Elijah Parish Lovejoy -Elijah Parish Lovejoy

Elijah Parish Lovejoy
Lovejoy Elijah Parish společnosti Appletons.jpg
narozený ( 1802-11-09 )9. listopadu 1802
Zemřel 7. listopadu 1837 (1837-11-07)(ve věku 34 let)
Příčina smrti Vražda
Odpočívadlo Altonský hřbitov
Vzdělání Waterville College
Manžel
Celia Ann Frenchová

( m.  1835 ) .
Děti 2
Příbuzní Owen Lovejoy (bratr)
Nathan A. Farwell (bratranec)
Podpis
Appletons' Lovejoy Elijah Parish signature.jpg

Elijah Parish Lovejoy (9. listopadu 1802 – 7. listopadu 1837) byl americký presbyteriánský ministr , novinář , redaktor novin a abolicionista . Po vraždě davem se stal mučedníkem abolicionistické věci, která se staví proti otroctví ve Spojených státech . Byl také oslavován jako obránce svobody slova a svobody tisku .

Lovejoy se narodil v Nové Anglii a vystudoval dnešní Colby College . Nespokojený s učitelskou kariérou ho přitahovala žurnalistika a rozhodl se ‚odejít na západ‘. V roce 1827 dosáhl St. Louis , Missouri. Kvůli kompromisu Missouri z roku 1820 vstoupilo Missouri do Spojených států jako otrokářský stát . Lovejoy redigoval noviny, ale na čas se vrátil na východ, aby studoval na ministerstvu na Princetonské univerzitě . Po svém návratu do St. Louis založil St. Louis Observer , ve kterém se stal stále kritičtějším vůči otroctví a mocným zájmům chránícím otroctví. Tváří v tvář hrozbám a násilným útokům se Lovejoy rozhodl přestěhovat přes řeku do Altonu v Illinois , svobodném státě . Ale Alton byl také svázán s ekonomikou řeky Mississippi , snadno dosažitelný pro anti-Lovejoy Missourians, a byl těžce rozdělen pro pro- a anti-abolicionistické názory.

V Altonu byl Lovejoy smrtelně postřelen během útoku prootrokářského davu. Dav se snažil zničit sklad vlastněný Winthropem Sargentem Gilmanem a Benjaminem Godfreyem , který držel Lovejoyův tiskařský lis a abolicionistické materiály. Podle Johna Quincyho Adamse vražda „[způsobila] šok jako zemětřesení v celé této zemi“. The Boston Recorder napsal, že „tyto události vyvolaly z každé části země ‚výbuch rozhořčení, který nemá v této zemi obdoby od bitvy u Lexingtonu ‘.“ Když byl John Brown informován o vraždě, veřejně řekl:“ Zde, před Bohem, v přítomnosti těchto svědků, od této chvíle zasvěcuji svůj život zničení otroctví.“ Lovejoy je často považován za mučedníka abolicionistické věci a svobodného tisku. Lovejoy Monument byl postaven v Altonu v roce 1897.

raný život a vzdělávání

Elijah Parish Lovejoy se narodil na pohraničním statku svých prarodičů z otcovy strany poblíž Albionu ve státě Maine (v té době část Massachusetts ), nejstarší z devíti dětí Elizabeth (Pattee) Lovejoyové a Daniela Lovejoye. Lovejoyův otec byl kongregační kazatel a farmář a jeho matka byla v domácnosti a oddaná křesťanka. Daniel Lovejoy pojmenoval svého syna na počest svého blízkého přítele a mentora Elijaha Parishe , ministra, který se také angažoval v politice. Kvůli vlastnímu nedostatečnému vzdělání otec povzbuzoval své syny – Eliáše, Daniela, Josepha Cammetta, Owena a Johna – aby se vzdělávali. Jeho matka učila Eliáše číst Bibli a další náboženské texty v raném věku.

Po dokončení raných studií na veřejných školách navštěvoval Lovejoy soukromou akademii v Monmouthu a Čínskou akademii. Když dostatečně zdatný v latině a matematice , zapsal se na Waterville College (nyní Colby College) jako druhák v roce 1823. Lovejoy obdržel finanční podporu od ministra Benjamina Tappana , aby tam mohl pokračovat ve studiu. Na základě doporučení fakulty od roku 1824 až do své promoce v roce 1826 také sloužil jako ředitel Colbyho přidružené střední školy, Latinské školy (později známé jako Coburn Classical Institute ). V září 1826, Lovejoy absolvoval s vyznamenáním z Waterville, a byl třídní valedictorian .

Cesta na západ

Během zimy a jara vyučoval na China Academy v Maine. Lovejoy, nespokojený s učením, uvažoval o přestěhování na americký jih nebo na západ do severozápadního teritoria . Jeho bývalí učitelé na Waterville College mu poradili, že Bohu bude nejlépe sloužit na Západě (nyní považováno za americký Středozápad ).

V květnu 1827 odjel do Bostonu , aby si vydělal peníze na cestu, když se jako cíl usadil ve svobodném státě Illinois . Když se mu nepodařilo najít práci, vydal se do Illinois pěšky. V polovině června se zastavil v New Yorku, aby se pokusil najít práci. Nakonec se dostal na pozici v Saturday Evening Gazette jako obchodník s předplatným novin. Téměř pět týdnů pracoval na prodeji předplatného.

V zápolení s financemi napsal Jeremiahu Chaplinovi , prezidentovi Waterville College, aby vysvětlil svou situaci. Chaplin poslal peníze, které jeho bývalý student potřeboval. Než se Lovejoy vydal na cestu na západ, napsal báseň, která později jako by prorokovala jeho smrt:

jdu šlapat
Západní údolí, jehož ponurý cypřiš
Budu šťastně, brzy zahalen na mé máry;
Země mého narození! Moje rodná půda, sbohem
—Elijah P. Lovejoy

Kariéra v Missouri

V roce 1827 dorazil Lovejoy do St. Louis, Missouri, významného přístavu v otrokářském státě , který sdílel svou nejdelší hranici se svobodným státem Illinois. Ačkoli to mělo velký trh s otroky , St. Louis se méně ztotožňovalo s plantáží Jih a více jako „bránou na Západ“ a americkou „hranicí“.

Lovejoy zpočátku provozoval s přítelem soukromou školu v St. Louis, kterou vytvořili podle akademií na východě. Lovejoyův zájem o výuku však opadl, když místní redaktoři začali publikovat jeho básně ve svých novinách.

St. Louis Times

V roce 1829 se Lovejoy stal spolueditorem s TJ Millerem v St. Louis Times , který podporoval kandidaturu Henryho Claye na prezidenta Spojených států. Práce v The Times ho seznámila s podobně smýšlejícími komunitními vůdci, z nichž mnozí byli členy Americké kolonizační společnosti . Podporovali vyslání osvobozených amerických černochů do Afriky, považovali to za druh „repatriace“. Odpůrci ACS včetně Fredericka Douglasse poznamenali, že většina Afroameričanů se po generace narodila jako rodilí Američané a považovali svou budoucnost za v USA. Mezi Lovejoyovými novými známými byli prominentní právníci ze St. Louis a otrokáři jako Edward Bates (později americký generální prokurátor za prezidenta Abraham Lincoln ); Hamilton R. Gamble , později hlavní soudce Nejvyššího soudu v Missouri; a jeho bratr Archibald Gamble.

Lovejoy občas najal otroky, které majitelé pronajímali, aby s ním pracovali v novinách. Mezi nimi byl William Wells Brown , který později líčil své zkušenosti v monografii. Brown Lovejoye popsal jako „velmi dobrého muže a rozhodně nejlepšího pána, jakého jsem kdy měl. Za to málo učení, které jsem získal v otroctví, vděčím především jemu a svému zaměstnání v tiskárně.“

Reverend David Nelson ovlivnil Lovejoyovy názory na otroctví

Teologické školení

Lovejoy se potýkal se svým zájmem o náboženství, často psal rodičům o své hříšnosti a vzpouře proti Bohu. V roce 1831 navštěvoval probuzenecká setkání vedená Williamem S. Pottsem, pastorem First Presbyterian Church, která na nějaký čas znovu rozdmýchala jeho zájem o náboženství. Lovejoy však svým rodičům přiznal, že „postupně mě všechny tyto pocity opustily a vrátil jsem se na svět jako zatvrzelejší hříšník než kdy jindy“.

O rok později Lovejoy našel volání k Bohu, po kterém toužil. V roce 1832, ovlivněn křesťanskými obrozeneckými setkáními vedenými abolicionistou Davidem Nelsonem , vstoupil do První presbyteriánské církve a rozhodl se stát kazatelem. Prodal svůj zájem v Times a vrátil se na východ, aby studoval na Princetonském teologickém semináři . Zatímco byl na Princetonu, Lovejoy diskutoval o otázce otroctví s abolicionistou jménem Bradford. Ačkoli Lovejoy během debaty oponoval abolicionismu, po návratu do St. Louis psal Bradfordovi opakovaně a žádal ho, aby napsal články pro jeho noviny.

Po promoci odešel do Philadelphie , kde se 18. dubna 1833 stal vysvěceným ministrem presbyteriánské církve .

St. Louis Observer

V roce 1833 se skupina protestantů v St. Louis nabídla, že bude financovat náboženské noviny, pokud Lovejoy bude souhlasit s jejich návratem a editací. Lovejoy přijal a 22. listopadu 1833 vydal první číslo St. Louis Observer . Jeho úvodníky kritizovaly jak katolickou církev , tak otroctví . V roce 1830 bylo šedesát procent populace St. Louis katolíci a majitelé The Observer pověřili Lovejoye, aby čelil rostoucímu vlivu katolicismu.

Od podzimu 1833 do léta 1836 Lovejoy pravidelně publikoval články kritizující katolickou církev a církevní doktrínu. Některé napsal Lovejoy, do jiných přispěli jiní autoři. Zpočátku kritizoval katolické víry, jako je transsubstanciace , klerikální celibát a vliv katolicismu na zahraniční vlády. Tvrdil také, že „ popeje “ podkopává základní principy americké demokracie. Místní katolíci a duchovní byli těmito útoky uraženi a pravidelně odpovídali vlastními články v The Shepherd of the Times , katolických novinách financovaných biskupem Josephem Rosatim .

V roce 1834 začal St. Louis Observer zvyšovat své pokrytí otroctvím, nejkontroverznějším problémem dne. Lovejoy se zpočátku bránil tomu, aby se označil za abolicionistu, protože se mu nelíbily negativní konotace spojující abolicionismus se sociálními nepokoji. I když vyjadřoval názory proti otroctví, tvrdil, že je spíše „emancipačním“ než „abolicionistou“. Na jaře roku 1835 republikán z Missouri obhajoval postupnou emancipaci otroků v Missouri a Lovejoy vyjádřil svou podporu prostřednictvím Observeru . Lovejoy vyzval skupiny proti otroctví v Missouri, aby se zasadily o to, aby se tento problém řešil během navrhované státní ústavní úmluvy. Redaktoři obou novin ke svému zděšení brzy zjistili, že o jejich „umírněném“ návrhu na postupné ukončení otroctví nelze diskutovat, aniž by rozpoutala polarizující politickou debatu.

Postupem času se Lovejoy stal odvážnějším a otevřenějším ohledně svých protiotrokářských názorů a obhajoval přímou emancipaci všech otroků na náboženských a morálních základech. Lovejoy odsoudil otroctví a „prosil všechny křesťany, kteří vlastnili otroky, aby uznali, že otroci jsou lidské bytosti, které mají duši“ a skvěle napsal:

Otroctví, jaké mezi námi existuje. . . je prokazatelně zlo. V každé komunitě, kde existuje, tlačí na politické tělo jako noční můra. Nebo, stejně jako upír, pomalu a nepostřehnutelně vysává životodárnou krev společnosti a nechává ji mdlou a sklíčenou potácet se po cestě zlepšení.

Výhrůžky násilím

Lovejoyovy názory na otroctví začaly podněcovat stížnosti a hrozby. Zastánci otroctví odsoudili pokrytí proti otroctví, které se objevilo v novinách, s tím, že je to proti „životním zájmům otrokářských států“. Lovejoyovi hrozilo, že bude dehtován a opeřen , pokud bude pokračovat ve zveřejňování obsahu proti otroctví.

V říjnu 1835 se objevily zvěsti o akci davu proti The Observer. Skupina prominentních St. Louisanů, včetně mnoha Lovejoyových přátel, napsala dopis, ve kterém ho prosila, aby přestal diskutovat o otroctví v novinách. Lovejoy byl v této době pryč z města a vydavatelé prohlásili, že během jeho nepřítomnosti nebudou publikovány žádné další články o otroctví. Řekli, že až se vrátí, bude dodržovat přísnější redakční politiku. Lovejoy reagoval tím, že vyjádřil nesouhlas s politikou vydavatelů. Jak napětí kvůli otroctví v St. Louis eskalovalo, Lovejoy neustoupil ze svého přesvědčení; cítil, že se pro věc stane mučedníkem. Byl požádán, aby rezignoval na funkci redaktora The Observer , s čímž souhlasil. Poté, co majitelé novin vydali nemovitost The Observer lichvářovi, který držel hypotéku, noví majitelé požádali Lovejoye, aby zůstal jako redaktor.

Lynčování Francise McIntoshe

Lovejoy a The Observer byli nadále zapleteni do sporů. V dubnu 1836 byl Francis McIntosh , svobodný muž barvy a lodník, zatčen dvěma policisty. Na cestě do vězení McIntosh popadl nůž a oba muže pobodal. Jeden byl zabit a druhý vážně zraněn. McIntosh se pokusil o útěk, ale byl chycen bílým davem, který ho svázal a upálil k smrti. Někteří z davu byli postaveni před velkou porotu, aby čelili obvinění. Předsedající soudce, soudce Luke Lawless , odmítl kohokoli odsoudit; řekl, že zločin byl spontánní dav bez jakýchkoli konkrétních osob, které by bylo možné stíhat. Soudce pronesl poznámky naznačující, že abolicionisté, včetně Lovejoye a The Observer, podněcovali McIntoshe, aby policisty pobodal.

Manželství a rodina

Lovejoy také sloužil jako evangelický kazatel. Procestoval okruh napříč státem, během kterého se setkal s Celií Ann Frenchovou ze St. Charles , která se nachází na řece Missouri západně od St. Louis, nyní předměstí města. Byla dcerou Thomase Frencha, právníka, který přišel do St. Charles ve 20. letech 19. století. Pár se vzal 4. března 1835. Syn Edward P. Lovejoy se jim narodil v roce 1836. Druhé dítě se jim narodilo po Eliášově smrti a zemřelo jako nemluvně. V dopise své matce Eliáš napsal o Celii:

Moje drahá žena je dokonalá hrdinka... nikdy se ani jediným slovem nepokusila odvrátit mě ze scény válčení a nebezpečí - nikdy nezašeptala pocit nespokojenosti nad těžkostmi, kterým byla vystavena v důsledku toho. manželství se mnou, a těch nebylo ani málo, ani malé.

Přesuň do Illinois

V létě 1836 se Lovejoy zúčastnil generálního shromáždění presbyteriánské církve v Pittsburghu a setkal se s několika stoupenci abolicionisty Theodora Welda . Na shromáždění byl Lovejoy frustrován váhavostí církve plně podpořit petice za zrušení a vypracoval protest předložený vedení církve. Tou dobou už plně přijal nálepku „abolicionista“.

Tváří v tvář veškeré negativní publicitě a dvěma vloupáním v květnu 1836 se Lovejoy rozhodl přesunout The Observer přes řeku Mississippi do Altonu v Illinois . V té době byl Alton velký a prosperující, mnohokrát větší než pohraniční město Chicago. Ačkoli Illinois byl svobodný stát, Alton byl také centrem pro chytače otroků a pro-otrocké síly aktivní v jižní oblasti. Mnoho uprchlických otroků překročilo řeku Mississippi z Missouri . Mezi obyvateli Altonu byli pro-otrokářští jižané, kteří si mysleli, že by se Alton neměl stát útočištěm uprchlých otroků.

21. července 1836 publikoval Lovejoy kousavý úvodník kritizující způsob, jakým soudce Luke Lawless řešil proces s vraždou Francise McIntoshe. Argumentoval tím, že soudcovy činy zjevně schvalovaly vraždu, a napsal, že Lawless byl „papežanem; a v jeho obvinění vidíme roztřepenou nohu jezuitismu“. Oznámil také, že jeho příští číslo bude vytištěno v Altonu . Než stačil pohnout tiskem, rozzuřený dav vnikl do kanceláře The Observer a poničil ji. Pouze Alderman a budoucí starosta Bryan Mullanphy se pokusili zastavit zločin a nezasáhli žádní policisté ani představitelé města. Lovejoy zabalil to, co zbylo z kanceláře, k odeslání do Altonu. Tiskařský stroj stál přes noc na břehu řeky, nehlídaný; vandalové ho zničili a zbytky hodili do řeky Mississippi.

Alton Observer

Lovejoy sloužil jako pastor v Upper Alton Presbyterian Church (nyní College Avenue Presbyterian Church). V roce 1837 založil Alton Observer , také abolicionistický, presbyteriánský list. Lovejoyovy názory na otroctví se staly extrémnějšími a vyzval ke sjezdu, který by diskutoval o vytvoření kapitoly státu Illinois Americké anti-Slavery Society , založené ve Filadelfii v roce 1833.

Mnoho obyvatel Altonu se začalo ptát, zda by měli i nadále dovolit Lovejoy tisknout ve svém městě. Po ekonomické krizi v březnu 1837 se občané Altonu zajímali, zda Lovejoyovy názory nepřispívají k těžkým časům. Cítili, že jižní státy, nebo dokonce město St. Louis, možná nebudou chtít obchodovat s jejich městem, pokud budou nadále chovat tak otevřeného abolicionistu.

Lovejoy uspořádal Illinois Antislavery Congress v presbyteriánském kostele v Upper Alton 26. října 1837. Příznivci byli překvapeni, když v davu viděli dva zastánce otroctví, Johna Hogana a generálního prokurátora Illinois Ushera F. Lindera . Příznivci Lovejoye nebyli rádi, že mají na sjezdu jeho nepřátele, ale ustoupili, protože setkání bylo otevřené pro všechny strany.

2. listopadu 1837 Lovejoy reagoval na hrozby v projevu slovy:

Dokud budu americkým občanem a dokud v těchto žilách bude kolovat americká krev, budu mít volnost mluvit, psát a publikovat, cokoli se mi zlíbí, a za totéž se podřídím zákonům své země.

Útok davu a smrt

Dřevoryt davu podporujícího otrokářství zapalujícího sklad Gilmana & Godfreyho .

Lovejoy získal čtvrtý lis a ukryl ho ve skladu, který vlastnili Winthrop Sargent Gilman a Gilford, hlavní prodejci potravin v této oblasti. Dav, o kterém Appleton's prohlásil, že se skládal převážně z Missouřanů, zaútočil na budovu večer 6. listopadu 1837. Pro-otrokářští partyzáni se přiblížili ke Gilmanovu skladišti, kde Lovejoy ukryl svůj tiskařský lis. Konflikt pokračoval. Podle Alton Observer dav střílel do skladiště. Když Lovejoy a jeho muži opětovali palbu, zasáhli několik lidí v davu a zabili muže jménem Bishop. Poté, co se útočící skupina zjevně stáhla, Lovejoy otevřel dveře a byl okamžitě zasažen pěti kulkami a během několika minut zemřel.

Pamětní karta z poloviny 19. století se siluetou Lovejoye

Elijah Lovejoy byl pohřben na hřbitově Alton; jeho hrob nebyl označen, aby se zabránilo vandalismu. Ceremoniál byl omezen. V roce 1864 Thomas Dimmock „získal ze zapomnění“ Lovejoyův hrob. Dimmockovi se „podařilo určit polohu hrobu... na vozovce, kde přes něj projížděla vozidla... Pan Dimmock nechal kosti vyjmout a... uložit do nového hrobu, kde by se do nich nikdo nedostal. " Zařídil také náhrobek a pomohl založit výbor pro vytvoření pomníku redaktorovi. Dimmock byl hlavním řečníkem při zasvěcení pozdějšího pomníku postaveného v roce 1897 na památku Lovejoye .

Hrob Elijaha Lovejoye, jak se objevil v roce 2009.

Chicago Tribune řekl o označení hrobu a sdružení na financování pomníku:

Po mnoho let byl Lovejoyův hrob neoznačený a hrozilo mu úplné zapomnění, dokud ho nezažil Thomas Dimmock ze St. Louis, . . . označil hrob jednoduchým kamenným nápisem: "Hic jacet Lovejoy. Jam parce depulto." "Tady leží Lovejoy: teď ušetři jeho hrob." Bylo to z velké části díky úsilí pana Dimmocka, že před deseti lety vznikla Lovejoy Monument Association. . . .

Altonův soudní proces

Francis B. Murdoch , okresní prokurátor Altonu, žaloval obvinění z nepokojů souvisejících s útočníky i obránci skladiště v lednu 1838, ve středu a pátek téhož týdne. Zavolal generálního prokurátora státu Illinois, Ushera F. Lindera , aby mu pomohl.

Murdoch (s Linderem) nejprve žaloval Gilmana, majitele skladiště, a dalších jedenáct obránců nového tisku a budovy. Byli obžalováni ze dvou obvinění souvisejících s nepokoji při soudním zahájení 16. ledna 1838 za „nezákonnou obranu“, tak definovanou a obviněnou, protože byla „provedena násilně a bouřlivě“. Gilman se rozhodl být souzen samostatně; jeho právní zástupce řekl, že musí být schopen prokázat svůj nedostatek kriminálních úmyslů. Soud souhlasil s podmínkou, že dalších jedenáct obžalovaných bude souzeno společně. Ačkoli řízení trvalo až do 22 hodin té noci, v případě Gilmana se porota po deseti minutách vrátila a prohlásila ho za „Nevinen“. Druhý den ráno „městský prokurátor vstoupil do ‚Nulle Prosequi‘, pokud jde o dalších jedenáct obžalovaných, čímž fakticky odmítl obvinění proti nim.

Byla svolána nová porota, aby projednala případ proti útočníkům ze skladu. Útočníci údajně zodpovědní za zničení skladiště a Lovejoyovu smrt byli souzeni počínaje 19. lednem 1838. Došlo k závěru, že nebylo možné přiřadit odpovědnost mezi několik podezřelých a další neobžalované, porota vydala verdikt „nevinen“. Předák poroty byl identifikován jako člen davu a byl při útoku zraněn. Předseda senátu vystupoval jako svědek řízení. Předpokládá se, že tyto střety zájmů přispěly k verdiktu „nevinen“.

Dědictví a vyznamenání

110 stop vysoký památník Elijaha P. Lovejoye v Altonu, Illinois
  • Lovejoy byl považován za mučedníka hnutím za zrušení. V jeho jménu se jeho bratr Owen Lovejoy stal vůdcem abolicionistů z Illinois. Owen a jeho bratr Joseph napsali paměti o Eliášovi, které v roce 1838 vydala Anti-Slavery Society v New Yorku a které byly široce distribuovány mezi abolicionisty v zemi. Lovejoy je se svým zabíjením symbolizujícím rostoucí napětí v zemi nazýván „první obětí občanské války“.
  • Abraham Lincoln se zmínil o Lovejoyově vraždě ve svém Lyceu v lednu 1838.
  • John Brown se nechal inspirovat Lovejoyovou smrtí a v kostele prohlásil: "Zde, před Bohem, v přítomnosti těchto svědků, od této chvíle zasvěcuji svůj život zničení otroctví."
  • John Glanville Gill dokončil svůj Ph.D. na Harvardu v roce 1946 na téma The Issues Involved in the Death of the Rev. Elijah P. Lovejoy, Alton, 1837 . Tato práce byla adaptována a vydána v roce 1958 jako první Lovejoyova biografie s názvem Tide Without Turning: Elijah P. Lovejoy and Freedom of the Press .
  • Ocenění a stipendia
    • Elijah Parish Lovejoy Award byla založena Colby College na jeho počest. Každoročně se uděluje členovi tisku, který „přispěl k žurnalistickému úspěchu národa“. Po Lovejoyovi je také pojmenována hlavní budova třídy v Colby. Na travnatém náměstí v Colby byla instalována vepsaná pamětní skála z jeho rodiště.
    • V roce 2003 založila Reed College stipendium Elijah Parish a Owen Lovejoy Scholarship, které každoročně uděluje.
  • Památníky a plakety
    • V roce 1897 byl na Altonově městském hřbitově vztyčen 110 stop vysoký památník Elijaha P. Lovejoye ; Státní legislativa si přivlastnila 25 000 dolarů a obyvatelé Altonu a další příznivci 5 000 dolarů.
    • Pamětní deska na počest Elijaha Parishe Lovejoye byla instalována na vnější stěnu v Mackay Campus Center na jeho alma mater, Princeton Theological Seminary.
    • Je první osobou uvedenou v „Památníku novinářů“, který se nachází v Newseum, 555 Pennsylvania Avenue NW, Washington, DC.
    • Elijah Lovejoy je rozpoznán hvězdou na chodníku slávy v St. Louis .
  • Po něm byla pojmenována řada míst a institucí:
    • Většinová afroamerická vesnice Brooklyn, Illinois , která se nachází severně od East St. Louis , je na jeho počest populárně známá jako „Lovejoy“.
    • Presbyterium Giddings-Lovejoy, Presbyterian Church (USA) , vytvořené 3. ledna 1985 sloučením presbyteria Elijah Parish Lovejoy a presbyteria Southeast Missouri .
    • Lovejoy Health Center v Albionu, Maine, jeho rodišti.
    • Škola Lovejoy ve Washingtonu, DC byla pojmenována na jeho počest v roce 1870. Zavřela se v roce 1988. V roce 2004 byla adaptována a přeměněna na byty Lovejoy Lofts.
    • Základní škola Lovejoy v Altonu, Illinois.
    • LoveJoy United Presbyterian Church, Wood River, Illinois
    • Knihovna Lovejoy na University of Southern Illinois Edwardsville

Viz také

Poznámky

Reference

Citace

Citované práce

Další čtení (nejnovější první)

externí odkazy