Psychologie ega - Ego psychology

Psychologie ega je školou psychoanalýzy zakořeněnou ve strukturálním modelu mysli id-ego-superega Sigmunda Freuda .

Jedinec interaguje s vnějším světem a reaguje na vnitřní síly. Mnoho psychoanalysts pouze teoretický konstrukt zvanou ego vysvětlit, jak je to provedeno prostřednictvím různých ego funkcí. Vyznavači psychologie ega se zaměřují na normální a patologický vývoj ega , jeho zvládání libidinálních a agresivních impulsů a jeho přizpůsobení realitě .

Dějiny

Počáteční koncepce ega

Sigmund Freud původně považoval ego za smyslový orgán pro vnímání vnějších i vnitřních podnětů . Považoval ego za synonymum vědomí a stavěl jej do kontrastu s potlačovaným nevědomím . V roce 1910, Freud zdůraznil velký důraz na detail při odkazování na psychoanalytické záležitostí, zatímco předpovídání jeho teorii, aby se stala zásadní v souvislosti s každodenní úkoly se Švýcarskou psychoanalytika , Oscar Pfister . V roce 1911 poprvé odkazoval na instinkty ega v Přípravcích o dvou principech mentálního fungování a postavil je do kontrastu se sexuálními instinkty: instinkty ega reagovaly na princip reality, zatímco sexuální instinkty poslouchaly princip slasti . Také představil pozornost a paměť jako funkce ega.

Psychologie Freudova ega

Freud později tvrdil, že ne všechny nevědomé jevy lze připsat id a že ego má také nevědomé aspekty. To pro jeho topografickou teorii představovalo značný problém, který vyřešil v knize Ego a id (1923).

V takzvané strukturální teorii bylo ego nyní formální součástí třícestného systému, který také obsahoval id a superego . Ego bylo stále organizováno kolem vědomých vjemových schopností, ale nyní mělo nevědomé rysy zodpovědné za represi a další obranné operace. Freudovo ego bylo v této fázi relativně pasivní a slabé; popsal to jako bezmocného jezdce na koni id, víceméně povinného jít tam, kam si id přál.

V zákazech, příznacích a úzkosti (1926) Freud revidoval svou teorii úzkosti a vymezil silnější ego. Freud tvrdil, že instinktivní pohnutky (id), morální a hodnotové soudy (superego) a požadavky vnější reality kladou na jednotlivce nároky. Ego je prostředníkem mezi protichůdnými tlaky a vytváří nejlepší kompromis. Místo toho, aby bylo ego pasivní a reagovalo na id, bylo nyní jeho impozantní protiváhou, zodpovědné za regulaci id impulzů a integraci fungování jednotlivce do uceleného celku. Modifikace provedené Freudem v Zákazech, příznacích a úzkosti tvořily základ psychoanalytické psychologie zajímající se o povahu a funkce ega. To znamenalo přechod psychoanalýzy z primárně id psychologie, zaměřené na peripetie libidinálních a agresivních pohonů jako determinantů normálního i psychopatologického fungování, do období, ve kterém bylo egu přiznána stejná důležitost a bylo považováno za hlavní tvarovač a modulátor chování.

Systematizace

Po Sigmundovi Freudovi byli psychoanalytiky, kteří byli nejvíce zodpovědní za rozvoj psychologie ega a jeho systematizaci jako formální školy psychoanalytického myšlení, Anna Freudová , Heinz Hartmann a David Rapaport . Mezi další významné přispěvatele patřili Ernst Kris , Rudolph Loewenstein , René Spitz , Margaret Mahler , Edith Jacobson , Paul Federn a Erik Erikson .

Anna Freudová

Anna Freud zaměřila svou pozornost na nevědomé obranné operace ega a představila mnoho důležitých teoretických a klinických úvah. V knize Ego a mechanismy obrany (1936) Anna Freud tvrdila, že ego bylo náchylné k dohledu, regulaci a oponování id prostřednictvím různých obran. Popsala obrany, které má ego k dispozici, spojila je se stádii psychosexuálního vývoje, během kterého vznikaly, a identifikovala různé psychopatologické kompromisní útvary, ve kterých byly prominentní. Klinicky Anna Freud zdůrazňovala, že pozornost psychoanalytika by měla být vždy na obranných funkcích ega, což bylo možné pozorovat na zjevné prezentaci pacientových asociací . Analytika bylo třeba naladit na proces okamžiku po okamžiku, o kterém pacient hovořil, aby bylo možné identifikovat, označit a prozkoumat obranu, jak se objevila. Pro Annu Freudovou byla přímá interpretace potlačovaného obsahu méně důležitá než porozumění metodám ega, pomocí kterých se věci nedostávaly do vědomí. Její práce poskytla most mezi Freudovou strukturální teorií a psychologií ega.

Heinz Hartmann

Heinz Hartmann (1939/1958) věřil, že ego zahrnuje vrozené kapacity, které usnadňují schopnost jednotlivce přizpůsobit se svému prostředí. Patřilo mezi ně vnímání, pozornost, paměť, koncentrace, motorická koordinace a jazyk. Za normálních podmínek, které Hartmann nazýval „průměrným očekávaným prostředím“, se tyto kapacity vyvinuly do funkcí ega s autonomií libidinálních a agresivních pohonů; to znamená, že nebyly produktem frustrace a konfliktu, jak Freud (1911) věřil. Hartmann však uznal, že konflikty jsou součástí lidského stavu a že určité funkce ega se mohou střetnout s agresivními a libidinálními impulsy, což je doloženo poruchami konverze (např. Paralýza rukavic), vadami řeči, poruchami příjmu potravy a poruchou pozornosti .

Zaměření na funkce ega a na to, jak se jedinec přizpůsobuje svému prostředí, vedlo Hartmanna k vytvoření obecné psychologie i klinického nástroje, pomocí kterého by analytik mohl vyhodnotit fungování jednotlivce a formulovat vhodné terapeutické intervence. Hartmannova tvrzení naznačují, že úkolem psychologa ega bylo neutralizovat konfliktní impulsy a rozšířit bezkonfliktní sféry funkcí ega. Hartmann věřil, že prostřednictvím takových účinků psychoanalýza usnadňuje adaptaci jednotlivce na jeho prostředí. Tvrdil však, že jeho cílem je spíše porozumět vzájemné regulaci ega a prostředí, než podporovat přizpůsobení ega prostředí; dále navrhl, že zmenšující se konflikt v egu jednotlivce mu pomůže aktivně reagovat na životní prostředí a formovat jej spíše než pasivně.

Mitchell a Black (1995) napsali: „Hartmann silně ovlivnil průběh psychoanalýzy a otevřel zásadní zkoumání klíčových procesů a peripetií normálního vývoje. Hartmannovy příspěvky rozšířily záběr psychoanalytických starostí, od psychopatologie po obecný vývoj člověka a od izolovaná, samostatná léčebná metoda pro rozsáhlou intelektuální disciplínu mezi ostatními obory “(str. 35).

David Rapaport

David Rapaport hrál významnou roli ve vývoji psychologie ega a jeho práce pravděpodobně představovala jeho vrchol. Ve vlivné monografii Struktura psychoanalytické teorie (1960) uspořádal Rappaport psychologii ega do integrované, systematické a hierarchické teorie schopné generovat empiricky testovatelné hypotézy. Navrhl, aby psychoanalytická teorie - vyjádřená v principech psychologie ega - byla biologicky založená obecná psychologie, která by dokázala vysvětlit celou škálu lidského chování. Pro Rapaport bylo toto úsilí plně v souladu s Freudovými pokusy o totéž (např. Freudovy studie snů, vtipů a „psychopatologie každodenního života“).

Ostatní přispěvatelé

Zatímco Hartmann byl hlavním architektem psychologie ega, úzce spolupracoval s Ernstem Krisem a Rudolfem Loewensteinem.

Následní psychoanalytici se zájmem o psychologii ega zdůraznili důležitost zkušeností z raného dětství a sociokulturních vlivů na vývoj ega. René Spitz (1965), Margaret Mahler (1968), Edith Jacobson (1964) a Erik Erikson studovali chování kojenců a dětí a jejich pozorování byla integrována do psychologie ega. Jejich observační a empirický výzkum popsal a vysvětlil problémy rané připoutanosti, úspěšný a chybný vývoj ega a psychologický vývoj prostřednictvím mezilidských interakcí.

Spitz identifikoval důležitost neverbální emocionální vzájemnosti matky a dítěte; Mahler zpřesnil tradiční psychosexuální vývojové fáze přidáním procesu separace-individuace; a Jacobson zdůraznili, jak se libidinální a agresivní podněty odvíjely v kontextu raných vztahů a faktorů prostředí. Nakonec Erik Erikson poskytl odvážnou reformulaci Freudovy biologické, epigenetické psychosexuální teorie prostřednictvím zkoumání sociokulturních vlivů na vývoj ega. Pro Eriksona byl jednotlivec tlačen svými vlastními biologickými pohnutkami a tažen sociokulturními silami.

Pokles

Ve Spojených státech byla psychologie ega převládajícím psychoanalytickým přístupem od čtyřicátých let do šedesátých let minulého století. Zpočátku to bylo kvůli přílivu evropských psychoanalytiků, včetně prominentních psychologů ega jako Hartmann, Kris a Loewenstein, během a po druhé světové válce. Tito evropští analytici se usadili po celých Spojených státech a vyškolili další generaci amerických psychoanalytiků.

V sedmdesátých letech se objevilo několik výzev pro filozofické, teoretické a klinické principy psychologie ega. Nejvýraznějšími z nich byli: „vzpoura“ vedená Rapaportovými chráněnci (George Klein, Robert Holt, Roy Schafer a Merton Gill); teorie objektových vztahů; a vlastní psychologie.

Moderní

Moderní teorie konfliktů

Charles Brenner (1982) se pokusil oživit psychologii ega pomocí stručné a pronikavé artikulace základního zaměření psychoanalýzy: intrapsychického konfliktu a z něj vyplývajících kompromisních formací. Postupem času se Brenner (2002) pokusil vyvinout kliničtěji založenou teorii, které se začalo říkat „moderní teorie konfliktů“. Distancoval se od formálních složek strukturální teorie a jejích metapsychologických předpokladů a plně se soustředil na kompromisní formace.

Heinz Kohut vyvinul na konci 60. let vlastní psychologii , teoretický a terapeutický model související s psychologií ega. Psychologie sebe sama se zaměřuje na mentální model sebe sama jako důležitý v patologiích.

Funkce ega

Testování reality : Schopnost ega rozlišit, co se děje ve vlastní mysli, od toho, co se děje ve vnějším světě. Je to možná nejdůležitější funkce ega, protože vyjednávání s vnějším světem vyžaduje přesné vnímání a porozumění podnětů. Testování reality je často vystaveno dočasnému, mírnému zkreslení nebo zhoršení ve stresových podmínkách. Takové poškození může mít za následek dočasné bludy a halucinace a je obecně selektivní a shlukuje se podle specifických, psychodynamických linií. Chronické nedostatky naznačují buď psychotické nebo organické interference.
Impulsní ovládání : Schopnost zvládat agresivní a/nebo libidinální přání bez okamžitého vybití prostřednictvím chování nebo symptomů. Problémy s řízením impulzů jsou běžné; například: silniční vztek; sexuální promiskuita; nadměrné užívání drog a alkoholu; a přejídání.
Regulace vlivu : Schopnost modulovat pocity, aniž by byla zahlcena.
Rozsudek : Schopnost jednat zodpovědně. Tento proces zahrnuje identifikaci možných postupů, předvídání a vyhodnocování pravděpodobných důsledků a rozhodování o tom, co je za určitých okolností vhodné.
Vztahy s objekty : Schopnost vzájemně uspokojivého vztahu. Jedinec může sebe i ostatní vnímat jako celé objekty s trojrozměrnými kvalitami.
Myšlenkové procesy : Schopnost mít logické, koherentní a abstraktní myšlenky. Ve stresových situacích se mohou myšlenkové pochody dezorganizovat. Přítomnost chronických nebo závažných problémů v koncepčním myšlení je často spojena se schizofrenií a manickými epizodami .
Obranná funkce : Obrana je nevědomý pokus ochránit jednotlivce před nějakým silným pocitem ohrožujícím identitu. Počáteční obrana se vyvíjí v dětství a zahrnuje hranici mezi já a vnějším světem; jsou považováni za primitivní obranu a zahrnují projekci , popření a rozdělení . Jak dítě roste, vyvíjí se sofistikovanější obrana, která se zabývá vnitřními hranicemi, jako jsou hranice mezi egem a super egem nebo id; tyto obrany zahrnují represi , regresi , přemístění a tvorbu reakcí . Všichni dospělí mají a používají primitivní obranu, ale většina lidí má také vyspělejší způsoby, jak se vyrovnat s realitou a úzkostí.
Syntéza : Syntetická funkce je schopnost ega organizovat a sjednocovat další funkce v rámci osobnosti. Umožňuje jednotlivci přemýšlet, cítit a jednat souvisle. Zahrnuje schopnost integrovat potenciálně protichůdné zkušenosti, nápady a pocity; například dítě miluje svoji matku, ale občas k ní také cítí vztek. Schopnost syntetizovat tyto pocity je klíčovým vývojovým úspěchem.

Testování reality zahrnuje schopnost jedince porozumět a přijmout fyzickou i sociální realitu, jak je konsensuálně definována v rámci dané kultury nebo kulturní podskupiny. Funkce do značné míry závisí na schopnosti jednotlivce rozlišovat mezi jejími vlastními přáními nebo obavami (vnitřní realita) a událostmi, ke kterým dochází v reálném světě (vnější realita). Schopnost rozlišovat, která jsou konsensuálně ověřována, určuje schopnost ega rozlišovat a zprostředkovávat osobní očekávání na jedné straně a sociální očekávání nebo přírodní zákony na straně druhé. Jednotlivci se značně liší ve způsobu, jakým tuto funkci spravují. Pokud je funkce vážně ohrožena, mohou se jednotlivci na delší dobu stáhnout z kontaktu s realitou. Tento stupeň stažení se nejčastěji vyskytuje v psychotických podmínkách. Většinou je však funkce po omezenou dobu mírně nebo středně ohrožena, s mnohem méně drastickými důsledky “(Berzoff, 2011).

Posuzování zahrnuje schopnost dospět k „rozumným“ závěrům o tom, co je a co není „vhodné“ chování. Dosažení „rozumného“ závěru obvykle zahrnuje následující kroky: (1) korelace přání, pocitových stavů a vzpomínek na předchozí životní zkušenosti se současnými okolnostmi; (2) hodnocení aktuálních okolností v kontextu sociálních očekávání a přírodních zákonů (např. Není možné se okamžitě dostat z trapné situace, bez ohledu na to, jak moc si to přeje); a (3) vyvozování realistických závěrů o pravděpodobných důsledcích různých možných postupů. Jak definice naznačuje, úsudek úzce souvisí s testováním reality a obě funkce jsou obvykle hodnoceny v tandemu (Berzoff, 2011).

Modulace a kontrola impulzů je založena na schopnosti udržet sexuální a agresivní pocity pod kontrolou, aniž by na ně působily, dokud ego nevyhodnotí, zda splňují vlastní morální standardy jednotlivce a jsou přijatelné z hlediska sociálních norem. Přiměřené fungování v této oblasti závisí na schopnosti jednotlivce snášet frustraci, oddálit uspokojení a tolerovat úzkost, aniž by okamžitě reagoval na její zlepšení. Kontrola impulsu také závisí na schopnosti uplatnit vhodný úsudek v situacích, kdy je jedinec silně motivován hledat úlevu od psychického napětí a/nebo vykonávat nějakou příjemnou činnost (sex, moc, sláva, peníze atd.). Problémy v modulaci mohou zahrnovat buď příliš malou nebo příliš velkou kontrolu nad impulsy (Berzoff, 2011).

Modulace afektu Ego vykonává tuto funkci tím, že brání bolestivým nebo nepřijatelným emočním reakcím vstoupit do vědomého vědomí, nebo tím, že zvládá vyjádření takových pocitů způsoby, které nenarušují ani emoční rovnováhu, ani sociální vztahy. Aby adekvátně plnilo tuto funkci, ego neustále sleduje zdroj, intenzitu a směr pocitových stavů, stejně jako lidi, ke kterým budou pocity směřovány. Monitorování určuje, zda takové stavy budou potvrzeny nebo vyjádřeny, a pokud ano, v jaké formě. Základní zásadou, kterou je třeba při hodnocení toho, jak dobře ego zvládá tuto funkci, je, že ovlivnění modulace může být problematické kvůli příliš velkému nebo příliš malému výrazu. Jako nedílnou součást monitorovacího procesu ego hodnotí typ projevu, který je nejvíce v souladu se zavedenými sociálními normami. Například v bílé americké kultuře se předpokládá, že se jednotlivci uzavřou a udrží si vysokou úroveň osobního/profesního fungování, s výjimkou extrémně traumatických situací, jako je smrt člena rodiny, velmi vážná nemoc nebo strašná nehoda. Tento standard nemusí být nutně normou v jiných kulturách (Berzhoff, Flanagan, & Hertz, 2011).

Objektové vztahy zahrnují schopnost vytvářet a udržovat koherentní reprezentace ostatních a sebe sama. Tento koncept se nevztahuje pouze na lidi, s nimiž interaguje ve vnějším světě, ale také na významné ostatní, kteří jsou pamatováni a reprezentováni v mysli. Adekvátní fungování znamená schopnost udržet si v zásadě pozitivní pohled na druhého, i když se jeden cítí zklamaný, frustrovaný nebo rozčilený chováním druhého. Poruchy v objektových vztazích se mohou projevit neschopností zamilovat se, emočním chladem, nezájmem nebo odtažit se od interakcí s ostatními, intenzivní závislostí a/nebo nadměrnou potřebou ovládat vztahy (Berzhoff, Flanagan, & Hertz, 2011 ).

Regulace sebeúcty zahrnuje schopnost udržovat stabilní a přiměřenou úroveň pozitivního sebehodnocení tváří v tvář stresujícím nebo frustrujícím vnějším událostem. Bolestivé afektivní stavy, včetně úzkosti, deprese, studu a viny, stejně jako vzrušující emoce, jako je triumf, radost a extáze, mohou také podkopat sebevědomí. Obecně řečeno, v dominantní americké kultuře je vyjádřen měřený výraz bolesti i potěšení; přebytek v obou směrech je důvodem k obavám. Bílá západní kultura má tendenci předpokládat, že si jednotlivci zachovají konzistentní a stabilní úroveň sebeúcty, bez ohledu na vnější události nebo vnitřně generované pocitové stavy (Berzhoff, Flanagan, & Hertz, 2011).

Mistrovství, které je pojímáno jako funkce ega, odráží epigenetický pohled na to, že jednotlivci dosahují pokročilejších úrovní organizace ega zvládnutím postupných vývojových výzev. Každá fáze psychosexuálního vývoje (orální, anální, falická, genitální) představuje určitou výzvu, kterou je třeba adekvátně řešit, než se jedinec může posunout do dalšího vyššího stupně. Ego zvládnutím výzev specifických pro jednotlivé fáze získává sílu ve vztazích k ostatním strukturám mysli, a tím se stává efektivnější při organizaci a syntéze mentálních procesů. Freud tuto zásadu vyjádřil ve svém prohlášení „Kde bylo id, tam bude ego“. Nerozvinutou schopnost zvládnout lze vidět například u kojenců, kteří nebyli během prvního roku života, v ústní fázi vývoje, dostatečně vyživováni, stimulováni a chráněni. Když se dostanou do análního stádia, nejsou tyto děti dostatečně připraveny na to, aby se naučily společensky přijatelnému chování nebo aby ovládaly potěšení, které jim plyne z vyprázdnění podle libosti. Výsledkem je, že někteří z nich budou mít zpoždění při dosahování kontroly střev a budou mít potíže s kontrolou záchvatů vzteku, zatímco jiní se ponoří do pasivního, neradostného dodržování rodičovských požadavků, které ohrožuje jejich schopnost zkoumat, učit se a stát se fyzicky kompetentními. Naopak děti, které byly dobře uspokojeny a dostatečně stimulovány během orálního stádia, vstupují do análního stádia relativně bezpečně a sebevědomě. Většinou spolupracují při omezování svých análních tužeb a touží po získání souhlasu rodičů. Kromě toho jsou fyzicky aktivní, mohou se svobodně učit a touží objevovat. Když získají důvěru ve své stále autonomnější fyzické a mentální schopnosti, naučí se také dodržovat pravidla, která stanoví jejich rodiče, a přitom se souhlasem rodičů. Když zvládnou konkrétní úkoly související s anální fází, jsou dobře připraveni přejít na další fázi vývoje a další sadu výzev. Pokud mají dospělí problémy s ovládáním, obvykle je přijmou odvozeným nebo symbolickým způsobem (Berzhoff, Flanagan, & Hertz, 2011).

Analýza konfliktů, obrany a odporu

Podle Freudovy strukturální teorie jsou libidinální a agresivní podněty jedince neustále v rozporu s jeho vlastním svědomím i s limity stanovenými realitou. Za určitých okolností mohou tyto konflikty vést k neurotickým symptomům. Cílem psychoanalytické léčby je tedy nastolit rovnováhu mezi tělesnými potřebami, psychologickými přáními, vlastním svědomím a sociálními omezeními. Psychologové ega tvrdí, že konflikt nejlépe vyřeší psychologická agentura, která má nejbližší vztah k vědomí, nevědomí a realitě: ego.

Klinickou technikou nejčastěji spojenou s psychologií ega je obranná analýza . Psychologové ega doufají, že objasněním, konfrontací a interpretací typických obranných mechanismů, které pacient používá, pomohou pacientovi získat kontrolu nad těmito mechanismy.

Kulturní vlivy

Klasický učenec ER Dodds použil psychologii ega jako rámec své vlivné studie Řekové a iracionální (1951).
Sterbas spoléhal na bezkonfliktní sféry Hartmanna by pomohly objasnit rozpory, které našli v Beethoven ‚s charakter v Beethoven a jeho synovce (1954).

Kritika

Mnoho autorů kritizovalo Hartmannovo pojetí bezkonfliktní sféry fungování ega jako nekoherentní a v rozporu s Freudovou vizí psychoanalýzy jako vědy o duševních konfliktech. Freud věřil, že samotné ego se utváří v důsledku konfliktu mezi id a vnějším světem. Ego je tedy ve své podstatě konfliktní formací v mysli. Tvrdit, jak to udělal Hartmann, že ego obsahuje sféru bez konfliktů, nemusí být v souladu s klíčovými tvrzeními Freudovy strukturální teorie.

Psychologii ega a „Anna-Freudianismus“ Kleinianové společně považovali za udržování konformní, adaptivní verze psychoanalýzy, která je v rozporu s Freudovými vlastními názory. Hartmann však tvrdil, že jeho cílem bylo spíše porozumět vzájemné regulaci ega a prostředí, než podporovat přizpůsobení ega prostředí. Jedinec s méně konfliktním egem by navíc dokázal lépe reagovat a formovat, než pasivně reagovat na své okolí.

Jacques Lacan byl v případě něčeho ještě více proti psychologii ega, přičemž pomocí svého konceptu imaginárního zdůraznil především roli identifikací při budování ega. Lacan viděl v „ nekonfliktní sféře ... fatamorgánu na patě, kterou již akademická psychologie introspekce odmítla jako neudržitelnou“.

Viz také

Poznámky

Reference

Další čtení

Brenner, C. (1982). Mysl v konfliktu. New York: International Universities Press, Inc.
Brenner, Charles (červenec 2002). „Konflikt, kompromisní formace a strukturální teorie“. Psychoanalytický čtvrtletník . 71 (3): 397–417. doi : 10,1002/j.2167-4086.2002.tb00519.x . PMID 12116537 . S2CID 7799273 .
Freud, A. (1966). Ego a obranné mechanismy. Upravené vydání. New York: International Universities Press, Inc. (první vydání publikováno v roce 1936.)
Freud, S. (1911). Formulace na dvou principech mentálního fungování. Standardní edice, sv. 12, s. 213–226.
Freud, S. (1923). Ego a ID. Standardní edice, sv. 19, s. 1–59.
Freud, S. (1926). Inhibice, symptomy a úzkosti. Standardní edice, sv. 20, s. 75–174.
Hartmann, H. (1939/1958). Psychologie ega a problém adaptace. Trans., David Rapaport. New York: International Universities Press, Inc. (první vydání publikováno v roce 1939.)
Jacobson, E. (1964). Já a objektový svět. New York: International Universities Press, Inc.
Mahler, M. (1968). O lidské symbióze a peripetiích individuace. New York: International Universities Press, Inc.
Mitchell, SA & Black, MJ (1995). Freud a dále: Historie moderního psychoanalytického myšlení. New York: Základní knihy.
Spitz, R. (1965). První rok života. New York: International Universities Press.

Languages

In other projects