Ephor - Ephor

1862 představující si efory
Část série o
Sparťanská ústava
Štít Sparty. Svg
Vláda
Ostatní lidé
Příbuzný
Viz také

Tyto ephors byli představitelé antické Spartě , a jeho kolonie Taras a Heraclea a sdílel sílu se dvěma Spartan králů . Ephors byla rada pěti sparťanských mužů volených každoročně, kteří jménem města přísahali měsíčně. Králové však přísahali sami za sebe.

Eforové nemuseli pokleknout před spartskými králi a občané si jich velmi vážili kvůli důležitosti jejich sil a kvůli svaté roli, kterou si během svých funkcí zasloužili.

Slovo „ ephors “ ( řecky ἔφοροι éphoroi , množné číslo ἔφορος éphoros ) pochází z řeckého ἐπί epi , „on“ nebo „over“ a ὁράω horaō , „vidět“, tj. „Ten, kdo dohlíží“ nebo „dozorce“ .

Historie kanceláře

Hérodotos tvrdil, že instituci vytvořil Lycurgus , zatímco Plutarch ji považuje za pozdější instituci. Mohlo to vzniknout z potřeby guvernérů, zatímco králové vedli armády v bitvě. Efory byly zvoleny lidovým shromážděním a všichni občané měli nárok. Pozice efora byla jediným politickým úřadem otevřeným celému damosu (obyvatelstvu) ve věku 30–60 let, takže způsobilí sparťané tuto pozici velmi vyhledávali. Bylo jim zakázáno být znovu zvoleni a zajišťovali rovnováhu pro dva krále, kteří jen zřídka spolupracovali. Platón nazýval efory tyrany, kteří řídili Spartu jako despoty, zatímco králové byli o málo více než generálové. Až dva efory doprovázely krále na rozšířených vojenských taženích na znamení kontroly a v některých obdobích sparťanské historie měli pravomoc vyhlásit válku.

Protože rozhodnutí byla přijímána většinovým hlasováním, politika Sparty se mohla rychle změnit, když se změnilo hlasování jednoho efora. Například v roce 403 př. N. L. Pausanias přesvědčil tři efory, aby vyslali do Attiky armádu , což je naprostý obrat politiky Lysandera. Podle Aristotela ephors často pocházeli z chudoby, protože tuto pozici mohl zastávat jakýkoli sparťanský občan, a nebyla exkluzivní pro vyšší třídu. Aristoteles uvedl, že kvůli tomu často podléhají korupci. Byly doby, kdy byla využita právní moc efora. To je případ Alcibiadova použití Endia , který přesvědčil Sparťany, aby Alcibiadesovi umožnili převzít kontrolu nad mírovou misí Sparty do Athén v roce 420 př. N. L.

Cleomenes III zrušil efory v roce 227 př. N. L. A nahradil je pozicí zvanou patronomos. Jeho zrušení pomíjivosti umožnilo Cleomenesovi upevnit jeho roli krále a zabránit komukoli v zastavení jeho politických reforem. Jeho převrat měl za následek smrt čtyř z pěti eforů a dalších deseti občanů. Eforát však byl obnoven makedonským králem Antigonem III. Dosonem po bitvě u Sellasie v roce 222 př. N. L. Ačkoli Sparta spadala pod římskou nadvládu v roce 146 př. N. L., Pozice existovala do 2. století n. L., Kdy byla pravděpodobně zrušena římským císařem Hadriánem a nahrazena říšskou správou jako součást provincie Achájsko .

Právní moc

Ephors zastával řadu povinností v legislativních, soudních, finančních a výkonných záležitostech. Následující Lycurgus ' ‚Asteropus‘ v 620 před naším letopočtem (zvýšení v síle ephorate) se ephors stali velvyslanci Sparty.Zabývali se všemi záležitostmi souvisejícími se zahraničními vztahy, včetně vytváření smluv s cizími mocnostmi a setkání s vyslanci za účelem diskuse o zahraniční politice. Ve Spartě drželi moc tím, že také působili jako prezidenti shromáždění a soudci nejvyššího civilního soudu a také kontrolovali složení armády. Ephors potřebovali většinový hlas, aby byla rozhodnutí závazná, a menšinová nebo nesouhlasná rozhodnutí nebyla sněmem přijata.

Podle Plutarch , každý podzim na Krypteia se ephors by proforma vyhlásit válku helot populaci tak, aby každý občan mohl Spartan zabít otrok bez strachu z krevního viny. To bylo provedeno, aby byla velká populace helotů pod kontrolou. Plutarch také uvedl, že každých osm let budou Ephors sledovat oblohu za bezměsíčné noci. Pokud padající hvězdy nastaly, bylo na nich, aby se rozhodly, zda při jednání s bohy přestoupili oba nebo jeden z králů. Přestupek by zahrnoval jakékoli chování, které by zneuctilo řecký Pantheon . Pokud věštec z Delf nebo Olympie nestanovil jinak, ephors měli schopnost sesadit urážlivého krále (králů). Plutarch také uvedl, že ephors zkoušel případy zahrnující smlouvy mezi občany. Také uvedl, že každý efor se specializuje na jiný typ sporné smlouvy.

Podle Pausaniase sloužili efoři u Gerousie u Nejvyššího trestního soudu ve Spartě. To zahrnovalo předsedání vlastizradě, vraždám a dalším trestným činům, které s sebou nesly závažné tresty. Tyto tresty zahrnovaly vyhnanství, smrt a disfranchisement.

Ephors měl pravomoc svolávat pravidelná setkání shromáždění v pátém století před naším letopočtem a předsedat jim. Zpočátku byla tato moc přidělována králi pouze v prvních letech. S odchodem Velké Rhetry však pravidelná setkání nabyla mandátu. Na konci šestého století př. N. L. Eforové získali tuto pravomoc dohlížet na shromáždění a mohli tuto moc použít proti králům Sparty. Pomocí této autority například donutili krále Anaxandridase změnit jeho manželská uspořádání ve svůj prospěch. Manželka krále Anaxandridas byla neplodná, ale odmítl se s ní rozvést, takže ho efoři donutili oženit se s druhou manželkou, aby jim poskytl dědice.

Na vojenské výpravy byli vždy vysláni dva efoři, aby zajistili, že král jednal v souladu, a pokud ne, mohl krále postavit před soud. Ephorové postavili před soud mnoho králů, včetně Leotychidas , u něhož bylo zjištěno, že přijal úplatek od Thessalianů během jeho vojenské výpravy do Thesálie .

Ephors, spolu s Gerousia , držel většinu moci v rámci spartské vlády, protože dva králové museli konzultovat buď s ephors nebo Gerousia téměř ve všech oficiálních záležitostech. Tyto ephors také konat moc nad Helots a Perioeci . Oni řídili Krypteia , tajnou policii, která potlačila helots , a oni byli dokonce schopni odsoudit Perioeci k smrti bez soudu.

Další povinnosti

Efoři měli také pravomoc každoročně vybrat tři hippagretai (velitele) z mužů starších třiceti let. Vybraní hippagreté by pak vybrali tři stovky nejlepších hebontů, aby vytvořili hippeis . Hebontes byla věková kategorie ve vzdělávacím systému Sparty zvaná beforege . Hebontes by se pohyboval od 20 do 29 let a zhruba by se připojil ve věku 20 let. To znamenalo, že se muži oficiálně stali součástí syssitie a připojili se ke spartské armádě

Ephors by mohl zasáhnout v případech „narušení míru“. To zahrnovalo nepřímé potrestání nezletilých Sparťanů za jejich přestupky proti Spartě. Tato forma odplaty by zahrnovala penalizaci dospělého milence chlapců (sem vložte slovo). Když muži ve věku od dvaceti do třiceti let spáchali přestupky, byli postaveni před payonomos; tito muži v této věkové skupině byli nazýváni hebontes. Payonomos byl soudce pověřený dohledem nad vzděláváním mládeže na vesnici . Prostřednictvím tohoto systému mohli Ephorové přímo penalizovat hebonty tím, že jim udělili vysoké pokuty.

Ephors věnovali velkou pozornost vzdělávání mladých Sparťanů a hráli roli při zajišťování toho, aby vzdělání bylo na úrovni. Podle Agatharchidesa by každých deset dní zkoumali nahá těla chlapců, aby se ujistili, že jsou „vytesaní“ a nejsou překrmeni.

Pozoruhodné efory

Endius : potomek bohaté rodiny, syn Alcibiada (sloužil v letech 413/2 př. N. L. )

Ephor Brasidas během boje

Brasidas : Pocházel z rodiny vyšší třídy (sloužil v letech 431/0 př. N. L.)

Leon: Ve vyšším věku se stal eforem a byl zakladatelem sparťanské kolonie a olympijským vítězem (sloužil v letech 419/8 př. N. L.).

Antalcidas : Známý jako vyjednavač mírové smlouvy, pojmenovaný po něm (sloužil v letech 387/6 př. N. L.)

Sthenelaidas : Známý tím, že způsobil fyzické rozdělení v procesu hlasování tím, že voliči stáli v oddělených prostorech a zastupovali hlasy ano nebo ne. Tím se odstranilo utajení hlasovacího procesu. (sloužil v roce 432 př.nl)

Cleandriada : Známý tím, že opustil invazi do Athén a vrátil se na Peloponés. Dobrovolně odešel do exilu , přičemž jej Sparťané v nepřítomnosti odsoudili k smrti .

Lysander : Byl vyslán jako velvyslanec krále Agesilause na několik kampaní, ale utrpěl spor s králem Agesilausem o loajalitě místních vůči němu. Lysander se vrátil domů na konci funkčního období jako efor (sloužil v roce 243 př. N. L.)

Nausikleidas: Doprovázel a podporoval krále Pausaniase na expedici (sloužil v roce 403 př. N. L.)

Epitadeus : Zavedla legislativu, která zničila rovnoměrné rozdělení půdy, které Lukourgos vytvořil ve čtvrtém století před naším letopočtem.

Chilon : Sloužil v letech 556/5 př. N. L

Agésiláos : Jmenoval titulní efor jeho synovcem Agis a byl pověřen prováděním nového zákona, který zahrnoval dluhu zrušení a územního přerozdělování.

Současné použití

Pojem ephorátu nadále používají některé současné organizace, které vyžadují monarchický prvek v demokratickém rámci. Jednou z takových organizací je Ephorate of the Rascals, Rogues, and Rapscallions , americká bratrská výzkumná společnost.

Bitva u Thermopyl je znázorněna také v roce 1962 Rudolfa Matého 300 Sparťanů . Efory jsou zobrazeny v rozporu s králem Leotychidasem kvůli rozhodnutí oddálit bitvu až po náboženské sklizni v Carneii . Ephors se rozhodnou odložit bitvu, ale pod rouškou soukromých osobních strážců kráčí král Leonidas do boje s 300 Sparťany. Ephors jsou zmíněny později ve filmu, když Leonidas obdrží dopis od své manželky, který ho informuje, že ephors mají zbytek spartské armády, která se k němu nepřipojí. Xenathon je ve filmu pojmenovaný ephor.

Ephors se objevily v Steven Pressfield roku 1998 Gates of Fire , je historická beletrie román, který líčí Bitva u Thermopyl. V kapitole 15 se efoři objevují, když delegace matek a manželek jde na radu a žádá, aby jim bylo umožněno vstoupit do bitvy.

Filmová adaptace Zacka Snydera z roku 2007 na bitvu u Thermoplyae, 300 , obsahuje v celém filmu efory. Na začátku filmu je Leonidas na návštěvě u eforů a navrhuje jim válečnou strategii. Ephors pak konzultují Oracle z Delphi, zda schválit Leonidasův plán či nikoli. Poté je ukázán král Leonidas, který vede své osobní strážce k Thermoplyae.

V Kieron Gillen ‚s grafický román tři , ephors se odkazuje při Gillen popisuje Krypteia a píše:‚jednou za rok, mistři vyhlásit válku na helots.‘ Efoři měli na starosti Krypteii a vyhlašovali válku helotům, aby je udrželi zděšení a ovládaní. Další scéna zobrazuje ephor Eurytos, jak je veden svými vojáky do helot komunity, kde požadují pohostinnost. Eurytos je zabit brutální vzpourou a jediný přeživší voják se vrací do Sparty, aby informoval zbývající čtyři ephory. Ephors poslali vojáky, aby zabili heloty, kteří zabili Eurytose, a řekli: „Jediná věc, která je nemyslitelnější než helot zabíjení eforu, je to, že helot unikl trestu.“

Reference

externí odkazy