Velikonoční zajíček - Easter Bunny

velikonoční zajíček
Pohlednice Velikonočního zajíčka 1907.jpg
Pohlednice z roku 1907 s velikonočním zajíčkem
Seskupení Legendární stvoření
Podskupina Zvíře
Ostatní jména) Velikonoční králík, velikonoční zajíc
Země Německo

Velikonoční zajíc (také volal velikonoční králík nebo velikonoční zajíc ) je folklórní postava a symbol Easter , znázorněna jako králík -sometimes oblečený s Ramínka přináší velikonoční vajíčka . „Velikonoční zajíc“, původem z německých luteránů , původně hrál roli soudce a hodnotil, zda byly děti na začátku sezóny Eastertide v chování dobré nebo neposlušné , podobně jako „nezbedný nebo pěkný“ seznam vytvořený Santa Clausem. V rámci legendy stvoření nosí ve svém košíku barevná vajíčka, stejně jako bonbóny a někdy i hračky, do domovů dětí. Velikonoční zajíček jako takový opět ukazuje podobnost s Ježíškem (nebo Kristem ) a Vánocemi tím, že přináší dary dětem v noci před svátkem. Tento zvyk byl poprvé zmíněn v díle Georg Franck von FranckenauDe ovis paschalibus “ („O velikonočních vejcích“) v roce 1682, kdy odkazoval na německou tradici velikonočního zajíce, který přináší dětem vejce.

Symboly

Králíci a zajíci

Nafukovací velikonoční zajíček před radnicí v San Francisku

Zajíc byl oblíbeným motivem ve středověkém církevním umění. Ve starověku se všeobecně věřilo (jako Plinius , Plútarchos , Filostratos a Aelian ), že zajíc je hermafrodit . Představa, že by se zajíc mohl rozmnožovat bez ztráty panenství, vedla ke spojení s Pannou Marií , přičemž zajíci se někdy vyskytovali v iluminovaných rukopisech a severoevropských obrazech Panny a Krista . Mohlo to být také spojováno s Nejsvětější Trojicí , jako v motivu tří zajíců .

Vejce

Vejce se používají jako symboly plodnosti od starověku . Vejce se stala symbolem v křesťanství spojeným s znovuzrozením již v 1. století našeho letopočtu, a to prostřednictvím ikonografie fénixových vajec, a stala se spojována s Velikonocemi konkrétně ve středověké Evropě, kdy byla jejich konzumace během postního půstu zakázána . V té době bylo v Anglii běžnou praxí, že děti chodily od domu ke dveřím a prosily o vejce v sobotu před začátkem půstu. Lidé rozdávali vajíčka jako speciální pochoutky pro děti před jejich půstem.

Jako speciální pokrm by se vajíčka pravděpodobně zdobila jako součást velikonočních oslav. Později si němečtí protestanti zachovali zvyk jíst na Velikonoce barevná vejce, ačkoli nepokračovali v půstové tradici . Vejce uvařená s některými květinami mění svou barvu a přináší do domovů jaro a některá postupem času přidávají zvyk zdobení vajíček . Mnoho křesťanů z východní pravoslavné církve dodnes barvilo svá velikonoční vajíčka červeně, barvou krve, jako uznání krve obětovaného Krista (a obnovy života na jaře). Někteří také používají zelenou barvu na počest nového listoví, které se objeví po dávno mrtvé zimní době. Ukrajinská umění zdobení vajíček na Velikonoce, známý jako pysanky , data do dávných předkřesťanských dobách. Podobné varianty této formy uměleckých děl lze spatřit mezi jinými východoevropskými a středoevropskými kulturami.

Myšlenka na zajíce dávajícího vejce se dostala do USA v 18. století. Protestantští němečtí přistěhovalci v oblasti Pensylvánie v Nizozemsku vyprávěli svým dětem o Osterhase (někdy hláskované Oschter Haws ). Hase znamená „zajíc“, ne králík, a v severozápadním evropském folklóru je „velikonoční zajíček“ skutečně zajíc . Podle legendy, tak dobré děti obdrželi dárky barevných vajec v hnízdech, že oni dělali v čepicích a kapoty před Velikonocemi.

Galerie

Údajné sdružení s Ēostre

V jeho 1835 Deutsche Mythologie , Jacob Grimm uvádí „Velikonoční zajíc je nesrozumitelný pro mě, ale pravděpodobně zajíc byl posvátné zvíře Ostara “. Toto navrhované sdružení opakovali další autoři, včetně Charlese Isaaca Eltona a Charlesa J. Billsona. V roce 1961 Christina Hole napsala: „Zajíc byl posvátnou šelmou Eastre (nebo Ēostre ), saské bohyně jara a úsvitu.“ Víra, že Ēostre měl společníka zajíce, který se stal Velikonočním zajíčkem, byla popularizována, když byla uvedena jako fakt v dokumentu BBC Shadow of the Hare (1993).

Oxfordský slovník anglického folklóru však uvádí „… není žádný důkaz“, že zajíci byli pro toostra posvátní, s tím, že ji Bede nepřidružuje k žádnému zvířeti.

Viz také

Reference

externí odkazy