Božský jazyk - Divine language
| Část série na |
| Antropologie náboženství |
|---|
 |
| Sociální a kulturní antropologie |
Divine jazyk je jazyk z bohů , nebo v monoteismu je jazyk Boha (nebo andělů ) je koncept mystického nebo božského prajazyka , který předchází a nahrazuje lidské řeči.
Abrahamské tradice
V judaismu a křesťanství není jasné, zda jazyk, který Bůh použil k oslovení Adama, byl jazykem Adama, který jej jako dárce jmen ( Genesis 2:19) používal ke pojmenování všeho živého, nebo zda to byl jiný božský jazyk . Ale protože Bůh je zobrazen tak, že používá řeč během stvoření a oslovuje Adama před Gen 2:19, některé autority předpokládaly, že Boží jazyk se liší od jazyka ráje, který vymyslel Adam, zatímco většina středověkých židovských autorit tvrdila, že hebrejský jazyk byl jazyk boží, který byl v západní Evropě přijímán nejméně od 16. století a do počátku 20. století.
Indické tradice
Ve védském náboženství je „řeč“ Vāc , tj. Jazyk liturgie, nyní známý jako védský sanskrt , považován za jazyk bohů.
Později Hind stipendium, zejména na mímánsá škole védských hermeneutiky, význačný VAC z śabda , rozlišování srovnatelné s Saussurian langue . Koncept Sphoṭa byl představen jako druh transcendentního aspektu Śábdy .
Okultismus
V roce 1510 vydal Heinrich Cornelius Agrippa knihu I. o své De Occulta Philosophia (přeložena do angličtiny v roce 1651 jako Tři knihy okultní filozofie ). Kapitola 23 této knihy má název „O jazyku andělů a o tom, jak mluví mezi sebou a s námi“ - kde uvádí:
Můžeme pochybovat, zda andělé nebo démoni, protože jsou čistého ducha, používají mezi sebou nebo k nám jakoukoli hlasovou řeč nebo jazyk; ale že Pavel na nějakém místě praví: Mluvím-li lidským jazykem nebo anděly; ale jaká je jejich řeč nebo jazyk, mnoho jich zpochybňuje. Mnozí si myslí, že pokud použijí jakýkoli idiom, je to hebrejština , protože to bylo první ze všech a přišlo z nebe a bylo před zmatením jazyků v Babylóně, ve kterých byl Zákon dán Bohem Otcem, a Gospell byl kázán Kristem Synem a tolik věštců bylo dáno Prorokům Duchem svatým: a když vidíme, že všechny jazyky mají a podstupují různé mutace a zkaženosti, to samo o sobě stále zůstává nedotčené.
Později, v kapitole 27, Agrippa znovu zmiňuje Božský jazyk:
Ale protože písmena každého jazyka, jak jsme ukázali v první knize, mají ve svém počtu, pořadí a postavě nebeský a božský původ, snadno poskytnu tento výpočet týkající se jmen duchů, který mají být vytvořeny nejen hebrejskými písmeny , ale také chaldejskými a arabskými, Ægyptskými, řeckými, latinskými a jinými ...
Na konci 16. století alžbětinský matematik a vědec John Dee a médium a alchymista Edward Kelley (oba byli obeznámeni s Agrippovými spisy) tvrdili, že během scryingů byla přímo od Andělů přijata „Nebeská řeč“. Zaznamenali velké části jazyka do svých deníků (dnes vydávaných jako „Pět knih o tajemstvích“ a „Pravdivý a věrný vztah ...“) spolu s úplným textem v jazyce zvaném „Kniha Loagaeth“ (nebo „Řeč od Boha“). Deeův jazyk, který se ve svých časopisech nazývá „andělský“, dnes často známý pod nesprávným pojmenováním „ Enochian “, navazuje na základní židovsko-křesťanskou mytologii o božském jazyce. Podle „Opravdového a věrného vztahu ...“ měl být Angelical jazykem, který Bůh použil k vytvoření světa, a poté jej použil Adam k mluvení s Bohem a Anděly a ke pojmenování všech existujících věcí. Poté, co při svém Pádu z ráje ztratil jazyk, vytvořil na základě své nejasné vzpomínky na Angelical formu proto-hebrejštiny. Tato proto-hebrejština tedy byla univerzálním lidským jazykem až do doby zmatení jazyků u babylonské věže. Poté byly vyvinuty všechny různé lidské jazyky, včetně ještě upravenější hebrejštiny (kterou známe jako „biblickou hebrejštinu“). Od dob Adama po Dee a Kelley byl Angelical před lidmi skryt, s jedinou výjimkou patriarchy Enocha - který pro lidstvo zaznamenal „Knihu Loagaeth“, ale kniha byla ztracena v Noemově potopě.
George William Russell v The Candle of Vision (1918) tvrdil, že (str. 120) „Mysl člověka je tvořena obrazem Božstva a prvky řeči souvisejí s mocí v jeho mysli a skrze ni v bytosti Nadduše. Těchto pravých kořenů jazyka je málo, abeceda a kořeny jsou totožné. “
Viz také
- Asemic psaní
- Zmatek jazyků
- Dialogy bohů - 25 miniaturních dialogů vydaných Lucianem ze Samosaty ve 2. století př. N. L
- Enochian
- Glossolalia
- Jindai moji
- Jazyk ptáků
- Lingua Ignota
- Posvátný jazyk
- Jazyk soumraku
- Univerzální gramatika
- Valarin
- Zaum
Reference
Další čtení
- „Božský jazyk“ . Archivovány od originálu dne 2013-09-21.