Eduardo Chibás - Eduardo Chibás
Eduardo René Chibás Ribas (15. srpna 1907 - 16. srpna 1951) byl kubánský politik, který pomocí rádia vysílal veřejnosti své politické názory. Primárně odsoudil korupci a gangsterství nekontrolovatelné během vlád Ramón Grau a Carlos Prío, které předcházely Batistově éře . Věřil, že korupce je nejdůležitějším problémem, kterému Kuba čelí.
Chibásův silný nacionalismus se narodil v Santiagu de Cuba Eduardu Justo Chibásovi Guerrovi a Glorii de Ribas Agramonteovi a je považován za inspiraci pro kubánskou revoluci .
V roce 1947 založil pravoslavnou stranu , silně antiimperialistickou skupinu, která měla za cíl odhalit vládní korupci a přinést revoluční změnu ústavními prostředky. Chibás prohrál volby prezidenta v roce 1948 a skončil na třetím místě. Byl mimořádně silným kritikem vítěze těchto voleb, Carlose Prío Socarrás . V prezidentských volbách v roce 1952 byl považován za favorita, ale rok předtím, než Fulgencio Batista převzal kontrolu nad kubánskou vládou, spáchal sebevraždu.
Politika
Raná politická kariéra
Chíbasovy politické vpády začaly na univerzitě v Havaně. Po cestě do Evropy v roce 1925, během níž se setkal s několika dalšími významnými aktivisty, včetně Ramóna Graua, se Chíbas zapojil do radikálních protestních skupin proti Machadovi. V roce 1927 pomohl založit studentské ředitelství a v roce 1931 byl krátce uvězněn. Ačkoli Chibás nebyl nikdy formálně zapojen do radikální skupiny ABC, zajistil, aby ředitelství udržovalo se skupinou úzký kontakt v naději, že „zvýší prestiž organizace“. " Krátce poté se přestěhoval do Washingtonu DC, kde se dozvěděl, jaký dopad může mít rádio na jednotlivce. Později však odsoudil násilí ve prospěch obezřetné politiky. Chibás po většinu třicátých let odmítl vstoupit do politické strany. V roce 1938 se však připojil k Auténticos a podpořil Grau.
Zapojení strany a rádiový aktivismus
Poté, co se studentské ředitelství roztříštilo po volbě Grauové a následné autonomii udělené univerzitě v Havaně, se Chibás přesunul do mainstreamové politiky. Chibás zaútočil na korupci, kterou viděl projevovat na konci čtyřicátých let minulého století. Kritizoval prezidenta Carlose Prío Socarrás za jeho hospodářskou politiku a obvinil ho z ohrožení národní suverenity. Chibas, který každý týden vysílá celostátnímu publiku, pronesl plamenné projevy odsuzující temnou politiku. V roce 1948 se stal vůdcem Auténticos a odsoudil svého bývalého přítele Graua v prezidentském běhu. Chibás po celou dobu své kampaně zastával prokubánský, silně nacionalistický postoj-některými jeho současníky se mu přezdívalo volání po „revoluci“. Skončil však na třetím místě. O několik let později však jeho platforma nabrala páru. Do roku 1951 se Chibás umístil na prvním místě mezi volebními preferencemi Kubánců pro volby 1952. Chibás zemřel sebevraždou, než byly odevzdány hlasovací lístky.
Smrt
Později v jeho životě byly Chibásovy nároky na korupci vůči kubánské vládě stále bezohlednější. V lednu 1951 prohlásil, že veřejná půjčka ve výši 25 milionů pesos je zbytečný poplatek, který by bohatí majitelé cukrovarnických plantáží dali do kapsy. Později téhož roku se Chibás pokusil převzít ministra školství Aureliana Sáncheza Aranga . Vznesl četná obvinění ze zpronevěry. Když nebyl schopen nabídnout definitivní důkaz, že Sánchez Arango je zkorumpovaný, čelil rostoucímu tlaku kubánské veřejnosti. 5. srpna 1951 vešel Chibás do své budovy Radiocentro CMQ v Havaně, kde vysílal každý týden. Ten den slíbil poskytnout důkazy podporující jeho tvrzení, že Sánchez Arango zpronevěřil peníze. Místo toho hovořil o dalších tématech, varoval, že by se Fulgencio Batista mohl pokusit o vojenský převrat, a učinil prohlášení na rozloučenou. Krátce po skončení vysílání se střelil do břicha.
Očekávalo se, že Chibás přežije, ale po jedenácti dnech intenzivní péče zemřel v nemocnici na následky zranění, přesně den po svých 44. narozeninách. Jeho smrt zarmoutila celá země. Je pohřben na hřbitově Colón v Havaně . Jeho pohřbu se zúčastnily stovky tisíc a spekulovalo se, že by mohl být uchazečem o prezidentské volby v roce 1952. Batista převzal vládu násilím 10. března 1952, necelých 8 měsíců po Chibásově smrti.
Srovnání s Fidelem Castrem
Zatímco byl Chibás zavřený ve vězeňské cele v roce 1931, údajně prohlásil: „Pokud zemřu, chci, aby moje poslední slova byla pro kubánskou revoluci. Jsem revolucionář; miluji svou patriarchu a pohrdám současným režimem. " O pět let později prohlásil taxikáři, který ho spěchal do nemocnice, „Pokud zemřu, bude to pro revoluci“. Tyto druhy radikálních nacionalistických nálad vynesly srovnání mezi Castrem a Chibásem. Castro byl nepochybně obeznámen s Chibásovou ortodoxní stranou, která prosazovala silné revoluční ideály. Existuje mnoho případů vzrušující rétoriky od Castra, které tyto předpoklady ověřují. Před svým útokem na kasárna Moncada v roce 1953 Castro odkazoval na Chibáse před skupinou revolucionářů, kteří se do značné míry inspirovali otevřeným vůdcem. Později se ukázalo, že Castro nesl kazetu s Chibásovým konečným vysíláním do bitvy a plánoval, že ji po vítězství bude vysílat přes rádio. Castro také použil některé z Chibásových rétorických technik ve své dobře zaznamenané obhajobě „Historie mě zprostí“ u soudu. A nakonec Castro přednesl projev u Chibásova hrobu po svém úspěšném převzetí moci:
„Dnešek je jako vyvrcholení celého příběhu, příběhu revoluce a událostí z 26. července, které jsou tak úzce spjaty s příběhem tohoto hrobu, se vzpomínkou na člověka, který zde leží, s jeho ideologií, pocity a kázání, protože bych zde měl říci, že bez Chibásova kázání, bez toho, co udělal, bez občanského svědomí a vzpoury, kterou v kubánské mládeži probudil, by události 26. července nebyly možné. “
Učenci mají rozdílné názory na to, jak přátelští byli v životě. V roce 1948 cestoval Castro s Chibásem na kampaně a politické akce a pravidelně ho představoval. Přesto někteří tvrdili, že se ti dva neměli rádi a nedůvěřovali si. Jakkoli se v životě setkali, Castro využil Chibáse jako symbolu smrti - a příklad jeho revoluce.
Někteří vědci také poukázali na to, že oba vůdci byli jednotní ve využívání technologických médií k propojení s lidmi. Chibás využil sílu rádia, aby se dostal ke svým příznivcům, každý týden mluvil z budovy Radiocentro CMQ v Havaně. Castro by později udělal to samé, ale pomocí televize.
Vedoucí představitelé se střetli z hlediska politiky. Castrovo přijetí komunismu bylo v přímém rozporu s Chibásovým otevřeným opovržením vůči takovému systému. Postupem času Castro odkazoval Chibáse méně a nakonec zrušil každoroční přehlídku na výročí jeho smrti.
Dědictví
Chibásova legenda rostla po jeho smrti. Jeho pohřebního průvodu se zúčastnilo přibližně 300 000 lidí a jeden spoluzakládající člen strany Ortodoxo „se každé ráno brzy objevil, aby umyl mramorový hrob, prořezal květiny, které zanechali oddaní, a zametl okolí“. Fidel Castro nechal postavit sochu vůdce v Santiagu de Cuba. Po jeho smrti byl rozeslán devítibodový dokument „Moncada Manifesto“, který vydal řadu kroků ke svržení Batistovy vlády-na základě Chibásových principů a odkazování na něj jménem.
Chibásova paměť se během desetiletí po kubánské revoluci stále rozšiřovala. Ačkoli byl zapřisáhlým antikomunistou, symbolizoval spíše revoluční ideály než demokratickou politiku. Batista vyjádřil strach z trvalého Chibásova symbolu a napsal, že „reformátor a demagog se nyní lidu zjevil jako mučedník, což jeho straně poskytlo prestiž“. Castro využil toto mučednictví ve svém hnutí 26. července, často používal svou revoluční rétoriku jako prostředek k inspiraci Ortodoxosů, kteří zůstali po Chibásově smrti.
Postupem času začal Chibás jako symbol upadat. Někteří vědci spojili pád s Castrovým přijetím komunismu s odvoláním na pravděpodobnost, že by došlo ke střetu s Chibásovou politikou. Někteří navíc poukazují na to, že revoluce našla v Che Guevarovi vhodnějšího mučedníka.