Diwali (džinismus) - Diwali (Jainism)

Diwali
Pawapuri - chrám 001 označující Mahavirův průchod (9243092471) .jpg
Pawapuri, kde Mahavira dosáhl Niravany
Také zvaný Překlad: Mahaveer moksha Kalyanak
Pozorováno Jains
Typ Náboženské, Indie (státní svátek)
Význam Moksha z Mahaveer Swami
Oslavy Jít do chrámu Jain
Dodržování Modlitby, náboženské rituály
datum Amavasya z Kartika
Frekvence Roční

Diwali má v džinismu velmi zvláštní význam . To znamená výročí Nirvana (finální verze) nebo osvobození Mahavira ‚s duší, dvacátý čtvrtý a poslední Jain tírthankara z tohoto kosmického věku . Slaví se také ve stejnou dobu jako hinduistický svátek Diwali . Diwali znamená pro Jains konec roku a také si pamatuje na pomíjivou vzpomínku na jejich 24. Tirthankara Mahavira a jeho úspěch moksha.

Dějiny

Mahavira dosáhnout Moksha (osvobození) v tento den na Pawapuri 15. října 527 BCE, na Chaturdashi z Kártiku , což potvrzuje Tilyapannatti z Yativrsabha .

Mahavira, 24. tírthankara této éry, revitalizoval Jain dharma . Podle tradice, hlavní žák Mahaviry , Ganadhara Gautam Swami, také v tento den dosáhl vševědoucnosti, tj. Absolutního nebo úplného poznání ( Kevala Jñāna ), čímž se Diwali stal jedním z nejdůležitějších jainských svátků.

Mahavira dosáhl své nirvány na úsvitu amavasya (novoluní). Podle Śvētāmbara textu Kalpasutra tam bylo přítomno mnoho bohů, kteří osvětlovali temnotu. Následující noc byla temná tma bez světla bohů nebo měsíce. Symbolicky udržet světlo znalostí jejich pána naživu:

16 Gana-králů, 9 Malla a 9 Lichchhavi z Kasi a Kosalu osvětlilo své dveře. Řekli: „Protože světlo poznání zmizelo, uděláme světlo obyčejné hmoty“ („गये से भवुज्जोये, दव्वुज्जोयं करिस्समो“).

Dipavali byl zmíněn v Jain knihy as datem nirvány z Mahávíry . Ve skutečnosti je nejstarším odkazem na Diwali příbuzné slovo dipalikaya, které se vyskytuje v Harivamsa Purana , napsané Acharyou Jinasenou a složené v éře Shaka Samvat v roce 705.

ततस्तुः लोकः प्रतिवर्षमादरत् प्रसिद्धदीपलिकयात्र भारते |
समुद्यतः पूजयितुं जिनेश्वरं जिनेन्द्र-निर्वाण विभूति-भक्तिभाक् | २० |
tatastuḥ lokaḥ prativarśam ādarat
prasiddha-dīpalikaya-ātra bhārate
samudyataḥ pūjayituṃ jineśvaraṃ
jinendra-nirvāṇa vibhūti-bhaktibhāk

Překlad: Při této příležitosti bohové osvětlili Pavanagari lampami. Od té doby lidé z Bharatu slaví slavný festival „Dipalika“, aby uctívali Jinendru (tj. Pána Mahaviru) u příležitosti jeho nirvány.

Dipalikaya se zhruba překládá jako „světlo opouštějící tělo“. Dipalika, což lze zhruba přeložit jako „nádherné světlo lamp“, se používá zaměnitelně se slovem „Diwali“.

Jain Nový rok

Jainský rok začíná Pratipadou po Diwalim . Jainský kalendář je známý jako Vira Nirvana Samvat a jejich rok 2501 začal Diwali roku 1974. Jainští podnikatelé tradičně začínají svůj účetní rok od Diwali. Vztah mezi érou Vir a Shaka je uveden v Titthogali Painnaya a Dhavalaa od Acharya Virasena :
पंच य मासा पंच य वास छच्चेव होन्ति वाससया |
परिणिव्वुअस्स अरिहितो तो उप्पन्नो सगो राया ||

Nirvána tedy nastala 605 let a 5 měsíců před érou Saka.

Oslava

Diya a Tirthankar

Na Diwali ráno, Nirvan Ladoo je nabídnut poté, co se modlil k Pánu Mahavirovi ve všech džinistických chrámech po celém světě. Nejdůležitější zásadou Jains je Ahinsa nebo nenásilí, proto se během Diwali vyhýbají petardám, protože poškozují živé organismy. Diwali je oslavován v atmosféře askeze, jednoduchosti, vyrovnanosti, spravedlnosti, klidu, lásky, dobročinnosti, filantropie a vědomí životního prostředí. Jainské chrámy, domy, kanceláře, obchody zdobí světla a diyas. Příbuzní si navzájem rozdávají sladkosti. Světla jsou symbolem poznání nebo odstranění nevědomosti. Swetambar Jains dodržují dvoudenní půst na památku pokání a oběti Mahaviry. V chrámech a domech oddaní zpívají a zpívají hymny a mantry z náboženských textů Jain na chválu Tirthankar a shromažďují se k modlitbě a recitují verše z Uttaradhyayan Sutra, které obsahují poslední učení Mahaviry. V tento zvláštní den Jainové navštíví Pawapuri v Nalandě v Biharu, aby přednesli své modlitby. Jainský rok začíná Pratipadou, další den Diwali.

Reference

Citace

Zdroj

Viz také