Epitaf -Epitaph

Epitaf na základně Haymarket Martyrs' Monument , Waldheim Cemetery , Forest Park, Illinois

Epitaf (ze starořeckého ἐπιτάφιος (epitáphios)  'pohřební řeč'; z ἐπι- (epi-)  'u, přes' a τάφος (táphos)  'hrobka') je krátký text na poctu zesnulé osobě . Přísně vzato se to týká textu, který je napsán na náhrobku nebo desce, ale může být použit i v přeneseném smyslu. Některé epitafy jsou specifikovány samotnou osobou před jejich smrtí, zatímco jiné vybírají osoby odpovědné za pohřeb. Epitaf může být psán v próze nebo ve verši básně .

Většina epitafů jsou stručné záznamy o rodině a možná i o kariéře zesnulého, často se společným vyjádřením lásky nebo úcty – například „milovaný otec…“ – ale jiné jsou ambicióznější. Od renesance do 19. století v západní kultuře byly epitafy pro pozoruhodné osoby stále zdlouhavější a pompéznější popisy jejich rodinného původu, kariéry, ctností a nejbližší rodiny, často v latině. Pozoruhodně, Laudatio Turiae , nejdelší známý starověký římský epitaf, překoná téměř všichni tito u 180 linek; oslavuje ctnosti ctěné manželky, pravděpodobně konzula .

Některé jsou citáty ze svatých textů nebo aforismů . Jedním z přístupů mnoha epitafů je „mluvit“ ke čtenáři a varovat je před vlastní smrtelností. Ošklivým trikem ostatních je požádat čtenáře, aby vystoupil z místa odpočinku, protože čtenář by musel stát na zemi nad rakví, aby si nápis přečetl. Některé rekordní úspěchy (např. minulí politici si poznamenají roky svého funkčního období). Téměř všichni (kromě těch, kde to z definice není možné, jako je Hrob neznámého vojína ), zaznamenají jméno, rok nebo datum narození a datum úmrtí. Mnoho uvádí členy rodiny a vztah zesnulého k nim (například „Otec / Matka / Syn / Dcera“).

Dějiny

Historie epitafů sahá až do starověkých Egypťanů a lišily se v podání. Staří Řekové používali emotivní výraz, psaný v elegických verších , později v próze. Staří Římané používali epitafy více tupé a jednotné, typicky popisovaly fakta o zesnulých – stejně jako nejstarší epitafy v anglických kostelech. "Kéž je země nad tebou světlem" byl pro ně obyčejný nápis. Vlivem římských okupantů byla dominantním jazykem epitafů latina, o čemž svědčí nejstarší existující epitafy v Británii. Francouzština a angličtina přišly do módy kolem 13. a 14. století.

V 16. století se epitafy staly spíše literární povahy a ty, které byly psány ve verších, byly zapojeny do obchodu. V Americe a Británii jsou komediální epitafy běžné ve formě akrostiků, palindromů, hádanek a slovních hříček o jménech a povoláních – Robert Burns , nejplodnější preromantický epitafista, napsal 35 kusů, které jsou převážně satirické. Míra literárních epitafů byla historicky zastíněna „populárními náhrobními nápisy, které jsou vždy produkovány v bezpočtu množství“; "přísně literární" epitafy byly nejvíce přítomné na začátku období romantismu .

Jezerním básníkům se připisuje úspěch při psaní epitafů vedle toho, co má význam pro poezii – Robert Southey, který se současně soustředil na pomíjivost a věčnost, významně přispěl. Obecný zájem o epitafy na přelomu 19. století upadal, na rozdíl od značného vzrůstajícího intelektuálního zájmu. Kritické eseje na toto téma byly publikovány již dříve, což možná přispělo k jeho rozkvětu ve druhé polovině 18. století. Epitafy se nikdy nestaly hlavní básnickou formou a podle romantismu Ernesta Bernhardta-Kabischa „prakticky zmizely“ do roku 1810. „Umění epitafu bylo ve 20. století do značné míry ztraceno,“ napsala Encyclopedia Britannica.

Formát

Sarkofágy a rakve byly volbou starých Egypťanů pro epitafy; dechovky byly prominentním formátem po významnou dobu. Epitafy na kamenných památkách se staly běžným rysem alžbětinské éry .

V Anglii

Středověká éra

Ledger kámen s epitafem v liniích knihy Sir John Harsyck (  1384 ), South Acre Church, Norfolk

Základní fráze nebo standardní prvky přítomné v epitafech na středověkých církevních památkách a kamenných knihách v Anglii zahrnují:

  • Hic jacet.. (tady leží...)
  • ... cuius animae propitietur deus amen (obecně zkracováno na cuius aie ppitiet ds ame s vlnovkami označujícími vynechaná písmena) ("na čí duši kéž Bůh pohlédne s přízní Amen")
  • Memoriae sacrum ... / MS ("Posvátné paměti (z) ...")

Moderní éra

  • Requiescat v tempu / RIP ("ať odpočívá v pokoji")

Pozoruhodné příklady

Básníci, dramatici a další spisovatelé

Zatímco žiješ, lesk
, vůbec žádný smutek,
život existuje jen na krátkou chvíli
a Čas si žádá své.

—  Seikilos epitaf (nejstarší dochovaná kompletní hudební skladba)

Toto je zločin mého otce proti mně, který jsem já sám nespáchal proti nikomu.

—  Al-Ma'arri

Dobrý přítel pro İesvs sake forebeare,
Chcete-li kopat dvst encloased slyšet.
Buď požehnán, muž yͭ šetří tyto kameny,
a buď mými kostmi hýbe.

(V moderním pravopisu):
Dobrý příteli, pro Ježíšovo dobro,
abys kopal prach zde uzavřený.
Požehnán buď muž, který šetří tyto kameny,
a proklet ten, kdo hýbe mými kostmi.

Zde leží Ten, jehož Jméno bylo napsáno ve Vodě

—  John Keats

Mrkněte
na život, na smrt.
Jezdci, projeď!

Hrdinové a králové si udržujte odstup;
V pokoji nech spát jednoho ubohého básníka,
který nikdy nelichotil lidem, jako jsi ty;
Ať se Horace začervená a Virgil také.

Spánek za hračkou, přístav za rozbouřeným mořem,
lehkost po válce, smrt za životem, velmi potěší.

Homo sum! dobrodruh

—  DH Lawrence

Proti tobě se vrhnu, neporažený a neústupný, ó Smrti!

Státníci

Oh Bože ( Dévanágarí : हे राम )

Matematici

Konečně jsem přestal být hloupější.
( maďarsky : Végre nem butulok tovább. )

—  Paul Erdős

Musíme to vědět. Budeme vědět.
( německy : Wir müssen wissen. Wir werden wissen. )

Vojáci

Jdi a řekni Sparťanům, cizinci,
který tu prochází, poslušný jejich zákonu, že lžeme.

—  Simonidesův epigram na počest 300 u Thermopyl

Zde v klidu spí hampshirský granátník,
který předčasně zemřel vychlazeným malým pivem.
Vojáci, buďte moudří na jeho předčasný pád,
A když je vám horko, pijte silné nebo žádné.

Abyste zachránili svůj svět, požádali jste tohoto muže
, aby zemřel: Mohl by vás tento muž vidět, zeptat se proč?

—  Epitaf pro neznámého vojína , napsal WH Auden

Až půjdete domů, řekněte jim o nás a řekněte:
Za váš zítřek jsme dali svůj dnešek

Je tam prázdný pohřební vůz
zakrytý pro ty, kteří se nezdají.
Hrdinové mají za svůj hrob celou zemi.

—  Epitaf neznámého vojína , Athény ; pasáže převzaté z Periklovy pohřební řeči

Baviči

A rytmus pokračuje.

—  Sonny Bono

To je vše, lidi!

—  Mel Blanc

Řekl jsem ti, že jsem nemocný.
( Irsky : Dúirt mé leat go raibh mé breoite. )

Aktivisté

Konečně svobodný, konečně svobodný,
Díky Bohu Všemohoucím,
že jsem konečně svobodný.

jiný

Nikdy nezabil člověka, který zabíjet nepotřeboval.

Pomníky s epitafy

V hudbě

V přenesenějším smyslu lze tento termín použít pro hudbu složenou na památku zesnulého. Igor Stravinskij složil v roce 1958 Epitaphium pro flétnu, klarinet a harfu. V roce 1967 nazval Krzysztof Meyer svou Symfonii č. 2 pro sbor a orchestr Epitaphium Stanisław Wiechowicz in memoriam . Jeffrey Lewis složil Epitaphium – Children of the Sun pro vypravěče, komorní sbor, klavír, flétnu, klarinet a perkuse. V roce 1969 King Crimson vydal píseň Epitaph , která odkazuje na epitafy v písni. Bronius Kutavičius složil v roce 1998 Epitaphium temporum pereunti . Valentin Silvestrov složil v roce 1999 Epitaf LB (Епітафія Л.Б.) pro violu (nebo violoncello) a klavír. V roce 2007 složil Graham Waterhouse Epitaphium pro smyčcové trio jako poctu památce svého otce Williama Waterhouse . Jihoafrický básník Gert Vlok Nel napsal (původně) bezejmennou píseň, která se objevila na jeho prvním hudebním albu „Beaufort-Wes se Beautiful Woorde“ jako „Epitaph“, protože jeho producent Eckard Potgieter mu řekl, že píseň zní jako epitaf. Poslední album Davida Bowieho , Blackstar , vydané v roce 2016, je obecně považováno za jeho hudební epitaf, se singly „ Blackstar “ a „ Lazarus “ často vybíranými.

Ve vesmíru

Koncem 90. let 20. století byl na Měsíc spolu s popelem geologa a planetárního vědce Eugena Shoemakera letecky dopraven unikátní epitaf . Na návrh kolegyně Carolyn Porco byl Shoemakerův popel vypuštěn na palubu kosmické lodi Lunar Prospector 6. ledna 1998. Popel byl doprovázen laserem vyrytým epitafem na malém kousku fólie. Kosmická loď se spolu s popelem a epitafem zřítila na příkaz 31. července 1999 do jižní polární oblasti Měsíce.

Viz také

Reference

Bibliografie

  • Vidor, Gian Marco (2014). Uspokojení mysli a roznícení srdce: emoce a pohřební epigrafika v Itálii devatenáctého století. Mortality (Routledge), on-line vydání. Uspokojení mysli a roznícení srdce: emoce a pohřební epigrafika v Itálii devatenáctého století
  • Bertrand, Régis (2005). Que de Vertus. Les épitaphes édifiantes des débuts du XIXe siècle. V R. Bertrand, A. Carol, & J.-N. Pelen (Eds.), Les narrations de la mort (s. 241–255). Aix-en-Provence: Publications de l'Universite' de Provence.
  • Guthke, KS (2003). Epitafní kultura na západě. Variace na téma v kulturní historii . Lewiston, NY: Mellen.

externí odkazy