Erivan Khanate - Erivan Khanate

Erivan Khanate
Xانات ایروان
Xānāt-e Iravān
1747–1828
Erivan Khanate c.  1800.
Erivan Khanate c. 1800.
Postavení Khanate
pod íránskou nadvládou
Hlavní město Jerevan
Společné jazyky Perský (oficiální), arménský , ázerbájdžánský , kurdský
Dějiny  
• Založeno
1747
• Zrušeno
1828
Předchází
Uspěl
Afsharidská dynastie
Arménská oblast

Erivan Khanate ( perský : خانات ایروان , romanizedXānāt-e Iravān ; arménština : Երեւանի խանութիւն , romanizedYerevani xanut'iwn ; Ázerbájdžánština : ایروان خانلیغی , romanizedİrəvan xanlığı ), také známý jako Chokhur-e Sad , byl khanát (tj. provincie), který byl založen v afšaridském Íránu v 18. století. To se vztahuje na ploše zhruba 19.500 km 2 , a odpovídal na většinu dnešní centrální Arménie je Iğdır a Kars provincie je Kağızman okres v dnešním Turecku a Sharur a Sadarak okresy Nakhchivan autonomní republiky přítomného -den Ázerbájdžán .

Provinční hlavní město Erivan bylo centrem íránské obrany na Kavkaze během rusko-íránských válek 19. století. V důsledku íránské porážky v poslední rusko-íránské válce bylo v roce 1827 obsazeno ruskými vojsky a poté v roce 1828 postoupeno Ruské říši v souladu s Turkmenchayskou smlouvou . Bezprostředně po tomto, země bývalé Erivan Khanate a sousední Nakhchivan Khanate byl sloučen tvořit arménskou Oblast na ruské říše .

Dějiny

Správa

Během íránské vlády králové ( šáhi ) jmenovali různé guvernéry, aby předsedali jejich doménám, čímž se vytvořilo správní centrum. Tito guvernéři obvykle nosili titul „ khan “ nebo „ beglarbeg “, stejně jako titul sardār („náčelník“). Před založením khanátu (tj. Provincie) Íránci používali provincii Erivan (také známou jako Chokhur-e Sa'd ), aby vládli zhruba ve stejné oblasti. Jak éra provincie Safavid, stejně jako administrativní entita Zand a Qajar éry, byly alternativně známý pod jménem Chokhur-e Sad .

V éře Qajarů byli členové královské dynastie Qajar jmenováni guvernéry Erivanského chanátu, a to až do ruské okupace v roce 1828. Vedoucí provinční vlády Erivan Khanate tak byli v přímém vztahu k centrální vládnoucí dynastii. Administrativně byl khanate rozdělen na patnáct správních obvodů zvaných maḥals s oficiálním jazykem perským. Místní byrokracie byla postavena na modelu centrální vlády se sídlem v Teheránu .

Spolu s Nakchivan Khanate , oblast tvořila část íránské Arménie (také známý jako perské Arménie). Erivan Khanate tvořil převážnou část íránské Arménie. Zbývající okraje historické Arménie pod íránskou vládou byly součástí Karabachu a Ganja Khanates a také království Kartli-Kakheti .

Události a postoupení Rusku

Nader Shah (r. 1736-1747) uspořádal region do čtyř chanátů; Erivan, Nakhchivan , Karabach a Ganja . Po jeho smrti v roce 1747 se území stalo součástí Zands . Po Zand období, to přešlo na íránské Qajars . Během Qajar období, Khanate byl považován za docela prosperující. Poté, co Rusové anektovali Kartli-Kakheti a zahájili rusko-perskou válku v letech 1804-1813 , se Erivan stal „ještě jednou“ centrem íránské obrany na Kavkaze .

V roce 1804 ruský generál Pavel Tsitsianov zaútočil na Erivana , ale „nadřízená“ íránská armáda pod vedením korunního prince Abbase Mirzy útok odrazila. V roce 1807, centrální íránská vláda krále Fath-Ali Shah Qajar (r. 1797-1834) jmenován Hossein Khan Sardar jako nový guvernér ( khan ) Erivan, a dělal jej vrchním velitelem (tedy sardar ) íránské síly na sever od řeky Aras .

Zlatá mince Fath-Ali Shah Qajar , ražená v mincovně Erivan, datováno 1820/1 (vlevo = líc; vpravo = vzad)

Hossein Khan Sardar byl jedním z nejdůležitějších osob ve vládě tehdejšího dosavadního krále Fath-Ali Shaha Qajara. Schopný správce, jeho dlouhé působení ve funkci guvernéra je považováno za éru prosperity, během níž udělal z khanátu modelovou provincii. Jeho místní byrokracie podle vzoru ústřední vlády v Teheránu byla účinná a obnovila důvěru místních Arménů v íránskou vládu.

V roce 1808 Rusové, nyní vedeni generálem Ivanem Gudovichem , zaútočili na město ještě jednou; i tento pokus byl odrazen. Podle smlouvy Gulistan (1813), který ukončil válku 1804-1813, Írán ztratil většinu svých kavkazských území; Erivan a Tabriz byly nyní hlavním sídlem íránských snah získat zpět území ztracená Rusku.

Asi o deset let později, v rozporu s Gulistanskou smlouvou, Rusové napadli Erivan Khanate. To vyvolalo konečný záchvat nepřátelství mezi těmito dvěma; Russo-perská válka 1826-1828 . V raných fázích této války byli Íránci úspěšní při obnově mnoha území, která byla ztracena v roce 1813; nicméně ruská ofenzíva z roku 1827, ve které rozhodující roli sehrálo nadřazené ruské dělostřelectvo, vyústila v porážku Íránců u Abbasabadu , Sardarabadu a také Erivanu. Erivan byl zajat Rusy dne 2. října 1827. V únoru 1828 byl Írán nucen podepsat Turkmenchayskou smlouvu , což mělo za následek postoupení khanátu (stejně jako ostatních zbývajících území na sever od řeky Aras ) Rusové. Po pádu Sovětského svazu se řeka Aras stala hranicí mezi Íránem a Arménií a zůstala jí .

Provinční kapitál

Město Erivan bylo v Qajarově éře údajně „docela prosperující“. Pokrýval zhruba jednu čtvereční míli, zatímco jeho přímé okolí (včetně zahrad) se dále rozšiřovalo o nějakých osmnáct mil. Samotné město mělo podle Kettenhofen et al. / Encyclopædia Iranica , tři mahaly , více než 1700 domů, 850 obchodů, téměř deset mešit, sedm kostelů, deset lázní, sedm karavanser , pět náměstí, stejně jako dva bazary a dvě školy. Během guvernéra Hossein Khan Sardar bylo údajně Erivanovo opevnění nejsilnější v celé zemi. Jeho obrovská pevnost, která se nacházela na „vyvýšeném místě“ a byla obklopena silnými zdmi, stejně jako příkopy a děla, pomohla na nějaký čas zabránit postupu Ruska. Ze dvou nejvýznamnějších mešit ve městě byla jedna postavena v roce 1687 v období Safavid , zatímco největší mešita ve městě, Modrá mešita , byla postavena v 18. století po vzniku khanátu a je považována za prominentní architektonický pozůstatek éry. Chánův palác se nacházel poblíž jedné z mešit.

Během guvernéra Hosseina Chána Sardara Erivanova populace neustále rostla. Těsně před ruským dobytím se jeho populace blížila k 20 000 obyvatelům. Naproti tomu v roce 1897, asi sedmdesát let po nastolení ruské vlády, as arménským přesídlením měl Erivan pouze přibližně 14 000 obyvatel.

Demografie

Podle článku III Turkmenchayské smlouvy museli Íránci dát Rusům daňovou evidenci ztracených kavkazských území. Tyto záznamy však představovaly pouze rodiny, které na těchto územích žily, a také daňové kvóty („būniche“), a nepředstavovaly tedy „přesný počet“ počtu lidí, kteří žili v těchto provinciích, včetně íránské Arménie.

Rusové proto okamžitě provedli důkladný statistický účet obyvatelstva Erivanského chanátu, nyní přejmenovaného na „ arménská oblast “. Ivan Chopin vedl průzkumný tým, který shromáždil administrativní sčítání ( Kameral'noe Opisanie ' ) pro nově zřízenou ruskou administrativu v Erivanu. Na základě perských administrativních záznamů Erivan Khanate a rozhovorů je Kameral'noe Opisanie považováno za „jediný přesný zdroj jakýchkoli statistických nebo etnografických údajů“ na územích, která zahrnovala íránskou Arménii, o situaci před a bezprostředně po ruském dobytí.

Muslimové (perské, turkické skupiny a Kurdové) tvořili v íránské Arménii absolutní většinu, tvořenou přibližně 80% populace, zatímco křesťanští Arméni tvořili přibližně 20% populace. Podle Kameral'noe Opisanie měla usazená a poloosídlená muslimská populace více než 74 000. Toto číslo má však své nedostatky, protože neúčtuje o usazených a částečně usazených muslimech, kteří odešli bezprostředně po íránské porážce. Například v podstatě celá perská vládnoucí elita a aparát vojenských důstojníků, „většina z nich sídlila ve správních střediscích“, se po porážce stěhovaly do pevninského Íránu. Kromě toho řada turkických a perských vojáků zahynula ve válce 1826–1828 , která vedla k ruskému dobytí Erivanského a Nakchivanského chanátu. Podle odhadů zhruba 20 000 muslimů opustilo íránskou Arménii nebo bylo zabito během války v letech 1826–1828. Podle profesora historie George Bournoutiana lze tedy považovat za samozřejmost, že kombinovaná perská a turkická (usedlá a poloosídlená ) populace íránské Arménie činila asi 93 000 místo 74 000.

Celková muslimská populace íránské Arménie (včetně poloosídlených, nomádských a usazených) před ruskou invazí a dobytím činila „zhruba přes“ 117 000. Poté, co Rusové rozhodně dorazili, jich asi 35 000 nebylo přítomno (tj. Emigrace zabita během války).

Demografie Erivan Khanate (1826)
Etnická skupina Počet
Arméni 20,073
Kurdové 25,237
Perská elita/armáda 10 000
Turkické skupiny (usedlé a poloosídlené) 31 588
Turkické skupiny (nomádi) 23,222
Celkový 110,120

Poté, co se ruská administrativa zmocnila íránské Arménie, došlo k posunu etnického složení, a tak se poprvé po více než čtyřech stoletích začali etničtí Arméni opětovně tvořit většinou v jedné části historické Arménie. Asi 35 000 muslimů z více než 100 000 emigrovalo z regionu, zatímco asi 57 000 Arménů z Íránu a Turecka (viz také; Rusko-turecká válka v letech 1828–1829 ) dorazilo po roce 1828. Kvůli těmto novým významným demografickým posunům došlo v roce 1832 k nárůstu počtu Arméni se shodovali s muslimy. Každopádně teprve po krymské válce a rusko-turecké válce v letech 1877–1878 , která přinesla další příliv tureckých Arménů, etničtí Arméni opět vytvořili pevnou většinu ve východní Arménii. Nicméně město Erivan mělo až do dvacátého století muslimskou většinu. Podle cestovatele HFB Lynche bylo na počátku 90. let 20. století město asi z 50% arménské a 50% muslimské ( Ázerbájdžánci a Peršané ).

Peršané

Hajji Mirza Esmail, hokmran („civilní správce“) Erivanského chanátu, na koni. Hajji Mirza Esmail byl poslán Fath-Ali Shahem do Erivan Khanate po boku guvernéra Hosseina Khana Sardara . Po podpisu smlouvy Turkmenchay v roce 1828 byl nucen odstoupit ze své funkce, evakuovat Erivana a vrátit se na pevninský Írán. Olej na plechové desce, podepsaný Aleksanderem Orłowskim , datováno 1819

Peršané byli elitou v této oblasti a byli součástí usazeného obyvatelstva. Termín „Peršané“ v této konkrétní záležitosti odkazuje na vládnoucí hierarchii khanátu a nemusí nutně označovat etnické složení skupiny. Mezi vládnoucí „perskou“ elitou khanátu tedy byli etničtí „Peršané“ a „Turci“. Tato vládnoucí elita byla především členy domácnosti guvernérů, jeho blízkými spolupracovníky, důstojnickým sborem, členy místní perské byrokracie a některými prosperujícími obchodníky. Perská vládnoucí elita byla mezi muslimy v khanátu menšinou. Během války 1826–1828, která vedla k ruskému dobytí, byla zabita řada perské vládnoucí elity; zbývající počet v podstatě migroval in toto do vlastního Íránu poté, co Rusové rozhodně získali kontrolu nad provincií.

Turkics

Turkici byli největší skupinou v khanátu, ale byli složeni ze tří větví; usazené, poloosídlené a kočovné. Podobně jako perská vládnoucí elita zahynula řada z nich ve válce proti Rusům v letech 1826–1828. Hlavní usazené turkické skupiny v khanátu byly Bayat , Kangarlu, Ayrumlu , Ak Koyunlu, Qara Qoyunlu, Qajars , stejně jako „turkifikovaní Qazzaqové“ (tj. Karapapakh ). Velký počet turkických skupin, čítající asi 35 000, byli nějakými nomády. Stejně jako Kurdové, některé turkické skupiny měly specifické oblasti, kam se přestěhovali na léto i na zimu. Turkičtí nomádi byli pro místní perské guvernéry důležití pro chov zvířat, ruční práce a koně, které poskytovali jezdectvu. Usazení Turkici tvořili velké procento pracovníků v zemědělském sektoru. Spolu s Kurdy využívaly kočovné turkické skupiny ke svému pastoračnímu způsobu života asi polovinu území khanátu. Mezi předními turkickými skupinami panovala rivalita. Vzhledem k nomádské povaze mnoha turkických skupin se nacházeli v mnoha okresech. Byli hojně prezentováni ve střední a severní části chanátu, kde „ovládali okrajové pastviny“. Mezi turkickými nomády a Kurdy vládl tradiční pocit nepřátelství. Karapapakh a Ayrumlu byli největšími turkickými nomádskými skupinami; většina z nich byla po roce 1828 přesídlena do Ázerbájdžánu (historický Ázerbájdžán, také známý jako íránský Ázerbájdžán ) s pomocí Abbase Mirzy .

Kurdové

Pokud jde o Kurdy , Kameral'noe Opisanie uvádí více než 10 000 obyvatel (různých kmenů) a konstatuje, že po ruské anexi se asi 15 000 migrovalo. Celková populace Kurdů (před válkou) by tedy činila přes 25 000 jedinců. Kurdové byli podle tradice nomádští, podobní velkému počtu turkických skupin. Spolu s kočovnými turkickými skupinami využívali Kurdové ke svému pastoračnímu způsobu života asi polovinu území khanátu. Kurdové byli primárně tří náboženských příslušností; Sunni, Shia a Yezidi . Mezi Kurdy a turkickými nomády vládl tradiční pocit nepřátelství.

Arméni

Křesťané Arméni tvořili v khanátu menšinu, tvořili asi 20%, a v žádném z mahalů (okresů) netvořili většinu . Naprostá většina Arménů, asi 80% z jejich celkového počtu, se nacházela v okresech ( mahals ) Kirk-Bulagh, Karbi-Basar, Surmalu a Sardarabad. Stejně jako ostatní menšiny v západní Asii žili poblíž svých „náboženských a administrativních center“. V hlavním městě provincie Erivan byli také Arméni. V okresech Sharur a Sa'dlu údajně nebyli žádní Arméni a jen „velmi málo“ v Garni-Basar, Gökcha, Aparan, Talin, Sayyidli-Akhsakhli a Vedi-Basar.

Mnoho událostí vedlo k zániku arménského obyvatelstva z regionu. Až do poloviny čtrnáctého století tvořili Arméni většinu ve východní Arménii . Na konci čtrnáctého století, po Timurových kampaních, se islám stal dominantní vírou a Arméni se stali menšinou ve východní Arménii.

Shah Abbas I. deportace velké části populace z arménské vysočiny v roce 1605 byla jednou z pozdějších událostí, kdy bylo z regionu odstraněno až 250 000 Arménů. Aby znovu osídlil pohraniční oblast své říše, Shah Abbas II (1642–1666) dovolil kmenu Turkic Kangarlu vrátit se. Za Nader Shah (r. 1736-1747), kdy Arméni utrpěli nadměrné zdanění a další sankce, mnoho emigrovalo, zejména do Indie.

Přestože různá povolání praktikovali muslimové i Arméni, v obchodu a profesích v khanátu dominovali Arméni. Pro íránskou administrativu tedy měly zásadní ekonomický význam. Ačkoli Arméni sympatizovali s křesťanskými Rusy, byli k nim jako celku lhostejní; bezprostřední obavy, jak venkovských, tak městských Arménů, se omezovaly na socioekonomický „blahobyt“. Dokud byly životní podmínky v khanátu považovány za přiměřené, většina Arménů necítila nutkání podniknout nějaké kroky. Příklad toho lze vidět v roce 1808; když v tom roce zahájili Rusové další obléhání , při 2. pokusu o převzetí města Íráncům Arméni projevovali „obecnou neutralitu“.

Částečná arménská autonomie

Arméni na území Khanate žili pod bezprostřední jurisdikcí Melika z Erivanu z rodu Melik-Aghamalyanů, kteří měli výhradní právo vládnout jim autorizací šáha. Počátek melikdomu Erivanu se objevuje až po skončení poslední osmansko-safavidské války v roce 1639 a zdá se, že byl součástí celkové administrativní reorganizace v íránské Arménii po dlouhém období válek a invazí. Prvním známým členem rodiny je jistý Melik Gilan, ale prvním jistým držitelem titulu „melik z Erivanu“ byl Melik Aghamal a možná od něj dům převzal své příjmení. Jeden z jeho nástupců, Melik-Hakob-Jan, se v roce 1736 zúčastnil korunovace Nadera Shaha na rovině Mugan .

Pod Melikem Erivana byla řada dalších meliků v khanátu, přičemž každý maḥall obývaný Armény měl svého místního melika. Melikové samotného Erivana, zvláště ten poslední, Melik Sahak II., Patřili k nejvýznamnějším, nejvlivnějším a nejrespektovanějším jednotlivcům v khanátu a jejich rady, ochranu a přímluvu hledali křesťané i muslimové. Jako druzí v důležitosti jen pro samotného chána, jim samotným mezi Armény z Erivanu bylo dovoleno nosit šaty hodnostního Íránce. Melik z Erivanu měl nad Armény plnou správní, zákonodárnou a soudní pravomoc až do trestu smrti, který směl uložit pouze chán. Melik vykonával také vojenskou funkci, protože on nebo jeho pověřenec velel arménským pěším kontingentům v chánově armádě. Všichni ostatní melikové a velitelé vesnic ( opalovači ) khanátu byli podřízeni melik Erivana a všechny arménské vesnice khanátu mu musely zaplatit roční daň.

Seznam Khansů

Palác Erivan Khans, počátek malby 19. století
  • 1747–48 Mehdi-Khan Qasemlu
  • 1748–50 Hasan Ali-khan
  • 1750–80 Hoseyn Ali Khan
  • 1752–55 Khalil Khan
  • 1755–62 Hasan Ali Khan Qajar
  • 1762–83 Hoseyn Ali Khan
  • 1783–84 Gholam Ali (syn Hasana Aliho)
  • 1784–1804 Mohammad Khan
  • 1804–06 Mehdi-Qoli Khan
  • 1806–07 Mohammad Khan Maragai
  • 1807–28 Hossein Qoli Khan Qajar

V ázerbájdžánské historiografii

Od poloviny 2000s, představa o „ západního Ázerbájdžánu “, původně hovorový výraz používaný některými ázerbájdžánských uprchlíků se vztahují k arménské SSR části Sovětského svazu , byl sloučen do obnoveného zájmu Khanates Kavkazu , v, co je historik a politolog Laurence Broers to vysvětluje jako „rozsáhlou fetišizaci“ Erivan Khanate jako „historicky ázerbájdžánské entity“.

Ázerbájdžánská historiografie považuje Erivanský chanát za „ázerbájdžánský stát“, který byl osídlen autochtonními ázerbájdžánskými Turky, a jeho půda je sakralizována, jak dodává Broers, „za pohřebiště semytologických postav turkického panteonu“. V procesu zaměstnávání historického negationismu prošel stejným typem transformace v rámci ázerbájdžánské historiografie jako historická entita kavkazské Albánie před ním. V rámci ázerbájdžánské historiografie jsou pojmy „ázerbájdžánský turek“ a „muslim“ používány zaměnitelně při jednání s Erivan Khanate, přestože současné demografické průzkumy rozlišují „muslimy“ na Peršany, šíitské a sunnitské Kurdy a turkické kmeny.

Broers považuje tento jev v Ázerbájdžánu za součást „širokého azerbajdžanismu“, geopolitické konfekce, která se objevuje „v místě setkání dvou dříve utlumených zeměpisných oblastí, které jsou relevantní jak svrchovaností, tak konfliktem mezi Arméni a Ázerbájdžánem“ o Náhorní Karabach .

Podle Broerse katalogy „ztraceného ázerbájdžánského dědictví“ zobrazují řadu „turkických palimpsest pod téměř každou památkou a náboženským místem v Arménii - ať už křesťanským nebo muslimským“. Navíc přibližně od roku 2007 začaly standardní mapy Ázerbájdžánu zobrazovat turkická toponyma vytištěná červeně pod těmi arménskými na velké části Arménie, což ukazuje. Pokud jde o rétoriku, jak Broers vypráví, ázerbájdžánský palimpsest pod Arménií „sahá do budoucnosti jako perspektivní územní nárok“. Arménské hlavní město Jerevanu je zvláště zaměřeno na tento příběh; Erivan pevnost a Sardar palác, který byl zničen Sověty během jejich builing města se staly „šířeny symboly ztraceného ázerbájdžánského dědictví při vzpomínce na fetishised obrysy oddělenou částí těla“.

Viz také

Poznámky

Reference

Prameny

  • Bournoutian, George A. (1980). „Populace perské Arménie před a bezprostředně po jejím připojení k Ruské říši: 1826-1832“. The Wilson Center, Kennan Institute for Advanced Russian Studies. Citační deník vyžaduje |journal=( nápověda )
  • Bournoutian, George A. (1982). Východní Arménie v posledních desetiletích perského pravidla 1807-1828: Politická a socioekonomická studie Khanate z Erevanu v předvečer ruského dobytí . Publikace Undena. s. 1–290. ISBN 978-0890031223.
  • Bournoutian, George A. (1992). Khanate of Erevan podle Qajarského pravidla: 1795-1828 . Vydavatelé Mazda. s. 1–355. ISBN 978-0939214181.
  • Bournoutian, George A. (2002). Stručná historie arménského lidu: (od starověku po současnost) . Vydavatelé Mazda.
  • Bournoutian, George A. (2004). „ḤOSAYNQOLI KHAN SARDĀR-E IRAVĀNI“. Encyclopaedia Iranica, sv. XII., Fasc. 5 . s. 519–520.
  • Bournoutian, George A. (2006). Stručná historie arménského lidu (5 ed.). Costa Mesa, Kalifornie: Mazda Publishers. ISBN 1-56859-141-1.
  • Broers, Laurence (2019). Arménie a Ázerbájdžán: Anatomie soupeření . Edinburgh University Press. ISBN 978-1474450522.
  • Podlaha, Willem M. (2008). Tituly a vyznamenání v Safavid Írán: Třetí manuál Safavidovy administrativy, Mirza Naqi Nasiri . Washington, DC: Mage Publishers. ISBN 978-1933823232.
  • Kettenhofen, Erich; Bournoutian, George A .; Hewsen, Robert H. (1998). „EREVAN“. Encyclopaedia Iranica, sv. VIII, faš. 5 . s. 542–551.