Ashkali a balkánští Egypťané - Ashkali and Balkan Egyptians

Ashkali a balkánští Egypťané
Komuniteti Ashkali dhe Komuniteti a Egjiptianëve të Ballkanit
Regiony s významnou populací
 Kosovo 26 960
 Severní Makedonie 3,713
 Albánie 3,368
 Srbsko 2831
 Černá Hora 2,054
 Chorvatsko 172
Jazyky
Albánec
Náboženství
Křesťanství ( albánský pravoslavný , albánský katolík ), islám ( sunnité , bektaši )

Aškalské ( Serbian : Ашкалије , romanizedAškalije ), také Hashkali ( Serbian : Хашкалије , romanizedHaškalije ), a balkánská Egypťané ( Serbian : Балкански Египћани , romanizedBalkanski Egipćani ; albánština : Komuniteti i Egjiptianëve të Ballkanit ; makedonština : Ѓупци , romanizedGjupci ) jsou albánsky mluvící etnické kulturní menšiny (uznávané komunity), které spolu navzájem nesouvisí a obývají především Kosovo a v případě balkánských Egypťanů také Albánii . Kvůli nedostatku studií jsou komunity v Kosovu často seskupeny podle barvy pleti. Před kosovskou válkou v roce 1999 se lidé Ashkali zaregistrovali jako Albánci.

Během kosovské války byli kosovští aškalští lidé vysídleni jako uprchlíci v Albánii , Srbsku a Makedonii a celé západní Evropě , jako je Německo a Francie . Ashkali identita byla vytvořena v roce 1999, když se snažili ukázat svůj pro-albánský postoj a odlišit se od Romů .

Balkánská egyptská historie

První příchod balkánských Egypťanů byl v době železné , za vlády Seti I a Ramesse II. , Kteří dováželi železo na Balkán. Podle Herodotových textů žili ve starověku ve starověku mezi Řeky a jiným balkánským obyvatelstvem lidé egyptského původu. Kromě toho se na Balkáně zachovaly některé chrámy bohyně Isis , nejznámější jsou chrámy v moderním Ohridu a Bitole .

Jejich přítomnost na Balkáně je zmiňována ve starověku a středověku . Reference ze 14. století na placename (Агѹповы клѣти, Agupovy Kletí ) v Rila chartě o Ivan Alexander Bulharska je myšlenka být příbuzný balkánských Egypťanů podle některých autorů, jako je Konstantin Jireček .

S příchodem Romů do Evropy historické prameny odhalují zmatek mezi těmito dvěma komunitami, způsobený identifikací Romů jako „Egypťana“ pro větší privilegia ve společnosti. Na rozdíl od balkánských Egypťanů, kteří byli integrováni do svých zemí, však Romové žili kočovným způsobem života, zatímco udržovali svůj indoárijský jazyk a tradice. Na druhé straně B. B. Egypťané již byli součástí společnosti, kde žili. Jedním z příkladů je dokument z roku 1362 v dubrovnickém archivu, kde jsou dva bratři, Vlaho a Vitan, kteří nesou chorvatská křesťanská jména označující jejich asimilaci, uváděni jako Egypťané. Během tohoto období byli Romové stále nomádi.


V roce 1990 byla v Ohridu v Severní Makedonii vytvořena „egyptská asociace“ , které se zúčastnili zástupci různých balkánských zemí.

Ashkali a kosovská válka

Během kosovské války byli albánští Romové vysídleni jako uprchlíci v Albánii a Makedonské republice. Albanized Romové tvořili etnickou skupinu Aškalové po skončení války v roce 1999, aby se jejich pro-albánskou postoj a odlišit od Romů, kteří byli omylem pohlížet jako pro-srbský během války. Mnoho albánských Romů bylo také posláno do uprchlických táborů s jinými Romy, s nimiž nesdíleli stejný jazyk a zvyky. Protože většina kosovských (nebo albánských) Romů, mnoho aškalských uprchlíků se usadilo v Srbsku a Černé Hoře . První aškalská strana ( Demokratická strana kosovských aškalských Albánců ) byla založena v roce 2000 pod vedením Sabita Rrahmaniho, který jménem celého Ashkali podporoval nezávislost Kosova.

V Kosovu byli Ashkali spojeni s Albánci před, během a po kosovské válce. Ashkali spolu s romskými Cikány z Kosova však byli údajně z oblasti vykázáni.

Je důležité si uvědomit, že Ashkali nejsou příbuzní balkánských Egypťanů, i když je média často nesprávně seskupují kvůli jejich tmavší pigmentaci pokožky a také jejich postavení domorodých albánsky mluvících menšin.

Demografie

Většina Ashkali žije v Kosovu a Severní Makedonii, ale také bydlí v Srbsku a Černé Hoře, zatímco většina balkánských Egypťanů žije v Albánii, kromě Kosova. Při makedonském sčítání lidu z roku 2002 bylo 3 713 lidí identifikováno jako Egypťan, zatímco při sčítání lidu v Srbsku v roce 2002 (bez Kosova) 814 lidí jako Egypťanů. Při černohorském sčítání lidu bylo naopak 225 lidí identifikovaných jako Egypťané.

Ashkali převládají ve středních a východních oblastech Kosova: Ferizaj , Fushë Kosova a Lipjan . Kosovskou egyptskou komunitu většinou najdete v její západní části: v Gjakova , Istog , Peja a Deçan . Ashkali a také egyptská komunita Kosova měly v roce 2009 98% nezaměstnanost.

V Albánii je však balkánská egyptská komunita plně integrována do albánské společnosti a kultury a má také vysokou míru vzdělání a zaměstnanosti, ačkoli velké procento komunity se kvůli negativním stereotypům o barevných lidech neidentifikuje jako balkánský Egypťan. Navzdory skutečnosti, že většina balkánských Egypťanů mívá typické středomořské rysy, světlá pleť a světlé rysy nejsou neobvyklé.

Kultura

„Ashkali vlajka“ (Amëza e Ashkalive) byla navržena v roce 1999 Abedinem Toplicou.

Manželství mezi balkánskými Egypťany a Albánci jsou častější než manželství mezi Romy a Albánci, zatímco manželství mezi balkánskými Egypťany a Romy jsou vzácná. V Albánii jsou balkánští Egypťané plně integrováni do albánské kultury a dodržují své regionální tradice a zvyky.

V Kosovu se naopak Romové a Ashkalia navzájem neklasifikují jako Gadje . Ashkali a Romové tvrdí, že Egypťané jsou jejich vlastní; vzhledem k tomu, že Ashkali a Egypťané se hádají o vzájemné pozadí. Kosovskému publiku Ashkali nebo egyptské menšiny nejsou věnovány žádné televizní ani rozhlasové kanály.

Viz také

Reference

Poznámky pod čarou

A.   ^ Kosovo je předmětem územního sporu meziRepublikou KosovoaRepublikou Srbsko. Republika Kosovojednostranně vyhlásila nezávislostdne 17. února 2008.Srbsko si ji nadále nárokujejako součást svéhosvrchovaného území. Obě vládyzačaly normalizovat vztahyv roce 2013, jako součástBruselské dohodyz roku2013. Kosovo je v současnosti uznáváno jako nezávislý stát 97 ze 193členských států OSN. Celkem112členských států OSN se uvádí, že uznalo Kosovo v určitém okamžiku, z toho15později stáhla jejich uznání.

Citovaná díla

externí odkazy