El Escorial - El Escorial

El Escorial
Světové dědictví UNESCO
Pohled na Monasterio de El Escorial.jpg
Dálkový pohled na královské sídlo San Lorenzo de El Escorial
Umístění San Lorenzo de El Escorial , Španělsko
Oficiální jméno Klášter a místo Escorial, Madrid
Typ Kulturní
Kritéria i, ii, iv
Určeno 1984 (8. zasedání )
Referenční číslo 318
Státní strana  Španělsko
Kraj Evropa a Severní Amerika
Oficiální jméno Monasterio de San Lorenzo
Typ Nemovitost
Kritéria Památník
Určeno 3. června 1931
Referenční číslo (RI) - 51 - 0001064 - 00000

El Escorial, nebo Royal Site of San Lorenzo de El Escorial ( španělsky : Monasterio y Sitio de El Escorial en Madrid ), nebo Monasterio del Escorial ( výslovnost španělsky:  [el eskoɾjal] ), je historický sídlo španělského krále umístěn ve městě San Lorenzo de El Escorial , 2,06 km do údolí (4,1 km [silniční vzdálenost]) od města El Escorial a asi 45 kilometrů (28 mil) severozápadně od španělského hlavního města Madridu . El Escorial, postavený v letech 1563 až 1584 na příkaz krále Filipa II. (Vládl v letech 1556–1598), je největší renesanční stavbou na světě. Je to jedno ze španělských královských míst a funguje jako klášter, bazilika, královský palác, panteon, knihovna, muzeum, univerzita, škola a nemocnice.

El Escorial se skládá ze dvou architektonických komplexů velkého historického a kulturního významu: samotného královského kláštera a La Granjilla de La Fresneda , královské lovecké chaty a klášterního útočiště vzdáleného asi 5 kilometrů. Tato místa mají dvojí povahu: během 16. a 17. století to byla místa, kde síla španělské monarchie a církevní převaha římskokatolického náboženství ve Španělsku našly společný architektonický projev. El Escorial byl španělským královským palácem i klášterem, ačkoli Philip II je jediným panovníkem, který kdy žil v hlavní budově. Založen komunitou mnichů Hieronymitů a stal se klášterem řádu svatého Augustina . Byla to také internátní škola: Real Colegio de Alfonso XII.

Philip II najal španělského architekta Juana Bautistu de Toledo, aby byl jeho spolupracovníkem při stavbě komplexu v El Escorial. Toledo strávil větší část své kariéry v Římě, kde pracoval na bazilice svatého Petra , a v Neapoli sloužil královskému místodržiteli, jehož doporučení ho přivedlo na královu pozornost. Philip ho v roce 1559 jmenoval architektem-královským a společně navrhli El Escorial jako památník role Španělska jako centra křesťanského světa.

Dne 2. listopadu 1984 UNESCO prohlásilo Královské sídlo San Lorenza z El Escorial za místo světového dědictví . Je to oblíbená turistická atrakce, kterou často navštěvují jednodenní výletníci z Madridu-do El Escorial každoročně zavítá více než 500 000 návštěvníků.

Koncepce a design

Západní průčelí kláštera
El Escorial. Pohled ze severozápadu

El Escorial se nachází na úpatí hory Abantos v pohoří Sierra de Guadarrama . Toto strohé místo, stěží zřejmá volba pro místo královského paláce, bylo vybráno španělským králem Filipem II . A byl to on, kdo zde nařídil stavbu velké budovy na památku vítězství Španělska v roce 1557 v bitvě u St. Quentin v Pikardii proti Jindřichu II. , Francouzskému králi. Philip také zamýšlel, aby komplex sloužil jako nekropole pro pohřeb ostatků jeho rodičů, Karla I. a Isabely Portugalska , samotného a jeho potomků. Kromě toho si Philip představil El Escorial jako centrum pro studium na pomoc protireformační věci.

Základní kámen budovy byl položen 23. dubna 1563. Na konstrukci a konstrukci dohlížel Juan Bautista de Toledo , který se dokončení projektu nedožil. Po Toledově smrti v roce 1567 přešel směr na jeho učedníka Juana de Herreru , pod nímž byla stavba dokončena v roce 1584, o něco méně než 21 let. La obra de El Escorial („dílo El Escoriala“) je dodnes příslovečným výrazem věci, jejíž dokončení trvá dlouho.

El Escorial: půdorys, vycházející z půdorysu Šalamounova chrámu

Od té doby je El Escorial pohřebištěm většiny španělských králů posledních pěti století, Bourbonů i Habsburků . Královský Pantheon obsahuje hrobky císaře Svaté říše římské Karla V. (který vládl Španělsku jako král Karel I.), Filipa II., Filipa III. , Filipa IV. , Karla II. , Ludvíka I. , Karla III. , Karla IV. , Ferdinanda VII. , Isabelly II. , Alfonso XII a Alfonso XIII . Dva bourbonští králové, Filip V. (vládl v letech 1700 až 1724) a Ferdinand VI (1746–1759), stejně jako král Amadeus (1870–1873), nejsou v klášteře pohřbeni.

Půdorys budovy má podobu roštu. Tradiční víra je, že tento design byl vybrán na počest svatého Vavřince , který byl ve třetím století našeho letopočtu umučen upražením na grilu. Svátek svatého Vavřince je 10. srpna, stejné datum jako bitva u St. Quentin v roce 1557.

Původ dispozice budovy je však dosti kontroverzní. Grilovitý tvar, který se plně neobjevil, dokud Herrera nevyřadil z původního pojetí šest vnitřních věží fasády, nebyl v žádném případě jedinečný pro El Escorial. Jiné budovy byly postaveny s kostely nebo kaplemi naproti vnitřním nádvořím: King's College, Cambridge , pocházející z roku 1441, je jedním z takových příkladů; stará Ospedale Maggiore , první milánská nemocnice, zahájená v roce 1456 Antoniem Filarete , je další budovou podobnou mřížce s vnitřními nádvořími. Ve skutečnosti byly paláce tohoto přibližného designu v byzantském a arabském světě samozřejmostí. Nápadně podobné El Escorial je rozložení Alcázara ze Sevilly a design Alhambry v Granadě , kde stejně jako v El Escorial dvě nádvoří za sebou oddělují hlavní portál komplexu od plně uzavřeného bohoslužebného místa.

Nicméně, nejvíce přesvědčivé teorie o původu půdorysu je, že je založen na popisech na Šalomounova chrámu od Judeo-římský historik Flavius Josephus : sloupoví následuje nádvoří otevřené k nebi, následuje druhá sloupoví a druhé nádvoří, vše lemované arkádami a uzavřenými chodbami, vedoucími do „svatyně svatých“. Sochy Davida a Solomona na obou stranách vchodu do baziliky El Escorial dodávají další váhu teorii, že toto je skutečný původ designu. Osobnější spojení lze vytvořit mezi postavou válečníka Davida, představujícího Karla V., a jeho synem, tupým a šalamounsky rozvážným Filipem II. Stejné téma, freska uprostřed knihovny El Escorial, připomínka Šalamounovy legendární moudrosti, potvrzuje Filipovo zaujetí velkým židovským králem, jeho promyšlenou a logickou povahou a mimořádným monumentálním chrámem.

Design Temple-of-Solomon, pokud skutečně byl základem pro El Escorial, byl rozsáhle upraven tak, aby vyhovoval dalším funkcím, které Philip II zamýšlel budově sloužit. El Escorial je kromě kláštera také panteon, bazilika, klášter, škola, knihovna a královský palác. Všechny tyto funkční požadavky vedly ke zdvojnásobení velikosti budovy od doby jejího původního koncepce.

El Escorial, postavený především z místně těžené šedé žuly, čtvercového a řídce zdobeného, ​​je strohý, ba až zakazující, ve svém vnějším vzhledu, zdánlivě spíše jako pevnost než klášter nebo palác. Má podobu obrovského čtyřúhelníku, přibližně 224 x 153 metrů (735 x 502 stop), který obklopuje řadu protínajících se chodeb a nádvoří. V každém ze čtyř rohů je čtvercová věž převyšovaná věží a poblíž středu komplexu (a vyšší než ostatní) se zvedají špičaté zvonice a kulatá kopule baziliky. Philipovy pokyny pro Toledo byly jednoduché a jasné a směřovaly k tomu, že architekti by měli vyrábět „jednoduchost stavby, závažnost jako celek, vznešenost bez arogance, majestát bez okázalosti“.

Kromě svých explicitních účelů je komplex také obrovským skladištěm umění. Jsou v něm zobrazena mistrovská díla od Titiana , Tintoretta , Benvenuta Celliniho , El Greca , Velázqueza , Rogiera van der Weydena , Paola Veronese , Berniniho , Alonsa Cano , José de Ribera , Claudia Coella a dalších. Giambattista Castello navrhl nádherné hlavní schodiště. Knihovna obsahuje tisíce neocenitelných rukopisů : je zde například umístěna sbírka sultána Zidana Abu Maaliho , který vládl Maroku v letech 1603 až 1627.

Královský klášter

Aby bylo možné souvisle popsat části velké budovy, může být užitečné podniknout imaginární pěší prohlídku, počínaje hlavním vchodem ve středu západní fasády.

Nádvoří králů

Nádvoří králů a bazilika.
Detail Nádvoří králů

První věc, kterou člověk po příjezdu do El Escorial vidí, je hlavní, západní fasáda, která má tři dveře: prostřední vedou na Nádvoří králů ( Patio de los Reyes ) a boční vedou do školy a do kláštera . Nad středními dveřmi je výklenek, kde byl umístěn obraz svatého Vavřince . Nádvoří králů vděčí za svůj název sochám judských králů, které zdobí fasádu Basílica, umístěnou na východním konci nádvoří. Kroky z červeného mramoru vedou k velké veřejné kapli kolem narthexu, s jedním z vrcholů baziliky. Bazilika má podlahu ve tvaru řeckého kříže a nad přechodem obrovskou kopuli inspirovanou bazilikou svatého Petra v Římě. Námořní lodě jsou zakryty valenými klenbami zdobenými freskami od Lucy Giordana . Hlavní oltářní obraz je 30 metrů vysoký a rozdělen do oddílů různých velikostí, kde se nacházejí bronzové sochy a plátna namalovaná Tibaldi, Zuccari a Leoni. V sakristii jsou vystaveny obrazy jako Josefův kabát od Velázqueza, Poslední večeře od Tiziana a Klanění svatého hostitele od Karla II od Claudia Coella.

Pod královskou kaplí baziliky se nachází královská krypta Pantheonu. Toto je místo pohřbu španělských králů. Je to osmiboké barokní mauzoleum z mramoru, kde byli pohřbeni všichni španělští monarchové od Karla I., s výjimkou Filipa V., Ferdinanda VI. A Amadea Savojského. V tomto panteonu spočívají i ostatky Juana de Borbona, otce španělského krále Juana Carlose I. , přestože se sám králem nikdy nestal. Ohradě předsedá oltář ze žilkovaného mramoru a sarkofágy jsou bronzové a mramorové. K dispozici je také Pantheon princů, kde byla uložena těla královen, které neměly korunovanou posloupnost, a princů a princezen. Tato část byla postavena v devatenáctém století.

Vedle baziliky, na jihu, je Nádvoří evangelistů. Jedná se o zahradní terasu, v jejímž středu se tyčí nádherný pavilon od Juana de Herrera, ve kterém najdete sochy evangelistů. Kolem nádvoří jsou galerie hlavního ambitu, vyzdobené freskami od Pellegrina Tibaldiho a jeho dílny, ve kterých jsou zastoupeny výjevy z historie vykoupení. Ve východní galerii najdete nádherné hlavní schodiště s klenutým stropem zdobeným freskami znázorňujícími slávu španělské monarchie , kterou namaloval Luca Giordano v roce 1692.

Palác Rakušanů ( Palacio de los Austrias ), také známý jako Dům krále ( Casa del Rey ), se nachází za presbytářem baziliky. Přístavby tohoto paláce v italském stylu jsou rozmístěny po nádvoří Fountainheads ( Patio de los Mascarones ). V domě krále jsou Sala de las Batallas (Síň bitev), která obsahuje mimo jiné fresky bitev San Quintín a Higueruela. Další budova obsahuje pokoje Filipa II. A Infanta Isabel Clara Eugenia. Další přístavba je Alcoba del Rey, kde je postel, ve které zemřel Filip II.

Bazilika

Dóm baziliky El Escorial
Dřevěný model střechy
Hlavní oltář baziliky

Bazilika San Lorenzo el Real, centrální budova komplexu El Escorial, byla původně navržena, stejně jako většina pozdně gotických katedrál západní Evropy, do podoby latinského kříže . Jako takový má dlouhou loď na ose východ-západ protnutou kratší příčnou lodí , asi tři čtvrtiny cesty mezi západním vchodem a hlavním oltářem. Tento plán upravil Juan de Herrera na plán řeckého kříže , což je forma se všemi čtyřmi rameny stejné délky. Souběžně s tímto posunem přístupu se zvonice na západním konci kostela poněkud zmenšily a malá poloviční kopule, která měla stát nad oltářem, byla nahrazena plnou kruhovou kopulí nad středem kostela, kde setkávají se čtyři ramena řeckého kříže.

Zkušenosti Juana Bautisty de Toleda s kopulí baziliky svatého Petra v Římě zjevně ovlivnily design baziliky El Escorial. Římská kopule je však podporována řadami zúžených korintských sloupů s extravagantními hlavicemi akantových listů a jejich komplikovaně skládanými šachtami, zatímco kopule v El Escorial, stoupající do vzduchu téměř 100 metrů (330 ft), je podporována čtyřmi těžká žulová mola spojená jednoduchými románskými oblouky a zdobená jednoduchými dórskými pilastry, prostá, pevná a do značné míry nepředstavující. Nebylo by úletem interpretovat svatého Petra jako typický výraz barokní smyslnosti a baziliky v El Escorial jako prohlášení o naprosté strnulosti a ponuré cílevědomosti inkvizice , dvou stran protireformace .

Nádvoří evangelistů
Zeď v síni bitev

Nejbohatší částí kostela je oblast kolem hlavního oltáře. Za oltářem se nachází třístupňový reredos neboli oltářní zástěna z červené žuly a jaspisu , vysoká téměř 28 metrů (92 stop), ozdobená pozlaceným bronzovým sousoším od Leone Leoniho a třemi sadami náboženských obrazů na zakázku Filipa II. Po obou stranách jsou pozlacené bronzy klečících rodinných skupin Karla a Filipa, rovněž od Leoniho, v životní velikosti s pomocí jeho syna Pompea . V mělkém výklenku ve středu nejnižší úrovně je svatostánek, úložiště fyzických prvků obřadu přijímání, takzvaný „Dům svátosti“, který navrhl Juan de Herrera v jaspisu a bronzu . Byl postaven v letech 1579 až 1586 Jacopo da Trezzo .

Aby králili reredos , královi dávali přednost Michelangelovi nebo Tizianovi, ale oběma těmto obrům bylo již více než osmdesát let a měli slabé zdraví. V důsledku toho Philip konzultoval doporučení se svými zahraničními velvyslanci a výsledkem byla zdlouhavá přehlídka tehdejších menších evropských umělců, kteří se všichni proháněli po staveništi v El Escorial a usilovali o královu přízeň.

Jedna kaple vystavuje slavný krucifix vytesaný do bílého mramoru Benvenutem Cellinim . Tato socha Krista je neobvyklá, protože byla zastoupena zcela nahá; ačkoli pro skromnost nosí jeden hadřík zakrývající genitálie.

Palác Filipa II

Rezidence krále Filipa II. Se nachází hned vedle hlavního oltáře baziliky a sestává z řady stroze zdobených pokojů. Má okno, ze kterého mohl král pozorovat hmotu ze své postele, když byl neschopný dny, která ho sužovala.

Síň bitev

Freskové malby zde zobrazují nejdůležitější španělská vojenská vítězství. Patří mezi ně středověké vítězství nad Maury a také několik Filipových kampaní proti Francouzům.

Královské hrobky

Panteon králů

Královské hrobky v klášteře San Lorenzo de El Escorial: I, II, III, IV, V, VI, VII - hrobové výklenky v Panteonu králů; 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 - pohřební kaple v Panteonu kojenců; A - zahrada kláštera; B - oltář v Panteonu králů; C - suterén kláštera


Panteon králů

Tato komora se skládá z dvaceti šesti mramorových hrobů obsahujících pozůstatky vládnoucích králů a královen (jediná královna vládnoucí od doby, kdy byla Filipem II. Isabella II) habsburské a bourbonské dynastie, od Karla I. až po současnost, kromě Filipa V. a Ferdinanda VI.

Hroby také obsahují pozůstatky královských choti, kteří byli rodiči panovníků. Jediným manželem krále je František z Asis de Bourbon , manžel královny Isabelly II. A otec Alphonse XII .

Nejnovějším panovníkem pohřbeným v panteonu je král Alphonse XIII. , Odstraněný tam z kostela Santa Maria in Monserrato , Řím v roce 1980. Pozůstatky manželky Alphonse XIII. Viktorie Eugenie z Battenbergu byly pohřbeny v panteonu v roce 2011.

Pozůstatky třetího syna Alphonse XIII. Juana hraběte z Barcelony a snachy Marie de las Mercedes (otec a matka bývalého krále Juana Carlose I. ) leží na připraveném místě zvaném pudridero neboli rozpadající se komora, čeká na pohřeb v Panteonu králů. Pohřbením těchto pozůstatků budou všechny hroby v panteonu naplněny. Dosud nebylo oznámeno žádné rozhodnutí ohledně místa posledního odpočinku nyní abdikovaného Juana Carlose, královny Sofie, Felipe VI, královny Letizie a budoucích monarchů a choti.

V El Escorial jsou dva pudriderové , jeden pro Panteon králů a druhý pro Panteon princů. Ty mohou navštívit pouze mniši z Kláštera. V těchto místnostech jsou ostatky zemřelých umístěny do malé olověné urny, která bude po padesáti letech, což je odhadovaná doba nezbytná k úplnému rozkladu těl, uložena do mramorových hrobů příslušného panteonu.

Pohřeb ostatků královny Viktorie Eugenie a hraběte a hraběnky z Barcelony v královském Panteonu bude představovat výjimku z tradice. Za prvé, Victoria Eugenie, přestože byla manželkou krále, nikdy nebyla matkou krále v užším slova smyslu. Za druhé, hrabě z Barcelony nikdy nevládl jako král, ačkoli byl hlavou španělské královské rodiny mezi zřeknutím se práv jeho otce 14. ledna 1941 a jeho zřeknutím se vlastních práv ve prospěch jeho syna Juana Carlose I. dne 14. května 1977 Za třetí, hraběnka z Barcelony byla matkou krále, ale ne manželkou krále. Někteří se však domnívají, že hrabě z Barcelony byl de iure králem Španělska v letech 1941 až 1977, což na oplátku způsobilo, že on, jeho matka, královna Viktorie Eugenie a jeho manželka, hraběnka z Barcelony, mají nárok na pohřeb v Pantheonu králů.

Z tradice již existuje jedna výjimka: Alžběta Bourbonská je v tuto chvíli jedinou královnou v panteonu, která nebyla matkou krále. Je to proto, že její jediný syn, předpokládaný následník trůnu, zemřel po ní, ale než se mohl stát králem. Je ale prababičkou Filipa V. (její dcera Marie Terezie ze Španělska ) a je předkem španělského krále.

Stěny z leštěného toledského mramoru jsou zdobeny pozlaceným bronzem.

Veškeré dřevo použité v El Escorial pochází ze starověkých lesů Sagua La Grande , na takzvaném Zlatém pobřeží Kuby.

Panteon princů

Panteon princů

Tato skupina devíti pohřebních kaplí, dokončená v roce 1888, je místem posledního odpočinku princů, princezen a choti jiných než rodičů panovníků. Díky podlahám a stropu z bílého mramoru je obzvláště pozoruhodná hrobka rakouského prince Jana .

Mezi novější pohřby patří Infante Alphonse v říjnu 1992. Mladší bratr krále Juana Carlose I. byl pohřben původně v Portugalsku poté, co byl zabit při stále záhadné střelbě v roce 1956 v rodinném domě v Estorilu .

V roce 1994 král Juan Carlos I. podepsal dekret, kterým povýšil svého bratrance a blízkého osobního přítele Carlose, vévodu z Kalábrie na status španělského infanta , čímž byl způsobilý pro pohřeb v Panteonu princů. Po jeho smrti v říjnu 2015 se jeho pohřeb konal v El Escorial a jeho tělo bylo uloženo do pudridera a čekalo na budoucí pohřeb v panteonu.

Je zaplněno třicet sedm ze šedesáti dostupných výklenků.

Galerie umění

Skládá se z děl německé , vlámské , benátské , lombardské , ligurské a dalších italských a španělských škol z patnáctého, šestnáctého a sedmnáctého století.

Architektonické muzeum

Jeho jedenáct místností předvádí nástroje, jeřáby a další materiály použité při stavbě budovy, stejně jako reprodukce plánů a dokumentů souvisejících s projektem.

Zahrady bratří

Část formálních zahrad (Zahrady bratří) přiléhající k severní fasádě kláštera

Postaveny na příkaz Filipa II., Velkého milovníka přírody, představují ideální místo pro odpočinek a meditaci. Manuel Azaña , který studoval v klášterní augustiniánské běžecké škole, je zmiňuje ve svých Memoriích (Vzpomínky) a své hře El jardín de los frailes (Zahrada bratří). Studenti ve škole jej dodnes používají ke studiu a trávení času.

Knihovna

Knihovna El Escorial.

Escorial má tři knihovny. Jeden se nachází za chorusem baziliky. Další, v samotném klášteře, býval distribuován do různých celek a místností mnichů a že se augustinským mnichům postupně podařilo vytvořit si vlastní. A konečně Královská knihovna, která je veřejná a existuje pod zvláštní papežskou bulou ochrany.

Královská knihovna měla být od počátku monumentálním uměleckým dílem a její provedení bylo svěřeno významným architektům současnosti: Juanovi de Toledo a Juanovi de Herrerovi , kteří sdíleli královy neoplatonické názory a také navrhovali police knihovny . Spolu s bazilikou představovalo jádro celého projektu a projekt byl několikrát přepracován, aby se přizpůsobil změnám v organizaci samotné knihovny. Jak už to u díla Juana de Herrery bylo obvyklé, šlo o nejpokročilejší svého druhu v Evropě. Byla to první knihovna na kontinentu, která se rozešla se středověkým designem. Domenico Fontana se po návštěvě inspiroval Herrerovým designem pro svůj návrh Vatikánské knihovny. Philip se podílel na každé části procesu návrhu knihovny.

Královská knihovna, stejně jako všechno ostatní v El Escorial, je součástí větší symbolické struktury a má symbolický význam. Spojuje klášter a seminář přes hlavní osu budovy, symbolizující spojení duchovního a fyzického světa. Knihy o profánních předmětech - jako je historie, zeměpis a botanika - se nacházejí v části nejblíže vchodu. Chodby knihovny se rozvětvují do různých sekcí, aby se nakonec znovu sblížily, a jak postupují směrem k bazilice, jsou předměty abstraktnějšími formami-jako je poezie, gramatika a matematika. Předměty nejblíže bazilice jsou ty, které král pojal jako nejabstraktnější destilace ostatních, a nejblíže původu, kterým byl v bazilice Bůh: teologie, geometrie a matematika. Návštěvník musí opustit hlučný svět a projít sály znalostí ve specifickém, srozumitelném pořadí od konkrétnosti po abstrakci, než bude schopen dosáhnout Boha a porozumět Jeho poselství, což je představa zcela v souladu s hermetickým pohledem Karla I. a Filipa II. náboženství.

Za vlády Filipa II. Zavedla knihovna nový způsob uspořádání knihovních knihoven neboli „knihtisků“. Do té doby byla většina knihtisků kombinována s pracovními stoly a stávala v pravém úhlu ke stěnám knihovny. Tento systém byl známý jako „stánkový systém“ a umožňoval světlo z oken knihovny osvětlovat police. Phillipova knihovna začala používat „nástěnný systém“ a umísťovala knihovny po stěnách.

V současné době má knihovna více než 40 000 svazků, které se nacházejí ve velké hale 54 metrů (177 stop) na délku, 9 metrů (30 stop) na šířku a 10 metrů (33 stop) na výšku, s mramorovými podlahami a krásně vyřezávanými dřevěnými policemi. De Herrera a italský stavební inženýr Giussep Flecha y Gamboa pečlivě dbali na bezpečnost fondů knihovny v armarios (velké knihovny), stejně jako na jejich vystavení, záruky proti nebezpečí požáru a používání dostupného přirozeného osvětlení. Tato knihovna byla renesančním prohlášením o moci, majestátu, zdatnosti a intelektuálním vedení světa, navrženým jak pro zachování starého (svazování více kulturních dějin do jedné katolické španělské kultury), tak pro objevování nového (otištěno touto kulturou).

Klenbu stropu knihovny zdobí fresky, které namaloval Pellegrino Tibaldi a zobrazuje sedm svobodných umění : gramatiku , rétoriku , dialektiku , hudbu , aritmetiku , geometrii a astronomii . Toto uspořádání souběžných knižních případů inicioval Filip II. A bylo nazýváno „nástěnným systémem“.

Požár roku 1671, který zachvátil knihovnu, zničil asi 5280 ručně psaných kodexů , ale tištěné sbírky byly zachráněny. Tištěný fond knihovny tvoří více než 600 prvotisků , 10 608 knih ze 16. století, 2179 knih ze 17. století a stále větší počet knih z 18. století. Sbírka rukopisů se skládá z několika tisíců středověkých kodexů .

Proces sběru

Philip II daroval budově svou osobní sbírku dokumentů a také se zavázal k získání nejlepších knihoven a děl západoevropského humanismu. Během Phillipovy vlády byla celá místnost věnována starověkým rukopisům, většina z nich v latině, mnoho v řečtině, ale také některé v hebrejštině, aramejštině, arabštině, italštině, francouzštině a španělštině. Arabských titulů bylo přibližně 1 800. První z těchto knih byly získány v roce 1571 prostřednictvím Juan Paez de Castro . Poté bylo mnoho knih získáno jako „mírová cena“ během mnoha bitev Španělské říše s Osmanskou říší . V rámci svého aktivního úsilí koupil v roce 1571 Philip II velkou část sbírky Gonzala Péreze , jednoho z jeho poradců. To znamenalo 57 původních řeckých, ze Sicílie, rukopisy a 112 latinských, z Kalábrie. Rovněž koupil 315 originálních svazků v řečtině a arabštině z osobní knihovny Juana Páeza de Castra. Král pověřil konkrétní velvyslance cestováním po jeho Říši a sousedních královstvích hledáním a nakupováním toho nejlepšího pro knihovnu El Escorial. Tito velvyslanci byli koordinováni hlavním knihovníkem, který měl úplnou pravomoc řídit jejich pohyby, a který s nimi zůstal v kontaktu po celou dobu jejich cest. Diego Guzmán de Silva byl jedním z takových vyslanců a během svého pobytu v Benátkách uskutečnil jeden z nejdůležitějších nákupů pro knihovnu: starověkou sbírku řeckých rukopisů a latinských kodexů (1569–1577).

Soupis připravený v roce 1576 čítal 4546 svazků, přes 2000 rukopisů a 2500 tištěných knih. Ve stejném roce byla zakoupena knihovna Diega Hurtada de Mendoza , v té době nejcennější ve Španělsku. Obsahuje 850 kodexů a více než 1 000 tištěných svazků. V tomto okamžiku byla velikost knihovny taková, že Benito Arias Montano musel být kromě předmětu speciálně najat, aby knihy organizoval a třídil podle jazyka. V 80. letech 15. století knihovna získala některé ze svých nejunikátnějších kusů. Jorge Beteta daroval rukopis Concilios visigóticos ( vizigótské rady) z devátého století. Philip získal několik knih z Granadské knihovny, které patřily Isabele Kastilie , včetně jejího Libra the Horas s úžasnou vizuální krásou. Dalšími cennými knihovnami, které Philip získal, byla knihovna Pedra Fajarda a Antonia Agustína , jedné z největších v té době ve Španělsku. Ne všechny tyto knihy jsou stále v El Escorial, protože mnohé skončily ve Vatikánu; ale stále jich tam lze najít kolem tisíce. Král aktivně nakupoval vzácné knihy - často o esoterických, vědeckých nebo teologických tématech - z východu. Shromáždil a uchoval také přes čtyři sta knih zakázaných inkvizicí, o které souhlasil, že by neměla být k dispozici těm, kteří je pravděpodobně „nepochopí“, ale pouze odborníkům. Do roku 1602 měla knihovna velkou kartografickou sbírku a více než 150 matematických nástrojů.

Před svou smrtí zanechal Philip II ve své poslední vůli důchod pro Escorial Library, aby zajistil, že bude stále schopná získávat nové svazky.

Philip III pokračoval v otcově politice ochrany a obohacování knihovny, přestože nebyl teologicky nakloněn. Kromě toho, že pokračoval v hledání a nákupu zvláště cenných a starých knih, vyhlásil nový dekret, podle kterého by knihovna El Escorial měla obdržet kopii každé knihy vydané uvnitř Impéria. Samozřejmě stále platily příkazy pokračovat v hledání knih pro knihovnu. Arias Montano daroval velké množství původních hebrejských rukopisů a admirál Luis Fajardo přivezl zpět celou Zajdaniho knihovnu zachycenou během válek se sultánem Muleyem Zidánem .

Knihovna dosáhla svého vrcholu za Filipa IV . V roce 1671 zničil velký požár 5280 kodexů; byl zachráněn hlavní sál, ve kterém byly uloženy tištěné knihy. Mezi nejdůležitější ztráty patřily Concilios visigóticos a Historia natural de las Indias ( Přírodní historie Indie ), 19 svazková encyklopedie o biologii a botanice od Francisco Hernández de Toledo . Po požáru strávil kněz Antonio de San José více než 25 let překlasifikováním a inventarizací přeživších kopií. Jeho seznam přeživších knih čítal 45 000. Krátce poté, co habsburská dynastie skončila a Bourboni převzali trůn po válce o španělské dědictví , došlo k další ztrátě, protože bourbonští králové zvrátili trend získávání knih pro knihovnu a místo toho začali knihy brát. poslat do Francie nebo do jejich vlastních knihoven.

V současné době má knihovna přes 40 000 svazků. Knihovna obsahuje mnoho důležitých iluminovaných rukopisů , například Ottonian Golden Gospels of Henry III (1045–46). V 19. století zde byla objevena jediná známá kopie Kitab al-I'tibar , syrské autobiografie z 12. století.

Relikviáře

Podle pravidla schváleného Tridentským koncilem o úctě svatých daroval Filip II. Klášteru jeden z největších relikviářů v celém katolickém křesťanstvu. Sbírka se skládá z asi 7 500 relikvií, které jsou uloženy v 570 vytesaných relikviářích navržených Juanem de Herrerou, přičemž většinu z nich vytvořil řemeslník Juan de Arfe Villafañe. Tyto relikviáře se nacházejí ve velmi rozmanitých formách (hlavy, paže, pyramidová pouzdra, kasičky atd.) A jsou rozmístěny po celém klášteře, přičemž nejdůležitější jsou soustředěny v bazilice.

Přilehlé budovy

Juan de Herrera také navrhl Casas de Oficios (oficiální budovy) naproti severní fasádě kláštera; a jeho nástupce Francisco de Mora navrhli Casa de la Compaña (Company Quarters).

Galerie

Viz také

Reference

externí odkazy