Nadšení - Enthusiasm

Muži reagovali nadšeně

Část série na
Emoce
Přijetí Náklonnost Zábava Hněv Úzkost Úzkost Nepříjemnost Očekávání Úzkost Apatie Vzrušení Hrůza Nuda Důvěra Opovržení Spokojenost Odvaha Zvědavost Deprese Touha Zklamání Hnus Nedůvěra Pochybovat Extáze Rozpaky Empatie Nadšení Závist Euforie Víra Strach Frustrace Uspokojení Vděčnost Chamtivost Smutek Vina Štěstí Nenávist Naděje Hrůza Nepřátelství Ponížení Zájem Žárlivost Radost Laskavost Osamělost Milovat Chtíč Nostalgie Rozhořčení Panika Vášeň Škoda Potěšení Hrdost Vztek Litovat Odmítnutí Lítost Odpor Smutek Sebelítost Ostuda Šokovat Plachost Sociální spojení Zármutek Utrpení Překvapení Důvěra Divit se Trápit se
proti t E

V moderním použití se nadšením rozumí intenzivní požitek , zájem nebo souhlas vyjádřený osobou. Termín souvisí s hravostí, vynalézavostí, optimismem a vysokou energií.

Historické využití

Metodističtí kazatelé byli známí svým nadšením při propagaci nauk o novém narození a celého posvěcení veřejnosti při událostech, jako je obnova stanu a setkání v táboře , což je podle nich důvod, proč je Bůh vzkřísil.

Slovo nadšení pochází z řeckého ἐνθουσιασμός z ἐν (en, „in“) a θεός (theós, „bůh“) a οὐσία (ousía, „esence“), což znamená „inspirováno [a] božskou podstatou“. Aplikoval Řekové na projevy božského vlastnictví, Apollona (jako v případě Pythie ) nebo Dionýsa (jako v případě Bacchantů a Maenadů ), termín nadšení byl také používán v přeneseném nebo přeneseném smyslu. Socrates učil, že inspirace básníků je forma nadšení. Termín byl omezen na víru v náboženskou inspiraci nebo na silnou náboženskou vervu nebo emoce .

Z toho byla syrská sekta 4. století známá jako nadšenci. Věřili, že „ člověk by se věčnou modlitbou , asketickými praktikami a kontemplací mohl inspirovat Duchem svatým, a to navzdory vládnoucímu zlému duchu, který mu dal pád“. Díky víře v účinnost modlitby byli známí také jako Euchité .

Několik protestantských křesťanských denominací, které se objevily v 16. a 17. století, zejména ti, kteří pořádají probuzení , bylo označováno za nadšené.

Pejorativní použití

V letech, které bezprostředně následovaly po Slavné revoluci , bylo „nadšení“ britským pejorativním výrazem pro prosazování jakékoli politické nebo náboženské příčiny na veřejnosti, tj. Fanatismu . Takové „nadšení“ bylo v době kolem roku 1700 považováno za příčinu anglické občanské války předchozího století a jejích zvěrstev, a proto bylo absolutním sociálním hříchem připomenout ostatním válku zapojením se do nadšení. The Royal Society stanovy stanoví, že každá osoba diskusi o náboženství nebo politiky na setkání Society měl být souhrnně vysunout pro bytí „nadšenec.“

Během 18. století byli populární metodisté jako John Wesley nebo George Whitefield obviněni ze slepého nadšení, obvinění, proti kterému se bránili rozlišováním fanatismu od „náboženství srdce“. Metodisté, kteří nadšeně káží a prožívají nové narození (první dílo milosti) a celé posvěcení (druhé dílo milosti), mají často emocionální zážitky.

Viz také

• Umělecká inspirace
• Znalec
• Emoční nákaza
• Entheogen
• Euforie
• Ventilátor (osoba)
• Flow (psychologie)
• Motivace
• Zest (pozitivní psychologie)

Reference

Další čtení

• Ronald Knox . Nadšení: Kapitola v dějinách náboženství, se zvláštním zřetelem na století XVII a XVIII . Oxford, Eng .: Oxford University Press, 1950. viii. OCLC  1542527
• John Locke . Esej o lidském porozumění . sv. 2. New York: Dover Publications
• Susie Tucker . Nadšení: Studie o sémantické změně . Londýn: Cambridge University Press. ISBN  978-0521082631
• Joshua Ženichové . Nadšení: Studie v projektovém řízení . Londýn: Cambridge University Press. ISBN  978-0521082631

externí odkazy

• David Hume, z pověr a nadšení
• Ronald Knox Society of North America
• The American Heritage Dictionary of the English Language : nadšení
• Kázání Johna Wesleye „Povaha nadšení“