Vysočina Dukagjin - Dukagjin highlands

Údolí Shala.

Vysočina Dukagjin ( albánsky : Malsia E Dukagjinit ) je hornatá oblast v severní Albánii , východně od Shkodry a severně od Drinu . Je zhruba ekvivalentní severní polovině okresu Shkodër , s některými menšími částmi v okrese Malësi e Madhe .

Zeměpis

Jedná se o hornatý region v severní Albánii , východně od Skadarského a severně od Drinu , včetně částí západního a středního pohoří Accursed Mountains v rámci albánských hranic ( Northern Mountain Range ), zhruba se středem v severní polovině okresu Shkodër (některé menší díly se nacházejí v okrese Malësi e Madhe ). Nejvyšším bodem je Maja Jezerce (2694 m). Řeky Shala a Kir se nacházejí v regionu.

Na západě leží kmenová oblast Malësia , která zahrnuje kmeny Hoti , Kastrati , Kelmendi a Shkreli . Na východě leží Malësia e Gjakovës , která zahrnuje kmeny Krasniqi , Gashi a Bytyqi .

Osady

Dějiny

Středověk

Vrcholný středověk

Baleč a jeho okolí byly součástí byzantského tématu Dyrrhachium, dokud srbský vládce Stefan Vojislav (1018–1043) dobyl region a nedal Balečovi status sídla župy (hrabství) z Barezi jako součást Duklje . V době vlády Konstantina Bodina (1081–1101) byla celá severní Albánie (severně od Drinu ) a také některé pevnosti na jih od Drinu součástí Vojislavljevićovy říše .

Pilot (Pult), včetně Dagna, byl kraj srbského velkého prince Stefana Nemanji (1166-1196). Tento region procházela důležitá Via de Zenta , obchodní cesta spojující Jadran s Nemanjićovým Srbskem (viz Srbské velké knížectví , království , říše ); Začalo to od ústí Bojany , přístavu Shkodër (Skadar), (alternativně Bar pak Cetinje ) údolím Drin do Prizrenu , pak do Lipjanu , pak přes Novo Brdo do Vranje a Niš . Benátská republika a Ragusa používal silnici obchodu se Srbskem a Bulharskem . Silnice ukončila své používání dobytím této části Srbska Osmanskou říší .

Dále na jih byl Arbanon .

Pozdní středověk

Korunováním srbského Stephena Uroše III. Dečanského byl Stephen Uroš IV Dušan korunován na mladého krále Zeta. Žarko držel Dolní Zetu za vlády císaře Dušana Mocného. V roce 1360 je Balša I a jeho synové zmiňováni jako „páni ze Skadaru“, takže Žarko buď ztratil vládu, nebo zemřel. Dne 18. září 1385 byl Balša II zabit Osmany v bitvě u Savry a jeho nástupcem byl jeho synovec Đurađ II Balšić, který zdědil části Zety a severní Albánie, včetně měst Shkodër , Drisht a Lezhë , Balšićovi tradiční pravidlo seniority .

Dne 2. června 1403, benátský senát potvrdil Goranin, Damjan a Nenad z rodiny Dushmani pravidlo Pilot.

V benátských dokumentech jsou Lekë Dushmani a jeho příbuzný Damian zmiňováni jako páni z Pultu v roce 1446. 2. března 1444 se Dushmani stal zakládajícím členem Lezhëho ligy . Podle Fan Noli vládl Shala a Shoshi Peter Spani, který se také připojil k Lize. Pal Dukagjini a Nikola Dukagjini , kteří se také připojili k lize jako vazali Leke Zaharia , nevládli v této oblasti, ale v regionu dál na východě, který zahrnoval vesnice Buba, Salita, Gurichuchi, Baschina.

Moderní

Albánští bajrakové (1918).

Cestovatelka Edith Durhamová navštívila Theth na počátku 20. století :

Myslím, že žádné místo, kde žijí lidské bytosti, na mě nevzbudilo takový dojem majestátní izolace od celého světa.

Edith Durham popsala Theth jako „bariak“ asi 180 domů a také poznamenala, že je téměř prostá tradice krvavé msty (v albánštině řečené jako Gjakmarrja ), která tak bičuje jiné části albánské vysočiny.

V první balkánské válce obsadil region Dukagjin knížectví Černé Hory . Po Londýnské smlouvě v květnu 1913 uznaly velmoci nezávislost Albánského knížectví a za monarchu jmenovaly Němce Wilhelma Friedricha Heinricha . Region Dukagjin byl následně zařazen do Albánie.

Antropologie

Podle Bell (1931) „Horní Pulti, region na severo-severovýchodě Shkodry, je obýván klany Merturi, Nikaj, Shala, Shoshi, Toplana a Gimaj, bajraky nebo skupinami bajraků“.

Podle Myresa (1945) „do Malsia e vogel patří Shala, Shoshi, Plandi a kmeny okresu Toplane“.

Podle Enke (1955), dále jen "Hory Dukagjin" ( německy : Bergen des Dukagjin ") byla osídlena v šesti bajraks ., Shala, Shoshi, Kir, Gjaj, plán a Toplana".

Podle Prothera (1973) „Dukagjin (v širším smyslu) zahrnuje šest bajraků Pulati, Shala a Shoshi, Dushmani, Toplana, Nikaj a Merturi. Jejich území leží mezi Malsia e Madhe a River Drin. "

Podle rakouské mapy z roku 1918 měly kmeny následující hlavní osady (včetně moderních obcí): Shala měla Theth , Lekaj a Nicaj-Shalë (v Shalë ); Shoshi měl Goraj-Budishtë (v Kastrat ) nebo Zagorë (v Shkrel ); Kiri měl Kiri (v Pultu ); Gjaj měl Xhan (v Pultu ); Plani měl plán (v Pultu); Toplan měl Toplanë (v Temalu ).

Všech šest kmenů dnes patří k římskokatolické víře většinou a v menší míře islámu. Mluví albánským dialektem severozápadního Ghegu .

Kmeny Shala a Shoshi jsou úzce spojeny, mají stejná povolání a vlastnosti a někdy se jim říká jeden bajrak.

Lekun Dukagjiniho Kanun , soubor zvykových zákonů, se dodnes používá v následujících regionech Albánie: hory Lezha , Mirditë , Shala-Shoshë a Nikaj-Mertur.

Gjâma e burrave , nebo „Pánské Lament“ je smrt rituál provádět jen muži a jen pro muže, udržovaný výhradně katolických Albánců na vysočině Dukagjin v Iballë a Gjakova (v Kosovu).

Pohanskou tradicí v Dukagjinu a Malesii e Vogel byl Shen Verbti („svatý slepý“), bůh krupobití, který žil v oblacích. V Shale byl znám jako Rmoria (možná z latinské zvěsti , „křik, hluk, pověst.“).

Vysoká Albánie a její zvyky Edith Durhamové (1908)

Cestovatelka Edith Durhamová navštívila Severní Albánii v roce 1900. Shromáždila následující informace o kmenech Dukagjinů, které seskupila do Pulati a poté do dvou skupin Lower Pulati (nebo Pulati správný) a těch z diecéze Pulati. Řekla, že Pulati je těžké definovat, protože církevní hranice (diecéze Pulati) sahají dále než kmeny Pulati.

Dolní Pulati:

• Ghoanni: malý katolický kmen, jeden bajrak.
• Plani: Katolický kmen, jeden bariak, sledování původu tří populací, které jsou sňatkové. Jeden sestupuje z Kelmendi.
• Mgula: malý katolický kmen, jeden bajrak.
• Kiri: Katolický kmen, jeden bajrak.

Diecéze Pulati:

• Shala: velmi velký zcela katolický kmen se čtyřmi bajraky (Thethi, Petsaj, Lothaj a Lekaj). Podle legendy všichni bajrakové pocházejí ze společného předka, jednoho ze tří bratrů, kteří uprchli před Raškou po osmanském dobytí, další dva bratři založili Shoshi a Mirdita. Tyto tři kmeny se domnívají, že jsou příliš téměř příbuzní na to, aby se mohli sňatkovat. Thethi bariak okupuje hlavu údolí se 180 domy, všechny katolické. Thethi je samosprávný a je téměř nezávislý na zbytku Šaly. Petsaj, Lothaj a Lekaj bariaks se údajně rozdělili do tří hlavních domů o 376 let dříve. Lothaj a Lekaj se nedávno rozhodli, že jsou dostatečně daleko, aby se mohli smířit. Thethi a Petsaj se v kmeni neslučují. Shala vypráví, že když dorazila do země, obývali ji již malí temní lidé. S těmi se vzali. Osm domů poblíž Abate, Lower Shala, původ těchto dřívějších lidí, zbytek emigroval do Deçani .
• Shoshi: původ jako výše. Leží jižně od Shaly na pravém břehu řeky Shala.
• Toplana: malý katolický kmen, jeden bariak, ležící východně od Shaly na pravém břehu řeky Shala. Nachází se ve velmi divoké oblasti a má nejvyšší úmrtnost na střelná poranění ze všech křesťanských kmenů. Říká, že je velmi starý.

Celý okres obývaný výše uvedenými kmeny se nazývá Malsia e vogel („Malé hory“). Součástí diecéze Pulati je také:

• Nikaj: Toto je odnož muslimského kmene Krasniqi. Jeho předek Nikola opustil Krasniqi, zatímco Krasniqi byl ještě křesťan. Sto domů v Nikaj. Nikaj je celý katolík. Je to jeden z nejdivočejších a nejvíce chudobou postižených kmenů.

Galerie

• 

  Muž ze Šaly

• 

  Horolezec z Dukagjini

Viz také

• Metohija v Kosovu , kosovskými Albánci také nazývaný Rrafshi i Dukagjinit .
• Seznam albánských kmenů

Anotace

Reference

Zdroje