Estevanico - Estevanico

Estevanico („Malý Stephen“; moderní hláskování Estebanico ; c.  1500 –1539), také známý jako Esteban de Dorantes nebo Mustafa Azemmouri , byl prvním Afričanem, který prozkoumal Severní Ameriku. asi 1521 žádný šlechtic ve Španělsku. V roce 1527 byl vzat na španělskou Narváezovu expedici prozkoumat „ La Florida “, která v té době byla složena z dnešní Floridy a všech neprobádaných zemí na severu a západě, včetně severního Mexika .

Byl označován jako „první velký africký muž v Americe“.

Životopis

Raný život

Jako mladý muž byl Estevanico prodán do otroctví v roce 1522 v portugalském marockém městě Azemmour ovládaném Portugalci na pobřeží Atlantiku . Není jasné, jaké měl pozadí; některé současné účty ho označovaly jako „ Moor “, což byl termín původně používaný pro Berbery , zatímco jiné účty jej nazývaly „černé“, což naznačuje určitý původ subsaharské Afriky .

Byl prodán španělského šlechtice , Andrés Dorantes de Carranza . Azemmouri mohl být vychován jako muslim , ale protože Španělsko nedovolilo nekatolíkům cestovat do Nového světa, většina historiků se domnívá, že byl povinen konvertovat na římský katolicismus, aby se mohl připojit k expedici. Jeho křesťanské jméno Esteban (ve smyslu Stephen) naznačuje, že mohl být pokřtěn.

Expedice Narváez

Expedice asi 300 mužů vedená nově jmenovaným adelantadem (guvernérem) La Floridy Pánfilo de Narváezem odešla v únoru 1528 z Kuby s úmyslem odjet na Isla de las Palmas poblíž dnešního mexického Tampica , aby založila dvě osady. Bouře a silný vítr přinutily flotilu k západnímu pobřeží Floridy. Expedice Narváez přistála v dnešním Petrohradu na Floridě na břehu zálivu Boca Ciega . Narváez nařídil svým lodím a 100 mužům a 10 ženám plout na sever při hledání velkého přístavu, který jeho piloti ujišťovali, že je poblíž. Vedl dalších 300 mužů se 42 koňmi na sever podél pobřeží s úmyslem vrátit se ke svým lodím ve velkém přístavu. Severně od zálivu Boca Ciega není žádný velký přístav a Narváez už své lodě nikdy neviděl.

Po pochodu 300 mil na sever a po ozbrojených konfrontacích s domorodými Američany postavili přeživší lodě k plavbě na západ podél pobřeží Mexického zálivu v naději, že dosáhnou Pánuca a Rio de las Palmas. Když byli poblíž ostrova Galveston v Texasu, udeřila bouře . Přibližně 80 mužů bouři přežilo a bylo vyplaveno na břeh na ostrově Galveston . Po roce 1529 se tři přeživší z jedné lodi, včetně Azemmouri, stali otroky Coahuiltecanských indiánů; v roce 1532 byli smířeni s přeživším z jiné lodi, Álvarem Núñez Cabeza de Vaca .

Čtyři muži, Cabeza de Vaca, Andrés Dorantes de Carranza , Alonso del Castillo Maldonado a Azemmouri, uprchli v roce 1534 ze zajetí a cestovali na západ do dnešního Texasu a severního Mexika. Byli to první Evropané a první Afričané, kteří vstoupili na americký západ. Ušli téměř 2 000 mil od jejich prvního přistání na Floridě a nakonec dorazili do španělské osady v Sinaloa . Cestovali odtud do Mexico City, 1000 mil na jih.

Cabeza de Vaca vydala v roce 1542 knihu Relación , knihu o jejich 8leté cestě přežití, a zahrnovala informace o Azemmouri. Znovu byl přetištěn v roce 1555. Byla to první publikovaná kniha popisující národy, divokou zvěř, flóru a faunu ve vnitrozemské Severní Americe a první, která popisovala amerického bizona. V Relaciónu Cabeza de Vaca často označoval Azemmouri jako „černého“ a popisoval jej jako toho, kdo šel před ostatními třemi přeživšími, protože byl nejschopnější komunikovat s původními indiány, se kterými se setkali. V poslední větě Relaciónu Cabeza de Vaca identifikuje „černé“, kteří byli na cestě přežití.

V překladu Sterling profesorky Roleny Adorn (Yale University) a výzkumníka Charlese Patricka Pautze je tato věta přeložena jako „Čtvrtý se jmenuje Estevanico; je to arabsky mluvící černoch, rodák z Azamoru“. Další překlad, který provedli profesoři Martin A Favata (University of Tampa) a José B. Fernández (University of Central Florida), přeložil poslední větu jako „Čtvrtý se jmenuje Estebanico, je to černý Arab a rodák z Azamoru“

Tři roky po jeho 8leté cestě přežití z Floridy do Mexico City byl Azemmouri v roce 1539 vybrán místokrálem Nového Španělska (Mexiko), aby sloužil jako hlavní průvodce návratové expedice na jihozápad vedené Frayem Marcosem de Nizou ; hledali „Sedm měst v Cibole“. Marcos de Niza ve svém vlastním Relacíonu uvedl, že Azemmouri byl zabit ve městě Zuni na Hawikuh v roce 1539. Indiáni, kteří hlásili smrt Azemmouriho mnichu Marcosovi de Niza, ho neviděli zabitého, ale pouze předpokládali, že byl zabit. Azemmouri byl první non-Native navštívit Pueblo země.

Severoamerický průzkumník

Rekonstruovaná trasa expedice Narváez-Cabeza de Vaca.

Dorantes vzal Azemmouri jako jeho otrok na Pánfilo de Narváez ‚s expedicí 1527 kolonizovat Floridu a pobřeží Mexického zálivu . V únoru 1528 odešli z Kuby s úmyslem založit dvě osady v dnešním Mexiku na Isla de las Palmas poblíž dnešního Tampica. Narváezova flotila byla nucena silným větrem plout na Floridu. Přistáli v zálivu Boca Ciega v dubnu 1528. Po neúspěšných snahách lokalizovat vesnice se zlatem poblíž dnešního zálivu Tampa a po dlouhých útocích domorodých Američanů Narváez rozdělil své síly v naději, že najde lepší místo pro osídlení ve velké zátoce. na sever. Nařídil lodím, aby pluly na sever podél pobřeží, přičemž Narváez a 300 mužů cestovalo po souši a plánovali se spojit s pozemními silami s loděmi ve velkém přístavu. Severně od místa jejich přistání není žádný velký přístav a lodě a pozemní expedice se znovu nesetkaly. Poté, co Narváez cestoval 300 mil na sever k řece St. Marks, zjistil, že se mohou dostat na Panuco plavbou na západ podél pobřeží. Odhadem 250 přeživších poráželo své koně, roztavilo kovy z uzd a třmenů a vyrobilo pět lodí, aby se pokusily plout podél pobřeží Mexického zálivu, aby dosáhly hlavní španělské osady v Pánuco. Čluny ztroskotaly u pobřeží Texasu a většina mužů na palubách lodí byla ztracena na moři. Asi 80 přeživších mužů se vyplavilo na břeh a většina z nich byla zabita nebo zemřela v následujících šesti letech zajetí původních indiánů. Nakonec zůstali naživu pouze Azemmouri, Dorantes, Cabeza de Vaca a Castillo. Čtyři roky strávené zotročením na texaských bariérových ostrovech .

V roce 1534 čtyři přeživší uprchli do amerického vnitrozemí a stali se lékaři . Jako lékaři byli s nimi zacházeno s velkou úctou a nabízeli jim jídlo, přístřeší a dary a vesnice na jejich počest pořádaly oslavy. Když se rozhodli, že chtějí odejít, hostitelská vesnice je zavedla do další vesnice. Někdy je do další vesnice následovalo až 3 000 lidí. Strana prošla kontinentem až do západního Mexika, do pouště Sonoran do oblasti Sonora v Novém Španělsku (dnešní Mexiko ). Po nalezení malé španělské osady cestovali čtyři přeživší 1 000 mil na jih do Mexico City a dorazili v červenci 1536.

Expedice do Nového Mexika a zmizení

V Mexico City čtyři přeživší vyprávěli příběhy o bohatých domorodých kmenech na severu v „Sedmi městech Ciboly“, což vyvolalo rozruch mezi Španěly v Mexiku. Když tři Španělé odmítli vést expedici na sever, Azemmouri byl prodán nebo dán Antoniovi de Mendozovi , místokráli Nového Španělska . Jmenoval Azemmouri jako průvodce při expedicích na sever.

V roce 1539 Azemmouri opustil Mexico City, odcestoval do Sinaloa a doprovázel bratra Marcose de Niza jako průvodce při hledání legendárních Sedmi měst Ciboly , které předcházely Coronado o rok. Azemmouri cestoval před hlavní stranou se skupinou indiánů Sonoranů. Byl pověřen komunikovat zasláním zpět křížům hlavní straně, přičemž velikost kříže se rovnala objevenému bohatství. Jednoho dne dorazil kříž vysoký jako člověk, což způsobilo, že de Niza zvýšil své tempo a připojil se ke skautům. Azemmouri zjevně dorazil do vesnice A: shiwi na Hawikuh (v dnešním Novém Mexiku ). Místní domorodci dávají přednost hláskování Hawikku. (Španělé později odkazovali na A: shiwi jako Zuñi a variace tohoto jména, Zuni, se používá dodnes). Příběhy týkající se setkání Azemmouriho s A: shiwi jsou založeny na legendě. Neexistuje žádný účet z první osoby o tom, co se stalo v Hawikuh. Podle účtu Marcos de Niza Zuni údajně zabil Azemmouriho a velké množství severoamerických indiánů, kteří ho doprovázeli. Poté, co to slyšel, se De Niza rychle vrátil do Nového Španělska.

Neexistuje žádná jistota, pokud jde o příčinu nebo způsob Azemmouriho smrti, a pravděpodobně nikdy nebude. Prakticky všechny příběhy o jeho smrti jsou založeny na legendách nebo spekulacích. Někteří historici uvádějí, že Azemmouri byl zabit, protože Zuni nevěřil Azemmouriho příběhu, že představoval skupinu Evropanů, kteří ho sledovali. Jiní spekulují, že byl zabit kvůli náročnosti na tyrkys a ženy. Roberts a Roberts napsali, že Estevan, který byl severoafrický, nosil soví peří a nosil tykev lékařského muže, mohl být Zuni viděn jako zosobnění lékařského muže, kterého potrestal smrtí. Jiní se domnívají, že se mohl podobat zlému čaroději, který existoval v náboženství Zuni, kachině „ Chaikwana “. Juan Francisco Maura v roce 2002 navrhl, aby Zuni Azemmouri nezabil, ale spíše on a jeho přátelé zůstali mezi A: shiwi, kteří pravděpodobně mu pomohl předstírat smrt, aby mohl znovu získat svobodu.Některé folklórní legendy říkají, že postava Kachiny , Chakwaina , vychází z Azemmouri.

Zastoupení v jiných médiích

• The Moor's Account , román z roku 2014 od americké spisovatelky Laily Lalami , je smyšlená monografie o Azemmouri. Lalami vysvětluje, že o jeho pozadí je málo známo, kromě jedné linie v kronice Cabeza de Vaca: „Čtvrtý [přeživší] je Estevanico, arabský černoch z Azamoru.“
• Postava Esteban v anime sérii, Tajemná města zlata . byl věřil být volně založený na příběhu Estevanico.
• Profesor ALI, pedagog a rapper, se často řídí alter-egem „Black Steven“, což je podle něj kývnutí na Estevanica Moora.
• Estavanico , báseň Jeffreyho Yanga, vyšla v Poezii , červenec/srpen 2017. „Vypráví“ ji španělský průzkumník Álvar Núñez Cabeza de Vaca. V 52 volně veršovaných řadách báseň líčí příběh de Vacových let bádání v Novém světě s Azemmouri jako fyzickým a morálním průvodcem.
• Estevanico může jevit jako dobyvatel v Paradox Interactive ‚s Europa Universalis IV přes události.
• Jazzový trumpetista Donald Byrd pojmenoval první píseň na svém albu z roku 1970 Electric Byrd po Azemmouri, podle pravopisu „Estavanico“.
• V roce 1940 byl Estevanico oceněn jedním z 33 dioramat na americké černošské výstavě v Chicagu.

Viz také

• Seznam otroků

Reference

Bibliografie

• Adorno, Rolena a Partick Charles Pautz. „ Příběh Cabeza de Vaca “. Lincoln a Londýn, University of Nebraska Press, 1999
• Arrington, Carolyn. Černý průzkumník ve španělském Texasu: Estevanico , Austin, TX: Eakin Press, 1986
• Goodwine, Roberte. Crossing the Continent, 1527–1540 , New York: Harper Collins, 2008
• Herrick, Dennisi. Esteban: The African Slave Who Explored America , Albuquerque: University of New Mexico Press, 2018.
• Katz, William Loren. Černý západ , Garden City, New Jersey: Doubleday & Company, Inc., 1971
• Logan, Rayford. „Estevanico, Negro Discoverer of the Southwest: A Critical Reexamination“, Phylon 1 (1940): 305–314.
• Maura, Juan Francisco. Burlador de América: Alvar Núñez Cabeza de Vaca , Parnaseo/Lemir. Valencia: Universidad de Valencia, 2008.
• Maura, Juan Francisco. "Nejnovější interpretace Alvar Núñez Cabeza de Vaca, Esteban de Dorantes, y Fray Marcos de Niza," Revista de Estudios Hispánicos (PR). 29,1–2 (2002): 129–154.
• MacDougald, James. „ Expedice Pánfilo de Narváez z roku 1528: Hlavní body expedice a určení místa přistání “. Petrohrad, FL, Marsden House, 2018.
• Shepherd, Elizabeth. Objevy Estebana Černého , New York: Dodd, Mead, 1970. s. 111–4.*

externí odkazy

• "Estevanico" , Handbook of Texas
• "Estevanico" , Enchantedlearning.com