Dvaravati - Dvaravati

Dvaravati
Šíření kultur Dvaravati a Mon Dvaravati.
Mon Wheel of the Law ( Dharmacakra ), umění období Dvaravati, c. 8. století n. L.
Buddha, umění období Dvaravati, c. 8.-9. Století n. L.
Bronzový dvojitý denár galského římského císaře Viktorina (269–271 n. L.) Nalezený v thajském U Thongu.
Khao Khlang Nai byla buddhistická svatyně. Centrální stúpa, obdélníkového tvaru a orientovaná na východ, je charakteristická pro architektonický styl dvaravati, který se datuje kolem 6.-7. století n. L.
Khao Khlang Nok, byla starověká stúpa ve stylu Dvaravati v Si Thep, sahající kolem 8. až 9. století n. L., V současnosti je to velká lateritová základna.

Dvaravati ( Thai : ทวาร วดี poslouchat ; khmerské : ទ្វារ វ ត្តី ) byl starověký Mon království od 7. století do 11. století, která se nachází v oblasti nyní známý jako centrální Thajska . To bylo popsáno čínským poutníkem Hsuan-tsang v polovině 7. století jako buddhistické království s názvem „To-lo-po-ti“ ležící na západ od Isanapura ( Kambodža ) a na východ od Sri Ksetra ( Barma ) . Dvaravati také se odkazuje na kulturu, umění a nesourodého konglomerátu knížectví z Mon lidí . Archeologický výzkum za poslední zhruba dvě desetiletí odhalil přítomnost období „Proto-Dvaravati“, které zasahuje do 4. až 5. století a možná i dříve. O tomto zvuku 

Dějiny

Kultura Dvaravati byla založena kolem vodních měst, z nichž nejčasnější se zdá být U Thong v dnešní provincii Suphan Buri . Mezi další klíčová místa patří mimo jiné Nakhon Pathom , Phong Tuk , Si Thep , Khu Bua a Si Mahosot . Legendy vyryté na královských urnách hlásí následující krále: Suryavikrama (673-688), Harivikrama (688-695), Sihavikrama (695-718). Khmer nápis datovaný 937 dokumentů linie knížat Chanasapura začal Bhagadatta a zakončen Sundaravarman a jeho synové Narapatisimhavarman a Mangalavarman. Ale v té době, 12. století, se Dvaravati začal dostávat pod vliv Khmerské říše a střední jihovýchodní Asii nakonec v první polovině 12. století napadl král Suryavarman II . Hariphunchai přežil své jižní předky až do konce 13. století, kdy byl začleněn do Lan Na .

Termín Dvaravati pochází z mincí, které byly zapsány v sanskrtu śrī dvāravatī . Sanskrtské slovo dvāravatī doslovně znamená „to, co má brány“ (od dvāra „dveře, brána, vchod“).

O podávání Dvaravati je známo jen málo. Mohlo to být jednoduše volné shromáždění náčelníků spíše než centralizovaný stát, který se rozšiřuje z pobřežní oblasti horního poloostrova do říční oblasti řeky Chao Phraya . Významný byl hinduismus a buddhismus . Zdá se, že tři největší osady byly v Nakhon Pathom , Suphanburi , Praak Srigacha, s dalšími centry v U Thong , Chansen, Khu Bua , Pong Tuk, Mueang Phra Rot, Lopburi , Si Mahosot, Kamphaeng Saen , Dong Lakhon, U-Taphao , Ban Khu Mueang a Si Thep .

Tradiční chronologie Dvaravati je založena především na čínském textovém líčení a stylistickém srovnání historiků umění. Výsledky vykopávek v mohyle Chansen a Tha Muang v U-Thong však vyvolávají otázky ohledně tradičního seznamování. Nově datované typické kulturní předměty Dvaravati z místa U-Thong naznačují, že výchozí bod tradice kultury Dvaravati může případně pocházet již z roku 200 n. L. Archeologické, kunsthistorické a epigrafické (nápisy) důkazy naznačují, že hlavní období Dvaravati trvalo od sedmého do devátého století. Od šestého století se kultura a vliv Dvaravati rozšířila také do Isanu a částí nížinného Laosu . Mezi klíčová místa patří Mueang Fa Daet v provincii Kalasin a Mueang Sema v provincii Nakhon Ratchasima .

Umění

Thajsko, Ku Bua, (kultura Dvaravati), 650-700 n. L. Tři hudebníci vpravo hrají (ze středu) na 5-strunnou loutnu, činely, trubkovou citeru nebo tyčovou citeru s tykevovým rezonátorem.

Samotný Dvaravati byl silně ovlivněn indickou kulturou a hrál důležitou roli při zavádění buddhismu a zejména buddhistického umění do regionu. Štukové motivy na církevní památky patří garudas , makaras a Nagas . Kromě toho byly zobrazeny skupiny hudebníků se svými nástroji, vězni, ženy s doprovodem, vojáci svědčící o společenském životě. Byly také nalezeny votivní tablety , také formy na cínové amulety , keramika, terakotové podnosy a bronzový lustr, náušnice , zvonky a činely .

Reference

Další čtení

  • Robert L. Brown, The Dvaravati Wheels of the Law and the Indianization of South East Asia . Studies in Asian Art and Archaeology, Vol. 18, Fontein, Jan , ed. Leiden a New York: EJ Brill, 1996.
  • Elizabeth Lyons, „Dvaravati, úvaha o jeho formativním období“, RB Smith a W. Watson (eds.), Early South East Asia: Esays in Archaeology, History and Historical Geography, Oxford University Press, New York, 1979, pp. 352–359.
  • Dhida Saraya, (Sri) Dvaravati: Počáteční fáze historie Siamu , Bangkok, Muang Boran, 1999, ISBN  974-7381-34-6
  • Přísahající, Donald K. a Sommai Premchit. The Legend of Queen Cama: Bodhiramsi's Camadevivamsa , a Translation and Commentary . New York: State University of New York Press, 1998. ISBN  0-7914-3776-0
  • สุร พล ดำริ ห์ กุล, ประวัติศาสตร์ และ ศิลปะ หริ ภุ ญ ไชย , กรุงเทพฯ: สำนัก พิมพ์ เมือง โบราณ, 2004, ISBN  974-7383-61-6 .
  • Pierre Dupont, The Archaeology of the Mons of Dvāravatī, přeloženo z francouzštiny s aktualizacemi a dalšími dodatky, obrázky a plány Joyanto K. Sen, Bangkok, White Lotus Press, 2006.
  • Jean Boisselier , „Důležitost son-Thòng et son matter pour l'histoire de Thaïlande [et] Nouvelles données sur l'histoire ancienne de Thaïlande “, Bōrānwitthayā rư̄ang MỮang ʻŪ Thō̜ng, Bangkok, Krom Sinlapakon, 2509 [1966], pp. 161 176.
  • Peter Skilling, „Dvaravati: Nedávná odhalení a výzkum“, Věnování její královské výsosti princezně Galyani Vadhana Krom Luang Naradhiwas Rajanagarindra k jejím 80. narozeninám, Bangkok, The Siam Society, 2003, s. 87–112.
  • Natasha Eilenberg, MC Subhadradis Diskul, Robert L. Brown (editoři), Living a Life in Accord with Dhamma: Papers in Honour of Professor Jean Boisselier on his Eightieth Birthday, Bangkok, Silpakorn University, 1997.
  • C. Landes, „Pièce de l'époque romaine trouvé à U-Thong, Thaïlande“, The Silpakorn Journal, sv. 26, č. 1, 1982, s. 113–115.
  • John Guy, Lost Kingdoms: Hindu Buddhist Sculpture of Early Southeast, New York and Bangkok, Metropolitan Museum of Art and River Books, 2014, s. 32.
  • Wārunī ʻŌsathārom. Mư̄ang Suphan bon sēnthāng kan̄plīanplǣng thāng prawattisāt Phutthasattawat thi 8 - ton Phutthasattawat thī 25 (History, development, and geography of the ancient city of Suphan Buri Province, Central Thailand, 8th -25th BE), Samnakphim Mahāwitthayt, 25,

externí odkazy