Die Stem van Suid -Afrika - Die Stem van Suid-Afrika

Die Stem van Suid-Afrika
Anglicky: „Volání Jižní Afriky“
Volk en Vaderland 27 - Die stem van Suid -Afrika.png
Výňatek „Die Stem“ z FAK-Volksangbundel  [ af ]

Bývalá národní hymna Jižní Afriky
Také známý jako „Die Stem“ (anglicky: „The Call“)
Text Cornelis Jacobus Langenhoven , 1918 (anglická verze: Souhrnně, 1952) ( 1918 )
Hudba Marthinus Lourens de Villiers, 1921 ( 1921 )
Zveřejněno 1926 ( 1926 )
Přijato 3. června 1938 (společně s „ God Save the King/Queen “) ( 1938-06-03 )
2. května 1957 (jako jediná národní hymna) 10. května 1994 (společně s „ Nkosi Sikelel 'iAfrika “) ( 1957-05-02 )
 ( 1994-05-10 )
Zrušen 10.05.1994 (jako jediná národní hymna) 10.10.1997 (jako společná hymna) ( 1994-05-10 )
 ( 1997-10-10 )
Předchází Bůh ochraňuj královnu
Uspěl Národní hymna Jižní Afriky
Zvuková ukázka
„Die Stem van Suid-Afrika“ (instrumentální, jeden verš)

Sloužil jako národní hymna Jižní Afriky Die Stem van Suid-Afrika ( afrikánština:  [di ˈstɛm fan sœit ˈɑːfrika] , rozsvícený „„ Hlas Jižní Afriky “'), také známý jako„ Volání Jižní Afriky “nebo jednoduše " Die Stem " ( afrikánština:  [di stɛm] ), je bývalá státní hymna z Jihoafrické republiky . Existují dvě verze písně, jedna v angličtině a druhá v afrikánštině , které se používaly na počátku v Britské unii v Jihoafrické republice vedle God Save the Queen a jako jediná hymna poté, co Jižní Afrika vyhlásila nezávislost. Byla to jediná národní hymna v letech 1957 až 1994 a sdílela status národní hymny s „ God Save the King/Queen “ v letech 1938 až 1957. Po skončení apartheidu na počátku 90. let byla zachována jako mezinárodní hymna spolu s „ Nkosi Sikelel 'iAfrika “ z let 1994 až 1997, kdy byla jako nová národní hymna země přijata nová hybridní píseň zahrnující prvky obou písní, která se stále používá.

Dějiny

Nahrávka „Die Stem van Suid-Afrika“ z roku 1938, kterou provádí sbor ASAF, s prvním a posledním veršem.
Nahrávka „Die Stem van Suid-Afrika“ z poloviny 20. století, kterou provádí Jihoafrická letecká skupina.
Nahrávka „Die Stem van Suid-Afrika“ z poloviny 20. století v podání Symfonického orchestru Jihoafrické Broadcasting Corporation
Všechny čtyři sloky „Die Stem van Suid-Afrika“ zpívané sborem v polovině 20. století
„The Call of South Africa“ jsou všechny čtyři sloky zpívané sborem v polovině 20. století
Instrumentální MIDI ztvárnění Počítačové instrumentální ztvárnění klavíru „Die Stem van Suid-Afrika“
Syntetizované instrumentální ztvárnění MIDI „Die Stem van Suid-Afrika“
„Die Stem van Suid-Afrika“ provedla americká vojenská skupina v roce 1994 jako součást oficiální státní návštěvy jihoafrického prezidenta Nelsona Mandely v hlavním městě USA ve Washingtonu, DC.

Pozadí a počátek

V květnu 1918 napsal CJ Langenhoven afrikánskou báseň s názvem „Die Stem“, ke které hudbu v roce 1921 složil Marthinus Lourens de Villiers  [ af ] , reverend. Složená hudba, která byla nakonec přijata, byla ve skutečnosti druhou verzí; první neuspokojil Langenhovena. To bylo široce používáno jihoafrickou společností pro vysílání ve dvacátých letech minulého století, která ji hrála na konci každodenního vysílání spolu s „ God Save The King “. Poprvé byl zaznamenán v roce 1926, kdy jeho první a třetí verš provedla Betty Steyn v Anglii pro nahrávací společnost Zonophone ; poprvé bylo veřejně zpíváno 31. května 1928 při vztyčení nové jihoafrické národní vlajky . V roce 1938 jihoafrická republika prohlásila, že je to jedna ze dvou společných národních hymen země, spolu s „ God Save the King “.

Od roku 1952 se zpívalo v angličtině i afrikánštině, přičemž obě verze měly v očích státu oficiální status, zatímco „ God Save the Queen “ nepřestal být společenskou hymnou až do května 1957, kdy byla vypadl z té role. Nicméně, to zůstalo královskou hymnou země až do roku 1961, protože to bylo království Commonwealthu až do tohoto bodu. Báseň měla původně pouze tři verše, ale vláda požádala autora, aby přidal čtvrtý verš s náboženským tématem. Anglická verze je z větší části věrným překladem afrikánské verze s několika drobnými změnami.

Složení

Je to povznášející v tónu a oslovuje celý závazek vůči Vaderlandu (anglicky: Vlast ) a Bohu . Nicméně, to bylo obecně neoblíbený černých Jihoafričanů , kteří ho viděli, jak triumfalistické a pevně spojené ho s apartheidu režimu, kdy jeden verš ukazuje oddanost Afrikánci a druhý na velké výpravy z Voortrekkers . PW Botha , který byl v 80. letech státním prezidentem Jihoafrické republiky , si tuto píseň oblíbil a přiměl ji doprovod ji zpívat, když během jeho prezidentství navštívili Švýcarsko .

Pokles

Vzhledem k tomu, že na počátku devadesátých let začala demontáž apartheidu, byly jihoafrické týmy znovu přijaty na mezinárodní sportovní akce, což představovalo problém s výběrem národní identity, kterou Jihoafrická republika musela předložit. Byly uzavřeny dohody s Africkým národním kongresem (ANC), že „Die Stem van Suid-Afrika“ nebude zpíváno na ragbyových zápasech, kvůli jeho napojení na systém apartheidu a pravidlo menšin (což vedlo ANC a další podobné skupiny na čas považovat skladbu za urážlivou). Na testovacím zápase rugbyového odboru proti Novému Zélandu v roce 1992 však dav během chvilky ticha obětem politického násilí v Jižní Africe během chvilky ticha zazpíval „Die Stem“ , a přestože bylo předem zdánlivě dohodnuto, že se hrát nebude , poté, co byla provedena novozélandská národní hymna, byla přes reproduktory PA systému stadionu přehrána instrumentální nahrávka „Die Stem“ a diváci spolu zpívali a poté vyvolali kontroverze.

Ačkoli to zůstalo oficiální národní hymnou státu během tohoto časového období, jak jeho použití, tak tehdejší národní vlajka začala ubývat, kdykoli to bylo možné, zejména v zámoří. Například na Letních olympijských hrách 1992 v Barceloně téhož roku byla místo něj použita Schillerova „ Óda na radost “ podle Beethovenovy hudby spolu s neutrální vlajkou v olympijském stylu místo jihoafrické vlajky. čas.

Budoucnost „Die Stem van Suid-Afrika“ vypadala na pochybách, protože se země připravovala na přechod k vládě většiny , přičemž mnozí předpovídali, že po přechodu do nové demokratické dispensace nezůstane. V roce 1993 komise vyhledala novou národní hymnu pro Jižní Afriku, přičemž bylo navrženo 119 záznamů, ale žádný nebyl vybrán. Místo toho bylo rozhodnuto zachovat oficiální status „Die Stem“ po příchodu plné multirasové demokracie, která následovala po všeobecných volbách 1994 . Když byla v budově parlamentu v Kapském Městě naposledy spuštěna stará jihoafrická vlajka, byla provedena „Die Stem“ v afrikánštině a poté v angličtině, když byla vztyčena nová jihoafrická vlajka. Po roce 1994 sdílí rovnoprávné postavení s „ Nkosi Sikelel 'iAfrika “, což byl dlouho tradiční hymnus používaný ANC. V roce 1995 „Die Stem van Suid-Afrika“ zpíval černý sbor na finálovém zápase mistrovství světa v ragby , jak tomu bylo při inauguraci jihoafrického prezidenta v roce 1994 v Pretorii, nejprve v afrikánštině a poté v angličtině.

Konsolidace

Praxe zpěvu dvou různých národních hymen byla při přechodu do post-apartheidu v Jižní Africe těžkopádná . Ve většině případů to byl obvykle první verš „Die Stem van Suid-Afrika“, který byl zpíván při obřadech, v obou oficiálních jazycích před rokem 1994, přičemž některé anglické střední školy v tehdejší provincii Natal zpívaly první verš v afrikánštině a druhý v angličtině. Během tohoto období dvou národních hymen bylo zvykem hrát jak „Die Stem“, tak „Nkosi Sikelel 'iAfrika“ při příležitostech, které vyžadovaly hraní národní hymny. To se však ukázalo jako těžkopádné, protože provedení dvojí národní hymny trvalo celých pět minut. V roce 1997, s přijetím nové národní ústavy, byla představena nová složená národní hymna , která spojila část „Nkosi Sikelel 'iAfrika“ a část „Die Stem van Suid-Afrika“ do jediné skladby za účelem vytvoření nová hybridní píseň.

Dědictví

Od konce apartheidu a přijetí nové národní hymny v 90. letech minulého století se status „Die Stem“ stal v současné Jižní Africe poněkud kontroverzní, kvůli jeho spojení s režimem apartheidu a vládou bílé menšiny.

I když jsou její prvky použity v současné jihoafrické národní hymně, v posledních letech někteří Jihoafričané vyzvali k odstranění těchto segmentů kvůli jejich spojení s apartheidem, zatímco jiní brání jejich zahrnutí, jako tomu bylo u post-apartheidu smírné důvody. Když „Die Stem“ omylem hráli organizátoři akcí místo aktuální jihoafrické národní hymny během zápasu polního hokeje žen pořádaného ve Velké Británii v roce 2012, vyvolalo to pobouření a zmatek mezi jihoafrickými zaměstnanci a přítomnými hráči.

Verze afrikánštiny zůstává oblíbená u afrikánských nacionalistů a krajně pravicových organizací, jako je například Afrikánské weerstandsbeweging , kde se někdy hraje při pohřbech členů těchto skupin nebo při jejich demonstracích. „Die Stem“ byl také v době apartheidu název ultrapravicového periodika.

Text

„Texty„ Volání Jižní Afriky “ zněly a capella .
„Texty„ Die Stem van Suid-Afrika “ zněly a capella .
Texty „Die Stem van Suid-Afrika“ čtou a capella v afrikánštině.
Texty první sloky „Die Stem van Suid-Afrika“ zněly a capella v holandštině.
Die Stem van Suid-Afrika/The Call of South Africa
Die Stem van Suid-Afrika Volání Jižní Afriky Doslovný překlad „Die Stem van Suid-Afrika“
První verš

Uit die blou van onse hemel,
Uit die diepte van ons see,
Oor ons ewige gebergtes
Waar die kranse antwoord gee.
Prohlédněte si všechny vlaky, které se setkaly s
vámi-
Ruis die stem van ons geliefde,
Van ons land Suid-Afrika.
Ons sal antwoord op jou roepstem,
Ons sal offer wat jy vra:
Ons sal lewe, ons sal sterwe-
Ons vir jou, Suid-Afrika.

Vyzvánějící z našich modrých nebes,
z našich hlubokých moří se lámající kolem;
Nad věčnými horami,
kde se ozývají ozvěny skal;
Z našich plání, kde vrzající vozy
prořezávají jejich stopy do země,
volá ducha naší země,
ze země, která nás zrodila.
U tvého hovoru Nebudeme váhat,
Firm a vytrvalý budeme stát,
na tvé vůli žít nebo zahynout,
O Jižní Afrika, drahý pozemek.

Od modra našeho nebe,
Z hlubin našeho moře,
Přes naše věčné pohoří
Kde útesy dávají odpověď.
Skrz naše opuštěné pláně
Se sténáním volských vozů-
Zvyšuje hlas naší milované,
Z naší země Jižní Afrika.
Odpovíme na vaše volání.
Nabídneme, na co se ptáte:
Budeme žít, zemřeme -
My pro tebe, Jižní Afrika.

Druhý verš

In die murg van ons gebeente,
In ons hart en siel en gees,
In ons roem op on verlede,
In ons hoop op wat sal wees.
V on wil en werk en wandel,
Van ons wieg tot aan ons graf -
Deel geen ander lands ons liefde ,
Trek geen ander trou ons af.
Vaderland! Poté, co se
setkali, jsme se setkali:
Waar en trou as Afrikaners-
Kinders van Suid-Afrika.

V našem těle a našem duchu se
naše niterné srdce pevně drželo;
V příslibu naší budoucnosti
a slávě naší minulosti;
V naší vůli, naší práci, naší snaze,
Od kolébky do hrobu -
Neexistuje země, která by sdílela naši lásku,
a žádné pouto, které by mohlo zotročit.
Ty jsi nás nesl a my tě známe,
kéž naše skutky všem prohlásí
naši trvalou lásku a službu
ke tvé cti a tvému ​​jménu.

V kostní dřeni,
v srdci, duši a duchu,
ve slávě naší minulosti,
v naději na to, co bude.
V naší vůli a práci a toulce,
Z naší postýlky do našeho hrobu -
Sdílejte žádnou jinou zemi, naši lásku,
Žádná jiná loajalita nás nemůže ovlivnit.
Otčina! Budeme nést vznešenost,
vašeho jména se ctí:
Věnováno a pravdivé jako Afrikánci -
Děti Jižní Afriky.

Třetí verš

In die songloed van ons someer,
In ons winternag se kou,
In die lente van ons liefde,
In die lanfer van ons rou.
By die klink van huw'liks-klokkies,
By die kluit-klap op die kis-Streel
jou stem ons nooit verniet nie,
Weet jy waar jou kinders is.
Op jou roep sê ons nooit nee nie,
Sê ons altyd, altyd ja:
Om te lewe, om te sterwe-
Ja, ons kom, Suid-Afrika.

Ve zlatém teple léta,
V chladu zimního vzduchu,
V prudkém jarním životě,
Na podzim zoufalství;
Když se rozezní svatební zvony,
nebo když odejdou ti, které milujeme,
znáš nás pro své děti
a vezmeš nás do svého srdce
Hlasitě klepe na odpovědný sbor:
Jsme tvoji a postavíme se,
ať už jde o život nebo smrt odpověz
na tvé volání, milovaná země.

V slunci našeho léta,
V zimním nočním chladu,
Na jaře naší lásky,
Na podzim našeho smutku.
Za zvuku svatebních zvonů,
U kamenného vodopádu na rakvi -
Uklidňuje váš hlas, nikdy nadarmo,
víte, kde jsou vaše děti.
Na vaše volání nikdy neřekneme ne,
vždy, vždy říkáme ano:
Žít, zemřít -
Ano, přicházíme, Jižní Afrika.

Čtvrtý verš

Op U Almag vas vertrouend
Het ons vadere gebou:
Skenk ook ons ​​die krag, o Here!
Om te handhaaf en te hou -
Dat die erwe van ons vad're
Vir ons kinders erwe bly:
Knegte van die Allerhoogste,
Teen die hele wêreld vry.
Soos ons vadere vertrou het,
Leer ook ons ​​vertrou, o Heer -
Met ons land en met ons nasie
Sal dit wel wees, God regeer.

Ve tvé moci, Všemohoucí, důvěřující,
stavěli naši otcové staré věci;
Posiluj tedy, Pane, jejich děti
Bránit, milovat, držet -
Aby dědictví, které nám dali,
pro naše děti ještě může být:
Dluhopisy pouze k Nejvyššímu
a před celým světem zdarma.
Jak pokorně důvěřovali naši otcové,
nauč nás, Pane, aby ti stále důvěřoval:
Střež naši zemi a veď náš lid svým
způsobem, abys činil tvou vůli.

Na tvé všemohoucí vytrvalosti svěřené
Kdyby naši otcové vybudovali:
Dej nám také sílu, Pane!
Udržovat a uchovávat -
Aby dědictví našich otců
Pro naše děti zůstalo dědictví:
Služebníci všemohoucího,
Proti celému světu zdarma.
Jak důvěřovali naši otcové,
naučte nás také důvěřovat, Pane -
s naší zemí a s naším národem
Bude dobře, Bůh vládne.

V populární kultuře

Viz také

Poznámky

Reference

externí odkazy