Ervand Abrahamian - Ervand Abrahamian

Ervand Abrahamian
Ervand Abrahamian Jan2020.jpg
Abrahamian na BBC Persian v lednu 2020
narozený 1940 (věk 80–81)
Teherán , Írán
Státní občanství Spojené státy
obsazení Historik
Akademické pozadí
Vzdělávání Oxfordská univerzita (BA 1963, MA 1968)
Alma mater Columbia University (MA 1966, PhD 1969)
Teze Sociální základy íránské politiky: Strana Tudeh, 1941–53  (1969)
Akademičtí poradci Keith Thomas
Vlivy Christopher Hill , EP Thompson
Akademická práce
Disciplína Iránská studia , politické dějiny , sociální dějiny
Škola nebo tradice Marxistická historiografie , Neo-marxismus
Instituce
Centrum pro absolventy Baruch College , CUNY
Princeton University
New York University
Oxford University
Doktorandi Touraj Atabaki
Hlavní zájmy Qajar dynastie , 1953 státní převrat , 1979 revoluce , Islámská republika
Pozoruhodné práce Historie moderního Íránu (2008)
Chomeinismus (1993)
Írán mezi dvěma revolucemi (1982)

Ervand Abrahamian (narozen 1940) je íránsko-americký historik Blízkého východu. Je významným profesorem historie na Baruch College a Graduate Center na City University of New York a je široce považován za jednoho z předních historiků moderního Íránu.

Raný život

Ervand Vahan Abrahamian se narodil v roce 1940 v Teheránu , aby arménským rodičům. Navštěvoval tři ročníky Mehr School v Teheránu a později byl poslán do internátní školy v Anglii. Bakalářský titul získal na Oxfordské univerzitě v roce 1963. Studoval především evropskou historii u Keitha Thomase .

Poté se přestěhoval do New Yorku , kde studoval na Kolumbijské univerzitě a získal první magisterský titul v roce 1966. Druhý magisterský titul získal z Oxfordu v roce 1968. Abrahamian získal doktorát z Columbie v roce 1969. Jeho práce měla název „Sociální základy íránské Politika: Strana Tudeh, 1941–53. “ Abrahamian prohlásil, že jeho „chápání Íránu [bylo] ... nejvíce formováno [ ropnou krizí v letech 1951–53, která vyvrcholila převratem “.

Abrahamian byl aktivistou a členem Konfederace íránských studentů - Národní unie (CISNU), která se v 60. a 70. letech stavěla proti vládě šáha Mohammada Rezy Pahlaviho . V roce 1976 byl jedním z místopředsedů Výboru pro uměleckou a duševní svobodu v Íránu (CAIFI), „menší frontě“ Socialistické dělnické strany (SWP).

Abrahamian je naturalizovaný americký občan. Svým přátelům je znám jako „Jed“.

V roce 1967 byl Abrahamian zasnoubený s Helen Mary Harbisonovou, dcerou zesnulého historika E. Harrise Harbisona .

Kariéra

Abrahamian dříve učil na Princetonské univerzitě , Newyorské univerzitě a Oxfordské univerzitě . Většinu své kariéry však strávil na City University of New York (CUNY). V současné době je významným profesorem historie na Baruch College a Graduate Center of CUNY. Jeho výzkumné zájmy zahrnují historii a politiku Blízkého východu , především Íránu .

Pravidelně komentuje íránskou politiku a ekonomiku, zahraniční vztahy Íránu , včetně vztahů mezi Íránem a Spojenými státy . Abrahamian je považován za odborníka na íránská opoziční hnutí, včetně Íránského lidového mudžahedinu (MEK).

Objevil se jako host v BBC Persian , Charlie Rose , Worldfocus , Amanpour & Company , Democracy Now! , Lou Dobbs Tonight a další série a kanály.

Pohledy

V předmluvě ke své knize z roku 1989 napsal Abrahamian o svých názorech toto: „ skeptik intelektuálního výcviku; demokratický socialista podle politických preferencí; a pokud jde o náboženské přesvědčení, agnostik ve většině dnů - v jiné dny, ateista .“ V roce 1983 řekl The New York Times , že má „nezávislý marxistický úhel pohledu“. Christoph Marcinkowski napsal, že Abrahamianovy publikace „obsahují víceméně levicovou politickou perspektivu jejich autora-zejména pokud jde o sociálně-politickou a socioekonomickou analýzu“. Ovlivnili ho marxističtí historici Christopher Hill , Eric Hobsbawm , EP Thompson a další. Thompsona nazval „stoupající postavou z mnoha důvodů - nejen pro historiky Íránu, ale také pro marxistické historiky po celém světě“. On je obecně sympatický vůči Tudeh strany . Werner popsal Abrahamiana jako „živého kronikáře historie íránské levice, který se vzpírá jakémukoli pokusu pohlížet na Írán dvacátého století výhradně pomocí islamikátní čočky“.

V roce 2007 označil Abrahamian teorii, že za útoky z 11. září stojí americká vláda, „absurdní“. Přirovnal to k tvrzením, že Írán podporuje protiamerické sunnitské povstalce v Iráku, přičemž ty druhé označil za „prostě nemožné“. Abrahamian se domníval, že pokud USA provedou nálety na Írán a zahájí válku, bude to trvat 30 až 100 let.

V roce 1986 namítl, že The New York Times nekrolog Loy W. Hendersona nezmínil jeho roli v íránském státním převratu v roce 1953 , který popsal jako „pravděpodobně jeho nejdůležitější příspěvek“. Do deníku Times napsal : „Jen málo velvyslanců tak rozhodně změnilo běh historie země. Navíc vytvořil precedens ministerstva zahraničí tím, že umožnil tajným agentům použít k provedení převratu velvyslanectví. Vaše dohled by byl pobavil. George Orwell; to by ho určitě nepřekvapilo. “

V roce 2006 popsal Írán jako „velmoc třetího světa“. V roce 2017 poznamenal, že „postupný, ale důsledný posun doprava v posledních letech přirozeně narušuje tento sociální stát, a tím podkopává sociální základnu režimu“. Lidový mudžahedín Íránu (MEK) popsal jako „mystický kult“.

Abrahamian řekl, že „hrdinům je třeba se vyhýbat“. Popsal Donalda Trumpa jako „v jádru podvodníka, který chrlí verbální řeči o prodeji konkrétního produktu“. Trumpovo prezidentství označil za „noční můru“.

Publikace

Abrahamian je autorem nebo spoluautorem následujících knih:

  • Írán mezi dvěma revolucemi (Princeton University Press, 1982)
  • Radikální islám: íránský Mojahedin ( IB Tauris , 1989)
  • Íránská revoluce (Yale University Press, 1989)
  • Khomeinismus: Eseje o islámské republice (University of California Press, 1993)
  • Mučená přiznání: Věznice a veřejná odvolání v moderním Íránu (University of California Press, 1999)
  • Vynález osy zla: Pravda o Severní Koreji, Íránu a Sýrii s Brucem Cumingsem a Moshe Ma'ozem ( The New Press , 2004)
  • Cílení na Írán s Davidem Barsamianem , Noamem Chomským a Nahidem Mozaffari ( City Lights Books , 2007)
  • Historie moderního Íránu (Cambridge University Press, 2008)
  • Převrat: 1953, CIA a kořeny moderních americko-íránských vztahů ( The New Press , 2013)

Írán mezi dvěma revolucemi

Abrahamianova nejznámější a nejcitovanější kniha je Írán mezi dvěma revolucemi (1982), vydalo Princeton University Press . Je to příběh o historii Íránu od ústavní revoluce v letech 1905–06 do islámské revoluce v letech 1978–1979 .

Počáteční recenze byly vesměs pozitivní. Kritika zahrnovala nepřiměřené zaměření na komunistické hnutí a stranu Tudeh a spoléhání se na britské archivy. Sepehr Zabih napsal, že je omezen ideologickou předpojatostí neomarxistického přístupu EP Thompsona . ME Yapp napsal: „Abrahamianova kniha je se všemi svými nedokonalostmi nejzajímavější a nejzajímavější knihou o nedávné historii Íránu, která se objevuje po mnoho let.“ Zabih byl zdrženlivější: "Tato práce je významným doplňkem literatury o některých aspektech íránského komunistického hnutí. Autor se dobře orientuje ve vybraných obdobích nedávné íránské historie. Nikdo s trvalým zájmem o íránskou politiku, zejména levice, si mohla dovolit tento svazek ignorovat. “ Gene R. Garthwaite napsal, že kniha přinesla tři významné příspěvky: „její třídní analýza donutí nás všechny-marxisty i nemarxisty-znovu přezkoumat naše představy o íránské historii dvacátého století a poskytne základ pro diskusi pro ještě nějaký čas přijde; podává nejlepší popis vývoje strany Tudeh a jejích sociálních, intelektuálních a politických základů; a představuje nejpodrobnější popis období Pahlavi (asi 1921-78) a jeho politické historie. " Mazzaoui to popsal jako „nejlepší a nejvyrovnanější popis sociálního a politického vývoje v současné perské historii“.

Radikální islám: Íránský Mojahedin

Hlavní článek: Radikální islám: Íránský Mojahedin

V Radical Islam: The Iranian Mojahedin (1989) Abrahamian zkoumal původ a historii Íránského lidového mudžahedinu (MEK). Dochází k závěru, že z MEK se stala „nábožensko-politická sekta“ a kolem jejího vůdce Massouda Rajaviho se vytvořil kult osobnosti „v krajním případě“ . To bylo recenzenty dobře přijato. Eric Hooglund to nazval „velmi důležitou knihou“, která poskytuje „podrobnou, objektivní a erudovanou analýzu“ MEK. Argumentoval také tím, že jeho nejdůležitějším přínosem je výklad ideologie strany. Mazzaoui napsal: "V tomto mistrovsky napsaném aktuálním výzkumu je velmi málo věcí, které lze kritizovat. Dr. Abrahamian píše soucitně a občas dramaticky-ale vždy jako dokonalý učenec."

Chomeinismus

Abrahamianova kniha z roku 1993 o prvním nejvyšším vůdci Íránu, Ruholláhu Chomejním a jeho ideologii, nese název Chomeinismus . Kniha se skládala z pěti esejů. Tvrdil, že chomeinismus je „nejlépe chápán jako populistické hnutí, nikoli jako náboženské oživení“. Chomejního hnutí popsal jako formu populismu třetího světa . Fred Halliday to nazval „vynikající studií politické ideologie obecně a ideologické evoluce zakladatele islámské republiky zvlášť“. Baktiari měl smíšené hodnocení. Poznamenal, že je to dobře napsané, ale „zdaleka ne dobře zdokumentované“. Nazval ji však „podnětnou knihou, která si zaslouží široké čtenářské zázemí“. Fakhreddin Azimi to popsal jako „jasnou a provokativní knihu“.

Mučená přiznání

Abrahamianova kniha z roku 1999 Mučená přiznání: Věznice a veřejná odvolání v moderním Íránu pojednává o politických represích proti opozičním hnutím před islámskou revolucí i po ní, konče masovými popravami v roce 1988 . Zkoumá taktiky výslechů a vězeňská zařízení používaná v Íránu 20. století. Kritici to dobře přijali. Mahdi to chválil jako významnou a aktuální knihu.

Historie moderního Íránu

Historie moderního Íránu , publikovaná v roce 2008, byla široce chválena. Kniha vypráví o budování státu v moderním Íránu. John Limbert to nazval „vědeckou, čtivou a poutavou studií posledního století íránské historie“. Philip S. Khoury zašel tak daleko, že jej popsal jako „nejinteligentnější a nejcitlivější historii moderního Íránu dostupnou v angličtině“.

Převrat

Abrahamianova kniha z roku 2013 The Coup: 1953, CIA a Roots of Modern US-Iranian Relations se setkala se smíšenými až příznivými recenzemi. David S. Painter vyslovil názor, že „Navzdory některým problémům je převrat cenným korektivem předchozí práce a významným příspěvkem do íránské historie“. Mark Gasiorowski byl kritičtější. Argumentoval tím, že kniha neposkytuje žádná „zásadní nová odhalení nebo vhledy a je v několika ohledech zavádějící“.

Uznání

Je široce uznáván jako přední historik moderního Íránu a některými také jako „přední historik moderního Íránu“. Byl také popsán jako „jeden z nejvýznamnějších íránských historiků své generace“. Mansour Farhang poznamenal, že jeho knihy jsou „nepostradatelným zdrojem informací, vhledu a analýzy také pro učence a obecné čtenáře“. V roce 1995 Fred Halliday v íránských studiích vyslovil názor, že Ervand Abrahamian „se již etabloval jako jeden z nejlepších spisovatelů Íránu dvacátého století“. Eric Hooglund v roce 2000 napsal, že Abrahamianovy knihy „vytvořily jeho pověst vedoucího učence íránské sociální historie dvacátého století“. Reza Afshari v roce 2002 napsal, že od vydání klíčového Íránu mezi dvěma revolucemi (1982) se Abrahamian „stal jedním z nejvlivnějších historiků moderního Íránu“.

V roce 2010 byl zvolen členem Americké akademie umění a věd . Je členem Asociace blízkovýchodních studií Severní Ameriky a Americké historické asociace .

Reference

Poznámky
Citace

externí odkazy