Chrámy Dilwara - Dilwara Temples

Dilwara jain chrámy
Dilwara jain chrámy
દેલવાડાનાં જિનમંદિરો
	Chrám Vimala Vasahiho
Náboženství
Příslušnost	Džinismus
Božstvo	Rishabhanatha , Neminatha , Parshvanatha & Mahavira
Festivaly	Mahavir Janma Kalyanak , Paryushan
Vedoucí orgán	Seth Kalyanji Paramanandji Pedi
Umístění
Umístění	Mount Abu , Sirohi , Rádžasthán , Indie
	Umístění v Rádžasthánu
Geografické souřadnice	24 ° 36'33,5 "N 72 ° 43'23" E / 24,609306 ° N 72,72306 ° E Souřadnice: 24 ° 36'33,5 "N 72 ° 43'23" E / 24,609306 ° N 72,72306 ° E
Architektura
Tvůrce	Vimal Shah, Vastupala -Tejpal
Datum založení	1031 n. L
Dokončeno	1582 n. L
Chrám (y)	5

Tyto Dilwara Chrámy nebo Delvada Chrámy jsou skupinou svetambara Jain chrámů se nachází asi 2+1 / 2 kilometry od Mount Abu osídlení v Sirohi okres , Rajasthan je jediný kopec stanice . Nejdříve byly postaveny Vimal Shah a údajně navržen nebo alespoň financován Vastupala , Jain ministra Dholka. Pocházejí z 11. až 16. století a tvoří některé z nejslavnějších památek ve stylu architektury Māru-Gurjara , proslavené používáním velmi čistého bílého mramoru a složitými mramorovými řezbami. Spravují je Seth Shri Kalyanji Anandji Pedhi , Sirohi a jsou poutním místem pro Jains a významnou obecnou turistickou atrakcí. Ačkoli Jains postavil mnoho chrámů na jiných místech v Rádžasthánu, dilwarské chrámy jsou považovány za nejpůsobivější.

Architektura

Pět chrámů Dilwara patří mezi nejslavnější džinistické chrámy. Vimal Vasahi je mnohem starší, postavený v roce 1031, s Luna Vasahi do roku 1230 a ostatní v intervalech mezi 1459 a 1582. Všechny jsou z velmi bílého mramoru, který výrazně zvyšuje jejich účinek, a zůstávají v provozu. Nejstarší a největší dva mají velké množství složitých řezbářských prací, a to dokonce i podle standardů stylu, a dosahují vrcholu v chrámu Luna Vasahi. Hlavní budovy prvních tří jmenovaných jsou obklopeny „ křížovými “ obrazovkami svatyň devakulikā a na jejich vnějších stěnách jsou celkem prosté; v případě Vimala Vasahiho byla tato obrazovka pozdějším přírůstkem, kolem doby druhého chrámu. Tito tři mají osu od svatyně přes uzavřenou, poté otevřenou mandapu až po otevřenou rangamandapu nebo větší sál pro tanec nebo drama. Obklopení hlavního chrámu oponou svatyní se mělo stát charakteristickým rysem džinistických chrámů v Západní Indii, které se stále používaly v některých moderních chrámech.

V pozdějších chrámech ve stylu Māru-Gurjara byl velmi čistý bílý mramor podobný tomu v Dilwara považován za velmi žádoucí, ba dokonce nezbytný. V moderní době, kdy se tento styl stal populárním v jiných oblastech Indie, as hinduistickými a džinistickými komunitami v jiných zemích je často vyřezáván místní rajastanský mramor a transportován do nové budovy.

Chrámy mají opulentní vchod, jednoduchost architektury odrážející džinistické hodnoty, jako je poctivost a skromnost. Ornamentální detaily šířící se po drobně vyřezávaných stropech, dveřích, pilířích a panelech jsou považovány za pozoruhodné. Říká se, že dělníci byli placeni zlatem podle hmotnosti oškrábaného mramorového prášku.

Pět chrámů

Chrámový komplex se nachází uprostřed řady zalesněných kopců. Existuje celkem pět chrámů, každý s vlastní jedinečnou identitou. Všech pět chrámů je uzavřeno v jedné vysokostěnné sloučenině. Skupina je pojmenována po malé vesnici Dilwara nebo Delvara, ve které se nacházejí. Těchto pět chrámů je:

Vimal Vasahi, zasvěcený první Jain Tirthankara , Shri Adinatha
Luna Vasahi, zasvěcená 22. Jain Tirthankara, Shri Neminatha .
Pittalhar, zasvěcený prvnímu Jainovi Tirthankarovi, Shri Adinathovi.
Parshvanath, zasvěcený 23. Jainovi Tirthankarovi, Shri Parshvanathovi .
Mahavir Swami, zasvěcený poslednímu Jainovi Tirthankarovi, Shri Mahaviraswami .

Mezi pěti mramorovými chrámy v Dilwara patří mezi nejznámější chrámy Vimal Vasahi a Luna Vasahi.

Chrám Vimala Vasahiho

Chrám Adinatha nebo Vimala Vasahi je vyřezán výhradně z bílého mramoru a byl postaven většinou v roce 1032 Vimalem Shahem, ministrem Bhimy I , krále Chaudujkya z Gudžarátu . Vnější mandapa je přírůstkem příštího století. Chrám je zasvěcen lordovi Rishabhovi. Chrám stojí na otevřeném nádvoří obklopeném chodbou, která má četné cely obsahující menší modly tirthankaras. Bohatě vyřezávané chodby, pilíře, oblouky a „ mandapy “ neboli sloupoví chrámu jsou prostě úžasné.

Na stropech jsou vyryty vzory lotosových pupenů, okvětních lístků, květin a scén z džinské mytologie. Jsou vyřezány postavy života zvířat, životní cesty od snu k inkarnaci tirthankarů. K hlavnímu obrazu Rishabhanathy stojí 59 devakulik (malá svatyně). Existuje 7 další buňky se nacházejí, 1 mobilní domy obraz Ambaji a 2 buňky Munisuvrata . Mulnayak idol Rishabhanatha je nakonec vyřezán s doprovodnými božstvy a obrazy 4 tirthankar vyřezal, dávat idol jméno Saparikar Panchtirthi .

Navchowki je sbírka devíti obdélníkových stropů, z nichž každý obsahuje řezby různých vzorů, které jsou podloženy ozdobnými pilíři. Gudh mandap je jednoduchá hala poté, co vstoupila do silně zdobených dveří. Gudh mandap, ubytuje dva idoly Parshvanatha v poloze Kayotsarga . Instalovaný je idol Adi Nath nebo Lorda Rishabdeva, jak je také známý. Mandap je určen pro Aarti k božstvu . Na stropě jsou vyřezány koně, sloni, hudebník, tanečníci a voják.

Hastishala (sloní nádvoří) byl postaven Prithvipalem, potomkem Vimala Shaha v letech 1147-49 a představuje řadu slonů v sochařství s členy rodiny na nich.

Luna Vasahi

Složité řezby Luna Vasahi

Chrám Luna Vasahi nebo Neminatha je zasvěcen lordu Neminathovi. Tento nádherný chrám postavili v roce 1230 dva bratři Porwadové - Vastupal a Tejpal - oba ministři Virdhavalu, vládce Vaghely v Gudžarátu. Chrám postavený na památku zesnulého bratra Vastupala a Tejpala Luniga byl navržen podle chrámu Vimala Vashiho. Chrám má podobnou stavbu jako Vimala Vasahi, ale bohatost řezby uvnitř je ještě větší. Hlavní hala nebo Rang mandap má centrální kopuli, ze které visí velký ozdobný přívěsek s propracovanou řezbou. V kruhovém pásu je uspořádáno 72 figurek Tirthankarů vsedě a těsně pod tímto pásmem je 360 malých figurek džinských mnichů v jiném kruhovém pásu. Hathishala nebo sloní buňka obsahuje 10 mramorových slonů, vyleštěných a realisticky modelovaných. Jednou ze zvláštních vlastností chrámu jsou dva výklenky Derani (manželka mladšího bratra) a Jethani (manželka staršího bratra), manželka Vastupala a Tejpala. Oba výklenky mají obraz Lakshmi se sochami Sambhavanatha a Shantinatha .

Navchowki nabízí některé z nejjemnějších řezání mramoru v chrámu. Stropy chrámu zobrazují scény ze života Neminathy s obrazem Rajmathi (který se měl oženit s Neminathou) a Krishna . Gudh mandap představuje idol z 22. mramoru Tirthankara Neminatha z černého mramoru . Kirthi Stambha je velký černý kamenný sloup, který stojí na levé straně chrámu. Pozoruhodné jsou také řezby devkulikas a Chakreshvari ve stropě chrámu. Kirti Stambha (pilíř pýchy) byl konstruován Maharana Kumbha z Mewar . Zbývající tři chrámy Dilwary jsou menší.

Chrám Pittalhar

Tento chrám, nazývaný také chrám Adinatha, postavil v letech 1316–1432 n. L. Bhima Shah, ministr sultána Begady z Ahmedabadu. V chrámu je instalována masivní kovová socha prvního Tirthankara, Rishabha Dev (Adinath) , odlitá do pěti kovů. Hlavním kovem použitým v této soše je 'Pital' (mosaz), odtud název 'Pittalhar'. Název chrámu je také uveden v nápisu z roku 1432, který se nachází ve svatyni Digambar v komplexu Dilwara.

V hlavní svatyni je celkem 107 obrázků. Svatyně se skládá z hlavního Garbhagriha , Gudh mandap a Navchowki s idolem yakshi Chakreshvari a yaksha Gomukha na obou stranách. Zdá se, že stavba Rangmandapu a chodby zůstala nedokončená. Starý zmrzačený idol byl nahrazen a instalován v letech 1468-69 n. L. O hmotnosti 108 maunds (čtyři metrické tuny) podle nápisu na něm. Obraz byl vytvořen umělcem 'Deta', který je 8 ft (2,4 m). vysoká, 5,5 ft (1,7 m). široký a postava měří 41 palců (1 000 mm) na výšku. V Gudh Mandap na jedné straně je instalována velká mramorová socha Adinatha Panch-Tirthi. Některé svatyně ( devakulika ) byly postaveny v letech 1474 a 1490, než byla stavba opuštěna.

Chrám Shri Parshvanatha

Chrám Parshvanatha Chaumukha

Tento chrám zasvěcený lordu Parshvanathovi postavil Sangvi Mandlik a jeho rodina v letech 1458–59. Podle všeobecného přesvědčení zedníci nabízeli zdarma zbývající kameny Vimala Vasahi a Luna Vasahi, aby přidali mramor, protože chrám byl postaven šedým kamenem. Skládá se z třípatrové budovy, nejvyšší ze všech svatyní v Dilwara. Nezůstala celá věž. Na všech čtyřech tvářích svatyně v přízemí jsou čtyři velké mandapy s choumukhským idolem Parshvanatha . V prvním patře je modlem Chaumukha přední ikonografie Chintamani Parshvanath , druhá Magalakar Parshvanatha a třetí Manoratha-Kalpadruma Parshvanatha, všechny jsou zobrazeny s kapucí devíti kobr. Obraz čtvrtého obrazu Parshvanathy je nečitelný. Na chodbě jsou obrazy 17 tirthankaras a obrazy květin. Je zde zobrazeno 14 snů matky tirthankarů, které se jim narodily. Ve druhém patře je idol Chaumukha Sumatinatha, Parshvanatha , Adinatha a Parshvanatha. Nechybí ani idol bohyně Ambiky . Ve třetím patře je idol Chaumukha z Parshvanathy.

Vnější stěny svatyně obsahují ozdobné sochy ze šedého pískovce, které zobrazují Dikpals, Vidhyadevis, Yakshinis , Shalabhanjikas a další dekorativní sochy srovnatelné s těmi v Khajuraho a Konarku .

Chrám Shri Mahaveer Swami

Jedná se o malou stavbu postavenou v roce 1582 a zasvěcenou lordu Mahavirovi . Je to malý chrám s řezbami na zdech. Na horních stěnách verandy jsou obrazy namalované v roce 1764 umělci Sirohi . Jsou zde detailní řezby květin, holubů, soudní scény, tančících dívek, koní, slonů a dalších scén. Na každé straně Mahaviry jsou 3 idoly tirthankaru. Mimo svatyni je mramorová deska obdélníkového tvaru s trojúhelníkovým kamenem, která obsahuje 133 obrázků miniaturního tirthankaru s větším obrazem uprostřed.

Jirnoddhar (Opravy)

Chrámy čas od času prošly opravami. Allauddin Khilji zaútočil a poškodil chrámy v roce 1311. V roce 1321 Bijag a Lalag z Mandore provedli opravy.

V roce 1906, Lallubhai Jaichand of Patan měl chrámy opraveny a reconsecrated dne 25. dubna 1906, pod dohledem Yati Hemasagar. Rozsáhlé opravy byly znovu provedeny během 1950-1965 by Anandji Kalyanji s prací podle Sompura firmy Amritlal Mulshankar Trivedi. Starší mramor má žlutou patinu, zatímco novější mramor je bílý.

Chrámy jsou v současné době spravovány Seth Kalyanji Paramanandji Pedi (nezaměňovat Seth Anandji Kalyanji Pedhi z Ahmedabadu). Seth Kalyanji Paramanandji Pedi také provozuje poblíž Bhojanshala (jídelna).

Vybavení

K dispozici je zařízení ke koupání, které je povinné před provedením púdže pro modly. Tato zařízení využívají k ohřevu vody ke koupání a dalším věcem pasivní sluneční energii. Hodiny prohlídky s průvodcem pro turisty jsou zveřejněny mimo chrám.