Dukun - Dukun

Dukun připravující tradiční medicínu ( holandské koloniální období , 1910-1940)

Dukun je indonéský výraz pro šamana . Jejich společenskou rolí je role tradičního léčitele , duchovního média , odborníků na zvyky a tradice a příležitostně čarodějů a mistrů černé magie . V běžném zvyku je dukun často zaměňován s jiným typem šamana, pawangem . Často se do angličtiny překládá nesprávně jako „čarodějnický lékař“ nebo „lékař“. Mnoho samozvaných dukunů v Indonésii jsou prostě podvodníci a zločinci, kteří se živí důvěřivými a pověrčivými lidmi, kteří byli vychováváni k víře v nadpřirozeno.

Dukun je samotným ztělesněním systému víry kejawen nebo kebatinan pocházejícího z Javy . Obyvatelé Nusantary mají velmi silnou a starodávnou víru animismu , uctívání předků a šamanismu . I když lékaři a obrozující islám a křesťanství způsobili snížení důležitosti dukunu, zůstávají vysoce respektovanými a poněkud obávanými osobnostmi v indo-malajské společnosti, a to i v těch nejvíce ortodoxních muslimských oblastech. V předkoloniální minulosti byl dukun osvobozen od placení daní, stejně jako u hinduistických kněží a buddhistických mnichů.

Mnoho vysoce prominentních a vysoce vzdělaných Indonésanů, Malajců a Singapurců, dokonce i těch, kteří mají západní doktoráty a magisterské tituly, budou stále konzultovat dukun nebo věštce. Mezi Indonésany, o nichž je známo, že zaměstnávali dukun, patří bývalý prezident Sukarno , bývalý prezident Suharto , bývalý prezident Megawati Sukarnoputri , sultán Hamengkubuwana IX a Sultan Hamengkubuwana X a mnoho dalších.

Dukun je nejběžnější na ostrově Jáva , ačkoli ostrov Madura je obzvláště obáván tím , že je velmi silným praktikem temné magie, a Bali je pro svůj dukun velmi uznávané. K dajákové z Kalimantan jsou také obávali o jejich používání dukun když head-lovecké . V Sabahu je komunita Kadayanů známá svým dukunem, o kterém se říká, že vypadá jako waif s červenými očima.

V běžné praxi je dukun konzultován, když člověk vnímá, že má problém, který má nadpřirozenou nebo nadpřirozenou asociaci. Pokud dukun není znám jednotlivci, jeho rodině nebo přátelům, ústní podání často vytváří situaci, kdy se dukun objeví, jako by byl předvolán, zejména v případě majetku .

Stát se dukunem

Znalosti dukunu se předávají ústně, ale konkrétní zvyky se v jednotlivých komunitách liší. Zasvěcenci se mohou dobrovolně rozhodnout naučit se dukunské řemeslo, nebo může být pozice zděděna. Proto-malajský dukun často plní dvojí roli jak šamana, tak šéfa vesnice, známého jako tok batin . Dukun, který zdědil své znalosti po rodičích nebo prarodičích, je ctěn více než ten, kdo sloužil jako žák jiného dukunu. Typicky iniciační rituál zahrnuje meditaci na hoře, vodopádu, hřbitově nebo na jiném místě daleko od lidí.

Rozsah rolí

Dukun (vlevo) během ceremonie Bambu Gila (Mad Bamboo) ve vesnici Liang, Ambon , Maluku .

Dukun má řadu titulů a připisovaných schopností - role dukunů níže jsou někdy převzaty dukuny se specifickými tituly a rolemi, spíše než kterýkoli dukun využívající všechny role níže.

Léčivé a léčebné

Léčivý dukun ( sikerei ) lidí Sakuddei , Siberut , Mentawai Islands .

Primární role dukunu je role léčitele. K léčení mohou používat bylinářství, zaklínadla ( jampi ), zpěvy ( mantry ), části zvířat, neživé předměty, duchovní komunikaci nebo vedení, modlitby, oběti, keris nebo jakoukoli kombinaci.

Zaříkání

Šaman vymítající zlé duchy okupující děti, ostrov Buru (1920).

Předpokládá se, že Dukun dokáže komunikovat přímo se zlovolnými a benevolentními duchy. O duchech se říká, že neodporují dukunům při jejich odstraňování z „hostitele“, protože jsou nadšeni, že s nimi může živá bytost komunikovat.

Věštění a věštění

Dukun jsou proslulí prorockými vizemi. To je často výsledkem konzultací s duchy týkajícími se zemřelé rodiny, kteří často poskytují informace o tom, co se pravděpodobně stane.

Kouzla a požehnání

Dukun příležitostně požehná jednotlivci nebo firmě, aby držel stranou termity nebo duchy nebo démony, nebo nad kusem země, aby zajistil dobrou sklizeň.

Duchovní komunikace

Dukun údajně vidí normálně neviditelné duchy a komunikuje tak snadno, jako by duch byl fyzicky přítomen. Mnoho duchů má mluvit archaicky jávsky nebo sundansky a Dukun může být schopen mluvit těmito jazyky během momentálních duchovních věcí, přestože o těchto jazycích nemá předchozí znalosti.

Čarodějnictví

Dukun jsou obecně shovívaví šamani. Někdy mohou být někteří praktikující zaměstnáni k seslání hexů pomsty a zaklínadel .

Některá známá zaklínadla zahrnují:

Jengges : Nabídky jako kadidlo a opium jsou uspořádány do půlkruhu, stejně jako hřebíky, sklo a jehly. Dukun poté požádá duchy, aby vložili předměty do žaludku oběti.

Gendam : Dukun skanduje jméno oběti, aby si cíl nemohl odpočinout, dokud nebude vyléčen jiným dukunem.

Naruga : Dukun implantuje oběti emocionální návrh. Může to být benevolentní, jako je kouzlo lásky, nebo zlomyslné - což způsobí, že cíl zavraždí někoho jiného.

Santet : Dukun způsobí cíli bolest a dokonce smrt.

Sirep : Dukun způsobuje, že lidé padají pod hlubokým neotřesitelným spánkem.

Tenung : Tento rituál zahrnuje vytvoření půlkruhu nabídek jídla, včetně opia a kadidla, při zpěvu o zničení oběti. Terč trpí bolestmi hlavy, zvracením a nemocí, dokud jej neodstraní jiný dukun.

Susuk : Dukun implantuje očarovanou kovovou jehlu do těla pacienta. Dukun použije ducha k implantaci jehly bez zanechání rány. Tento postup, který byl původně primitivní formou napínání kůže, má pacienta zatraktivnit. Většinou ji používají ženy, ale také ji lze použít k tomu, aby byla osoba méně fyzicky zranitelná

Společnost, víra a násilí

Podvody a napadení

Mnoho dukunů bylo uvězněno za podvody a sexuální útoky v Indonésii. Někdy byli dukunové zabiti při pomstychtivých útocích nebo si lidé mysleli, že smůlu způsobil dukun.

1998 Východní Jáva ninja strach

Nindžovské zděšení z roku 1998 ve Východní Jávě bylo vypuknutím masové hysterie ve východní Jávě v Indonésii , kdy se místní obyvatelé domnívali, že jsou terčem čarodějů známých jako ninja, kteří byli obviňováni ze záhadných vražd náboženských vůdců zabijáky v černém. Mezi únorem a říjnem bylo zabito až 150–300 „čarodějů“, přičemž nejvíce úmrtí nastalo mezi srpnem a zářím.

Viz také

Reference

  1. ^ Graham Harvey; Robert J. Wallis (5. února 2007). Historický slovník šamanismu . Strašák Press. str. 129–. ISBN   978-0-8108-6459-7 .
  2. ^ Yeung, Kenneth (23. října 2012). „Něco zlého tímto způsobem přijde“ . PT Koleksi Klasik Indonésie. Indonéský expat . Vyvolány 17 September 2017 .
  3. ^ Wargadiredja, Arzia Tivany (15. září 2015). „Sex, Scandal, and Murder: Indonesia's Witchcraft Industry Rides Out a Tough Year“ . VICE . Vyvolány 17 September 2017 .
  4. ^ Krištof, Nicholas D. (20. října 1998). „Fears of Sorcerers Spur Killings in Java“ - prostřednictvím NYTimes.com.

Poznámky

  • Náboženství Javy . Clifford Geertz. University of Chicago Press 1976. ISBN   0-226-28510-3
  • Porozumění čarodějnictví a čarodějnictví v jihovýchodní Asii . CW Watson, RF Ellen. University of Hawaii Press, 1993. ISBN   0-8248-1515-7
  • Moderní trendy v islámském teologickém diskurzu v Indonésii 20. století . Fauzan Saleh. BRILL, 2001. ISBN   90-04-11251-0
  • Islám: Eseje o Písmu, myšlení a společnosti: čestný slavnost . Autor: Peter G. Riddell, Tony Street, přispěvatel Anthony Hearle Johns Peter G Riddell, Ph.D., Peter G. Riddell. BRILL, 1997. ISBN   90-04-09818-6