Emulace (pozorovací učení) - Emulation (observational learning)

V emulačním učení se subjekty učí o částech svého prostředí a využívají je k dosažení svých vlastních cílů a jsou mechanismem pozorovacího učení (někdy nazývaným mechanismy sociálního učení).

V této souvislosti poprvé emulaci vytvořil dětský psycholog David Wood v roce 1988. V roce 1990 „emulaci“ převzal Michael Tomasello, aby vysvětlil zjištění dřívější studie o sociálním učení opic. Význam pojmu emulace se v průběhu času postupně měnil.

Emulace se liší od napodobování - protože emulace se zaměřuje na environmentální výsledky akce namísto samotné akce modelu. Očekává se, že věrnost mechanismu pozorovacího učení bude mít vážné důsledky pro jeho schopnost kulturního přenosu . Někteří tvrdí, že emulace produkuje pouze prchavou věrnost - i když se o ní stále diskutuje.

Historie pojmu

V původní verzi emulace odkazovala na pozorovatele, kteří chápou objekty v jejich potenciálu, aby jim pomohli dosáhnout požadovaných výsledků. Toto porozumění získali (nebo byly spuštěny v jejich porozumění) tím, že viděli demonstranty dosahující právě těchto výsledků s těmito objekty. Akce prováděné demonstranty však nebyly kopírovány, takže došlo k závěru, že pozorovatelé se učí „z demonstrace, že tento nástroj lze použít k získání jídla“ (Tomasello et al., 1987).

V roce 1996 Tomasello předefinoval pojem: „Jednotlivec, který pozoruje a učí se určitým možnostem chování jiného zvířete, a poté použije to, co se naučil, při navrhování svých vlastních strategií chování, je to, čemu jsem říkal emulační učení. není přitahován pouze k umístění jiného, ​​ale ve skutečnosti se dozví něco o prostředí v důsledku jeho chování “. Ještě pozdější definice dále objasňuje: „V emulačním učení žáci vidí pohyb zapojených předmětů a poté dospějí k určitému pochopení jeho relevance pro jejich vlastní problémy.“ Zde jsou zvířata popsána jako učení se nějaké fyziky nebo kauzálních vztahů prostředí. To nemusí nutně zahrnovat velmi složité chápání abstraktních jevů (co definuje „nástroj jako nástroj“). Emulace zahrnuje velké rozpětí kognitivní složitosti , od minimální kognitivní složitosti po složité úrovně. Emulace byla původně vynalezena jako „ alternativa kognitivistů “ k asociativnímu učení (Tomasello, 1999), která zahrnuje učení o tom, jak věci fungují, a jejich „finanční dostupnost“ využívá k dosažení vlastních cílů: „Emulační učení v úlohách používání nástrojů Zdá se, že vyžaduje vnímání a pochopení některých kauzálních vztahů mezi objekty ". To nutně zahrnuje určitý „vhled“ - kognitivní doménu. K dalšímu zdůraznění tohoto bodu společnost Call & Carpenter v roce 2001 napsala: „Bylo by těžší úkol naučit roboty emulovat, než je již naučit je napodobovat“.

Aktuální teorie

Huang a Chaman (2005) shrnuli různé konotace emulace, o nichž se diskutuje. Jedná se o tyto verze: „emulace koncového stavu“, „emulace cíle“, „rekonstrukce pohybu objektu“ a „emulace prostřednictvím učení o povolenkách“. Řečeno slovy: v emulaci koncového stavu „přítomnost konečného výsledku motivuje pozorovatele k replikaci výsledku bez výslovného zakódování ve vztahu k cíli modelu“. V emulaci cílů „pozorovatel připisuje modelu cíl, zatímco se pokouší navrhnout vlastní strategii pro reprodukci konečného výsledku“. V rekonstrukci pohybu objektu „když pozorovatel vidí pohyb objektu nebo jeho částí a tento pohyb vede k výraznému výsledku, může pohyb objektu motivovat pozorovatele k reprodukci výsledku“. Emulace prostřednictvím učení o dovolených „označuje proces, při kterém pozorovatel prostřednictvím sledování pohybů objektů detekuje stimulační důsledky, jako jsou dynamické vlastnosti a časoprostorové kauzální vztahy objektů“. Byrne (2002) přišel s mírně odlišnou klasifikací, která se blíže zaměřuje na učení na úrovni objektu. Rozlišuje tři formy: 1) učení se fyzickým vlastnostem objektů 2) učení vztahů mezi objekty 3) porozumění vztahům příčin a následků a změnám stavu předmětů (např. „Že hůl může být použita jako hrábě“).

Experimentální přístupy

Emulace byla zkoumána u nejrůznějších druhů, včetně lidí. Nejčastěji používanou metodikou je takzvaný stav duchů - předložený Cecilií Heyes a kolegy v roce 1994. Demonstrace stavu duchů neobsahují žádné informace o pohybech těla. Místo toho se části aparátu pohybují, jako by jimi pohyboval duch (za tímto účelem je k pohyblivým částem připojena velmi tenká rybářská šňůra, která přenáší potřebné síly). Zatímco použití této metody (a následně interpretace nálezů) bylo kritizováno na základě toho, že postrádá ekologickou platnost (pro neanimální objekty je divné, že se pohybují samy od sebe), podařilo se ukázat, že environmentální informace mohou stačit k pozorovacímu učení (práce na holubech). Nyní je tedy stanovena obecná platnost podmínky ducha. Šimpanzi testovaní touto metodikou někdy nedokázali kopírovat, ale kopírovali je v jiné studii - stejně jako psi. Nedávno se ukázalo, že u lidských dětí umožňuje emulační učení dětem kopírovat do konstruktivního úkolu řešení, která samy nedokázaly samy vyrobit, což je důležitý odrazový můstek pro kumulativní kulturu . Tato studie proto empiricky ukázala, že napodobování není nezbytným požadavkem pro kumulativní kulturu (v rozporu s některými předchozími tvrzeními).

Viz také

Reference

Další čtení