Domahi - Domahi
Domahi , neboli Domasi a Damhi, je oblíbený festival sklizně, který se slaví v regionech Kamrup a východní Goalpara v západním Assamu . Znamená to začátek a konec sklizňové sezóny a začátek a konec nových let Kamrupi a Goalpariya.
Etymologie
Termín se skládá ze dvou slov „Do“, což znamená dvě a „mah“ nebo „mas“, což znamená měsíc. Slovo „Domahi“ znamená spojení dvou měsíců.
Typy
Festival se dělí na „Maghar Domahi“ (polovina ledna), „Baihagar nebo Baishakh Domahi“ (polovina dubna) a „Katir nebo Kartika Domahi“ (polovina října). Astronomicky je Baihagar Domahi spojován s jarní rovnodenností , Kati Domahi je s podzimní rovnodenností a Maghar Domahi se zimním slunovratem . Větší důležitost se přikládá zimnímu festivalu než jarnímu. Ale třetí festival, který se koná na podzim, není vždy považován za další Domahi.
Maghar Domahi
Maghar Domahi nebo Domasi je festival hodování po skončení sklizňové sezóny a roku. Je oslavován kolem poloviny ledna. V předvečer tohoto festivalu se pořádá masová hostina, která se nazývá „log bhaat“ nebo „bhoj bhat“. Maghār Domahi začne od posledního dne „PUH maah“ podle Assamese kalendáře . První den Maghar Domahi se nazývá „uruka“. V tento den připravují ženy pithas , larus a maah korai.
Baihagar Domahi
Baihagar nebo Baishakh Domahi je speciální jarní festival. Veletrh se obvykle koná první týden v Baihagu nebo třetí týden v dubnu. Je známý jako „Bhatheli“ v severním Kamrupu, „Sori“ nebo „Suanri“ v jižním Kamrupu. V jižní části Kamrupu, kde je festival známý jako Sori, není vidět výsadba vysokých bambusů, ale bambusových sloupků s chomáčkem nahoře. Lidé se klaní před bambusy a také se jich s úctou dotýkají v severním Kamrupu.
Bhatheli
Bhatheli, jak ho nazývají Severní Kamrup ( Nalbari , Rangiya atd.), Se koná v měsíci Vaisakha . Každá oblast je zdobena dlouhým bambusem s vlajkou a fáborky. Ten, kdo se nejlépe přizpůsobí, se nazývá ženich. Ostatní, kterým se říká nevěsty, obklopí bambus v kruhu a provede se falešný svatební obřad. Jedním z hlavních rysů festivalu je výsadba dvou zelených bambusů. Ve stanovený den ráno si mladí muži dávají očistné koupele. Rozřezali dva bambusy a ozdobili je barevným hadříkem a cowries , následovaly oslavy s hudbou a nástroji. Velký veletrh doprovázený obchodováním s různými komoditami.
Na jihu Kamrup, kde je známý jako „Sori“ nebo „Suanri“, sleduje stejný vzor s několika variantami. V oblasti Bajali na severu Kamrupu je bambus umístěn proti banyánskému stromu zvanému „Madan Mohan Gosain“, jméno Krišny .
Banikanta Kakati upozorňuje na podobnost mezi Bhatheli a starověkým festivalem Indradhwaja. Indradhwaja festival je popisován jako “Sakrotthana” v Kalika Purana , a to se konalo kolem sloupu s vlajkami. Postupy festivalu popsané v Kalika Purana přibližují přípravy, které je třeba provést na oslavu Bhatheli současnosti. Tyto dva festivaly se zdají být jedním, s výjimkou určitých drobných detailů.