Eadwig -Eadwig

Eadwig
Eadwig v Genealogickém seznamu anglických králů z počátku čtrnáctého století
Král Angličanů
Panování	23. listopadu 955 – 1. října 959
Předchůdce	Eared
Nástupce	Edgar
narozený	940/941
Zemřel	1. října 959 (ve věku kolem 19 let)
Pohřbení	New Minster, Winchester
Manžel	Ælfgifu (anulováno)
Dům	Wessex
Otec	Edmund I
Matka	Ælfgifu

Eadwig (také Edwy nebo Eadwig All-Fair , cca  940  – 1. října 959) byl anglickým králem od 23. listopadu 955 až do své smrti v roce 959. Byl starším synem Edmunda I. a jeho první manželky Ælfgifu , která zemřela v roce 944. Eadwig a jeho bratr Edgar byli malé děti, když byl jejich otec 26. května 946 zabit při snaze zachránit svého seneschala před útokem nezákonného zloděje. zdraví a zemřel svobodný ve svých 30 letech.

Eadwig se stal králem v roce 955 ve věku asi patnácti let a nebylo mu více než dvacet, když zemřel v roce 959. Na začátku své vlády se střetl s Dunstanem , mocným opatem z Glastonbury a budoucím arcibiskupem z Canterbury , a vyhnal ho do Flander . Později začal být považován za nepřítele klášterů, ale většina historiků si myslí, že tato pověst je nespravedlivá. V roce 956 vydal více než šedesát listin o převodu půdy, což je roční úhrn, který neměl před dvanáctým stoletím žádný jiný evropský král, a někteří historikové to považují buď za pokus koupit si podporu, nebo odměnit své oblíbence na úkor mocných starých lidí. strážce předchozí vlády.

V roce 957 bylo království rozděleno mezi Eadwiga, který si ponechal území jižně od Temže, a Edgara, který se stal králem země severně od ní. Historici se neshodnou, zda to bylo plánováno od počátku jeho vlády, nebo to bylo výsledkem úspěšné vzpoury způsobené Eadwigovými nepřáteli. Následující rok, Oda, arcibiskup z Canterbury , oddělil Eadwiga od jeho manželky Ælfgifu na základě toho, že byli příliš blízcí příbuzní . Edgar se stal nástupcem celého království, když Eadwig zemřel v roce 959.

Benediktinské reformní hnutí se stalo dominantním v Edgarově vládě s jeho silnou podporou a mnišští spisovatelé ho chválili a odsuzovali Eadwiga jako nezodpovědného a neschopného. Jejich názor byl všeobecně přijímán historiky až do konce dvacátého století, ale v jedenadvacátém století někteří historici Eadwiga hájili, zatímco jiní vidí jeho charakter a události jeho vlády jako nejasné kvůli nejistým a protichůdným důkazům.

Pozadí

V devátém století se anglosaská Anglie dostala pod rostoucí útoky vikingských nájezdů, které vyvrcholily invazí vikingské velké pohanské armády v roce 865. V roce 878 armáda dobyla království Northumbria , East Anglia a Mercia a téměř dobyla Wessex . , ale v tom roce dosáhli Západosasové rozhodujícího vítězství v bitvě u Edingtonu pod vedením krále Alfréda Velikého . V roce 883 přijal Æthelred, Lord of the Mercians , Alfredovu nadvládu a v 80. a 90. letech 80. a 90. let Anglosasové ovládali Wessex a západní Mercii, ale zbytek Anglie byl pod vládou Vikingů. Alfred zemřel v roce 899 a byl následován jeho synem, Edwardem starším . V 10. letech 19. století Edward a Æthelflæd, Lady of the Mercians , která byla jeho sestrou a vdovou po Æthelredovi, dobyli východní Mercii ovládanou Vikingy a východní Anglii. Æthelflæd zemřela v roce 918 a Merciáni dosadili její dceru Ælfwynn jako druhou Lady Mercians, ale Edward se jí zmocnil a nastolil plnou kontrolu nad Mercií. Když v roce 924 zemřel, ovládl celou Anglii jižně od Humberu .

Edward byl následován jeho nejstarším synem Æthelstanem , který mohl být nejprve králem pouze Mercie, ale do příštího roku vládl celé říši svého otce. V roce 927 dobyl Northumbrii, a stal se tak prvním králem celé Anglie. Zemřel v říjnu 939 a jeho nástupcem se stal jeho nevlastní bratr a Eadwigův otec Edmund , který byl prvním králem, který nastoupil na trůn celé Anglie. Téměř okamžitě ztratil kontrolu nad severem, když Anlaf Guthfrithson , vikingský král Dublinu, překročil moře, aby se stal králem Yorku (jižní Northumbrie). Poté napadl Mercii a Edmund byl nucen vzdát se mu severovýchodní Mercie, ale Guthfrithson zemřel v roce 941. V roce 944 ovládli York dva vikingští králové, Anlaf Sihtricson a Ragnall Guthfrithson , a v tom roce je Edmund vyhnal a plně se zotavil. kontrolu nad Anglií. 26. května 946 byl ubodán k smrti ve snaze ochránit svého seneschala před útokem odsouzeného psance v Pucklechurch v Gloucestershire , a protože jeho synové Eadwig a Edgar byli ještě malé děti, stal se králem jejich strýc Eadred .

Stejně jako Edmund zdědil Eadred královský majestát celé Anglie, ale brzy ho ztratil, když York přijal za krále vikingského vůdce. Sled událostí je nejasný, ale Eadred, Anlaf Sihtricson a Erik Bloodaxe vládli království Yorku v různých obdobích, dokud jeho magnáti nevyhnali Erika a Northumbria se natrvalo stala součástí Anglie. Eadred pak jmenoval Osulfa , anglosaského vládce Bamburghu (severní Northumbrie), hrabětem celé Northumbrie. Eadred zemřel 23. listopadu 955 a Eadwig uspěl ve věku kolem patnácti let. Byl prvním králem od počátku devátého století, který nečelil hrozbě bezprostřední zahraniční invaze, i když to v té době nemohlo být známo. Eadred ve své závěti nechal 1600 liber, které měly být použity na ochranu svého lidu před hladomorem nebo na nákup míru od pohanské armády, což ukazuje, že Anglii nepovažuje za bezpečnou před útokem.

Rodina a raný život

Eadwig se narodil kolem roku 940. Byl starším synem Edmunda a jeho první manželky Ælfgifu , kteří zemřeli v roce 944. Ona a její matka Wynflæd byly dobrodinci opatství Shaftesbury , kde byl Ælfgifu pohřben a uctíván jako svatý. Ælfhere , ealdorman z Mercie, byl uznáván jako příbuzný královské rodiny a jeho sestra se provdala za magnáta Ælfrica Cilda , který je v listině z roku 956 popsán jako Eadwigův adoptivus parens . Tento termín je historiky obecně považován za odkaz na Ælfricův status příbuzného Eadwiga po sňatku, ale mohl hrát roli při výchově Eadwiga. Eadwig a Edgar jsou v současných pramenech zaznamenáni až v roce 955, kdy poprvé potvrdili listiny, což naznačuje, že v mládí pravidelně nechodili k soudu. Král Eadred se nikdy neoženil a jeho postoj k nárokům jeho synovců je nejistý. Eadwig potvrdil Eadredovy listiny jako ætheling nebo cliton ( stará angličtina a latina pro prince), a zatímco někteří dávají Edgarovi stejný titul, jiní ho ukazují jako Eadwigova bratra.

Panování

Důkazy pro Eadwigovu vládu jsou nejednoznačné a nejasné a historici se značně liší jak v jeho charakteru, tak v politice jeho vlády. Hlavní spory se týkají jeho sňatku a jeho rozpuštění v roce 958 a rozdělení království v roce 957 mezi Eadwiga, který udržoval Anglii jižně od Temže , a Edgara, který se stal králem země severně od ní.

Eadwigovo manželství

Eadwig byla korunována v Kingston-upon-Thames , pravděpodobně koncem ledna 956. Po obřadu se konala hostina pro krále a jeho přední magnáty, včetně Ody, arcibiskupa z Canterbury , a Dunstana , opata z Glastonbury a budoucího arcibiskupa . z Canterbury . Podle Dunstanova nejstaršího hagiografa , který se identifikoval pouze jako „B“, dobře narozená žena a její dospělá dcera, které doufaly, že si s jedním z nich zajistí sňatek s Eadwigem, pronásledovaly Eadwiga „neslušnými návrhy“ a ten urazil shromáždili šlechtice tím, že opustili hostinu, aby „pohladili tyto děvky“. Oda naléhal, aby byl přiveden zpět na hostinu, ale téměř všichni šlechtici se báli krále urazit a pouze Dunstan a jeho příbuzná Cynesige , biskup z Lichfieldu , měli odvahu čelit jeho hněvu. B pokračoval:

Jak šlechtici požadovali, vešli dovnitř a našli královskou korunu, lesklou se nádherným zlatem a stříbrem a různě třpytivými drahokamy, které ji tvořily, nedbale pohozenou na zem kousek od královy hlavy, zatímco se potupně disportoval mezi králi. obě ženy, jako by se válely v nějaké vzpurné vepříně. Řekli králi: "Naši šlechtici nás poslali, abychom tě požádali, abys co nejrychleji přišel a zaujal své správné místo v síni a neodmítl se ukázat při této šťastné příležitosti se svými velkými muži." Dunstan nejprve řekl pošetilým ženám. Pokud jde o krále, protože nechtěl vstát, Dunstan natáhl ruku a sundal ho z pohovky, kde smilnil s nevěstkami, nasadil mu diadém a odpochodoval ho ke královské družině. ženy i kdyby jen hlavní silou.

B jmenuje jednu z žen jako Æthelgifu, matku Eadwigovy budoucí manželky, Ælfgifu , ale dceru ve svém účtu nejmenuje. B si kladl za cíl ukázat Dunstana v příznivém světle a představit Eadwiga jako neslušného jednání na korunovační hostině, čímž demonstroval svou nezpůsobilost být králem. Dunstan byl vyhoštěn z Anglie a B řekl, že byl vyhnán v důsledku machinací Æthelgifu a že Dunstanovi vlastní žáci se postavili na jeho stranu. Dunstanovi oponenti pravděpodobně zahrnovali Æthelwolda , opata z Abingdonu a budoucího biskupa z Winchesteru . Æthelwold podporoval sňatek, popisoval Ælfgifu v Abingdonské listině jako „manželku krále“ a ve své závěti mu zanechala majetek.

Verze B je přijímána Michaelem Woodem , který popisuje Eadwig jako „hluboce nepříjemnou“, ale většina historiků je skeptická. Ælfgifu byla členkou nejvyšší západosaské aristokracie a zdá se, že po jeho nástupu měla s Edgarem dobré vztahy. V listinách o udělení jejího majetku ji označil za svou příbuznou. Historik Rory Naismith vidí příběh Dunstanova zásahu na korunovační večeři jako „v podstatě kus propagandy, který má očernit pověst Eadwig, Ælfgifu a její matky“. Frank Stenton komentuje příběh:

Dokonce i ve své nejranější podobě již přijal skandální barvu, která se střetává s lepšími důkazy. Je například známo, že mladší z obou dam se provdala za krále a že byla poctěna v jednom z největších anglických klášterů. V Liber Vitae of New Minster se Ælfgifu, manželka krále Eadwiga, objevuje v seznamu „slavných žen, které si vybraly toto svaté místo z lásky k Bohu, které se darem almužny svěřily modlitbám komunity“ . Nejvýznamnější církevníci byli ochotni přijít k soudu, když byly obě dámy přítomny. Vše, co lze z příběhu bezpečně odvodit, je vysoká pravděpodobnost, že Dunstan byl vyhoštěn, protože urazil krále, ženu, která se stala manželkou krále, a její matku.

Sňatek byl politicky důležitý jako součást Eadwigových snah posílit své postavení krále a kruh kolem Edgara mohl být vnímán jako hrozba, protože ho to mohlo odříznout od vyhlídky na zdědění koruny. Podle verze D Anglosaské kroniky ( ASC D ) v roce 958 „arcibiskup Oda oddělil krále Eadwiga a Ælfgifu, protože byli příliš blízcí příbuzní“. Není jisté, jaký byl jejich vztah, ale Eadwigova manželka byla identifikována jako Ælfgifu, který sepsal závěť jmenující Æthelwearda jako svého bratra, a on byl identifikován jako kronikář Æthelweard , který byl potomkem krále Æthelreda I, což by bylo její Eadwigův bratranec z třetího kolena byl jednou odstraněn.

Simon Keynes také zpochybňuje Bovo vyprávění o korunovační hostině a naznačuje, že Oda mohla mít námitky proti sňatku na základě toho, že bylo proti církevnímu právu, a že Bova verze mohla být založena na neúspěšném pokusu Dunstana a Cynesige odradit ho od manželství. Z pohledu Michaela Winterbottoma a Michaela Lapidge „Bův popis [svátku] je odporný výmysl Odovy implementace procedur kanonického práva“. Na druhou stranu Sean Miller tvrdí, že námitky proti sňatku byly spíše politické než náboženské, a Pauline Staffordová vidí zrušení jako výsledek úspěšné Edgarovy vzpoury, která Eadwiga oslabila natolik, že se jeho nepřátelé cítili schopni proti němu zakročit.

Byrhtferth ve svém hagiografickém Životě sv. Oswalda uvádí, že Eadwig, který „vedl zlý život – jak je nemírné mládí ve zvyku – miloval jinou ženu, jako by byla jeho vlastní manželkou“; utekl s ní a Oda (Oswaldův strýc) odjel na koni do domu, kde bydlela, zmocnil se jí a odvezl z království. Poté naléhal na Eadwiga, aby opustil své zlé způsoby, a od této chvíle král „poklekl před Odou se zkroušenou vizáží“. Někteří historici považují tento příběh za verzi popisu Eadwigova manželství, ale Keynes si myslí, že různé příběhy o Eadwigovi a jeho ženách mohly být spojeny.

Historici téměř všichni uznávají, že manželství mezi Eadwig a Ælfgifu bylo zrušeno, ale Stenton byl výjimkou a poukázal na to, že ASC D , což je severní dokument datovaný do druhé poloviny jedenáctého století nebo počátku dvanáctého století, je jediným zdrojem pro zrušení. Podle jeho názoru je „příliš pozdě mít autoritu na téma, které vyvolalo legendární narůstání“.

Časná vláda 955-957

Eadwigův předchůdce Eadred trpěl špatným zdravím, které se v posledních letech jeho života mnohem zhoršilo, a spoléhal se na klíčové poradce, včetně své matky Eadgifu, arcibiskupa Ody, opata Dunstana z Glastonbury, Ælfsige , kterého jmenoval biskupem z Winchesteru, a Æthelstana, Ealdormana z East Anglia , který byl tak mocný, že byl známý jako půlkrál. Většina dochovaných listin z posledních dvou let Eadredovy vlády byla vyrobena v opatství Glastonbury a téměř všechny nebyly potvrzeny králem, což naznačuje, že Dunstan byl oprávněn vydávat listiny Eadredovým jménem, ​​když byl příliš nemocný na to, aby mohl vykonávat své povinnosti. . Když Eadwig uspěla, u soudu vládly mocné frakce. Zdá se, že byl od začátku odhodlán ukázat svou nezávislost na minulém režimu: historik Ben Snook poznamenává, že „Eadwig, na rozdíl od svého bratra Edgara, byl zjevně svým vlastním člověkem. Ihned po nástupu k moci jednal, aby zastavil k tomu všemu." Nicméně, podle Keynese, „zda Eadwig a Edgar byli schopni prosadit svou vlastní nezávislost v jednání, nebo zůstali na milost a nemilost zavedeným zájmům u soudu, je nejasné“.

Eadred byl pohřben v Old Minster, Winchester, i když jeho závěť naznačuje, že toto místo nebylo jeho volbou. Pravděpodobně si přál být pohřben v reformovaném benediktinském klášteře, jako je Glastonbury, ale Eadwig možná chtěl zajistit, aby se jeho hrobka nestala středem zájmu oponentů, jako je Dunstan. Hlavním příjemcem v Eadredově závěti byla jeho matka Eadgifu a Eadwig nebyl zmíněn. Nezdá se, že by odkaz obdržela, protože si později stěžovala, že byla při Eadwigově nástupu „oloupena o veškerý svůj majetek, možná proto, že nenáviděl její moc. Eadgifu často potvrzovala listiny za panování svých synů Edmunda a Eadreda, ale potvrdila pouze jednu z Eadwigových listin, zatímco Edgar byl prominentní u dvora svého bratra v letech 955 až 957 a potvrdil mnoho z jeho listin. Pozice Æthelstan Half-King byla příliš silná na to, aby ho Eadwig mohl odstranit, ale v roce 956 Eadwig jmenoval několik nových ealdormenů pokrývajících části oblasti v Æthelstanově jurisdikci, včetně Æthelstanova nejstaršího syna Æthelwolda , což možná předznamenávalo přeskupení.

Historici k Eadwigovi často kritizovali, vykreslovali ho jako nezodpovědného nebo nekompetentního, a klíčovým důkazem citovaným pro tento názor je výjimečný počet listin, které vydal v roce 956. Jeho lichých šedesát darů půdy v tomto roce tvoří asi pět procent všechny skutečné anglosaské listiny a není známo, že by žádný jiný panovník v Evropě dosáhl takového ročního součtu před 12. stoletím. Byli nakloněni především laikům a je možné, že došlo k odcizení některých církevních pozemků, ale je známo pouze několik statků, které byly dříve v církevním vlastnictví. Historici někdy předpokládají, že rozdával královský majetek, aby si koupil podporu, ale opět pro to existuje jen málo důkazů. Možná prodával privilegia, která majitelům půdy umožňovala přeměnit lidovou půdu , kterou již vlastnili jako dědičné rodinné statky, které dlužily koruně za jídlo, nájem a služby, na knižní půdu, která byla osvobozena od většiny povinností, čímž vydělával peníze, ale snižoval příjem korunu v dlouhodobém horizontu. Mnoho statků však bylo nedávno předmětem královských listin, což znamená, že již musely být knihou, což naznačuje, že v některých případech mohl statky zabavovat a prodávat nebo dávat svým oblíbeným. Ann Williamsová poznamenává, že velký počet chart může naznačovat, že si Eadwig musela koupit podporu, ale o pozadí je známo příliš málo, abychom si byli jisti. Bohatství koruny bylo tak velké, že se nezdá, že by granty její zdroje výrazně vyčerpaly.

Část nepřátelství vůči Eadwigovi byla pravděpodobně způsobena jeho povyšováním svých přátel, zejména Ælfhere, na úkor staré gardy, jako byl Dunstan. Ælfhere a jeho bratři byli uznáni několika králi jako příbuzní, ale povaha vztahu není známa. Byli blízko Eadwigovi a on udělal z nejstaršího, Ælfheaha, svého seneschala. Z jeho štědrosti těžili Ælfheah a jeho manželka Ælfswith, kterou Eadwig také uznal za příbuzné. Ælfhere, který se měl stát předním laickým magnátem až do své smrti v roce 983, byl jmenován ealdormanem v Mercii v roce 956. Dalšími ealdormeny jmenovanými v prvním roce Eadwigovy vlády byli Æthelstan Rota v Mercii a syn Æthelstan Half- Thelwold v Æ Východní Anglie, zatímco Byrhtnoth , budoucí hrdina bitvy o Maldon , se stal ealdormanem Essexu. Byla to řádná jmenování mužů ze zavedených rodin a Edgar je držel, když se dostal k moci, ale rivalita mezi rodinami Ælfhere a synem Æthelstana Půlkrále Æthelwine měla destabilizovat zemi a po Edgarově smrti propukla v otevřené nepřátelství.

Tituly dané králům Edmundovi a Eadredovi v listinách se lišily, přičemž nejběžnějším z nich je „král angličtiny“. V Eadwigových listinách vydaných před rozdělením království v roce 957 byl různě stylizován jako král „Anglosasů“, „Angliců“, „Albionu“ a „celé Británie“. Odova atestace za Edmundovy a Eadredovy vlády byla delší a chlubnější než ta královská, ale za Eadwigových časů byla seškrtána a už mu nedovolovala zastínit svého královského pána.

Rozdělení království 957–959

V létě roku 957 bylo království rozděleno mezi Eadwig na jihu a Edgar na severu, přičemž hranici tvořila řeka Temže . Podle B: "Král Eadwig byl zcela opuštěn lidmi na sever [Temže]. Pohrdali jím pro jeho neprozíravé vypouštění moci, která mu byla svěřena. Moudré a rozumné zničil v duchu plané nenávisti a nahradil je ignoranty jako on sám, které si oblíbil."

Až do konce dvacátého století většina historiků obviňovala rozdělení na Eadwigovu neschopnou vládu. William Hunt ve svém záznamu o Eadwigovi v původním Dictionary of National Biography , vydaném v roce 1889, uvedl, že Eadwig vedl vládu pošetile a vyprovokoval Merciany a Northumbriany ke vzpouře tím, že upřednostnil Západní Sasy. V roce 1922 viděl J. Armitage Robinson divizi jako výsledek vzpoury Mercians proti Eadwigově špatné vládě a v roce 1984 Henry Loyn připsal divizi Eadwigovi, který „odcizil odpovědný církevní názor“. Stenton poznamenal, že to bylo pravděpodobně "pouhou nezodpovědností", že Eadwig ztratil větší část svého království, že ve společnosti jeho západosaských přátel je pravděpodobné, že ztratil kontakt s aristokracií vzdálených oblastí. V jednadvacátém století vidí Christopher Lewis rozdělení jako řešení „nebezpečně nestabilní vlády a soudu v hluboké krizi“, zatímco Miller a Naismith to připisují neúspěšnému pokusu prosadit novou mocnou frakci na úkor stará garda.

Jiní historici odmítají názor, že rozdělení bylo způsobeno Eadwigovými neúspěchy. Čtyři verze Anglosaské kroniky zmiňují rozdělení království a všechny to popisují jako „nástupce“ Edgara na královský majestát Mercianů, jako by to byla normální a očekávaná událost. ASC D a ASC F datují rozdělení do roku 955, zatímco ASC B a ASC C je správně datují do roku 957. Podle Barbary Yorkeové může být rozdíl v datech způsoben tím, že vždy bylo zamýšleno, že Edgar bude vládnout Mercii jako podřízené králem, ale nemohl jednat osobně, dokud nedosáhl plnoletosti, když v roce 957 dosáhl věku čtrnácti let. Worcesterská charta S 633 z roku 956 (viz část „Charty“ níže) popisuje Edgara jako regulus (underking). Charty 957 až 959 naznačují, že rozdělení bylo mírovým politickým urovnáním: ealdormen a biskupové s jurisdikcemi jižně od Temže zůstali s Eadwigem a ti se severními s Edgarem, včetně těch, které Eadwig povýšil. Téměř všichni thegnové , kteří potvrdili jeho charty před rozdělením, mu byli loajální i po něm. Jak Edgarova výtečnost jako osvědčovatel listin až po rozdělení, tak jeho udržení jako král Mercie mezi ealdormeny jmenovanými Eadwigem, jsou důkazem kontinuity a toho, že rozdělení království nebylo převratem proti Eadwigovi. Keynes považuje oba názory na rozdělení království za věrohodné s tím, že mohlo jít o důsledek nespokojenosti s Eadwigovou vládou severně od Temže, ale na druhou stranu by v té době neexistoval žádný předpoklad, že by politická jednota byla žádoucí. samo o sobě a vždy se mohlo zamýšlet, že Eadwig bude sdílet královský úřad se svým bratrem.

Zdá se, že si Eadwig zachovala určitou senioritu. On je popisován jako “král angličtiny” v jeho chartách, titul který Edgar jen občas používal; Edgar byl většinou „králem Mercians“ a zřídka také Northumbrianů a Britů. Všechny mince, včetně těch, které byly vydány v Mercii, byly až do jeho smrti na Eadwigovo jméno a historik Frederick Biggs poznamenává, že pokud by Edgar převzal kontrolu nad Mercií, je nepravděpodobné, že by Eadwigovi umožnil, aby si ponechal kontrolu nad ražením mincí v této oblasti. Biggs vidí rozdělení jako přežití rané anglosaské tradice společného kralování. Benediktinští reformátoři jako Æthelwold se postavili proti rozdělení, protože chtěli jednotné mnišské zachovávání, které by bylo ohroženo, kdyby různí králové podporovali různé praktiky. Æthelwold kritizoval Eadwig za rozdělení království a chválil Edgara za to, že jej přivedl „zpět k jednotě“.

Neexistují žádné důkazy o rivalitě mezi bratry, ale došlo k neshodám. Brzy poté, co se Edgar stal králem Mercie, odvolal Dunstana z exilu a ten dal najevo svůj nesouhlas s Eadwigovým zacházením s jejich babičkou tím, že obnovil její majetek, když v roce 959 nastoupil na anglický trůn. Zdá se, že Æthelstan Half-King přibližně v té době odešel do důchodu divize; byl Edgarovým pěstounem a možná si myslel, že je ten správný čas předat své povinnosti. Jelikož byl Ælfhere merciánským ealdormanem, sloužil pod Edgarem, když bylo království rozděleno, i když byl jmenován Eadwigem, a stal se Edgarovým starším ealdormanem.

O Eadwigovi po rozdělení království je známo jen málo. Muž jménem Ælfric se stal ealdormanem na jihovýchodě v roce 957, ale pravděpodobně zemřel v roce 958. Eadmund, pravděpodobně Ealdorman ze západních hrabství, byl před rozdělením obvykle druhý mezi laickými magnáty po Æthelstanu a poté se přestěhoval na prvním místě v Eadwigových listinách, dokud Ælfherein bratr Ælfheah nebyl krátce předtím, než Eadwig zemřel, povýšen ze seneschala na Ealdormana ze středního Wessexu a okamžitě se dostal do čela laických svědků.

Charty

Většina listin v polovině desátého století byla napsána stylem známým jako „diplomatický mainstream“, ale existovaly také dvě další tradice, jedna spojená s Dunstanem, chartami Dunstan B, a druhá s Cenwaldem , biskupem z Worcesteru , tzv. aliterativní charty. Téměř všechny listiny Eadwigovy vlády jsou mainstreamové. Existují listiny Dunstana B, které se datují do doby panování Eadreda a Edgara, ale žádná z Eadwiga, zatímco je známa pouze jedna aliterativní listina (S 633) Eadwiga, udělená ministrovi Worcesteru. Jeho listiny byly pravděpodobně sepsány centrálním spisovným úřadem v králově domácnosti, který existoval od 30. let 20. století. Dochovalo se kolem devadesáti listin, výjimečně velký počet, ale analýza je omezená, protože pouze sedm jsou originální dokumenty, zbytek jsou pozdější kopie. Zdá se, že šedesátka datovaná do roku 956 byla vydána hlavně při čtyřech příležitostech, při jeho korunovaci koncem ledna, kolem 13. února, při třetí příležitosti, kterou nelze datovat, a asi 29. listopadu.

Ražba

Jedinou běžně používanou mincí v pozdní anglosaské Anglii byl stříbrný penny . Horizontální vzory mincí (se jménem penízeníka vodorovně na rubu ) za Eadwigovy vlády následovaly tři základní horizontální typy Eadred, HT1, HR1 a HR2. Existovaly také další horizontální typy. Mnoho HT1 mincí bylo vyrobeno v Midlands a South asi 35 penězi, z nichž 17 ukazovalo město mincovny. S ohledem na krátkost Eadwigovy vlády byl nečekaně vysoký počet HT1 coinů od dvou yorských peněz a 13 peněz ve zbytku severovýchodní Anglie.

Eadwigova vláda zaznamenala několik typologických vývojů: zejména oživení Bust Crowned v Londýně s hrubým portrétem krále na líci a na jihozápadě Circumscription Cross s křížem na obou stranách mince v uprostřed a nápisy po okraji. Oba byly vyrobeny ve velmi omezeném počtu, ale předznamenaly rozsáhlejší použití za Edgarovy vlády. Východoangličtí platiči obecně používali design Bust Crowned od vlády Æthelstanu, ale za Eadwiga možná dočasně přešli na horizontální typy. Váha mincí pokračovala v postupném poklesu od vlády Edwarda staršího. Vysoký obsah stříbra v období 85–95 % byl obecně zachován, ale stejně jako za Eadred bylo vyrobeno o něco méně jemných mincí.

Neexistují žádné důkazy o tom, že by za Eadwigovy vlády byly raženy mince jménem Edgara, a mince Eadwiga v Mercii a Northumbrii byly mnohem běžnější, než by se očekávalo, kdyby některé byly raženy Edgarovým jménem v letech 957–959, což naznačuje, že všechny mince byli raženi Eadwigovým jménem po celou dobu jeho vlády.

Náboženství

Během Edgarovy vlády se v náboženství a politice stalo dominantním benediktinské reformní hnutí s kláštery dodržujícími přísná pravidla celibátu a zákazu osobního vlastnictví. Králové před Edgarem sympatizovali s jejími ideály, ale nezastávali názor biskupa Æthelwolda a jeho okruhu, že to byl jediný hodnotný řeholní život a že světští duchovní (úředníci), kteří vlastnili majetek a mnozí z nich byli ženatí, byli zkorumpovaní a nemorální. Stejně jako Edmund a Eadred daroval Eadwig komunitám benediktinských mnichů i světským duchovním, ale později byl vylíčen jako nepřítel hnutí, který drancoval kláštery a upřednostňoval světské duchovenstvo. Podle benediktinského kronikáře Williama z Malmesbury , který ve dvanáctém století napsal:

Neboť [Eadwig] zanedlouho s podporou svých ubohých kumpánů uvrhl všechny muže mnišského řádu po celé Anglii do nezasloužených pohrom, nejprve je zbavil podpory jejich příjmů a poté je zahnal do exilu. Dunstan sám jako hlava všech mnichů byl poslán do Flander. To byla doba, kdy ve všech klášterech panoval neudržovaný a žalostný vzduch. Dokonce i klášter v Malmesbury, kde mniši bydleli přes dvě stě sedmdesát let, proměnil v ohavný dům pro úředníky. Ale ty, Pane Ježíši, náš stvořitel a znovustvořitel, zručný umělce, který je schopný reformovat naše deformace, jsi použil tyto neukázněné a putující osoby, abys vynesl na světlo a veřejně poznal tvůj poklad, který tolik let ležel skrytý – mám na mysli tělo svatého Aldhelma , které sami zvedli ze země a založili ve svatyni. Prestiž těchto úředníků byla dále umocněna královskou štědrostí, která světci poskytla statek obdivuhodně přizpůsobený jak svou velikostí, tak i výhodnou polohou. Přesto je i na tuto vzdálenost strašné vzpomenout si, jak krutě se král choval k ostatním klášterům, sám byl mladý a pošetilý a také dojatý radou své paní, která neustále obléhala jeho dětinskou mysl.

Eadwig dal půdu Æthelwoldovu Abingdonovi v mnoha listinách, což jej vedlo k tomu, že byl později svými mnichy považován za jednoho z největších královských dobrodinců. V listině z roku 993 je také jmenován jako patron Abingdonu. Stavbu nového kostela zahájil Eadred a dokončil ji za Edgara, ale listina Eadwiga, která Abingdonovi uděluje dřevo na stavbu kostela, naznačuje, že práce pokračovaly i během jeho panování. Æthelwold stál na straně Eadwiga kvůli jeho svatbě proti Odě a Dunstanovi a Eadwig pravděpodobně poslal Edgara, aby ho vyučoval Æthelwold. Zdá se, že náboženská reforma nebyla pro Edgara a jeho poradce v roce 958, kdy udělil panství nereformovanému domu sekulárních úředníků v chrámovém kostele St Werburgh v Chesteru , důležitou otázkou , ale v 70. letech 20. století benediktinští reformátoři přepsali historii 50. let 20. století a představil Edgarův nástup jako vítězství hnutí nad nevhodnou vládou Eadwiga. Æthelwold napsal, že Eadwig „díky neznalosti dětství  [...] rozdal země svatých církví nenasytným cizincům“. Eadwigovy dary klášterům jsou natolik početné, že ukazují, že se k nim nechoval nepřátelsky, a jeho pověst protivníka se zdá být způsobena tím, že Dunstana považoval za osobního nepřítele. Některé rané zdroje, jako Dunstanův životopisec B a Byrhtferth, kritizovali Eadwiga, ale neuvádějí oloupení církve mezi jeho zločiny, a byl vybrán některými klášterními padělateli jako poskytovatel statků pro jejich zařízení, což ukazuje, že byl považován za věrohodného. patron.

Kromě Malmesbury a Abingdon, Eadwig dal pozemky Worcester Minster a Bampton Minster . Majetky v Beccles a Elmswell , které dal Burymu St Edmundsovi , byly v době vydání Domesday Book stále v rukou opatství . Také dal půdu londýnskému biskupovi a arcibiskupovi z Canterbury. Southwell Minster byl založen na velkém majetku, který Eadwig daroval Oscytelovi , biskupovi z Dorchesteru v roce 956.

K Eadwigovým blízkým spojencům patřil Ælfsige, kterého Eadred v roce 951 jmenoval biskupem z Winchesteru. Ælfsige byl bohatý ženatý muž se synem, který měl silné vazby na západosaskou aristokracii. Popsal Ælfhereina bratra Ælfheaha jako „mého milovaného přítele“ a jmenoval ho opatrovníkem svého syna. Ælfsige měl také blízko k dalšímu Eadwigovu zastánci, Wulfricu Cufingovi, a ve své závěti mu zanechal majetek. Životní styl Ælfsige z něj činil odpor k reformátorům. Byl nepřítelem Ody a Byrhtferth ho obvinil, že se radoval z Odovy smrti a udeřil do jeho hrobky holí. Když Oda v roce 958 zemřel, Eadwig jmenoval Ælfsigeho arcibiskupem z Canterbury, ale ten umrzl v Alpách na cestě do Říma , aby si vyzvedl pallium . Eadwig pak přeložil biskupa Byrhthelma z Wellsu do Canterbury, ale když Edgar uspěl, propustil Byrhthelma ve prospěch Dunstana.

Smrt

Eadwig zemřel 1. října 959 a byl pohřben v New Minster, Winchester , který byl postaven Edwardem starším, aby sloužil jako královské mauzoleum. Alfred a Edward tam byli pohřbeni, ale jedinou pozdější královskou hrobkou byla hrobka Eadwiga, spojující jeho vládu s vládou jeho slavných předků.

Pověst

Bovo odsouzení Eadwiga ovlivnilo pozdější názor. Brzy po jeho smrti byla většina soudů nad ním krutá a podle historika Shashi Jayakumara se rovnala „typu damnatio memoriae “. Nepřátelské názory Eadwig na životy svatých Dunstana a Oswalda přijali podobytní hagiografové a klášterní kronikáři. Podle Johna z Worcesteru „Eadwig, anglický král, protože se ve vládě, která mu byla svěřena, choval pošetile, byl Merciany a Northumbrijci s opovržením opuštěn“. Pro Williama z Malmesbury to „byl svévolný mladík a ten, kdo zneužil svou osobní krásu k lascivnímu chování“.

Někteří současníci byli sdílnější. Æthelweard, který mohl být Eadwigovým švagrem, napsal, že "pro svou velkou krásu dostal od obyčejných lidí přezdívku "All-fair". Držel království nepřetržitě čtyři roky a zasloužil si být milován." New Minster, kde byl pohřben, na něj také vzpomínal v dobrém, když ve své historii desátého století řekl, že byl „oplakáván mnoha slzami svého lidu“. Minster byl příjemcem vůle Ælfgifu a jeho Liber Vitæ je jedním z mála zdrojů, které ji popsaly jako Eadwigovu manželku. Na konci desátého nebo začátku jedenáctého století byl na jeho památku osvobozen otrok v kostele sv. Petroce v Cornwallu. Æthelred Nepřipravený pojmenoval své syny po svých předchůdcích a jeho pátý syn se jmenoval Eadwig .

Moderní historici obecně odmítají B verdikt. Williams vidí jeho komentáře jako „pouhou zášť“ od přívržence Dunstana. Snook říká, že B „provedl komplexní sekeru na Eadwigově reputaci, vylíčil ho jako neschopného, ​​chlípného, ​​pomstychtivého, bezbožného tyrana“. B a jeho nástupci psali „všemožné dětské žvásty o jeho bezbožnosti a jeho nevhodnosti pro vysoký úřad“. Z Keynesova pohledu:

Eadwig získal pověst zhýralce, odpůrce mnišství, ničitele kostela a neschopného vládce, což se odvozuje od jeho vyprávění v nejranějším životě svatého Dunstana [od B], napsaného kolem roku 2008.  1000 az pozdějších zdrojů, které zpracovávají stejná témata. Je to však tak, že se Eadwig pohádala s Dunstanem a poslala ho do vyhnanství; a lze pochybovat, zda by život světce poskytl nestranný důkaz pro život krále.

Komentáře Stafforda:

Eadwig nezanechal žádnou rodinu, aby kultivoval jeho paměť, byl příliš snadným cílem pro moralisty v politice konce desátého století. Okolnosti jeho krátké vlády byly složité a některé argumenty proti němu musely být přísně soudobé, součást debaty o nástupnictví, která se odehrála v letech 955 až 957. Přinejlepším jsme obdrželi pouze polovinu těchto argumentů, ty, které byly použity k pohřbení Eadwiga, nikoli chválit ho.

Snook dává nejpříznivější moderní verdikt:

Eadwig byl neobvykle velkorysý král, který, jak se zdá, zvládal vznikající frakční rivalitu mezi anglickou šlechtou s pozoruhodnou obratností a politickou prozíravostí, pravděpodobně zachoval mír, ne-li jednotu, v království a vyhnul se ničivým vnitřním bojům, které by Anglii během vlády roztrhaly na kusy. z Æthelreda Nepřipraveného  [...] Zdá se jasné, že v této době přední církevní představitelé království, povzbuzení ideologií mnišského reformního hnutí, chtěli posílit svůj osobní a politický vliv na úkor královské autority. .

Jiní historici jsou opatrnější. Williams poznamenává, že „o politice Eadwigovy vlády je stále mnoho nejasného“ a Richard Huscroft souhlasí a říká, že „důkazy o Eadwigově vládě zůstávají nejasné a nejednoznačné“.

V umění a literatuře

Příběh Eadwig a Ælfgifu byl oblíbeným námětem umělců, dramatiků a básníků ve druhé polovině osmnáctého století a v první polovině devatenáctého století. Mezi umělce patřil William Bromley , který ukázal svou Drzost Dunstana králi Edwymu na Královské akademii , William Hamilton (viz obrázek), William Dyce a Richard Dadd , zatímco tam byly básně jako Edwy: Dramatic Poem od Thomase Warwicka v roce 1784. Další báseň, Thomas Sedgwick Whalley 's Edwy and Edilda , byla publikována v roce 1779. Hra Fanny Burney , Edwy a Elgiva , byla uvedena v divadle Drury Lane 21. března 1795 s Charlesem Kemblem jako Edwy a Sarah Siddons jako Elgiva, ale uzavřen po jednom katastrofálním výkonu.

Poznámky

Reference

Prameny

externí odkazy

• Eadwig 4 v Prosopography of Anglosaxon England

Královské tituly
Předcházelo Eared	Anglický král 955–959	Uspěl Edgar