotiny řeholnic jeptišek karmelitánského řádu .

Scénář byl posouzen jako neuspokojivý pro film. Bernanos zemřel 5. července 1948. Následně tento rukopis našel jeho literární exekutor Albert Béguin. Aby pomohl Bernanosově přeživší rodině, Béguin usiloval o zveřejnění díla a požádal o zveřejnění povolení od von Le Fort. V lednu 1949 souhlasila a darovala svou část licenčních poplatků kvůli ní, jako tvůrci původního příběhu, Bernanosově vdově a dětem. Von Le Fort však požadovala, aby se dílo Bernanos jmenovalo jinak než její vlastní novela. Béguin si zvolil Dialogues des Carmélites jako název díla Bernanos, které vyšlo v roce 1949. Německý překlad díla Die begnadete Angst ( Požehnaný strach ) vyšel v roce 1951 a Curych a Mnichov viděli inscenace Die begnadete Angst ten rok. Francouzskou divadelní premiéru měl Jacques Hébertot v květnu 1952 v Théâtre Hébertot .

Vznik opery se datuje rokem 1953. Margarita Wallmannová vzala svého manžela, prezidenta Ricordi, což byla Poulencova vydavatelská společnost, na představení Bernanos ve Vídni. Požádala Poulenca, aby pro ni napsal oratorium; prostřednictvím komise od Ricordiho vyvinul dílo jako operu. Wallman byl eventuální producent La Scala premiéry Poulencovy opery a později dohlížela na obnovu roku 1983 v Covent Garden. Přibližně ve stejnou dobu, M. Valcarenghi se přiblížil Poulenc s komisí pro baletu La Scala v Miláně .

Odděleně Poulenc viděl hru Bernanos, ale návrh od Ricordiho dokončil podnět k přizpůsobení tématu jako opery. Poulenc začal upravovat Bernanosův text na jaře a v létě 1953 a skládat hudbu v srpnu 1953. V říjnu 1953 se Poulenc dozvěděl o sporu o literární práva mezi Béguinem a americkým spisovatelem Emmetem Laverym , který předtím zajistil všechna práva. na divadelní adaptace románu von Le Forta od ní v dubnu až květnu 1949. To bylo nezávislé na diskusi uzavřené v lednu 1949 mezi Béguinem a von Le Fortem. Dvouletý spor o literární práva mezi Béguinem a Laverym dosáhl arbitráže poroty z La Societé des Auteurs v Paříži. Dne 20. července 1954 tato porota rozhodla jednomyslně pro Laveryho a nařídila dědicům Bernanosových zaplatit Lavery 100 000 FF za porušení minulých smluv. Kromě toho rozhodnutí požadovalo, aby Bernanosovi dědici zaplatili Lavery, s ohledem na všechny budoucí produkce Dialogues des Carmélites , 15% licenčních poplatků z anglických produkcí a 10% z produkcí ve všech ostatních jazycích.

Poulenc omezil práci na své opeře v březnu 1954, ve světle jeho chápání sporu Béguin-Lavery. Po rozhodnutí z července 1954 došlo mezi Béguinem a Laverym k samostatnému vyjednávání o jeho právech a licenčních poplatcích, které umožnilo Poulencovi napsat jeho operu, prostřednictvím jeho agentky Marie Schebeko. Formální dohoda byla ze dne 30. března 1955 a uznala Bernanose, Laveryho, von Le Fort, Bruckbergera a Agostiniho. Podmínky stanovily, že Poulencova opera byla převzata od Bernanose „se svolením Monsieur Emmet Lavery“, přičemž Lavery byla uvedena v titulcích po Bernanosovi a před von Le Fort, bez jakéhokoli příspěvku Laveryho do libreta. Poulenc poté pokračoval v práci na opeře a dokončil ji v říjnu 1955.

V této době se Poulenc znovu zavázal k spiritualitě a římskému katolicismu, přestože byl otevřeně gay a církev se oficiálně stavěla proti homosexualitě. Kritik opery Alan Rich se domnívá, že Poulencovy obavy z dopadů Francie po druhé světové válce, když se pokoušela sladit problémy související s holocaustem, německou okupací a odbojem, byly podtextem opery. Wallmann úzce spolupracovala s Poulencem během procesu kompozice a při vývoji struktury, stejně jako později, když znovu nastudovala produkci v jiných divadlech. Libreto je neobvykle hluboké v psychologické studii kontrastních postav Matky Marie de l'Incarnation a Blanche de la Force. Rodney Milnes popisuje Bernanosův text jako „stručný a jasný“ a jako „všechna dobrá libreta naznačuje mnohem více, než uvádí“.

Analýza

Poulenc nastavil své libreto z velké části recitativně . Jeho vlastní náboženské city jsou zvláště patrné v a cappella nastavení Ave Maria v dějství, scéna II, a Ave verum corpus v dějství, scéna IV. Při závěrečném představení opery, které se odehrává na náměstí Place de la Nation , je opakovaně slyšet zřetelný zvuk sestupné čepele gilotiny přes orchestr a zpěv jeptišek, které se berou jedna po druhé, dokud Soeur Constance a Blanche de la Force zůstávají.

Poulenc uznal svůj dluh vůči Musorgskému , Monteverdimu , Verdimu a Debussymu při zasvěcení opery příležitostnou poznámkou:

„Musíš odpustit mým karmelitánům. Zdá se, že mohou zpívat pouze tonální hudbu.“

Hudební kritik Anthony Tommasini komentoval operu:

"Poulencův subtilní a složitý tonální jazyk je střídavě zpěvný a strašidelný. Ačkoli jsou nástroje hodnoceny pro velký orchestr, nástroje se často používají v menších skupinách vybraných pro konkrétní efekty a barvy. Nejvýraznějším prvkem partitury je však její nádherně přirozený vokální psaní, které zachycuje rytmy a lyrický tok libreta ve výmluvné hudbě, která na sebe stěží přitahuje pozornost, a přesto s vámi přetrvává. “

Historik opery Charles Osborne napsal:

„Neúprosný dramatický pohyb díla je působivý a v závěrečné scéně, ve které jeptišky kráčejí v průvodu ke gilotině za zpěvu Salve regina , je extrémně dojemný. Poulenc také našel snadný a účinný styl, kterým lze pokračovat bez monotónnosti. scény z klášterního života “.

Philip Hensher komentoval jedinečné místo této opery v jejím zobrazení života v klášteře:

„... na rozdíl od každé jiné opery o jeptiškách nachází prostor pro seriózní diskusi o náboženství a působení božské milosti, která nikdy není sacharinová nebo jen útěšná: jak těžké je být dobrý, jak nejisté odměny ctnosti.“

Historie výkonu

Poulenc vyjádřil obecné přání, aby opera byla uvedena v lidovém jazyce místního publika. Tak byla opera poprvé uvedena v italském překladu v La Scale dne 26. ledna 1957, s rumunskou sopranistkou Virginií Zeani v roli Blanche. Původní francouzská verze měla premiéru 21. června téhož roku v Théâtre National de l'Opéra de Paris (současná Opéra National de Paris ), kde si Poulenc vybral obsazení v Paříži, které zahrnovalo Denise Duval (Blanche de la Force), Régine Crespin (Madame Lidoine), Rita Gorr (matka Marie) a Liliane Berton (sestra Constance).

Premiéra ve Spojených státech se uskutečnila o tři měsíce později, 20. září, v angličtině, v San Francisco Opera , kde se představil operní jevištní debut Leontyne Price (jako Madame Lidoine). Opera byla poprvé uvedena v New Yorku dne 3. března 1966, v nastudování New York City Opera . Metropolitan Opera první inscenoval operu v roce 1977, v inscenaci John Dexter , zpívaný v anglickém překladu Joseph Machlis. Oživení této produkce v roce 1980 využilo původní francouzský text. Následná představení, až do roku 2013, byla obecně zpívána v anglickém překladu. Při obnově této produkce v roce 2013 byl použit původní francouzský text, přičemž další produkce proběhla v roce 2019 a byla zařazena jako součást filmové série Live in HD pro danou sezónu.

Opera patří mezi poměrně malý počet postpucciniho děl, která nikdy neztratila své místo v mezinárodním repertoáru.

Role

Role Typ hlasu Světová premiéra (zpívaná v italštině)
Světová premiéra obsazení
26. ledna 1957 (Milán)
(dirigent: Nino Sanzogno )
Premiéra původní francouzské verze
Francouzská premiéra cast
21. června 1957 (Paříž)
(dirigent: Pierre Dervaux )
Markýz de la Force baryton Scipio Colombo Xavier Depraz
Chevalier de la Force, jeho syn tenor Nicola Filacuridi Jean Giraudeau
Blanche de la Force/sestra Blanche Agonie Krista, jeho dcera soprán Virginie Zeani Denise Duval
Thierry, lokaj baryton Armando Manelli Michel Forel
Madame de Croissy, Převorka kláštera kontraalt Gianna Pederzini Denise Scharleyová
Sestra Constance ze St. Denis, mladá nováček soprán Eugenia Ratti Liliane Berton
Matka Marie vtělení, podřízená mezzosoprán Gigliola Frazzoni Rita Gorr
M. Javelinot, lékař baryton Carlo Gasperini Max
Madame Lidoine/Matka Marie ze St. Augustine, nová převorka soprán Leyla Gencerová Regine Crespin
Matka Jeanne svatého dítěte Ježíše, nejstarší jeptiška kontraalt Vittoria Palombini Janine Fourrierová
Sestra Mathilde mezzosoprán Fiorenza Cossotto Gisèle Desmoutiers
Kaplan kláštera tenor Alvino Manelli Michel Forel
První komisař tenor Antonio Pirino Raphaël Romagnoni
Druhý komisař baryton Arturo La Porta Charles Paul
Důstojník baryton Michele Cazzato Jacques Mars
Žalářník baryton
Karmelitáni, důstojníci, vězni, měšťané

Synopse

Místo: Paříž a Compiègne , 1789-1794
Čas: během francouzské revoluce

1. dějství

Proti prostředí francouzské revoluce, kdy davy zastavují na ulici kočáry a jsou napadáni aristokrati, se patologicky nesmělá Blanche de la Force rozhodne ustoupit ze světa a vstoupit do karmelitánského kláštera. Matka představená ji informuje, že karmelitánský řád není útočištěm; je povinnost jeptišek střežit Řád, ne naopak. V klášteře vypráví sestra Constance Blanche (ke svému zděšení), že měla sen, že spolu zemřou mladí. Umírající převorka svěřuje Blanche péči o matku Marii. Matka představená zemřela ve velké agónii a ve svém deliriu křičela, že navzdory jejím dlouholetým službám Bohu ji opustil. Blanche a matka Marie, kteří jsou svědky její smrti, jsou otřeseni.

2. dějství

Sestra Constance poznamenává Blanche, že se jí smrt předky zdála nedůstojná, a spekuluje, že jí byla dána špatná smrt, protože v šatně by někdo mohl dostat špatný kabát. Řekla, že možná někomu jinému připadne smrt překvapivě snadná. Možná neumíráme sami pro sebe, ale pro sebe navzájem.

Přichází Blanchin bratr, Chevalier de la Force, aby oznámil, že jejich otec si myslí, že by se Blanche měla z kláštera stáhnout, protože tam není v bezpečí (v době antiaristokracie a antiklerikalismus v narůstajících revolučních vlnách). Blanche odmítá s tím, že našla štěstí v karmelitánském řádu. Později přizná matce Marii, že je to strach (nebo strach ze strachu samotného, ​​jak to vyjadřuje Chevalier), který jí brání v odchodu.

Kaplan oznamuje, že mu bylo zakázáno kázat (pravděpodobně kvůli tomu, že není porotcem podle občanské ústavy duchovenstva ). Jeptišky poznamenávají, jak v zemi vládne strach, a nikdo nemá odvahu postavit se za kněze. Sestra Constance se ptá: „Nezůstali muži na pomoc zemi?“ „Když chybí kněží, mučedníci jsou nadbyteční,“ odpovídá nová matka představená. Matka Marie říká, že karmelitáni mohou zachránit Francii tím, že dají své životy, ale Matka představená ji opravuje: není dovoleno rozhodnout se stát mučedníkem; Bůh rozhodne, kdo bude umučen.

Policista přijde a oznámí k komunitu, že zákonodárné shromáždění byl znárodněn do kláštera a jeho majetku, a jeptišky se musí vzdát své náboženské zvyky . Když matka Marie souhlasí, důstojník ji posmívá, že se touží oblékat jako všichni ostatní. Odpovídá, že jeptišky budou i nadále sloužit, bez ohledu na to, jak jsou oblečené. „Lidé nepotřebují sluhy,“ prohlásil povýšeně důstojník. „Ne, ale mají velkou potřebu mučedníků,“ odpovídá matka Marie. „V takových chvílích smrt není nic,“ říká. „Život není nic,“ odpovídá, „když je tak poničený.“

3. dějství

Když chybí nová převorka, matka Marie navrhuje, aby jeptišky složily slib mučednictví. Všichni však musí souhlasit, jinak matka Marie nebude trvat. Probíhá tajné hlasování; je tu jeden nesouhlasný hlas. Sestra Constance prohlašuje, že byla disidentkou a že si to rozmyslela, takže slib může pokračovat. Blanche uteče z kláštera a matka Marie ji jde hledat a najde ji v otcově knihovně. Její otec byl pod gilotinou a Blanche byla nucena sloužit svým bývalým služebníkům.

Jeptišky jsou všechny zatčeny a odsouzeny k smrti, ale matka Marie je v době zatčení pryč. Po obdržení zprávy kaplan řekne matce Marii, když se znovu setkají, že od té doby, co se ji Bůh rozhodl ušetřit, se nemůže dobrovolně stát mučedníkem tím, že se připojí k ostatním ve vězení.

Na místě popravy stojí jedna jeptiška za druhou a pomalu se přibližuje ke gilotině, zatímco všichni zpívají „ Salve Regina “ („Zdrávas, Svatá královno“). Na poslední chvíli se Blanche k radosti Constance objeví, aby se přidala ke svým odsouzeným sestrám. Když Blanche viděla popravené všechny ostatní jeptišky, při montáži lešení zpívala závěrečnou sloku „ Veni Creator Spiritus “, „Deo Patri sit gloria ...“ , katolický chorál tradičně používaný při skládání slibů v náboženské komunitě a obětovat svůj život Bohu.

Nahrávky

Zvuk
Video

Reference

Poznámky
  1. ^ Taubman, Howard (23. září 1957). „Opera: Poulenc Work;‚ Carmelites ‘má americkou premiéru na pobřeží“ . The New York Times . Vyvolány 21 July je 2016 .
  2. ^ B c d e Milnes R . Dialogy des Carmelites. 3 [časopis Radio 3] , duben 1983, s. 21–23.
  3. ^ a b c Gendre, Claude, „Literární osud šestnácti karmelitánských mučedníků z Compiègne a role Emmeta Laveryho“. Renascence , 48,1 , s. 37–60 (podzim 1995).
  4. ^ Gendre, Claude, „Dialogy des Carmélites: historické pozadí, literární osud a geneze opery“, od Francis Poulenc: Hudba, umění a literatura (Sidney Buckland a Myriam Chimènes, editoři). Ashgate (Aldershot, Velká Británie), ISBN  1-85928-407-8 , s. 287 (1999).
  5. ^ Několik recenzí nesprávně označilo Laveryho za autora libreta. Příklady najdete na stránce Talk.
  6. ^ a b c d Osborne, Charles (2004). Společník opery . Yale University Press.
  7. ^ 15 velkých klasických skladatelů, kteří byli shodou okolností také gay Classic FM (Spojené státy americké)
  8. ^ „New York Magazine“. 10 odst. 21. února 1977.
  9. ^ a b Tommasini, Anthony (2004). The New York Times Essential Library: Opera: Kritikův průvodce po 100 nejdůležitějších dílech a nejlepších nahrávkách . Times Books.
  10. ^ Hensher, Philip (2. března 2001). „Modré jeptišky“ . The Guardian . Vyvolány 21 July je 2016 .
  11. ^ Wills, Garry (03.03.1977). „Mučednictví v Met“ . New York recenze knih . Vyvolány 21 July je 2016 .
  12. ^ John von Rhein (19. února 2007). „Úchvatné„ Dialogy des Carmelites “probodávají srdce” . Chicago Tribune . Citováno 26. června 2016 .
  13. ^ Holandsko, Bernard (14. října 2004). „V ponurém osudu 16 jeptišek zkoumání konce, který nás všechny čeká“ . New York Times . Vyvolány 21 July je 2016 .
  14. ^ Schonberg, Harold C. (4. března 1966). „Hudba:„ Dialogy karmelitánů “; Poulencova práce je konečně dána městskou operou“ . The New York Times .
  15. ^ Donal Henahan (20. prosince 1980). „Opera: Poulencův„ Dialogues des Carmelites “at Met“ (PDF) . The New York Times . Citováno 24. listopadu 2020 .
  16. ^ Anthony Tommasini (6. května 2019). „Recenze: Nová generace přebírá„ Dialogy des Carmélites . The New York Times . Citováno 24. listopadu 2020 .
  17. ^ Anthony Tommasini (6. května 2013). „Jeptišky, které se vzbouřily proti revoluci“ . The New York Times . Citováno 24. listopadu 2020 .
  18. ^ „Met Opera dva týdny představení černé opery“ . Veřejná média KPBS . Citováno 11. února 2021 .
Prameny
  • Hell, Henri, Les Dialogues des Carmélites , poznámky k záznamu na kompaktním disku EMI č. 7493312.
  • Poulenc, Francis, Dialogy of the Carmelites - Libretto, původní text a anglický překlad. Ricordi a Belwin Mills Publishing Corp., Melville, NY. 1957, 1959.

externí odkazy