Ekonomika starověkého Řecka - Economy of ancient Greece

Muži vážící zboží, strana B podkrovní amfory černé postavy

Ekonomika starověkém Řecku byla definována převážně závislost regionu na dovážené zboží. V důsledku špatné kvality Řecka s půdou , obchod se zemědělskými produkty bylo obzvláště důležité. Dopad omezené produkce plodin byl poněkud kompenzován prvořadou polohou Řecka, protože jeho pozice ve Středomoří poskytla jeho provinciím kontrolu nad některými z nejdůležitějších egyptských námořních přístavů a ​​obchodních cest. Počínaje 6. stoletím př. N. L. Se řemeslné řemeslo a obchod , hlavně námořní , staly klíčovými aspekty řecké ekonomické produkce.

Zemědělství

Řecká půda byla přirovnávána k „lakomosti“ nebo „těsnosti“ ( starověká řečtina : stenokhôría , στενοχωρία ), což pomáhá vysvětlit řecký kolonialismus a význam kléru v Malé Asii při kontrole nabídky pšenice . Olivovník a vinné révy , jakož i sady, byly doplněny pěstování bylinek , zeleniny a oleje-produkovat rostliny. Živnostenství bylo špatně rozvinuté kvůli nedostatku dostupné půdy. Ovce a kozy byly nejběžnějším druhem hospodářských zvířat, zatímco včely byly chovány k produkci medu , jediného zdroje cukru známého starověkým Řekům.

Až 80% řecké populace bylo zaměstnáno v zemědělském průmyslu. Zemědělské práce sledovaly rytmus ročních období: sklizeň oliv a ořezávání vinné révy na začátku podzimu a na konci zimy; odkládání ladem ležící půdy na jaře; sklizeň obilovin v létě; řezání dřeva, setí semen a sklizeň hroznů na podzim.

Ve starověku držela většina zemí aristokracie . V průběhu 7. století př. N. L. Demografická expanze a rozdělení nástupnictví vytvořily napětí mezi těmito vlastníky půdy a rolníky. V Athénách to změnily Solonovy reformy, které odstranily dluhové otroctví a chránily rolnictvo. Ve srovnání s římskou latifundií však zůstaly domény řeckého aristokrata malé .

Řemesla

Žena pracující s vlnou, 480–470 př. N. L., Národní archeologické muzeum v Athénách

Velká část řemesla starověkého Řecka byla součástí jihozápadně od domácí sféry . Situace se však postupně měnila mezi 8. a 4. stoletím před naším letopočtem, přičemž došlo ke zvýšené komercializaci řecké ekonomiky. Tak, tkaní a pečení , aktivity na západní tak důležité pozdně středověké ekonomiky, bylo provedeno pouze ženy před 6. století BC. Po růstu obchodu se otroci začali hojně využívat v dílnách. V dílnách byly vytvořeny pouze jemně barvené tkáně, jako jsou tyriánské purpurové . Na druhou stranu byla práce s kovem , kůží , dřevem nebo hlínou specializovanou činností, na kterou většina Řeků pohlížela s opovržením.

Základní dílna byla často provozována rodinou. Lysias je štít výroba použity 350 otroky; Demosthenesův otec, výrobce mečů , použil 32. Po smrti Pericla v roce 429 př. N. L. Se objevila nová třída: bohatých majitelů a vedoucích dílen. Mezi příklady patří Cleon a Anytus , známí majitelé koželužen , a Kleophon , jehož továrna vyráběla lyry .

Pracovníci, kteří nebyli otroci, byli placeni za úkoly, protože dílny nemohly zaručit pravidelnou práci. V Aténách dostávali ti, kteří pracovali na státních projektech, jednu drachmu denně, bez ohledu na to, jaké řemeslo provozovali. Pracovní den obvykle začínal východem slunce a končil odpoledne.

Hrnčířství

Hrnčířská práce spočívala ve výběru hlíny, výrobě vázy, sušení a malování a pečení a následném nanášení laku. Část produkce šla do domácího použití (nádobí, nádoby, olejové lampy) nebo pro komerční účely a zbytek sloužil náboženským nebo uměleckým funkcím. Techniky práce s hlínou jsou známy již z doby bronzové ; na kolo hrnčířský je velmi staré vynález. Staří Řekové nepřidali do těchto procesů žádné inovace.

Vytváření umělecky zdobených váz v Řecku mělo silné zahraniční vlivy. Například známý černá postava style of korintskými hrnčířů byla s největší pravděpodobností odvozeno od syrského stylu kovoobrábění. Výšky, ke kterým Řekové přivedli keramické umění, jsou proto zcela dány jejich uměleckým cítěním a nikoli technickou vynalézavostí.

Keramika ve starověkém Řecku byla nejčastěji dílem otroků. Mnoho z hrnčířů z Athén se shromáždilo mezi agorou a Dipylonem v Kerameikonu . Nejčastěji fungovaly jako malé dílny, skládající se z mistra, několika placených řemeslníků a otroků!

Obchod

Hlavním řeckým vývozem byl olivový olej, víno , keramika a zámečnické práce . Dovoz zahrnoval zrna a vepřové maso ze Sicílie , Arábie , Egypta , starověkého Kartága a Bosporského království .

Námořní obchod

Hlavními účastníky řeckého obchodu byla třída obchodníků známá jako emporoi ( ἕμποροι ). Stát na jejich nákladu vybral clo . V Pireu (hlavní přístav v Aténách) byla tato daň původně stanovena na 1% nebo vyšší. Do konce 5. století byla daň zvýšena na 33 talentů ( Andocides , I, 133-134 ). V roce 413 Athény ukončily shromažďování poct z Delianské ligy a uvalily 5% clo na všechny přístavy její říše ( Thucydides , VII, 28, 4) v naději na zvýšení příjmů. Tyto povinnosti nebyly nikdy protekcionistické , ale měly pouze získat peníze do veřejné pokladny.

Růst obchodu v Řecku vedl k rozvoji finančních technik. Většina obchodníků, kteří neměli dostatečný peněžní majetek , se uchýlili k půjčkám na financování všech nebo části svých expedic. Typická půjčka pro velký podnik ve 4. století př. N. L. V Aténách byla obecně velká částka hotovosti (obvykle méně než 2 000 drachem), půjčená na krátkou dobu (délka plavby, otázka několika týdnů nebo měsíců), na vysoká míra zájmu (často 12%, ale nedosahují úrovně dosáhnout až 100%). Podmínky smlouvy byly vždy stanoveny písemně, liší se od půjček mezi přáteli ( eranoi ). Věřitel nesl všechna rizika cesty výměnou za kterou dlužník spáchal svůj náklad a celou svou flotilu, které byly předběžně zabaveny při příjezdu do přístavu Pireus .

Obchod ve starověkém Řecku byl volný: stát kontroloval pouze dodávky obilí. V Athénách byly po prvním setkání nových Prytaneis přezkoumány obchodní předpisy a na obchod s pšenicí, moukou a chlebem dohlížel specializovaný výbor.

Jednou z hlavních hybných sil starověkého Řecka byla kolonizace. Jak větší městské státy zakládaly kolonie, došlo by k obchodu mezi zakládajícím městem a jeho kolonií. Rozdílné klima mezi městy a jejich příslušnými koloniemi navíc vytvářelo komparativní výhody v oblasti zboží. Například kolonie na Sicílii by často měly lepší počasí a mohly by vyvážet obilí do lidnatějších měst. Větší městské státy často vyvážely zboží s vyšší přidanou hodnotou, například olivový olej, zpět do kolonií.

Počet vraků nalezených ve Středozemním moři poskytuje cenné důkazy o vývoji obchodu ve starověkém světě. Byly nalezeny pouze dva vraky lodí pocházející z 8. století před naším letopočtem. Archeologové však našli čtyřicet šest vraků pocházejících ze 4. století před naším letopočtem, což podle všeho naznačuje, že mezi těmito staletími došlo k velmi velkému nárůstu objemu obchodu. Vzhledem k tomu, že se ve stejném období zvýšila i průměrná tonáž lodi, celkový objem obchodu se pravděpodobně zvýšil třicetinásobně.

Maloobchodní

Zatímco rolníci a řemeslníci často prodávali své zboží, existovali také maloobchodníci známí jako kápêloi ( κάπηλοι ). Seskupeni do cechů prodávali ryby, olivový olej a zeleninu. Ženy prodávaly parfémy nebo stužky . Obchodníci museli za svůj prostor na trhu zaplatit poplatek. Obecná populace je vnímala špatně a Aristoteles označil jejich aktivity jako: „druh výměny, která je spravedlivě kritizována, protože je nepřirozená, a způsob, kterým lidé jeden od druhého získávají“.

Paralelně k „profesionálním“ obchodníkům byli ti, kteří prodávali přebytek svých domácích produktů, jako je zelenina, olivový olej nebo chléb. To byl případ mnoha drobných farmářů z Attiky . Mezi obyvateli města tento úkol často připadal ženám. Matka Euripides například prodávala kerblík ze své zahrady (srov. Aristophanes , The Acharnians , v. 477–478).

Zdanění

Přímé daně nebyly ve starověkém Řecku dobře rozvinuté. Eisphorá ( εἰσφορά ) byla daň z bohatství velmi bohatých, ale to bylo uloženo pouze v případě potřeby - obvykle v dobách války. Velké jmění bylo také předmětem liturgií, což byla podpora veřejných prací. Liturgie se může skládat například z udržování trireme , sboru během divadelního festivalu nebo tělocvičny . V některých případech by prestiž podniku mohla přilákat dobrovolníky (analogicky v moderní terminologii s dotací, sponzorstvím nebo darováním). Tak tomu bylo v případě choragu , který organizoval a financoval sbory pro dramatický festival. V jiných případech, jako břemeno výbavy a velení trojice, liturgie fungovala spíše jako povinný dar (co bychom dnes nazvali jednorázovou daní). V některých městech, jako Miletus a Teos , byly na občany uvaleny vysoké daně.

Eisphora byla progresivní daň, protože byla aplikována pouze na nejbohatší. Občané měli možnost odmítnout zdanění, pokud věřili, že existuje někdo jiný, kdo nebyl majetnější a nebyl zdaněn. Bohatší by museli platit liturgii.

Na druhou stranu nepřímé daně byly docela důležité. Daně byly vybírány mimo jiné z domů, otroků, stád a stád, vína a sena. Právo vybírat mnoho z těchto daní bylo často převedeno na celníky nebo telônai ( τελῶναι ). To však neplatilo o všech městech. Thasoszlaté doly a Athénami‘ daně z podnikání jim umožnilo odstranění těchto nepřímých daní. Závislé skupiny jako Penestae z Thesálie a Heloti ze Sparty byly zdaněny městskými státy, kterým podléhaly.

Měna

Athénská mince, aténské muzeum Agora

Ražení mincí pravděpodobně začalo v Lydii kolem měst Malé Asie pod její kontrolou. Rané elektrumové mince byly nalezeny v chrámu Diany v Efezu . Technika ražby mincí dorazila do pevninského Řecka kolem roku 550 př. N. L., Počínaje pobřežními obchodními městy jako Aegina a Athény. Jejich používání se rozšířilo a městské státy si rychle zajistily monopol na jejich vytvoření. Úplně první mince byly vyrobeny z elektra (slitiny zlata a stříbra), následované čistým stříbrem, nejčastěji cenným kovem v této oblasti. Doly kopců Pangaeon umožňovaly městům Thrákie a Makedonie razit velké množství mincí. Lauriové stříbrné doly poskytly suroviny pro „aténské sovy“, nejslavnější mince starověkého řeckého světa. Méně cenné bronzové mince se objevily na konci 5. století.

Mince hrály v řeckém světě několik rolí. Poskytovaly prostředek směny , který většinou využívaly městské státy k najímání žoldáků a odškodňování občanů. Byli také zdrojem příjmů, protože cizinci museli měnit své peníze na místní měnu směnným kurzem příznivým pro stát. Sloužily jako mobilní forma kovových zdrojů, což vysvětluje objevy aténských mincí s vysokým obsahem stříbra na velké vzdálenosti od jejich domovského města. Konečně razba mincí propůjčila každému řeckému městu nebo městskému státu nádech nepopiratelné prestiže.

Nakupování

Nákupním centrům ve starověkém Řecku se říkalo agora . Doslovný význam slova je „shromažďovací místo“ nebo „shromáždění“. Agora byla centrem sportovního, uměleckého, duchovního a politického života města. Ancient Agora v Aténách byl nejznámějším příkladem. Brzy v řecké historii (18. století-8. století před naším letopočtem) se občané svobodného původu scházeli v agoře k vojenské službě nebo k vyslechnutí prohlášení vládnoucího krále nebo rady. Každé město mělo svou agoru, kde obchodníci mohli prodávat své výrobky. Bylo tam prádlo z Egypta , Slonovina z Afriky , Koření ze Sýrie a další. Ceny byly jen zřídka fixní, takže vyjednávání bylo běžnou praxí.

Viz také

Poznámky

Prameny

  • Bresson, Alain. The Making of the Ancient Greek Economy: Institutions, Markets, and Growth in the City-States . Rozšířené a aktualizované anglické vydání. Přeložil Steven Rendall. Princeton: Princeton University Press, 2015.
  • Donlan, Walter. „Homérská ekonomika.“ V novém společníkovi Homera , editoval Ian Morris a Barry B. Powell, 649-67. New York: EJ Brill, 1997.
  • Finley, Mojžíš I. Starověká ekonomika . 2. vydání Sather Classical Lectures 48. Berkeley: Univ. of California Press, 1985.
  • Foraboschi, Daniele. „Hellenistická ekonomika: nepřímý zásah státu.“ In Production and Public Powers In Classical Antiquity , edited by Elio Lo Cascio and Dominic Rathbone, 37-43. Cambridge: Cambridge filologická společnost, 2000.
  • Adam Izdebski, Tymon Sloczyński, Anton Bonnier, Grzegorz Koloch a Katerina Kouli. 2020. „ Změna krajiny a obchod ve starověkém Řecku: Důkazy z pylových dat “. Ekonomický deník.
  • Meikle, Scotte. Aristotelova ekonomická myšlenka . Oxford: Clarendon, 1995.
  • Migeotte, Léopold. Ekonomika řeckých měst: Od archaického období po ranou římskou říši . Berkeley: Univ. of California Press, 2009.
  • Morrisi, Iane. „Athénské hospodářství dvacet let po starověké ekonomice .“ Klasická filologie 89, č. 4 (1994): 351–66.
  • Pomeroy, Sarah B. Xenophon’s Oeconomicus : Sociální a historický komentář . Oxford: Clarendon, 1994.
  • Scheidel, Walter, Ian Morris a Richard Saller, eds. Cambridgeské ekonomické dějiny řecko-římského světa . Cambridge, Velká Británie: Cambridge Univ. Tisk, 2007.
  • Scheidel, Walter a Sitta von Reden. Starověká ekonomika . Hoboken: Taylor a Francis, 2012.

Bibliografie

externí odkazy