Vévoda z Čou - Duke of Zhou
| Dan, vévoda ze Zhou 周公 旦 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Vévoda z Čou | |||||||||
 Portrét vévody Zhou v Sancai Tuhui
| |||||||||
| Regent dynastie Čou | |||||||||
| Panování | 1042–1035 př. N. L. Po boku vévody ze Shao a Jiang Ziya |
||||||||
| Problém |
Bo Qin Junchen, Duke Ping of Zhou Fan Bo Jiang Boling Yin Pengshu Mao Shu Zuo Bo Ji Bo |
||||||||
| |||||||||
| Otec | Král Wen ze Zhou | ||||||||
| Matka | Tai Si | ||||||||
| Vévoda z Čou | |||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| čínština | 周公 旦 | ||||||||||||||||||||||||||
| Doslovný překlad | „Dan, vévoda Zhou“ | ||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| Alternativní čínský název | |||||||||||||||||||||||||||
| čínština | 姬 旦 | ||||||||||||||||||||||||||
| Doslovný překlad | (osobní jméno) | ||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
Dan, Duke Wen of Zhou ( Číňan :周文公 旦; pinyin : Zhōu Wén Gong Dàn ), běžně známý jako vévoda Zhou ( Číňan :周公; pinyin : Zhōu Gong ), byl členem královské rodiny raného Zhou dynastie, která hrála hlavní roli při upevňování království založeného jeho starším bratrem králem Wu . Byl proslulý tím, že působil jako schopný a loajální regent pro svého mladého synovce krále Chenga a pro úspěšné potlačení povstání tří strážců a nastolení pevné vlády dynastie Zhou nad východní Čínou. On je také čínská kultura hrdina připočítán s psaním I-ťing a knihy poezie , kterou se stanoví Rites of Zhou a vytvoření yayue čínské klasické hudby.
Život
Jeho osobní jméno bylo Dan (旦). Byl čtvrtým synem krále Wena ze Zhou a královny Tai Si . Jeho nejstarší bratr Bo Yikao zemřel před jejich otcem (údajně obětí kanibalismu); druhý nejstarší porazil dynastii Shang v bitvě u Muye kolem roku 1046 př. n. l. a nastoupil na trůn jako král Wu . Král Wu rozdal mnoho léna svým příbuzným a následovníkům a Dan získal území předků Zhou poblíž dnešního Luoyangu .
Pouhé dva roky po převzetí moci král Wu zemřel a přenechal království svému malému synovi králi Chengovi . Vévoda Zhou úspěšně dosáhl regentství a spravoval království sám, což vedlo ke vzpourám nejen od nespokojených Shang partyzánů, ale také od jeho vlastních příbuzných, zejména jeho staršího bratra Guan Shu . Do pěti let se vévodovi Zhou podařilo porazit tři stráže a další vzpoury a jeho armády tlačily na východ, čímž získaly další území pod kontrolou Zhou.
Vévodovi Zhou se zasloužilo o vypracování nauky o Nebeském mandátu , která čelila propagandě Šangu, že jako potomci boha Shangdi by měli být obnoveni k moci. Podle této doktríny Shangova nespravedlnost a dekadence tak hrubě urazila Nebe, že Nebe odstranilo jejich autoritu a nařídilo zdráhavému Zhou nahradit Shang a obnovit pořádek.
Na praktičtější úrovni vévoda Zhou rozšířil a kodifikoval feudální systém svého bratra , uděloval tituly loajálním klanům Shang a dokonce založil nové svaté město v Chengzhou kolem roku 1038 př. N. L. Stanoveno podle přesných geomantických zásad , Chengzhou byl domovem krále Chenga, šangské šlechty a devíti stativových kotlů symbolizujících císařskou vládu, zatímco vévoda nadále spravoval království z bývalého hlavního města Haojingu . Jakmile Cheng dospěl, vévoda Zhou se bez problémů poslušně vzdal trůnu.
Dědictví
Vévodových osm synů dostalo od krále půdu. Nejstarší syn obdržel Lu ; druhý uspěl v lénu svého otce.
V pozdějších stoletích považovali následující císaři vévodu Zhoua za vzor ctnosti a ctili jej posmrtnými jmény . Císařovna Wu Zetian po něm pojmenovala svou krátkodobou druhou dynastii Zhou z 8. století a nazvala ho Ctihodným a ctnostným králem (褒德王, Bāodé Wáng ). V roce 1008 dal císař Zhenzong vévodovi posmrtný titul Král příkladné kultury ( s 文宪王, t 文憲王, Wénxiàn Wáng ). Byl také známý jako první mudrc ( s 元圣, t 元聖, Yuán Shèng ).
V roce 2004 čínští archeologové oznámili, že možná našli jeho hrobový komplex v Qishan County , Shaanxi .
Bůh snů
Vévoda z Čou je také známý jako „Bůh snů“. Analects zaznamenávají, že Konfucius říká: „Jak jsem šel z kopce! Už je to tak dlouho, co jsem snil o vévodovi Zhou.“ To bylo myšleno jako nářek nad tím, jak vládní ideály vévody z Čou vybledly, ale později to bylo bráno doslova. V čínských legendách, pokud se někomu stane důležitá věc, vévoda Zhou dá člověku vědět prostřednictvím snů: odtud čínský výraz „Dreaming of Zhou Gong“. Zhou Gong Vysvětlení snů (Číňan:周公解夢, pinyin: Zhou gōng jiěmèng ) je přičítán jemu.
Potomci
世系 野 家族 大宗 世系 Rodokmen potomků vévody z Čou v čínštině
Hlavní linie potomků vévody Zhou pocházela z jeho prvorozeného syna, třetího syna Yu (魚) vládce státu Lu, vládce Bo Qina, jehož potomci přijali příjmení Dongye (東 野). Potomek vévody z Čou držel titul Wujing Boshi (五 經 博士; Wǔjīng Bóshì). Jeden z rodokmenů 72 generací potomků vévody Zhou byl prozkoumán a komentován Song Lian .
Vévoda Huan z Luova syna prostřednictvím Qingfu (慶 父) byl předchůdce Menciuse . Pocházel z vévody Yanga ze státu Lu魯 煬 公 Duke Yang byl synem Bo Qina , který byl synem vévody ze Zhou. Genealogie se nachází v rodokmenu Mencius (孟子世 家 大宗 世系).
Zhikou (Chikow) Chiangs, jako Chiang Kai-shek, pocházeli z Chiang Shih-chieh, kteří se tam během 1600s (17. století) přestěhovali z okresu Fenghua, jehož předkové zase přišli z provincie Zhejiang (Chekiang) v jihovýchodní Číně Severní Čína ve 13. století n. L. Třetí syn vévody z Čou (vévoda z Čou) př. N. L. Byl předchůdcem Chiangů.
Viz také
Reference
Citace
Citované práce
- Shaughnessy, Edward (1999). „Western Zhou History“. V Loewe, Michael ; Shaughnessy, Edward (eds.). Cambridgeská historie starověké Číny . Cambridge: Cambridge University Press. s. 292 –351. ISBN 978-0-521-47030-8.