Nizozemská jazyková literatura - Dutch-language literature

Nizozemská jazyková literatura ( holandsky : Nederlandse literatuur ) zahrnuje všechny spisy literárních zásluh psané věky v nizozemském jazyce , v jazyce, který má v současné době kolem 23 milionů rodilých mluvčích. Nizozemská jazyková literatura je produktem Nizozemska , Belgie , Surinamu , Nizozemských Antil a dříve nizozemsky mluvících regionů, jako jsou Francouzské Flandry , Jižní Afrika a Indonésie . Holandští východní nezávislí producenti , jako Indonésii byl nazván podle nizozemského kolonizace, plodilsamostatný pododdíl v nizozemské literatuře. Naopak, holandsky psaná literatura někdy byla a je vyráběna lidmi původem ze zahraničí, kteří přišli žít v nizozemsky mluvících oblastech, jako Anne Frank a Kader Abdolah . Ve svých nejranějších fázích je nizozemská literatura definována jako ty literární zásluhy napsané v jednom z nizozemských dialektů nížin . Před 17. stoletím neexistoval jednotný standardní jazyk; dialekty, které jsou považovány za holandské, se vyvinuly ze starofranštiny . V 19. století začala vznikat samostatná afrikánská literatura , která sdílí stejné literární kořeny jako současná holandština, protože afrikánština se vyvinula z holandštiny 17. století. Termín nizozemská literatura může v úzkém smyslu znamenat buď nizozemskou literaturu, nebo alternativně nizozemskou literaturu (jak je chápána v tomto článku).

Až do konce 11. století byla holandská literatura, stejně jako literatura jinde v Evropě, téměř výhradně ústní a ve formě poezie . Ve 12. a 13. století začali spisovatelé psát šlechtické romanci a hagiografie . Od 13. století se literatura stává více didaktickou a rozvíjí prostonárodní charakter, jak byla psána pro buržoazii. S koncem 13. století se v nizozemské literatuře objevila změna. Vlámská a holandská města začala prosperovat a začal nový druh literárního projevu. Kolem roku 1440 vznikly literární cechy zvané rederijkerskamers („ komory rétoriky “), které měly obvykle tón střední třídy . Z těchto komnat se nejdříve téměř výhradně zabývaly přípravou záhad a zázračných her pro lidi. Anna Bijns (asi 1494–1575) je významnou osobností, která psala moderní holandštinou . Reformace objevila v nizozemské literatury ve sbírce žalm překladů v roce 1540 a do roku 1566 novozákonní překlad v holandštině. Nejznámějším ze všech holandských spisovatelů je katolický dramatik a básník Joost van den Vondel (1587–1679).

Na konci osmnáctého a na počátku devatenáctého století prošly nížiny velkým politickým otřesem. Nejvýznamnějšími spisovateli byli Willem Bilderdijk (1756–1831), Hiëronymus van Alphen (1746–1803) a Rhijnvis Feith (1753–1824). Piet Paaltjens ( ps. Françoise Haverschmidta, 1835–1894) představuje v holandštině romantickou žílu, jejímž příkladem je Heine . Nové hnutí s názvem Tachtigers neboli „Hnutí (osmnácti) osmdesátníků“, po desetiletí, ve kterém vzniklo. Jedním z nejvýznamnějších historických spisovatelů 20. století byl Johan Huizinga , který je známý v zahraničí a je přeložen do různých jazyků a zařazen do několika skvělých seznamů knih . Během dvacátých let minulého století vznikla nová skupina spisovatelů, kteří se distancovali od ozdobného stylu Hnutí 1880, v čele s Nesciom (JHF Grönloh, 1882–1961). Během 2. světové války mezi vlivné spisovatele patřila Anne Frank (jejíž deník byl vydán posmrtně) zemřel v německém koncentračním táboře , stejně jako spisovatel krimi , novinář a básník Jan Campert . Spisovatelé, kteří prožili zvěrstva druhé světové války, ve svých dílech reflektovali změněné vnímání reality. Zjevně se mnozí ohlíželi za svými zkušenostmi tak, jak to udělala Anne Frank ve svém Deníku, to byl případ Het bittere kruid (Hořká bylina) Marga Minco a Kinderjaren (Dětství) Jony Oberski . Obnovení, které by v literární historii bylo popsáno jako „ontluisterend realisme“ (šokující realismus), je spojeno především se třemi autory: Gerardem Revem , WF Hermansem a Annou Blamanovou . Reve a Hermans jsou často citováni společně s Harrym Mulischem jako „velká trojka“ nizozemské poválečné literatury.

Staré holandské texty (500–1150)

Kolem roku 500 n. L. Se stará franština vyvinula do staré holandštiny , západogermánského jazyka, kterým mluvili Frankové a v menší míře lidé žijící v oblastech dobytých Franky . Až do konce 11. století byla holandská literatura - stejně jako literatura jinde v Evropě - téměř výhradně ústní a ve formě poezie , protože to trubadúrům pomáhalo pamatovat si a recitovat jejich texty. Vědecké a náboženské texty byly psány latinsky a v důsledku toho většina textů psaných v Nizozemsku byla psána spíše latinsky než staro holandsky. Existující holandské texty z tohoto období jsou vzácné.

V nejranějších fázích nizozemského jazyka byla přítomna značná míra vzájemné srozumitelnosti s většinou ostatních západogermánských dialektů a na některé fragmenty a autory lze tvrdit jak v nizozemské, tak v německé literatuře. Mezi příklady patří žalmy Wachtendonck z 10. století , západofranský překlad některých žalmů na prahu toho, co je považováno za holandské, a básník hrabství Loon z 12. století Henric van Veldeke (1150-po 1184).

Leiden Willeram

Leiden Willeram je jméno dané rukopis obsahující Low franckého verzi komentáře Old High německé na Píseň písní německým opatem Williram of Ebersberg (v konečném důsledku by Isidore Seville ). Až do nedávné doby byl na základě pravopisu a fonologie text tohoto rukopisu většinou učenců považován za středofranský, tedy starohornoněmecký, s některými limburskými nebo jinak franckými příměsemi. Ale v roce 1974 německý filolog Willy Sanders ve své studii Der Leidener Willeram dokázal , že text ve skutečnosti představuje nedokonalý pokus písaře ze severozápadní pobřežní oblasti nížin o překlad východofranského originálu do místního lidového jazyka. Text obsahuje mnoho staronizozemských slov, která nejsou ve staré vysoké němčině známá, stejně jako chybně přeložená slova způsobená neznámou písaře s některými starohornoněmeckými slovy v originále, který přeložil, a zmatený pravopis silně ovlivněný starohornoněmským originálem. Například grapheme <z> se používá podle tradice vysokého Německa, kde představuje germánské t posunuté do / ts / . Sanders také dokázal, že rukopis, nyní v Univerzitní knihovně Leidenské univerzity , byl napsán na konci 11. století v opatství Egmond v moderním Severním Holandsku, odkud pochází jiné jméno rukopisu Egmond Willeram .

Hebban olla vogala

Nejstarší známou poezii napsal západoflámský mnich v klášteře v Rochesteru v Anglii kolem roku 1100: hebban olla vogala nestas bagunnan hinase hic enda thu wat unbidan we nu („Všichni ptáci začali vyrábět hnízda, kromě mě a tebe, co čekáme “). Podle profesora Luca de Grauwe by mohl být text stejně dobře stará angličtina , konkrétněji stará Kentish , ačkoli na tuto hypotézu neexistuje shoda. V té době si byla stará (západně) holandská a stará angličtina velmi podobná.

Rhinelandic Rhyming Bible

Dalším důležitým zdrojem pro starou nizozemštinu je takzvaná rýnská rýmovská bible (holandsky: Rijnlandse Rijmbijbel a německy: Rheinische Reimbibel ). Jedná se o veršovaný překlad biblických dějin, doložený pouze sérií fragmentů, který byl složen ve smíšeném dialektu, který obsahoval doloněmecké , staronizozemské a vysokoněmecké (rýnsko-francké) prvky. Pravděpodobně byl složen v severozápadním Německu na počátku 12. století, pravděpodobně v opatství Werden poblíž Essenu .

Middle holandská literatura (1150–1500)

Ve 12. a 13. století začínají spisovatelé psát platové šlechtické romance a hagiografie (tj. Příběhy o životě svatých). Od 13. století se literatura stává více didaktickou a rozvíjí se prostonárodní charakter. Primárním publikem už nebyla šlechta, ale buržoazie. Rostoucí význam jižních nížin vyústil ve většinu prací psaných v Brabantu , Flandrech a Limburgu .

V prvních fázích holandské literatury byla poezie převládající formou literárního projevu. Bylo to jak v nížinách a zbytkem Evropy , který dvorská romantiky a poezie byli populární literární žánry během středověku . Jeden Minnesanger byl výše zmíněný Van Veldeke, první holandský spisovatel známý jménem, ​​který také psal epickou poezii a hagiografie. Rytířský román byl populární žánr, stejně, často představovat král Artuš nebo Charlemagne jako protagonista .

Vzhledem k tomu, že politický a kulturní důraz v té době ležel v jižních provinciích, většina děl předávaných z raného středověku byla napsána v jižních nízkofranských dialektech, jako jsou limburština , vlámština a brabantština . Prvním holandským spisovatelem známým jménem je Van Veldeke, který psal dvorní milostnou poezii a eposy.

Beatrice z Nazaretu (1200–1268) byla první známou prozaičkou v nizozemštině, autorkou Sedmi způsobů svaté lásky . Brussels mnich Jan van Ruusbroec (lépe známý v angličtině jako blahoslaveného Jana Ruysbroeck , 1293 / 4-1381) a následně Beatrici při přijímání prózu z ekonomické a politické sféry a jeho použití pro literární účely. Psal kázání naplněná mystickými myšlenkami.

Řada dochovaných epických děl v holandském jazyce, zejména dvorských románků , byla kopiemi nebo rozšířením dřívějších německých nebo francouzských snah, ale existují příklady skutečně originálních děl (například anonymní Karel ende Elegast ) a dokonce i díla v holandském jazyce. které tvořily základ pro verzi v jiných jazycích (například morální hra Elckerlijc, která tvořila základ pro Everymana (hra) ). Dalším žánrem populárním ve středověku byla bajka a nejpropracovanější bajkou produkovanou nizozemskou literaturou byla rozšířená adaptace příběhu Liška Reynarda , Vanden vos Reynaerde („O lišce Reynardovi“), napsaný kolem roku 1250 pouze osobou identifikován jako Willem.

Až do 13. století, střední holandský jazykový výstup sloužil hlavně šlechtickým a klášterním řádům, zaznamenával tradice rytířství a náboženství, ale sotva oslovil většinu populace. S koncem 13. století se v nizozemské literatuře objevila změna. Vlámským a holandským městům se začalo dařit a prosazovat svoji obchodní převahu nad Severním mořem a tato města získala privilegia rovnající se téměř politické nezávislosti. S touto svobodou vznikl nový druh literárního vyjádření.

Nejdůležitějším představitelem tohoto nového vývoje byl Jacob van Maerlant (~ 1235– ~ 1300), vlámský učenec, který část své kariéry pracoval v Holandsku . Jeho klíčová díla jsou Der Naturen Bloeme ( "The Flower of Nature", c. 1263), sbírka morálních a satirických adres všem třídám ve společnosti , a De Spieghel Historiael ( "The Mirror of History", c. 1284). Van Maerlant se rozprostírá na kulturní propasti mezi severní a jižní provincií. Až dosud severní provincie produkovaly jen malou hodnotu, a to do značné míry zůstalo, dokud pád Antverp během osmdesátileté války nepřesunul pozornost do Amsterdamu . Někdy je označován jako „otec nizozemské poezie“, „titul, který si zaslouží pro produktivitu, pokud z jiného důvodu“.

Kolem roku 1440 vznikly literární cechy zvané rederijkerskamers („ komory rétoriky “). Tyto cechy, jejichž členové si říkali Rederijkers nebo „ Rétorikové “, měli téměř ve všech případech tón střední třídy a stavěli se proti aristokratickým myšlenkám a tendencím v myšlení. Z těchto komnat se nejdříve téměř výhradně zabývaly přípravou záhad a zázračných her pro lidi. Brzy jejich vliv rostl, dokud se ve městě nemohl konat žádný festival nebo průvod, pokud by to komora nesponzorovala . Chambersovy hry se velmi zřídka zabývaly historickými nebo dokonce biblickými postavami, ale zcela s alegorickými a morálními abstrakcemi a měly didaktický charakter. Mezi nejpozoruhodnější příklady divadla Rederijker patří Mariken van Nieumeghen („Marie z Nijmegenu “) a Elckerlijc (což bylo přeloženo do angličtiny jako Everyman ).

Na konci raného období stojí Anna Bijns (asi 1494–1575) jako přechodná postava. Bijns byla antverpská učitelka a laická jeptiška, jejímž hlavním cílem byla víra a povaha Luthera . V jejím prvním svazku poezie (1528) jsou luteráni jen zřídka zmiňováni a soustředí se na její osobní zkušenost víry, ale v roce 1538 je pro luterány na každé stránce ostrá slova. Se spisy Bijns, období Middle holandský uzavírá a moderní holandský začíná (viz také Historie holandského jazyka ).

Renesance a zlatý věk (1550–1670)

První vlny z reformace objevily v nizozemské literatuře ve sbírce žalm překladech tištěných v Antverpách v roce 1540 pod názvem Souter-Liedekens ( „ žaltář Songs“). Pro protestantských kongregací , Jan Utenhove vytištěn objem žalmů v roce 1566 a udělal první pokus o novozákonní překlad v holandštině. Velmi odlišné v tónu byly bitevní písně zpívané reformátory, písně Gueux . Slavný zpěvník z roku 1588, Een Geusen Lied Boecxken („A Gueux Songbook“), byl plný hrdinského cítění.

Philips van Marnix, pán ze Sint-Aldegonde (1538–1598) byl jedním z předních duchů ve válce za nezávislost Nizozemska a důvěrným přítelem Williama I., prince z Orange . Marnixovi jsou připisovány texty Wilhelma van Nassouweho , aktuální nizozemské národní hymny a omluvy princových činů složených kolem roku 1568 . Jeho hlavní práce byla roku 1569 je Biëncorf der Heilige Roomsche Kercke (Beehive římského kostela Svaté), což je satira na kostel římského katolíka . Marnix strávil poslední roky svého života přípravou holandské verze bible , přeložené přímo z originálu; po jeho smrti byla dokončena pouze Genesis . V roce 1619 synoda Dort vložila nedokončené dílo do rukou čtyř teologů , kteří jej dokončili. Tento překlad byl výchozím bodem pro Statenvertaling neboli „Překlad států“, úplný překlad Bible do holandštiny nařízený synodou. Aby byl Statenvertaling srozumitelný všem Holanďanům, zahrnoval prvky všech hlavních nizozemských dialektů a stal se tak základním kamenem moderní standardní holandštiny.

Dirck Volckertszoon Coornhert (1522–1590) byl prvním skutečně humanistickým spisovatelem nížin. V roce 1586 vytvořil své původní mistrovské dílo Zedekunst („Umění etiky “), filozofické pojednání v próze. Coornhertův humanismus spojuje Bibli , Plutarcha a Marka Aurelia do jednoho velkého systému etiky.

Do této doby náboženské a politické otřesy v nížinách vyústily v zákon o zrušení z roku 1581 , sesazení jejich krále Filipa II. Ze Španělska a následný osmdesátiletý boj o potvrzení tohoto prohlášení . Výsledkem bylo, že jižní provincie , z nichž některé podporovaly prohlášení, byly odděleny od severních provincií , protože zůstaly pod španělskou vládou. V konečném důsledku by to mělo za následek dnešní státy Belgie (jih) a Nizozemsko (sever). Poté, co se Antverpy v roce 1585 dostaly do španělských rukou, se Amsterdam stal centrem veškerého literárního podnikání, protože veškerá inteligence utíkala na sever. To znamenalo jak kulturní renesanci na severu, tak prudký pokles na jihu současně, pokud jde o úroveň procvičované nizozemské literatury. Sever získal kulturní a intelektuální podporu, zatímco na jihu byla holandština do značné míry nahrazena francouzštinou jako jazykem kultury a správy.

Báseň napsal Joost van den Vondel, 17. století.

V Amsterdamu se vytvořil kruh básníků a dramatiků kolem postavy podobající se Maecenas Roemera Visschera (1547–1620), která by byla nakonec známá jako Muiderkring („Kruh Muiden “) podle sídla jejího nejvýznamnějšího člena Pietera Corneliszoona Hoofta (1581–1647), spisovatel pastorační a lyrické poezie a historie. V letech 1628 až 1642 napsal své mistrovské dílo Nederduytsche Historiën („Dějiny Nizozemska“). Hooft byl puristickým stylem a modeloval se (v próze) po Tacitovi . Je považován za jednoho z největších historiků, nejen z nížin, ale i z Evropy. Jeho vliv na standardizaci jazyka jeho země je považován za obrovský, protože mnoho spisovatelů se přizpůsobilo stylistickému a gramatickému modelu, který Hooft vymyslel. Mezi další členy jeho Kruhu patřila Visscherova dcera Tesselschade (1594–1649, lyrika ) a Gerbrand Adriaensz Bredero ( 1585–1618 , romantické hry a komedie), jejichž nejznámější skladbou je De Spaansche Brabanber Jerolimo („Jerolimo, španělský Brabanter“ ), satira na uprchlíky z jihu . Všestranný básník volně spojený s Kruhem Muiden byl diplomat Constantijn Huygens (1596–1687), možná nejlépe známý svými vtipnými epigramy . Huygensův styl byl jasný a temperamentní a byl dokonalým umělcem v metrické podobě.

Nejznámějším ze všech holandských spisovatelů je katolický dramatik a básník Joost van den Vondel (1587–1679), který psal především historické a biblické tragédie. V roce 1625 vydal zdánlivě nevinnou studie z antiky, jeho tragédie Palamedes, nebo zavražděn nevinnost , ale který byl tence zahalený poctou Johan van Oldebarnevelt , Republiky je velký penzionář , který byl popraven v roce 1618 na základě příkazu stadtholder Maurice z Nassau . Vondel se stal za týden nejslavnějším spisovatelem v Nizozemsku a po dalších dvanáct let, až do přistoupení stadtmana Fredericka Henryho , musel udržovat boj z ruky do ruky s kalvinisty z Dordrechtu. V roce 1637 napsal Vondel o svých nejoblíbenějších dílech u příležitosti otevření nového amsterdamského divadla: Gijsbrecht van Aemstel , hra na místní historickou postavu volně modelovanou podle materiálu z Aeneid, který je dodnes uváděn. V roce 1654 Vondel přinesl to, co většina považuje za nejlepší ze všech svých děl, Luciferovu tragédii , ze které prý Milton čerpal inspiraci. Vondel je považován za typický příklad nizozemské inteligence a představivosti v jejich nejvyšším vývoji.

Podobná škola jako v Amsterdamu vznikla v Middelburgu , hlavním městě Zeelandu , vedeném Jacobem Catsem (1577–1660). U koček, pravého holandského zvyku myšlení, utilitaristický a didaktický duch dosáhl zenitu plynulosti a popularity. Během raného středního života produkoval nejdůležitější ze svých spisů, své didaktické básně, Maechdenplicht („Povinnost dívek “) a Sinne- en Minnebeelden („Obrazy alegorie a lásky“). V roce 1624 se přestěhoval z Middelburgu do Dordrechtu, kde brzy poté vydal své etické dílo s názvem Houwelick („Manželství“); a poté následovala celá řada morálních kousků. Kočky někteří považují za poněkud nudné a prozaické, přesto byla jeho popularita u středních tříd v Nizozemsku vždy obrovská.

Stejně jako u současné anglické literatury , převládající formy literatury produkované v této době byly poezie a drama , Coornhert ( filozofie ) a Hooft ( historie ) jsou hlavní výjimky. V jiném žánru prózy byl Johan van Heemskerk (1597–1656) vedoucím mužem nové módy, která přeletěla z Francie : romantiky . V roce 1637 vytvořil svou Batavische Arcadia („ Batavian Arcadia “), první originální holandskou romantiku, ve své době extrémně populární a široce napodobovanou. Dalším představitelem tohoto žánru byl Nikolaes Heinsius mladší , jehož Mirandor (1695) se podobá, ale předchází Lesage ‚s Gil Blas .

Období od roku 1600 do roku 1650 bylo v holandské literatuře rozkvětem. Během tohoto období byla jména největších géniů poprvé zveřejněna veřejnosti a ráznost a milost literárního projevu dosáhla svého nejvyššího rozvoje. Stalo se však, že tři muži zvláště velitelského talentu přežili do extrémního stáří a ve stínu Vondel, Cats a Huygens vyrostla nová generace, která udržovala velkou tradici až do doby kolem roku 1670, kdy prudce nastal úpadek.

1670–1795

Po velkém rozdělení nížin na Nizozemskou republiku a Španělské Nizozemsko formalizované ve Vestfálském míru (1648) „holandská literatura“ téměř výhradně znamenala „ republikánskou literaturu“, protože nizozemský jazyk upadl v nemilost u jižních vládců. Významnou výjimkou byl spisovatel Dunkerque Michiel de Swaen (1654–1707), který psal komedie, morálku a biblickou poezii. Během svého života (1678) ztratili Španělé Dunkerque pro Francouze, a tak je De Swaen také prvním důležitým francouzsko-vlámským spisovatelem.

Betje Wolff (nahoře) a Aagje Deken

Tehdejší dramatici navázali na francouzský model Corneilla a dalších v čele s Andriesem Pelsem ( 1681). Známým básníkem tohoto období byl Jan Luyken (1649–1712). Spisovatelem, který oživil zejména zájem o literaturu, byl Justus van Effen (1684–1735). Narodil se v Utrechtu a byl ovlivněn emigranty Huguenot, kteří uprchli do republiky po zrušení ediktu z Nantes v roce 1685. Van Effen psal francouzsky velkou část své literární kariéry, ale ovlivněn návštěvou Londýna, kde Tatler a Divák byly na vzestupu od 1731 začal vydávat jeho Hollandsche Spectator ( „Dutch Spectator“) časopis , který do své smrti v roce 1735 brzy ukončen. Přesto to, co složil během posledních čtyř let svého života, je mnohými považováno za nejcennější odkaz nizozemské literatury, který v polovině 18. století zanechal.

Rok 1777 je považován za přelomový v dějinách dopisů v Nizozemsku. Bylo to v tom roce, kdy Elizabeth „Betje“ Wolffová (1738–1804), vdova v Amsterdamu , přesvědčila svou přítelkyni Agathu „Aagje“ Deken (1741–1804), chudou, ale inteligentní vychovatelku , aby vyhodila svou situaci a žila s ní. Téměř třicet let tyto ženy pokračovaly společně a psaly společně. V roce 1782 dámy, částečně inspirované Goethem , vydaly svůj první román Sara Burgerhart , který byl přijat s nadšením. Dva další, méně úspěšné romány se objevily před tím, než Wolff a Deken museli kvůli pronásledování ze strany Adresáře uprchnout z Francie, ze země svého bydliště .

Poslední roky 18. století byly poznamenány obecným oživením intelektuální síly. Romantické hnutí v Německu vyrobeny samo o sobě hluboce cítil ve všech odvětvích nizozemské literatury a německy lyrika vzal místo dosud držel francouzského klasicismu , a to i přes zemi spadající do francouzské rozpínavosti (viz též Dějiny Nizozemska ).

19. století

Na konci osmnáctého a na počátku devatenáctého století prošly nížiny velkým politickým otřesem. Španělský Nizozemsko poprvé stal rakouský Nizozemsko před připojený Francií v 1795. The republice viděl revoluce inspirovala a couval France, která vedla k Batavian republice a Holandské království vazal států před skutečnou francouzskou anexi v roce 1810. Poté, co Napoleonových ‚S pád v jiho Nizozemské vesnici Waterloo , severní a jižní provincie byly krátce sjednoceny jako Spojené království Nizozemska . Toto období trvalo jen do roku 1830, kdy se jižní provincie oddělily a vytvořily Belgii . V literatuře to mělo malý vliv a v novém státě Belgie zůstával stav nizozemského jazyka do značné míry nezměněn, protože všechny vládní a vzdělávací záležitosti byly vedeny ve francouzštině.

V této souvislosti byl nejvýznamnějším spisovatelem Willem Bilderdijk (1756–1831), vysoce intelektuální a inteligentní, ale také výstřední muž, který žil rušným životem plným událostí a psal velké množství veršů. Bilderdijk neměl čas na vznikající nový romantický styl poezie, ale jeho zápal si našel cestu do Nizozemska, především však v osobě Hiëronymuse van Alphena (1746–1803), kterého si dnes nejlépe pamatují verše, které napsal pro děti. Van Alphen byl exponent z více sentimentální školy spolu s Rhijnvis Feith (1753-1824), jehož románky jsou ponořený do Weltschmerz .

V Hendriku Tollensovi (1780–1856) se spojila síla Bilderdijka a sladkost Feitha. Tollens psal nacionalistické romance a texty oslavující velké činy nizozemské historie a dnes je nejlépe známý díky své básni „Wien Neêrlands Bloed“ („Těm, v nichž holandské krevní toky“), což byla nizozemská národní hymna, dokud nebyla v roce 1932 nahrazena od Marnixe „Wilhelmus“. Básníkem značného talentu, jehož schopnosti byly probuzeny osobním stykem s Tollensem a jeho následovníky, byl ACW Staring (1767–1840). Jeho básně jsou směsicí romantismu a racionalismu .

Nizozemský jazyk severu odolával tlaku němčiny zvenčí a zevnitř prorazil jeho dlouhou stagnaci a obohatil se jako médium pro literární vyjádření o množství svěžích a hovorových forem. V žádném odvětví literatury přitom v Nizozemsku nevznikl žádný velký génius. Po třicet nebo čtyřicet let předcházejících roku 1880 byl průběh literatury v Nizozemsku plynulý a dokonce pomalý. Nizozemští spisovatelé sklouzli k konvenčnímu zacházení a přísnému omezení formy, ze kterého stěží unikly i ty nejvýraznější talenty mezi nimi.

Poezii a velké části prózy dominovala takzvaná škola ministrů, protože všichni přední spisovatelé byli nebo byli kalvínskými ministry . V důsledku toho mnoho jejich produktů zdůrazňovalo biblické a buržoazní domácí hodnoty. Typickým příkladem je Nicolaas Beets (1814–1903), který napsal velké množství kázání a poezie pod svým vlastním jménem, ​​ale dnes se na něj vzpomíná hlavně díky vtipným prozaickým skicám holandského života v Camera Obscura (1839), které napsal během svého studentství. dny pod pseudonymem z Hildebrand .

Básník moci a slibu byl ztracen v časné smrti PA de Genestet (1829–1861). Jeho narativní báseň „De Sint-Nicolaasavond“ („Eva ze Sinterklaas “) se objevila v roce 1849. Ačkoli nezanechal žádný velký současný dojem, Piet Paaltjens ( ps. Françoise Haverschmidta, 1835–1894) je považován za jeden z velmi málo čitelných devatenáctých -století básníci, představující v holandštině čistou romantickou žílu, jejíž příkladem je Heine .

Multatuli (E. Douwes Dekker)

Pod vlivem nacionalismu romantismu, spisovatelé v Belgii začal rozvážit jejich vlámské dědictví a pohybovat po uznání holandštiny. Charles De Coster položil základy rodné belgické literatury líčením vlámské minulosti v historických románech, ale svá díla psal francouzsky . Hendrik Conscience (1812–1883) byl prvním, kdo psal o vlámských předmětech v nizozemštině, a proto je považován za otce moderní vlámské literatury. Ve vlámské poezii je Guido Gezelle (1830–1899) důležitou postavou. Vysvěcen novinářský -cum- etnolog , Gezelle slavil víru a jeho vlámské kořeny pomocí archaické slovní zásobu založenou na středověké vlámský, poněkud na úkor čitelnosti. Viz také článek o vlámské literatuře .

Po obnovení v roce 1815 do nizozemského státu Nizozemské východní Indie se zde nadále vyráběla literární díla. Se vzestupem sociálního povědomí o správě kolonií a zacházení s jejich obyvateli se z Indie zvýšil vlivný hlas v podobě Multatuli (ps. Eduard Douwes Dekker, 1820–1887), jehož Max Havelaar (1860) je kousavá obžaloba koloniálního špatného hospodaření a jedno z mála próz z devatenáctého století, které jsou dodnes široce považovány za čtivé.

Principy období 1830–1880 shrnul Conrad Busken-Huet (1826–1886), přední kritik dne; byl po všechna ta léta neohroženým a důvěryhodným hlídacím psem holandských dopisů, jak jim rozuměl. Žil tak dlouho, aby si uvědomil, že se blíží revoluce, aby nepochopil její charakter; ale jeho dokonalá věrnost literárnímu principu a jeho široké znalosti byly oceněny i tím nejtrpčím z mladší školy.

V listopadu 1881 Jacques Perk (narozen 1860) zemřel. Nebyl však dříve mrtvý, než byly vydány (1882) jeho posmrtné básně, a zejména cyklus sonetů nazvaný Mathilde (1882), a probudily mimořádné emoce. Perk odmítl všechny vzorce rétorické poezie a rozbil konvenční rytmy. V Nizozemsku už dvě stě let neslyšeli žádnou hudbu jako on. Kolem jeho jména se shromáždila skupina mladých mužů a přidal se k nim básník-prozaik-dramatik Marcellus Emants (1848–1923). Emants napsal symbolickou báseň s názvem „Lilith“ v roce 1879, která byla stigmatizována jako drzost a bezvýznamnost; povzbuzený obdivem svých juniorů vydal Emants v roce 1881 pojednání, ve kterém byl učiněn první otevřený útok na starou školu.

Další podobou byl Willem Kloos (1857–1938), který byl redaktorem a důvěrným přítelem Perka a který nyní vedl nové hnutí. Jeho násilné útoky na uznávanou autoritu v estetice vyvolaly značný skandál. Po nějakou dobu měli noví básníci a kritici velké potíže se slyšením, ale v roce 1884 založili recenzi De Nieuwe Gids („Nový průvodce“), která dokázala nabídnout přímou výzvu periodikům staré gardy. Nové hnutí se po desetiletí, ve kterém vzniklo, nazývalo Tachtigers nebo „Hnutí (osmnácti) osmdesáti“. Mezi Tachtigers tvrdil, že styl musí odpovídat obsahu, a že intimní a viscerální emoce může být vyjádřena pouze pomocí intimní a viscerální styl psaní. Hlavními vlivy Tachtigerů byli britští básníci jako Shelley a francouzští přírodovědci .

Předními zástupci Tachtigers jsou:

Přibližně ve stejnou dobu se objevil Louis Couperus (1863–1923). Jeho dětství bylo stráveno na Jávě a v celé své přirozenosti si zachoval jistou tropickou velkolepost. Jeho první literární úsilí byly texty ve stylu Tachtigers , ale Couperus se ukázal jako mnohem důležitější a odolnější jako romanopisec. V roce 1891 vydal Noodlot , který byl přeložen do angličtiny jako Footsteps of Fate a který byl velmi obdivován Oscarem Wilde . Couperus pokračoval v nalévání jednoho důležitého románu za druhým až do své smrti v roce 1923. Další talent na prózu odhalil Frederik van Eeden (1860–1932) v De kleine Johannes („Malý Johnny“, 1887) a ve Van de koele meren des doods („From the Cold Pools of Death“, 1901), melancholický román.

Po roce 1887 zůstal stav moderní nizozemské literatury poměrně stacionární a v posledním desetiletí 19. století definitivně klesal. V roce 1889 se objevil nový básník Herman Gorter (1864–1927) s epickou básní s názvem Mei („květen“), excentrickou jak v prozodii, tak v léčbě. Držel si vlastní bez jakéhokoli výrazného pokroku směrem k jasnosti nebo rozmanitosti. Od uznání Gortera se však v holandské poezii neprosadil žádný opravdu pozoruhodný talent kromě PC Boutens (1870–1943), jehož Verzen („Verše“) v roce 1898 byly přijímány s velkým respektem.

Kloos shromáždil své básně v roce 1894. Ostatní, s výjimkou Coupera, vykazovali příznaky propadání do ticha. Celá škola, nyní, když skončil boj o uznání, spočívala na svých triumfech a brzy se omezila na opakování svých starých experimentů.

Vedoucím dramatikem na konci století byl Herman Heijermans (1864–1924), spisovatel silných realistických a socialistických tendencí, který jednou rukou přivedl holandské divadlo do moderní doby. Jeho rybářů tragédie Op Hoop van Zegen ( „Důvěra náš osud v rukou Božích“), který je stále koná, zůstane jeho nejpopulárnější hra.

20. století

Stejně jako u zbytku Evropy je Nizozemsko devatenáctého století účinně zůstal nezměněn až do první světové války (1914-1918). Belgie byla napadena Německou říší ; Nizozemsko čelilo vážným ekonomickým potížím kvůli své politice neutrality a následné politické izolaci, jakoby se ocitlo mezi dvěma válčícími stranami.

Jak belgická, tak nizozemská společnost vzešla z války pilířizovaná , což znamená, že každé z hlavních náboženských a ideologických hnutí (protestantské, katolické, socialistické a liberální) stálo na zbytku nezávisle, každé provozovalo vlastní noviny, časopisy, školy, vysílací organizace a tak dále formou dobrovolné, nerasové segregace. To zase ovlivnilo literární hnutí, protože spisovatelé se shromáždili kolem literárních časopisů každého ze čtyř „pilířů“ (omezeno na tři v Belgii, protože tam protestantismus nikdy nezapustil kořeny).

Jedním z nejvýznamnějších historických spisovatelů 20. století byl Johan Huizinga , který je známý v zahraničí a je přeložen do různých jazyků a zařazen do několika skvělých seznamů knih . Jeho písemné práce byly ovlivněny literárními postavami počátku 20. století.

Nová objektivita a skupina fór (1925–1940)

Během dvacátých let minulého století vznikla nová skupina spisovatelů, kteří se distancovali od ozdobného stylu Hnutí z roku 1880 a tvrdili, že je příliš sebestředné a vzdálené skutečnému životu. Jejich hnutí se nazývalo „Nieuwe Zakelijkheid“ neboli Nová objektivita. Izolovaný předchůdce je postava Nescio (JHF Grönloh, 1882-1961), který vydával jeho několik povídek v 1910s. Typickým příkladem Nové objektivity je F. Bordewijk (1884–1965), jehož povídka Bint (1931) a stručné psaní tento styl ztělesňují.

Odnož hnutí Nová objektivita se soustředila na časopis Forum , který vycházel v letech 1932–1935 a redigovali ho přední nizozemský literární kritik Menno ter Braak (1902–1940) a prozaik Edgar du Perron (1899–1940). Mezi spisovatele, kteří jsou v jednom nebo jiném bodě tohoto modernistického časopisu, patří belgičtí spisovatelé Willem Elsschot a Marnix Gijsen a nizozemští spisovatelé J. Slauerhoff , Simon Vestdijk a Jan Greshoff .

Druhá světová válka a okupace (1940-1945)

Druhé světové války znamenal náhlou změnu v nizozemské literární krajinou. Oběti na začátku německé okupace zahrnovaly Du Perron (srdeční infarkt), Ter Braak (sebevražda) a Marsman (utopil se při pokusu o útěk do Spojeného království ); mnoho dalších spisovatelů bylo nuceno ukrýt se nebo bylo shromážděno v nacistických koncentračních táborech , například Vestdijk. Mnoho spisovatelů přestalo vydávat v důsledku odmítnutí připojit se k německy instalované Kultuurkamer (kulturní komoře), která měla v úmyslu regulovat kulturní život v Nizozemsku. Spisovatel židovského původu Josef Cohen unikl stíhání tím, že konvertoval ke křesťanství ; aspirující spisovatelka Anne Frank (jejíž deník byl vydán posmrtně) zemřel v německém koncentračním táboře , stejně jako spisovatel kriminální literatury , novinář a básník Jan Campert , který byl zatčen za pomoc Židům a zemřel v roce 1943 v Neuengamme . Jeho báseň De achttien dooden („Osmnáct mrtvých“), napsaná z pohledu zajatého odbojáře čekajícího na jeho popravu, se stala nejslavnějším příkladem nizozemské literatury související s válkou.

Moderní doba (1945 -současnost)

Spisovatelé, kteří prožili zvěrstva druhé světové války, ve svých dílech reflektovali změněné vnímání reality. Zjevně se mnozí ohlíželi za svými zkušenostmi tak, jak to udělala Anne Frank ve svém Deníku, to byl případ Het bittere kruid (Hořká bylina) Marga Minco a Kinderjaren (Dětství) Jony Oberski . Obnovení, které by v literární historii bylo popsáno jako „ontluisterend realisme“ (šokující realismus), je spojeno především se třemi autory: Gerardem Revem , WF Hermansem a Annou Blamanovou . Zdá se, že idealismus zmizel z jejich próz, nyní poznamenaných popisem syrové reality, nelidskosti, s velkou pozorností k tělesnosti a sexualitě. Zjevným příkladem je „ De Avonden “ (Večery) Gerarda Revea, analyzující rozčarování dospívajícího mladíka během „wederopbouw“, období obnovy po zničení druhé světové války. Ve Flandrech byli Louis Paul Boon a Hugo Claus hlavními představiteli tohoto nového literárního trendu.

Harry Mulisch v roce 2010

Viz také

Reference

externí odkazy