EE Evans-Pritchard - E. E. Evans-Pritchard

Sir EE Evans-Pritchard
Evans Pritchard (1902–1973) .jpg
EE Evans-Pritchard
narozený
Edward Evan Evans-Pritchard

( 1902-09-21 )21. září 1902
Zemřel 11.09.1973 (09.09.1973)(ve věku 70)
Oxford , Anglie
Státní příslušnost Angličtina
Známý jako Evans-Pritchardovy teorie náboženství
Čarodějnictví, věštci a magie mezi Azande
Vědecká kariéra
Pole Antropologie
Teze Sociální organizace Azande v provincii Bahr-el-Ghazal v anglo-egyptském Súdánu  (1928)
Pozoruhodné studenty MN Srinivas
Talal Asad
Mary Douglas
Audrey Colson
John Francis Marchment Middleton
Steven Lukes
EE Evans-Pritchard se skupinou chlapců Zande v Súdánu . Snímek pořízený v období 1926–1930

Sir Edward Evan Evans-Pritchard , FBA FRAI (21. září 1902 - 11. září 1973) byl anglický antropolog, který se zasloužil o rozvoj sociální antropologie . Byl profesorem sociální antropologie na univerzitě v Oxfordu v letech 1946 až 1970.

Vzdělávání a terénní práce

Evans-Pritchard byl vzděláván na Winchester College a studoval historii na Exeter College v Oxfordu , kde byl ovlivněn RR Marettem , a poté postgraduální na London School of Economics (LSE). Jeho disertační práce (1928) byla nazvána „Sociální organizace Azande v provincii Bahr-el-Ghazal v anglo-egyptském Súdánu“. V Oxfordu byl součástí klubu pokrytců . Na LSE se dostal pod vliv Bronisława Malinowského a zejména Charlese Gabriela Seligmana , zakládajícího etnografa Súdánu. Jeho první práce v terénu začala v roce 1926 Azandem , obyvatelem horního Nilu , a vyústila v doktorát (v roce 1927) a jeho klasická čarodějnictví, věštci a kouzla mezi Azandy (v roce 1937). Evans-Pritchard pokračoval v přednáškách na LSE a ve výzkumu v zemi Azande a Bongo až do roku 1930, kdy zahájil nový výzkumný projekt mezi Nuer .

Tato práce se shodovala s jeho jmenováním na univerzitu v Káhiře v roce 1932, kde uspořádal řadu přednášek o náboženství, které nesly Seligmanův vliv. Po svém návratu do Oxfordu pokračoval ve výzkumu Nuer . Během tohoto období se poprvé setkal s Meyer Fortes a AR Radcliffe-Brown . Evans-Pritchard začal rozvíjet program Radcliffe-Browna strukturálního funkcionalismu . Výsledkem bylo, že jeho trilogie prací o Nuerovi ( The Nuer , Nuer Religion a Kinship and Marriage Among the Nuer ) a svazku, který společně vytvořil, nazvaném African Political Systems, byla považována za klasiku britské sociální antropologie. Evans-Pritchardovo Čarodějnictví, věštci a magie mezi Azande je prvním významným antropologickým příspěvkem k sociologii znalostí prostřednictvím neutrálního - někteří by řekli „relativistického“ - postoje ke „správnosti“ víry Zande o příčině. Jeho práce se zaměřila na známý psychologický účinek známý jako psychologická atribuce . Evans-Pritchard zaznamenal tendence Azandes obviňovat nebo přisuzovat čarodějnictví jako příčinu různých nesprávných událostí. Nejpozoruhodnější z těchto problémů zahrnovalo smrt osmi Azandů v důsledku zhroucení dveřního rámu zamořeného termity. Empirická práce Evanse-Pritcharda v tomto duchu se stala známou díky debatám o filozofii vědy a „racionalitě“ v 60. a 70. letech zahrnujících Thomase Kuhna a zejména Paula Feyerabenda .

Během druhé světové války sloužil Evans-Pritchard v Etiopii , Libyi , Súdánu a Sýrii . V Súdánu vychoval nepravidelné jednotky mezi Anuaky, aby obtěžoval Italy, a zapojil se do partyzánské války . V roce 1942 byl vyslán na britskou vojenskou správu v Kyrenajce v severní Africe a na základě svých zkušeností produkoval The Sanusi of Cyrenaica . Při dokumentování místního odporu proti dobytí Itálie se stal jedním z mála autorů v angličtině, kteří psali o tarikách .

Po krátkém působení v Cambridge se Evans-Pritchard stal profesorem sociální antropologie na Oxfordské univerzitě a Fellow of All Souls College . Zůstal na All Souls College po zbytek své kariéry. Mezi doktorandy, kterým radil, byla zesnulá MN Srinivas , nestora mezi indickými sociology, kteří vytvořili některé z klíčových konceptů indického sociologického diskurzu, včetně „ sanskritizace “, „dominantní kasty“ a „volební banky“. Jedním z jeho studentů byl Talal Asad , který nyní vyučuje na City University v New Yorku . Klasika Mary Douglasové Čistota a nebezpečí v oblasti znečištění a nejistoty - to, co často označujeme jako „riziko“ - byla zásadně ovlivněna názory Evansa-Pritcharda na to, jak jsou obvinění, vina a odpovědnost rozmístěny, i když jsou kulturně specifické koncepce neštěstí a škod.

Pozdější teorie

Pozdější práce Evansa-Pritcharda byla teoretičtější, čerpala ze svých zkušeností antropologa a filozofovala o povaze antropologie a o tom, jak by měla být nejlépe praktikována. V roce 1950 se skvěle vzdal běžného názoru, že antropologie je přírodní věda , namísto toho tvrdil, že by měla být seskupena mezi humanitní vědy , zejména historii. Tvrdil, že hlavním problémem, kterému antropologové čelí, byl překlad - hledání způsobu, jak převést své vlastní myšlenky do světa jiné kultury, a tak se mu podaří porozumět tomu, a pak toto chápání přeložit zpět, aby to lidem vysvětlilo vlastní kultury.

V roce 1965 vydal velmi vlivné dílo Teorie primitivního náboženství , argumentující proti existujícím teoriím toho, co se v té době nazývalo „primitivní“ náboženské praktiky. Argumentoval v duchu své teoretické práce z padesátých let a tvrdil, že antropologům se málokdy podařilo vstoupit do myslí lidí, které studovali, a připisoval jim motivace, které se více shodovaly se sebou a jejich vlastní kulturou, ne s tou, kterou studovali . Tvrdil také, že věřící i nevěřící přistupovali ke studiu náboženství naprosto odlišnými způsoby, přičemž nevěřící rychleji vymýšleli biologické, sociologické nebo psychologické teorie, které by vysvětlovaly náboženství jako iluzi, a věřící s větší pravděpodobností přijdou s teoriemi vysvětlujícími náboženství jako metodu konceptualizace a vztahující se k realitě.

Život a rodina

Edward Evan Evans-Pritchard se narodil v Crowborough ve východním Sussexu v Anglii, syn anglikánského duchovního. V roce 1944 konvertoval na římský katolicismus .

Evans-Pritchard, známý svým přátelům a rodině jako „EP“, měl se svou ženou Iomu pět dětí. Jeho dcera Deirdre Evans-Pritchard je výkonnou ředitelkou nezávislého filmového festivalu DC a konzultuje v oblasti kulturního dědictví, cestovního ruchu, médií a umění. Jeho nejmladší syn Ambrose Evans-Pritchard je bývalým zahraničním korespondentem v Latinské Americe, USA a Evropě a stal se redaktorem mezinárodního obchodu pro The Daily Telegraph v Londýně.

Evans-Pritchard zemřel v Oxfordu dne 11. září 1973.

Vyznamenání

Rivers Memorial Medal příjemce (1937) a Huxley Memorial Medal (1963) byl prezidentem Královského antropologického institutu Velké Británie a Irska v letech 1949–51. Evans-Pritchard byl povýšen do šlechtického stavu v roce 1971. Byla pro něj připravena řada Festschrifte :

  • Eseje v súdánském etnografii: předloženo siru Edwardu Evansovi-Pritchardovi
  • Překlad kultury: Eseje k EE Evans-Pritchard (London: Tavistock, 1973)
  • Studie sociální antropologie: Eseje na památku EE Evanse-Pritcharda jeho bývalými oxfordskými kolegy (eds. JHM Beattie a RG Lienhardt; Oxford: Clarendon Press, 1975)

Galerie

Bibliografie

  • 1937 Čarodějnictví, věštci a magie mezi Azande . Oxford University Press. 1976 zkrácené vydání: ISBN  0-19-874029-8
  • 1940a The Nuer: Popis způsobů obživy a politických institucí nilotického lidu . Oxford: Clarendon Press.
  • 1940b „Nuer jižního Súdánu“ . v afrických politických systémech . M. Fortes a EE Evans-Pritchard, eds., London: Oxford University Press., S. 272–296.
  • 1949 Sanusi z Cyrenaice . London: Oxford: Oxford University Press.
  • 1951a Příbuzenství a manželství mezi Nuer . Oxford: Clarendon Press.
  • 1951b „Příbuzenství a místní společenství mezi Nuer“. v afrických systémech příbuzenství a manželství . AR Radcliffe-Brown a D. Forde, eds., London: Oxford University Press. p. 360–391.
  • „The Sacrificial Role of Cattle within the Nuer“ (PDF) , Africa: Journal of the International African Institute , Edinburgh University Press, 23 (3): 181–198, July 1953, doi : 10,2307 / 1156279 , JSTOR  1156279 , vyvoláno 20 Listopadu 2011
  • 1956 Nuer Náboženství . Oxford: Clarendon Press.
  • 1962 Sociální antropologie a jiné eseje . New York: The Free Press. Přednášky BBC o třetím programu , 1950.
  • Teorie primitivního náboženství z roku 1965 . Oxford University Press. ISBN  0-19-823131-8
  • 1967 Zande podvodník . Oxford: Clarendon Press.
  • 1971 La femme dans les societés primitive et autres essais d'anthropologie sociale . Paris: Presses Universitaires de France.
  • „Zdroje se zvláštním odkazem na jižní Súdán“ , Cahiers d'études africaines , 11 (41): 129–179, 1971 , vyvoláno 20. listopadu 2011

Reference

Další čtení

  • Mary Douglas (1981). Edward Evans-Pritchard . Kingsport: Penguin Books.

externí odkazy